傳統禮儀
坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動(dòng)作是臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。而現代坐在凳子上，雙腳縱向下來(lái)的坐法，實(shí)際上在南北朝以前不視為正式場(chǎng)合的坐法，是從當時(shí)西域國家傳來(lái)的，當時(shí)稱(chēng)為胡坐。
送禮：漢族的社會(huì )關(guān)系是一種典型的互惠型社會(huì )關(guān)系。通常社會(huì )關(guān)系的不同是通過(guò)類(lèi)似家庭稱(chēng)呼來(lái)表達的。個(gè)人與社會(huì )的聯(lián)系被稱(chēng)作“關(guān)系”，聯(lián)系感情。華人的社會(huì )關(guān)系通常是通過(guò)互相送禮來(lái)進(jìn)行。自古有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說(shuō)法，表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價(jià)值。尤其是定情信物。
喪葬：中國傳統葬禮的主色調為白色，故亦有白事之稱(chēng)，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經(jīng)濟情況，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常混雜有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。

婚姻習俗
漢族傳統婚禮是華夏文化的重要部份。古人認為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì )在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫妻結合的禮儀稱(chēng)為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。傳統中式婚服中國的婚禮可分為三個(gè)階段禮，即“訂婚”正婚禮，即“結婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

稱(chēng)呼習俗
在中國，漢族傳統的輩分觀(guān)念長(cháng)期存在，以本身為中心，上有四代長(cháng)輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關(guān)系，這就是九個(gè)層次。如果把旁系的血親關(guān)系和姻親關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，便形成了一個(gè)龐大的親屬系統。

親屬稱(chēng)謂是以輩分劃分的，不受年齡限制。親屬稱(chēng)呼也用于社會(huì )上鄰里之間或素不相識的人之間，以表示親切和尊敬。一般地說(shuō)，注意層次，掌握角度，在稱(chēng)謂的運用中十分重要，年齡層次不同，稱(chēng)謂也不同，特別是信封上的稱(chēng)謂。
生活中，為了表示對人的尊敬，也有不注意層次的特殊現象。如：某家有一位受尊敬的長(cháng)者，家里晚輩稱(chēng)之為爺爺、奶奶、老爺、姥姥等，街坊鄰里不分男女老幼，可能都稱(chēng)其為爺爺、奶奶、老爺、姥姥，不過(guò)稱(chēng)謂前常常冠以姓名。如“紅樓夢(mèng)”里的劉姥姥，“駱駝祥子”中的劉四爺。有時(shí)在稱(chēng)謂前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二嬸、他姥姥、她李二哥等。類(lèi)似的稱(chēng)呼，在今天還廣泛使用。

喪俗習俗
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著(zhù)許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。古有以人殉葬的習俗，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。
葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼?jì)x式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時(shí)對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時(shí)有一英國人第一次到中國來(lái)，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺(jué)得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的 。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關(guān)，在封建社會(huì )對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來(lái)炫耀自己的權勢。
尊長(cháng)死后，子孫要在家守二十七個(gè)月，其間停止交際和娛樂(lè )，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱(chēng)“守制”。

飲食習慣
漢族主要從事農業(yè)，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆制品和雞、魚(yú)、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；以小麥為主食的，習慣將麥面做成饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。講究并善于烹任，是漢族的一大飲食特點(diǎn)。不同地區的漢族人民以炒、燒、煎煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐，形成了不同的地方風(fēng)味。漢族的粵、閩、徽、魯、川、湘、浙、蘇等八大菜系，聞名于海內外。

傳統節日
漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過(guò)“春節”又稱(chēng)為過(guò)年，是漢族人千百年來(lái)的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過(guò)年時(shí)，除夕要守夜，初一要拜年。

漢族傳統節日，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵節、社日、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽(yáng)節等。在諸節日中，以春節最隆重。

正月不剃頭
在正月里大多數漢族是不剃頭的，據說(shuō)正月剃頭“死舅舅”。這一原因與滿(mǎn)清的剃發(fā)易服有關(guān)，清朝統治者要求漢族人和滿(mǎn)洲人一樣剃鼠尾頭，而漢族人自古就有“身體發(fā)膚，受之父母”的說(shuō)法，除了佛教徒外，人民輕易不會(huì )剃頭。這一做法激起了漢族人強烈反抗。大家相約正月絕不剃頭借此思念舊國明朝，因為“思舊”與“死舅”同音。漢族人民借此來(lái)蒙混滿(mǎn)清統治者。這也是正月不剃頭的由來(lái)。