1. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計

嶺南建筑風(fēng)格特點(diǎn)有：

寧變勿仿 寧今勿古

現代嶺南建筑的先驅?zhuān)A南工學(xué)院（華南理工大學(xué)）夏昌世教授以現代建筑風(fēng)格設計廣州文化公園水產(chǎn)館、中山醫學(xué)院和華南工學(xué)院校園中的建筑群，在全國樹(shù)立了很好的榜樣。

他作品中的山醫學(xué)院醫療教學(xué)建筑群還榮獲中國建筑學(xué)會(huì )優(yōu)秀建筑創(chuàng )作獎。

追求意境 力臻神似

廣東人在每一種藝術(shù)創(chuàng )作中都刻意追求嶺南特色，建筑創(chuàng )作也一樣，追求意境，立意在先，處處體現出中國的嶺南情調和神韻。

例如白云山莊的詩(shī)情畫(huà)意，能喚起海外游子思鄉之情的“故鄉水”。

因借環(huán)境 融為一體

嶺南建筑重視選址立基，與環(huán)境融為一體，繼承了傳統建筑的精華。“白云賓館”、“雙溪別墅”、“白天鵝”等賓館建筑是其中的佼佼者。

群體布局 組合空間

嶺南建筑結合氣候特點(diǎn)，使建筑物具備現代景園特色，而只在門(mén)廳、中庭、休息廊、餐廳、走道、臥室之中布置園林花木，賦予環(huán)境以大自然的情趣。

最有代表性的作品是將中國園林的精神與現代建筑的格調渾然一體的東方賓館庭園。

清新明快 千姿百態(tài)

嶺南建筑善于利用鋼筋混凝土的框架特點(diǎn)，創(chuàng )造通透空間及虛靈形體，塑造清新明快的建筑形象，同時(shí)借鑒古代亭臺樓閣原型，使新建筑千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。

室內設計 豐富多彩

嶺南建筑在室內設計上利用傳統手法，如灰塑、陶塑、磚雕、木雕、洞門(mén)景窗、空花博古、貼地鋪地、彩色玻璃、鑲拼壁畫(huà)、盆景幾架、特色家具、匾名對聯(lián)等等，使室內景觀(guān)琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。

景園文脈 推陳出新

嶺南建筑最大限度地吸收、借鑒中國古園林空間手法，移植到建筑與城市設計中，從而產(chǎn)生出鮮明的特色。例如白云山、越秀山、流花湖公園、蘭圃、烈士陵園、麓湖、東山湖公園等。

神似之路 殊途同歸

嶺南建筑學(xué)派主張新建筑與傳統形式風(fēng)格要神似，不要形似。神似反映了一種文脈意識，對傳統精神及集體無(wú)意識的關(guān)注，對環(huán)境整體性及人性空間的尊重，對與世界潮流同步的強烈愿望。

◆ 自古嶺南地區就以繪畫(huà)藝術(shù)為主要的文化，嶺南繪畫(huà)藝術(shù)萌芽與新石器時(shí)期。

◆ 如今嶺南建筑更是建筑史上最為經(jīng)典的典型，聞名世界，傳承了一代又一代。

2. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計答案

現在并沒(méi)有這個(gè)城市。嶺南市是虛構的名稱(chēng)，一般認為“嶺南市”暗指“廣州市”。 嶺南，是指中國南方的五嶺之南的地區，相當于現在廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區。 嶺南古為百越之地，是百越族居住的地方，秦末漢初，它是南越國的轄地。所謂嶺南是指五嶺之南，五嶺由越城嶺、都龐嶺（一說(shuō)揭陽(yáng)嶺）、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。 大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西五省區交界處。是中國江南最大的橫向構造帶山脈，是長(cháng)江和珠江二大流域的分水嶺。長(cháng)期以來(lái)，是天然屏障，南嶺山脈阻礙了嶺南地區與中原的交通與經(jīng)濟聯(lián)系，使嶺南地區的經(jīng)濟、文化遠不及中原地區，被北方人稱(chēng)為“蠻夷之地”。自唐朝宰相張九齡在大庾嶺開(kāi)鑿了梅關(guān)古道以后，嶺南地區才得到逐步地開(kāi)發(fā)。

3. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計與制作

1.

傳承嶺南文化，創(chuàng )建文明水城。

2.

粵菜佳肴，嶺南文化。

3.

怡嶺南文化，品英德紅茗!

4.

嶺南文化水鄉，世界美食之都。

5.

品味廣式早茶，感受嶺南文化。

6.

嶺南文化古鎮，現代制造名城。

7.

嶺南文化之源，中國制造之都。

8.

風(fēng)情嶺南文化，旅游生態(tài)觀(guān)園。

9.

增城，讓嶺南文化在傳承中不朽。

10.

享嶺南文化，品英德紅茶。

4. 嶺南文化文創(chuàng )設計

主營(yíng)業(yè)務(wù)是園林工程行業(yè)中的園林綠化業(yè)務(wù)和文化創(chuàng )意業(yè)務(wù)，以及水生態(tài)修復業(yè)務(wù)。2020年半年報顯示水務(wù)水環(huán)境治理，收入14.45億，是其主要收入來(lái)源。2020上半年每股收益5分錢(qián)，行業(yè)排名15（27），基本面一般。股價(jià)走勢破位下行，無(wú)成交量，不建議介入。

5. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計答案東莞理工學(xué)院

2021廣東500分可以上的大學(xué)，包括有廣州體育學(xué)院，嶺南師范學(xué)院陜西理工大學(xué)，長(cháng)沙師范學(xué)院。

廣東工業(yè)大學(xué)，沈陽(yáng)師范大學(xué)，北方民族大學(xué)。

湖南城市學(xué)院，湖南工程學(xué)院。徐州工程學(xué)院福建師范大學(xué)。嶺南師范大學(xué)，黑龍江大學(xué)，東莞理工學(xué)院等。

6. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計是什么

1.嶺南文化的重商性

中國傳統文化在經(jīng)濟領(lǐng)域歷來(lái)具有重農抑商的傾向。但是，這種封建社會(huì )小農經(jīng)濟條件下萌生的價(jià)值 觀(guān)念，在嶺南地區并無(wú)突出的反映。嶺南文化上的商業(yè)精神不僅彌漫于市民的日常生活中，而且往往制約 者人們的價(jià)值取向和行為目標。

2嶺南文化的開(kāi)放性

得天獨厚的地理環(huán)境和自然環(huán)境形成的嶺南文化，必然是“窗權之下，易感風(fēng)霜”。免不了要發(fā)生與其 他外域文化的碰撞和交匯，形成一種開(kāi)放的文化心態(tài)，呈現出與較為封閉的內陸文化有明顯的不同性質(zhì)。 3。嶺南文化的兼容性

開(kāi)放性跟兼容性是相互聯(lián)系的。嶺南文化具兼容并蓄的性質(zhì)，它處于與不同文化相互對流和溝通的狀 態(tài)，不存在嚴重沖突和對抗的局面。

4.嶺南文化的多元性

嶺南文化的兼容性在表現上，必然出現嶺南文化的多元性。嶺南文化的名元性是指多種性質(zhì)，多種類(lèi) 型，多種層次文化的并存，使嶺南文化顯得多姿多彩，生動(dòng)活潑、富有活力。

5.嶺南文化的享樂(lè )性

嶺南文化的享樂(lè )性不僅表現在舒適、快樂(lè )、美好、享受等美的生活追求，企求幸福生活，更重要的表 現為通過(guò)勞動(dòng)，獲得成功，取得勝利，實(shí)現人生價(jià)值，達到目的以及對個(gè)人利益、事業(yè)成就的滿(mǎn)足。其主 導方面是積極的，它催人上進(jìn)，奮發(fā)，開(kāi)拓，攀登，建設美好的生活，追求幸福的人生。但也有一些消極 因素，諸如過(guò)于追求刺激和物質(zhì)享受，甚至奢侈。

6.嶺南文化的直觀(guān)性。

嶺南文化的享樂(lè )功能與文化主體重感覺(jué)的直觀(guān)性是密切聯(lián)系的。嶺南文化從內容到形式都帶有善變的特 征，這一特征使嶺南文化難以形成文化深沉的積淀和思辨成果，但它能刺激文化的生命機體，使之不斷推 陳出新，以滿(mǎn)足人們的需要。

7.嶺南文化的務(wù)實(shí)性

嶺南文化則具有濃厚的世俗性和實(shí)用性，比較重實(shí)際、重實(shí)利、重實(shí)惠。嶺南文化這種較強的現實(shí)取向 和唯實(shí)精神是由其地理環(huán)境和人文環(huán)境決定的。

8.嶺南文化的遠儒性

正因為嶺南文化具有這種遠儒性，反傳統性，它相對于我國其他地域文化來(lái)說(shuō)，受儒家文化的影響和 束縛較少，而受外來(lái)文化影響較多。

嶺南文化這些基本特征是相互聯(lián)系的，它們是一個(gè)有機整體。只有把它們有機結合起來(lái)，才能科學(xué)地 把握嶺南文化的本質(zhì)和特色，掌握其發(fā)展規律。

二、嶺南民俗文化特征

(一)農業(yè)文化與商業(yè)文明并重

早在4500年前，古南越族人民就創(chuàng )造了以稻谷為主糧的農業(yè)鋤耕文化。同時(shí)嶺南民俗中的商業(yè)文化特質(zhì)使 之卓而不群。嶺南擁有較長(cháng)的海岸線(xiàn)。廣州買(mǎi)發(fā)財大蜆的春節舊俗，重陽(yáng)節的登高轉運，梅縣客家人的新 年初三送窮鬼，陽(yáng)江新春初一的行大運等等，都體現了在濃重的商業(yè)風(fēng)習中，嶺南民眾突破“循規蹈矩”的 農業(yè)意識，求財求運的功利愿望和投機心理。

可見(jiàn)，嶺南商業(yè)文化的形成亦是自然自發(fā)，由廣大民眾尤其是中下層民眾創(chuàng )造承載的。在濃厚的農業(yè) 文明背景中凸顯商業(yè)文化氛圍是嶺南民俗文化的第一個(gè)特征。

(二)傳統民俗與現代時(shí)尚交織

在繼承傳統的同時(shí)，嶺南大地也在盡情地上演著(zhù)一幕幕現代時(shí)尚。除了過(guò)洋節，珠三角城鄉近十年來(lái)，無(wú) 論男女老少，過(guò)生日都要吃蛋糕、吹蠟燭、唱生日歌、許愿，而且在夜間舉行儀式，統統都是西方的風(fēng)俗，

7. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計章節測驗答案

嶺南特色有；

嶺南傳統建筑、嶺南特色食品、嶺南特色風(fēng)俗、傳統的文化藝術(shù)，從粵語(yǔ)、粵劇、廣東音樂(lè )、廣東曲藝、嶺南書(shū)法、嶺南畫(huà)派、嶺南詩(shī)歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。

拓展資料；

嶺南文化簡(jiǎn)介:

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基于獨特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點(diǎn)。嶺南文化務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng )新。

嶺南學(xué)術(shù)思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進(jìn)行創(chuàng )新，孕育出不同風(fēng)格的思想流派，如江門(mén)學(xué)派等。在近代，嶺南得風(fēng)氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫(huà)面，孕育和產(chǎn)生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進(jìn)人物。

嶺南文化與廣州的關(guān)系

廣州作為現階段嶺南文化的中心之一，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時(shí)期開(kāi)始，有建城前的百越文化、建城后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨特風(fēng)格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻記載，從歷史遺址文化、建筑文化、民俗文化、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術(shù)，都貫穿著(zhù)一種開(kāi)放的人文意識，特別是革新意識、商業(yè)意識、務(wù)實(shí)意識和平民意識，反映出廣州人的開(kāi)放觀(guān)念、兼容觀(guān)念和改革觀(guān)念。傳統的文化藝術(shù)，從粵語(yǔ)、粵劇、廣東音樂(lè )、廣東曲藝、嶺南書(shū)法、嶺南畫(huà)派、嶺南詩(shī)歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開(kāi)始，粵北的韶關(guān)，粵東的潮汕得益于江西學(xué)派南下和閩學(xué)西進(jìn)，在唐宋曾為廣東的文化中心。而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開(kāi)始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開(kāi)始確立了其他府城無(wú)法撼動(dòng)的政治、經(jīng)濟、文化中心地位。

8. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計理念

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基于獨特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點(diǎn)。嶺南文化務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng )新。嶺南學(xué)術(shù)思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進(jìn)行創(chuàng )新，孕育出不同風(fēng)格的思想流派，如江門(mén)學(xué)派等。在近代，嶺南得風(fēng)氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫(huà)面，孕育和產(chǎn)生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進(jìn)人物。

嶺南的文學(xué)藝術(shù)雅俗并茂，嶺南畫(huà)派、粵劇具有濃郁的地方特色，詩(shī)人張九齡、陳獻章享譽(yù)全國，電影最先從嶺南傳入。嶺南教育起步較晚，但宋明辦書(shū)院風(fēng)盛，近代更領(lǐng)教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創(chuàng )金丹道教理論，并有貢獻于化學(xué)、醫學(xué)。伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創(chuàng )中國化佛教——禪宗南派，影響及于全國以至世界。嶺南的農技、手工技、醫學(xué)等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的桑基魚(yú)塘為中國最早的生態(tài)農業(yè)，西醫東漸，中國的西醫院、西醫學(xué)校以及西醫生，均在嶺南最早出現。嶺南民俗與嶺南飲食，異于北方，最富于地方特色。

9. 嶺南文化資源的創(chuàng )意設計答案超星爾雅

欣只有一個(gè)讀音，拼音是xīn，欣的基本釋義是：

一、形聲。從欠,斤聲。實(shí)與忻同字。本義:喜悅) 同本義。

1、欣,笑喜也。——《說(shuō)文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也。’義略同。”

2、欣,樂(lè )也。——《爾雅》

3、旨酒欣欣。——《詩(shī)·大雅·鳧鷖》。傳:“欣欣然樂(lè )也。”

4、君欣欣兮樂(lè )康。——《楚辭·九歌·東皇太一》。注:“欣欣,喜貌。”

二、愛(ài)戴。

百姓欣而奉之,國可以固。——《國語(yǔ)·晉語(yǔ)二》

三、悅服。

是以民能欣之。——《國語(yǔ)·晉語(yǔ)一》

擴展資料

相關(guān)組詞 欣賞 欣歡 欣賞 欣戴 欣躍

一、欣賞

[xīn shǎng]

享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣：音樂(lè )～。～雪景。

二、欣歡

[xīn huān]

亦作“欣驩”。亦作“欣懽”。欣喜歡樂(lè )。《荀子·非相》：“談?wù)f(shuō)之術(shù)，矜莊以蒞之……欣驩芬薌以送之，寳之珍之，貴之神之，如是則常無(wú)不受。”

三、欣賞

[xīn shǎng]

欣賞，即享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味；認為某件事或物的好，喜歡，表示稱(chēng)贊。

四、欣戴

[xīn dài]

欣悅擁戴。《逸周書(shū)·明堂》：“四海兆民，欣戴 文 武。”《晉書(shū)·元帝紀》：“蒼生顒然，莫不欣戴。”

五、欣躍

[xīn yuè]

歡躍。漢 焦贛《易林·訟之中孚》：“舞蹈欣躍，歡樂(lè )受福。”南朝 陳 徐陵《為陳武帝作相時(shí)與嶺南酋豪書(shū)》：“年號 武平，國即清晏；君之聞此，寧不欣躍？”