1. 揚州八怪在揚州什么地方
金農為 “揚州八怪”之首。"揚州八怪”，又稱(chēng)“揚州八家”，具體指哪八位，說(shuō)法不一。公認的是金農、黃慎、鄭燮、李善、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘.頭條萊垍
金農（1687-1763一作1687-1764），清朝，仁和（今杭州）人，流寓揚州。嘗署款曰金吉金，梵典金為蘇伐羅，故鐫一印曰蘇伐羅吉蘇伐羅。又有印曰金牛。乾隆元年（一七三六）薦舉鴻博。嗜奇好古，收金石文字千卷。精鑒賞，工書(shū)，楷隸本之國山及天發(fā)神讖兩碑，而自創(chuàng )一格，在隸、楷之間。印章擺脫文、何，浸淫秦、漢，偶亦用此兩碑法。喜為詩(shī)歌、銘贊、雜文，出語(yǔ)不同流俗。年五十始從事于畫(huà)，涉筆即古，脫盡畫(huà)家之習，良由所見(jiàn)古跡多也。初寫(xiě)竹師石室老人，號稽留山民，繼畫(huà)梅師白玉蟾，號昔邪居士。畫(huà)佛號心出家盦粥飯僧。又畫(huà)馬自謂得曹、韓法，趙王孫不足道也。其山水花果布置幽奇，點(diǎn)染閑冷，非復塵世間所睹，蓋皆意為之。問(wèn)之則曰貝多龍窠之類(lèi)也。生平好游，晚寓揚州賣(mài)書(shū)畫(huà)以自給，為揚州八怪之一。妻亡無(wú)子，遂不復歸。卒年七十七。一作七十八。著(zhù)冬心題畫(huà)、冬心畫(huà)記及冬心詩(shī)鈔論畫(huà)雜詩(shī)二十四首。垍頭條萊
2. 揚州八怪有哪些
揚州八怪較為公認指金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人，其他被稱(chēng)為“揚州八怪”尚包括華嵒、邊壽民、楊法等。他們的共同特點(diǎn)是，憤世嫉俗了解民間疾苦，他們的畫(huà)題以花卉為主，也畫(huà)山水、人物，擺脫了保守派格遵清規戒律的影響，高度發(fā)揮了即景抒情的創(chuàng )造意志。
3. 揚州八怪在哪里
“揚州八怪”分別是：
1、鄭燮（zhèng xiè）
2、黃慎（huáng shèn）
3、羅聘（luó pìn）
4、金農（jīn nóng）
5、李鱓（lǐ shàn）
6、高翔 [gāo xiáng]
7、李方膺（lǐ fāng yīng）
8、汪士慎（wāng shì shèn） “揚州八怪”指的是清乾隆年間在江蘇揚州賣(mài)畫(huà)的八個(gè)畫(huà)家的總稱(chēng)。一般公認的八怪包括：鄭燮（鄭板橋）、黃慎、羅聘、金農、李鱓、高翔、李方膺、汪士慎。 他們的畫(huà)作多以花卉為題材，亦畫(huà)山水、人物，不拘前人陳規，自具風(fēng)格。都能詩(shī)，擅書(shū)法或篆刻，講究詩(shī)書(shū)畫(huà)的結合。和當時(shí)“正統”畫(huà)風(fēng)有所不同，被時(shí)人目為畫(huà)壇“偏師”、“怪物”，遂有“八怪”之稱(chēng)。
4. 揚州八怪怪在什么地方
揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，美術(shù)史上也常稱(chēng)其為“揚州畫(huà)派”。在中國畫(huà)史上說(shuō)法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至于有人提到的其它畫(huà)家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫(huà)風(fēng)接近，也可并入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。萊垍頭條
5. 揚州八怪為什么在揚州
揚州八怪是中國清代中期活動(dòng)于揚州地區一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，或稱(chēng)揚州畫(huà)派。在中國畫(huà)史上說(shuō)法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。
一、鄭燮（xie四聲）——怪在傳奇二、高翔——怪在淡泊頭條萊垍
三、金農——怪在才氣萊垍頭條
四、李鱔——怪在命運萊垍頭條
五、黃慎——怪在悟性萊垍頭條
六、李方膺——怪在倔強條萊垍頭
七、汪士慎——怪在其人萊垍頭條
八、羅聘——怪在使命頭條萊垍
“八怪”的共同點(diǎn)條萊垍頭
一、坎坷波折的身世頭條萊垍
二、獨辟蹊徑的立意垍頭條萊
三、不落窠臼的技法萊垍頭條
四、揮灑自如的筆鋒垍頭條萊
五、特立高標的品行萊垍頭條
揚州八怪大膽創(chuàng )新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書(shū)畫(huà)尤奇。觀(guān)其詩(shī)文及書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。”萊垍頭條
6. 揚州八怪是怎么來(lái)的
揚州八怪讀音：
鄭燮 [zhèng xiè]
羅聘 [luó pìn]
李方膺[lǐ fāng yīng]
黃慎[huáng shèn]
高翔[gāo xiáng]
金農[jīn nóng]
李鱓[lǐ shàn]
汪士慎[wāng shì shèn]
他們是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區的一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家，美術(shù)史上也常稱(chēng)其為“揚州畫(huà)派”。
擴展資料：
1、鄭燮（1693--1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等，而畫(huà)蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大山人，而自成家法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。工書(shū)法，用漢八分雜入楷行草，自稱(chēng)六分半書(shū)。
2、高翔（1688--1753），字?zhù)P崗，號西唐，又號樨堂，江蘇揚州府甘泉縣人，清代畫(huà)家，終身布衣。善畫(huà)山水花卉。其山水取法弘仁和石濤，所畫(huà)園林小景，多從 寫(xiě)生中來(lái)，秀雅蒼潤，自成格局。畫(huà)梅皆疏枝瘦朵，全以韻勝。
3、金農(1687—1764)，字壽門(mén)，號冬心，浙江仁和（今杭州）人，久居揚州。平生未做官，長(cháng)于花鳥(niǎo)、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫(huà)造型奇古、拙樸，布局考究，構思別出新意。他獨創(chuàng )一種隸書(shū)體，筆畫(huà)橫粗豎細，撇飄逸而捺厚重，字體多呈長(cháng)方形，頭重腳輕，甚為好看。
4、李鱓（1686--1762），字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人 。在揚州從石濤筆法中得到啟發(fā)，遂以破筆潑墨作畫(huà)，風(fēng)格為之大變，形成自己任意揮灑，水墨融成奇趣的獨特風(fēng)格，喜于畫(huà)上作長(cháng)文題跋，字跡參差錯落，使畫(huà)面十分豐富，其作品對晚清花鳥(niǎo)畫(huà)有較大的影響。
5、黃慎(1687-1770后)，字恭懋，躬懋，一字恭壽，菊壯，號癭瓢，東海布衣等，福建寧化人。擅長(cháng)人物寫(xiě)意，間作花鳥(niǎo)、山水，筆姿荒率，設色大膽。黃慎的寫(xiě)意人物，創(chuàng )造出將草書(shū)入畫(huà)的獨特風(fēng)格。
6、李方膺(1695～1755)，中國清代詩(shī)畫(huà)家，字虬仲，號晴江，別號秋池，抑園，白衣山人等，通州（今江蘇南通）人。其畫(huà)筆法蒼勁老厚，剪裁簡(jiǎn)潔，不拘形似，活潑生動(dòng)。
7、汪士慎（1686--1759），字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等，原籍安徽歙縣，居揚州以賣(mài)畫(huà)為生。工花卉，隨意點(diǎn)筆，清妙多姿。尤擅畫(huà)梅，所作梅花，以密蕊繁 枝見(jiàn)稱(chēng)，清淡秀雅，金農說(shuō)；畫(huà)梅之妙，在廣陵得二友焉，汪巢林畫(huà) 繁枝，高西唐畫(huà)疏枝。
8、羅聘（1733-1799），字遁夫，號兩峰，又號衣云、別號花之寺僧、金牛山人、 洲漁父、師蓮老人。畫(huà)人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無(wú)所不工。筆調奇創(chuàng )，超逸不群，別具一格。
7. 揚州八怪在揚州什么地方拍攝的
揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫(huà)家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數之多，流傳之廣，無(wú)可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫(huà)目》記載，為國內外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫(huà)史上的杰出群體已經(jīng)聞名于世界。萊垍頭條
揚州八怪 生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見(jiàn)，或試畫(huà)，或授職。乾隆八年，弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門(mén)，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。”萊垍頭條
8. 揚州八怪在揚州什么地方出現
揚州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎這八位畫(huà)家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數之多，流傳之廣，無(wú)可計量，他們作為中國畫(huà)史上的杰出群體已經(jīng)聞名于世界。
那么為什么他們被稱(chēng)為“揚州八怪”呢。因為“八怪”不愿走別人已開(kāi)創(chuàng )的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創(chuàng )造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫(huà)”，來(lái)自立門(mén)戶(hù)，就是要不同于古人，不追隨時(shí)俗，風(fēng)格獨創(chuàng )。揚州八怪畫(huà)家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統的基礎上，重在自己創(chuàng )造與發(fā)揮，窮其一生，為創(chuàng )造新的畫(huà)風(fēng)而努力。
以下是這八位畫(huà)家的簡(jiǎn)介
1.鄭燮
鄭板橋的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣(mài)畫(huà)揚州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚州五個(gè)階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。
2.羅聘
清代畫(huà)家，又號花之寺僧、衣云、別號花之寺、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。安徽歙縣人，后移居江蘇甘泉（今揚州）。揚州八怪之一，揚州八怪中最年輕者。他拜揚州八怪之一金農為師，學(xué)詩(shī)習畫(huà)。金農評價(jià)羅聘曰：“筆端聰明，無(wú)毫末之舛”。其作畫(huà)的特點(diǎn)：一是創(chuàng )作大膽；二是下筆準確。他的許多作品似金農，但在用筆卻比金農厚重，造型更為準確。未作官，好游歷。畫(huà)人物、佛像、山水、花果、梅、蘭頗精妙。
3.黃慎
黃慎 ，初名盛，字恭壽，號癭瓢子，別號東海布衣。。幼喪父，以賣(mài)畫(huà)為生，奉養母親。初隨上官周學(xué)畫(huà)，后離家出游，曾多次在揚州賣(mài)畫(huà)。擅人物，亦能作山水、花鳥(niǎo)。
9. 揚州八怪到底有多怪
揚州八怪的“怪”就怪在他們個(gè)個(gè)自成一體的書(shū)畫(huà)風(fēng)格。即便是在日常生活中，他們都人人“怪”招百出、“怪”癖駭俗，因而在我國清代初期的書(shū)畫(huà)藝壇上，匯聚為一簇閃耀著(zhù)奇光異彩的藝術(shù)群星，開(kāi)創(chuàng )了我國繪畫(huà)史上嶄新的畫(huà)風(fēng)。揚州八怪以極富創(chuàng )造性的藝術(shù)個(gè)性和精通詩(shī)文書(shū)畫(huà)的蓋世奇才，譜寫(xiě)出驚世駭俗的動(dòng)人樂(lè )章。他們精湛絕倫的藝術(shù)作品，已經(jīng)融入東方文明的傳統基因，極大地豐富了中華民族精神世界。
本書(shū)向世人展示了揚州畫(huà)派為傳統文化所貢獻的諸多絕世精品，與我們的民族文化有著(zhù)怎樣的血肉聯(lián)系。以及對我們弘揚華夏文明會(huì )有什么樣的啟迪。
“揚州八怪”以革新的主張、怪異的風(fēng)格引領(lǐng)潮流，從而形成了所渭“揚州畫(huà)派”這一特定的區域文化現象。
10. 揚州八怪有哪
因李玉芬《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人為準。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘。
1.八怪之首鄭燮[鄭板橋]
鄭板橋和他的《竹石圖》
清康熙年間的板橋，坐對紙窗竹影，鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最?lèi)?ài)的竹子。“秋風(fēng)昨夜窗前過(guò)”，他看見(jiàn)清風(fēng)在竹葉間穿行，看見(jiàn)竹子搖曳的樣子。板橋畫(huà)竹有“胸無(wú)成竹”的理論，他畫(huà)竹并無(wú)師承，多得于紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說(shuō)法，板橋強調的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無(wú)竹”。這兩個(gè)理論看似矛盾，實(shí)質(zhì)卻相通，同時(shí)強調構思與熟練技巧的高度結合，但板橋的方法要“如雷霆霹靂，草木怒生”。 板橋這幅《竹石圖》，竹子畫(huà)得艱瘦挺拔，節節屹立而上，直沖云天，他的葉子，每一張葉子都有著(zhù)不同的表情，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現竹的質(zhì)感。在構圖上，板橋將竹、石的位置關(guān)系和題詩(shī)文字處理得十分協(xié)調。竹的纖細清颯的美更襯托了石的另一番風(fēng)情。這種叢生植物成為板橋理想的幻影。板橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農都感嘆說(shuō)，相較兩人的畫(huà)品，自己畫(huà)的竹子終不如板橋有林下風(fēng)度啊。
2.高其佩
其花鳥(niǎo)扇面是用指頭創(chuàng )作的。高其佩的指畫(huà)扇面，兩只鳥(niǎo)的形態(tài)落拓瀟灑，而牡丹花上的題詩(shī)說(shuō)，“也類(lèi)胭脂畫(huà)牡丹，畫(huà)時(shí)日出已三竿。原來(lái)花自扶桑國，不許人家花月看”，詩(shī)寫(xiě)得頗有情趣。讓人驚奇的是，畫(huà)面突然呈現艷極的牡丹，美到極致，反倒有了良辰美景之后的自暴自棄、以及不忍卒看的凋敗氣息。開(kāi)到荼蘼的牡丹，春風(fēng)里散發(fā)著(zhù)頹廢之美。 高其佩(1672-1734)，字韋之、韋三，號且園、南村、書(shū)且道人。先輩自山東遷至遼寧鐵嶺，隸漢軍鑲黃旗，曾任刑部侍郎。為“揚州八怪”羅聘之師。高其佩善用手指作畫(huà)，他開(kāi)創(chuàng )的“指畫(huà)”成為繪畫(huà)中一個(gè)重要流派。 高其佩晚年，指畫(huà)聲譽(yù)遠播朝鮮，但他依然繪畫(huà)“甲殘至吮血，日匿頻燒燭”。雍正八年（公元1730年），應詔圓明園如意館作畫(huà)3年，創(chuàng )作了《長(cháng)江萬(wàn)里圖》等細絹工筆畫(huà)。高秉《指頭畫(huà)說(shuō)》記載，高其佩曾為兵部尚書(shū)盧舜徒寫(xiě)真，畫(huà)一立像，高與真人相齊。畫(huà)成后，盧舜徒歡喜若狂道：“神乎技矣！進(jìn)乎道矣！”
3.金農
金農(1687—1764)，字壽門(mén)，號冬心，杭州人，人稱(chēng)八怪之首。他博學(xué)多才，五十歲后始作畫(huà)，終生貧困。他長(cháng)于花鳥(niǎo)、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫(huà)造型奇古、拙樸，布局考究，構思別出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨創(chuàng )一種隸書(shū)體，自謂“漆書(shū)”，另有意趣。
4.李鱔
李鱓（1686--1762），字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人 。康熙五十年中舉，五十三年以繪畫(huà)召為內廷供奉，因不愿受正統派畫(huà)風(fēng)束縛而被排擠出來(lái)。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，以忤大吏罷歸。在兩革科名一貶官之后，至揚州賣(mài)畫(huà)為生。與鄭燮關(guān)系最為密切，故鄭有賣(mài)畫(huà)揚州，與李同老之說(shuō)。他早年曾從同鄉魏凌蒼學(xué)畫(huà)山水，繼承黃公望一路，供奉內廷時(shí)曾隨蔣廷學(xué)畫(huà)，畫(huà)法工致 ；后又向指頭畫(huà)大師高其佩求教，進(jìn)而崇尚寫(xiě)意。在揚州又從石濤筆法中得到啟發(fā)，遂以破筆潑墨作畫(huà)，風(fēng)格為之大變，形成自己任意揮灑，水墨融成奇趣的獨特風(fēng)格，喜于畫(huà)上作長(cháng)文題跋，字跡參差錯落，使畫(huà)面十分豐富，其作品對晚清花鳥(niǎo)畫(huà)有較大的影響。
5.黃慎
黃慎(1687-1770后)，字恭懋，一字恭壽，號癭瓢，東海布衣等，福建寧化人。擅長(cháng)人物寫(xiě)意，間作花鳥(niǎo)、山水，筆姿荒率，設色大膽。有《蛟湖詩(shī)集》存世。為“揚州八怪”中全才畫(huà)家之一。 黃慎的寫(xiě)意人物，創(chuàng )造出將草書(shū)入畫(huà)的獨特風(fēng)格。懷素草書(shū)到了黃慎那里，變?yōu)椤捌坪炼d穎，化聯(lián)綿不斷為時(shí)斷時(shí)續，”筆意更加跳蕩粗狂，風(fēng)格更加豪宕奇肆。以這樣的狂草筆法入畫(huà)，行筆“揮灑迅疾如風(fēng)，”氣象雄偉，點(diǎn)畫(huà)如風(fēng)卷落葉。黃慎的人物畫(huà)，多取神仙故事，對歷史人物和現實(shí)生活中樵夫漁翁、流民乞丐等平民生活的描繪，給清代人物畫(huà)帶來(lái)了新氣息。 黃慎的人物冊頁(yè)《賞花仕女圖》刻畫(huà)一美麗女子對花的沉迷。而《西山招鶴圖》則取材于蘇軾《放鶴亭記》，畫(huà)面右側立一白鶴，老叟似在仰望空中飛翔之鶴，童子手挽花籃，卻自顧嘻嘻而樂(lè )。 “生平夢(mèng)夢(mèng)揚州路，來(lái)往空空白鶴歸”（黃慎《題林逋馴鶴圖》），黃慎兩次寓居揚州，先后17年，十里揚州，成為他一生的依戀。他的人物畫(huà)最具特色,有《絲綸圖》、《群乞圖》、《漁父圖》等。
6.李方膺
李方膺（1695--1755），字晴江，又號秋池、衣白山人、抑園、借園主人等，江蘇南通人。雍正八年出任山東蘭山（今臨沂）知縣，因得罪上司被捕入獄，乾隆元年獲釋?zhuān)購驮殹：笤诎不諠撋胶秃戏嗜沃h，仍以不善逢迎，獲罪罷官。為官時(shí)有惠政，人德之。去官后寓南京借園，常往來(lái)?yè)P州賣(mài)畫(huà)。善畫(huà)松、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲(chóng)魚(yú)，也能人物、山水，尤精畫(huà)梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服 ，不拘繩墨，意在青藤、白陽(yáng)、竹憨之間。畫(huà)梅以瘦硬見(jiàn)稱(chēng)，老干新枝 ，欹側蟠曲。用間印有梅花手段，著(zhù)名的題畫(huà)梅詩(shī)有不逢摧折不離奇之句。還喜歡畫(huà)狂風(fēng)中的松竹。工書(shū)。能詩(shī)，后人輯有《梅花樓詩(shī)草》，僅二十六首，多數散見(jiàn)于畫(huà)上。
7.汪士慎
汪士慎（1686--1759），字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等，原籍安徽歙縣，居揚州以賣(mài)畫(huà)為生。工花卉，隨意點(diǎn)筆，清妙多姿。尤擅畫(huà)梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫(xiě)梅。所作梅花，以密蕊繁 枝見(jiàn)稱(chēng)，清淡秀雅，金農說(shuō)；畫(huà)梅之妙，在廣陵得二友焉，汪巢林畫(huà) 繁枝，高西唐畫(huà)疏枝。（《畫(huà)梅題記》）但從他存世畫(huà)梅作品看，并 非全是繁枝，也常畫(huà)疏枝。不論繁簡(jiǎn)，都有空裹疏香，風(fēng)雪山林之趣。 五十四歲時(shí)左眼病盲，仍能畫(huà)梅，工妙騰于示瞽時(shí),刻印曰：左盲生、尚留一目著(zhù)梅花。六十七歲時(shí)雙目俱瞽，但仍能揮寫(xiě)狂草大字，署款心觀(guān)，所謂盲于目，不盲于心。善詩(shī)，著(zhù)有《巢林詩(shī)集》。
8.羅聘
羅聘,（1733-1799）清代著(zhù)名畫(huà)家。字大，號兩峰，又號衣云、別號花之寺、金牛山人、 洲漁父、師蓮老人。祖籍安徽歙縣，後為江蘇甘泉（今揚州）人。在場(chǎng)州自稱(chēng)住處謂“朱草詩(shī)林”。為金農入室弟子，未作官，好游歷。畫(huà)人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無(wú)所不工。筆調奇創(chuàng )，超逸不群，別具一格。為“揚州八怪”之一。他又善畫(huà)《鬼趣圖》，描寫(xiě)形形色色的丑惡鬼態(tài)，無(wú)不極盡其妙，藉以諷刺當時(shí)社會(huì )的丑態(tài)。亦善刻印，著(zhù)有《廣印人傳》。金農死後，他搜羅遺稿，出資刻版，使金農的著(zhù)作得以傳于後世。其妻方婉儀，字白蓮，亦擅畫(huà)梅蘭竹石，并工于詩(shī)。子允紹、允纘，均善畫(huà)梅，人稱(chēng)“羅家梅派”。其代表作有：《物外風(fēng)標圖》（冊頁(yè)）、《兩峰蓑笠圖》、《丹桂秋高圖》、《成陰障日圖》、《 谷清吟圖》、《畫(huà)竹有聲圖》等。著(zhù)有《香葉草堂集》。
