百家衣和百家飯：百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 "藍"諧音"攔"，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。民間保佐嬰兒成長(cháng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛(ài)的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著(zhù)未滿(mǎn)周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。
　　紅雞蛋報喜：中原的一些地區，嬰兒出生以后，嬰兒的父親會(huì )迫不急待地將喜訊告訴孩子的姥姥，此稱(chēng)報喜。報喜時(shí)要帶上禮品，這些禮品也是報喜的信息標志。報喜時(shí)常帶紅雞蛋。誰(shuí)家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋涂上紅色。
　　鬧洞房，通常進(jìn)行的活動(dòng)有咬蘋(píng)果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。
　　龍抬頭節，農歷二月初二是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱(chēng)“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動(dòng)剪刀，不做針線(xiàn)活，怕動(dòng)了刀剪傷龍體。。在這個(gè)節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動(dòng)中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
　　中岳廟會(huì )，每春季農歷三月初十和秋季十月初，會(huì )期長(cháng)達10天 。廟會(huì )主題是流行在當地的一種求子習俗，人們俗稱(chēng)為"拴娃娃"。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì )期間參加這項活動(dòng)。
　　河南三門(mén)峽市的"百佛頂燈" ,在元宵節前后表演。
　　淮陽(yáng)盛大隆重的太昊陵廟會(huì ) ,每年自農歷一月二日始，至三月三日止，會(huì )期一個(gè)月.
　　盤(pán)古廟會(huì )，每年三月。當地祭奉盤(pán)古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說(shuō)中盤(pán)古爺有行三場(chǎng)私雨的權利。所以，百姓需要雨水的時(shí)候，只要向盤(pán)古乞求，盤(pán)古就能滿(mǎn)足人們的心愿。當地山民中還有一種說(shuō)法，盤(pán)古爺愛(ài)干凈，三月三廟會(huì )以后下一場(chǎng)洗山雨，沖沖人們留在山上的污穢。廟會(huì )期間人們之所以向盤(pán)古求子，也是因為盤(pán)古爺盤(pán)古奶捏泥人繁衍了人類(lèi)。
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