1. 去阿拉伯國家要戴頭巾嗎

顏色區分皇室與貧民：

皇室：紅、藍、黃為皇室專(zhuān)用色

平民：素色或者白色

沙特人戴頭巾有什么講究

頭巾顏色有貴賤之分 頭巾，阿拉伯語(yǔ)叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲紡織，并往往施以刺繡、挑花等。

有些人以為阿拉伯人的頭巾千篇一律，其實(shí)并非如此，阿拉伯男子的頭巾其實(shí)有很多講究。

阿拉伯人頭巾剛問(wèn)世時(shí)，只有白色和米色兩種，到現在幾乎什么顏色都有。

不過(guò)，現在除了蘇丹等國家的男子喜歡戴純白色的頭巾外，一般阿拉伯人更青睞雜色的，尤其是白、紅、黑、藍等混合色系。

2. 阿拉伯哪些國家不需要戴頭巾

現在還保留著(zhù)帶頭巾的沙特是非常多數的，而其他的阿拉伯國家基本都已經(jīng)不再強制他們戴頭巾了。而對于身著(zhù)的服飾來(lái)說(shuō)，罩袍也逐漸不強制了，在以往他們的國家規定的非常嚴格，女性只能穿褲子，不能穿短袖，但是還是有許多開(kāi)明的，其他的地區則不需要穿罩袍。因此這就是為什么約旦的王后不用穿戴黑袍的重要原因

3. 阿拉伯國家為什么要戴頭巾

沙特人頭上戴的是包頭巾,是阿拉伯民族傳統風(fēng)俗，是沙漠環(huán)境產(chǎn)物，夏季防曬，冬季保暖。

4. 阿拉伯頭巾怎么戴

阿拉伯人的包頭巾(kaffiyeh )，是沙漠壞境產(chǎn)物，起帽子的作用，夏季遮陽(yáng)防曬，冬天御寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放于頭上，再套上一個(gè)頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優(yōu)劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環(huán)，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的也門(mén)和北非的毛里塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長(cháng)頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺(jué)時(shí)做鋪蓋，禮拜時(shí)當墊子，洗臉時(shí)做毛巾，買(mǎi)東西時(shí)當包袱，刮風(fēng)時(shí)蒙在臉上擋風(fēng)沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特制頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場(chǎng)合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛(ài)在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

阿拉伯大袍（迪史達什），是阿拉伯民族男子的傳統服裝，自古至今，阿拉伯國家男子包括孩童，上至國家元首，下至貧民百姓，一年四季都習慣穿大袍。既便是在發(fā)達的阿拉伯國家的街頭，各式各樣的現代流行服裝中，黑白兩色的阿拉伯大袍仍力壓群芳，白袍素凈、圣潔，暗示著(zhù)萬(wàn)事隨心、吉祥如意，所以逢年過(guò)節、喜事臨門(mén)時(shí)穿著(zhù)；遇到喪事穿黑袍，黑袍莊重、肅穆，表示出對亡者的哀悼之情。穿大袍時(shí)戴白帽或纏頭巾，阿拉伯語(yǔ)叫“庫非耶”。纏頭巾分花白兩種顏色，用棉布或薄紗織成長(cháng)約一公尺。白色較傳統，而花色也深受人們喜愛(ài)，有黑格、藍格、紅格、紫格、綠格等。

阿拉伯大袍的最佳品種是真絲絹紡男大袍。北非的蘇丹、利比亞、突尼斯、亞洲西部的阿曼、巴林、科威特、沙特阿拉伯等國的男人們，平日喜歡從頭到腳一身白色。在中國人看來(lái)象孝服，其實(shí)，他們最時(shí)髦的服裝就是真絲絹紡的白色大袍、白色纏頭巾和一雙擦得锃亮的白皮鞋。

5. 去阿拉伯國家要戴頭巾嗎現在

阿拉伯男子的頭巾顏色并沒(méi)有硬性規定，但各國一般有自己的主流喜好

紅白格在約旦較為流行，據說(shuō)，因為其王室原本是默罕默德的后裔，來(lái)自于漢志圣地的守護謝赫，這樣的頭巾在巴勒斯坦也比較流行

沙特為首的海灣六國的傳統頭巾是純白色的，但也不排斥其他顏色

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特制頭巾

6. 去阿拉伯國家旅游,女性游客需要戴頭巾嗎?

主要還是環(huán)境因素所致。

阿拉伯地區地處沙漠地帶，天氣炎熱并且風(fēng)沙較大，外出行走用頭巾把頭和臉裹起來(lái)是環(huán)境所需。即使在今天，在沙漠里行走時(shí)仍然需要頭巾，所以頭巾在前伊斯蘭時(shí)期的阿拉伯地區早已存在，而且男女都戴，主要目的是遮擋風(fēng)沙和烈日。

面紗的存在一個(gè)簡(jiǎn)單的原因是阿拉伯人生活與沙漠，面紗是遮擋風(fēng)沙之用，而伊斯蘭教最早興盛于阿拉伯，故此原因。

頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特制頭巾，其他人禁用。

白色是阿拉伯男人的標配。王室的專(zhuān)用色是紅色，貴族們則通常用藍色

7. 去阿拉伯國家要戴頭巾嗎女

海灣地區，即沙特阿拉伯，阿聯(lián)酋，巴林和科威特最為常見(jiàn)，中東其他地區的阿拉伯人也有佩戴， 在沙特阿拉伯和阿聯(lián)酋，頭飾通常與到達腳踝的長(cháng)白襯衫一起佩戴，稱(chēng)為索布或迪什達沙/ 坎多拉。索布，歐特拉和伊卡爾共同構成了民族服裝。淺色的頭飾有助于反射太陽(yáng)光并降低身溫，而遮蓋頸部和臉部的有助于防止曬傷。在較低的溫度下，頭飾巾可以發(fā)揮保暖的作用。因此，在中東的沙漠氣候中，這件飾物對于保護人們免受陽(yáng)光，在沙塵暴環(huán)境中和夜間溫度急劇下降時(shí)至關(guān)重要的作用。

8. 阿拉伯人必須戴頭巾嗎

身著(zhù)大袍，外加披風(fēng)，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。

阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長(cháng)至腳，做工簡(jiǎn)單，無(wú)尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質(zhì)地隨季節和主人經(jīng)濟條件而定，有棉布、紗類(lèi)、毛料、尼絨等。

寬松舒適為阿拉伯大袍的特點(diǎn)，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長(cháng)袖、高領(lǐng)、鑲里子。蘇丹人的大袍無(wú)領(lǐng)，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長(cháng)至腳踝，前后都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無(wú)領(lǐng)，領(lǐng)口處有一條約30公分長(cháng)的繩穗垂于前胸，穗底部有一花萼狀開(kāi)口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長(cháng)衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著(zhù)奇特，也門(mén)、阿曼、阿聯(lián)酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼斯等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由于阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒(méi)有多少顯露的機會(huì )。

隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，阿拉伯各國受到西方文化的沖擊，但傳統服裝白大袍并沒(méi)有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時(shí)髦的年輕人和公務(wù)人員，上班時(shí)西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著(zhù)大袍出席盛宴和慶典活動(dòng)的也屢見(jiàn)不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風(fēng)格。

阿拉伯大袍歷經(jīng)千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無(wú)法取代的優(yōu)越性。生活實(shí)踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來(lái)熱量的同時(shí)，里面形成一個(gè)通風(fēng)管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到?jīng)鏊?/p>

披風(fēng)在阿拉伯人看來(lái)，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風(fēng)，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風(fēng)花色繁多，質(zhì)量也不相同。如科威特的披風(fēng)市場(chǎng)上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風(fēng)、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風(fēng)樣樣俱全；有平民穿的物美價(jià)廉的普通披風(fēng)，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風(fēng)。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產(chǎn)物，起帽子的作用，夏季遮陽(yáng)防曬，冬天御寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放于頭上，再套上一個(gè)頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優(yōu)劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環(huán)，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

9. 去阿拉伯國家要戴頭巾嗎女生

1、國家性質(zhì)不同：沙特阿拉伯是阿拉伯半島上的一個(gè)獨立國家，是一個(gè)政教合一的君主專(zhuān)制國家；阿聯(lián)酋是由阿布扎比、沙迦、迪拜、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬(wàn)、哈伊馬角七個(gè)酋長(cháng)國組成的聯(lián)邦制君主國。

2、首都不同：沙特阿拉伯首都為利雅得；阿聯(lián)酋首都為阿布扎比。

3、婦女權利不同：沙特阿拉伯所有女性都需要穿黑袍戴頭巾，是世上唯一禁止女性駕車(chē)的國家；阿聯(lián)酋女性著(zhù)裝自由。

4、統治家族不同：沙特阿拉伯是由阿卜杜勒-阿齊茲·沙特后代子孫所統治的君主制國家，沒(méi)有合法的政黨；阿聯(lián)酋中七個(gè)酋長(cháng)國都有自己的統治者，選舉產(chǎn)生該國的總統和副總統。

10. 阿拉伯國家頭上戴的什么

阿拉伯長(cháng)袍（迪史達什），是阿拉伯民族男子的傳統服裝。自古至今，阿拉伯國家男子包括孩童，上至國家元首，下至平民百姓，一年四季都習慣穿長(cháng)袍。。穿大袍時(shí)戴白帽或纏頭巾，阿拉伯語(yǔ)叫“庫非耶”。纏頭巾分花白兩種顏色，用棉布或薄紗織成長(cháng)約一公尺。白色較傳統，而花色也深受人們喜愛(ài)，有黑格、藍格、紅格、紫格、綠格等。

在發(fā)達的阿拉伯國家的街頭，各式各樣的現代流行服裝中，黑白兩色的阿拉伯長(cháng)袍仍力壓群芳，白袍素凈、圣潔，暗示著(zhù)萬(wàn)事隨心、吉祥如意，所以逢年過(guò)節、喜事臨門(mén)時(shí)穿著(zhù)；遇到喪事穿黑袍，黑袍莊重、肅穆，表示出對亡者的哀悼之情。

在許多阿拉伯國家，從老到小的女子，自幼從頭到腳用長(cháng)袍裹著(zhù)，頭戴面紗，即使是最熱的三伏天也不裸露皮膚。其面紗多黑色絲綢。有三角形，正方形和五角形。

阿拉伯民族男子的傳統服裝，就是阿拉伯大袍。阿拉伯大袍的顏色一般分為黑白兩種，逢年過(guò)節，喜事臨門(mén)常穿白袍，喪事則穿黑袍。阿拉伯大袍一般無(wú)領(lǐng)子，飛袖寬腰，長(cháng)垂及地，穿在身上涼爽舒適，攜帶方便。

每逢穆斯林聚禮日，婚禮儀式或官方社交場(chǎng)合，阿拉伯男子必須穿上這種大袍，即便是德高望重的國家元首也不例外。阿拉伯人認為：穿上阿拉伯大袍儀表堂堂，氣度非凡，會(huì )給人增添幾分風(fēng)采，尤其是正式場(chǎng)合，更為高雅、大方，這是阿拉伯民族的尊嚴的象征。

阿拉伯人穿大袍時(shí)，必須配上纏頭巾，阿拉伯語(yǔ)叫做“塔增”，纏頭巾用薄紗織成，長(cháng)約一公尺，從右往左纏在頭上，一般多用白色，和長(cháng)袍顏色和諧一致。在阿拉伯國家里，男子穿大袍和纏頭巾被受人尊敬，被認為是對伊斯蘭教虔誠篤信的表示。

11. 阿拉伯國家的女人為何佩戴頭巾

從地理上說(shuō)，阿拉伯各國包括了西亞和中亞的部分國家。由于大家都信奉伊斯蘭教，因此，又被成為阿拉伯世界。在阿拉伯各國中，其實(shí)的海灣國家非常富裕。因為從20世紀前期以來(lái)，海灣地區陸續發(fā)展了石油資源。隨著(zhù)第二次和第三次科技革命的推動(dòng)，世界各國對石油的需求量大大增加。豐富的石油資源，為海灣各國帶來(lái)了極大的利潤。目前，海灣各國的人均經(jīng)濟都在幾萬(wàn)美元以上。其中，卡塔爾超過(guò)了6.5萬(wàn)美元，屬于亞洲第一。

所以說(shuō)，阿拉伯世界中的部分國家非常富裕，讓歐洲發(fā)達國家都自嘆不如。對于其他的阿蘭國家，海灣各國經(jīng)常利用自己的經(jīng)濟優(yōu)勢進(jìn)行援助。我們言歸正傳，聊聊阿拉伯各國佩戴頭巾的問(wèn)題。很多人以為，這肯定與阿拉伯各國的教義有關(guān)。認真地說(shuō)，后期確實(shí)有關(guān)，但前期并沒(méi)有關(guān)系。阿拉伯各國位于西亞和中亞等地。這些地區的氣候悶熱，陽(yáng)光直射嚴重，而且多風(fēng)沙。人們外出行走的時(shí)候，用頭巾把面部包裹起來(lái)，這屬于正常現象。打一個(gè)比方，如同冬季外出，需要戴帽子是一個(gè)道理。

在這一階段和后來(lái)的交易沒(méi)有關(guān)系，因為伊斯蘭教還沒(méi)有出現。根據一系列歷史遺跡和壁畫(huà)來(lái)看，早在中國秦漢時(shí)期，也就是西方羅馬時(shí)代，阿拉伯各國的一系列文明中，各個(gè)政權的壁畫(huà)和遺跡上，都出現了人們佩戴頭巾的情況，包括貴族和國王。由此可見(jiàn)，佩戴頭巾卻是是環(huán)境使然。西亞地區的地理位置非常好，非洲和歐洲強國在擴張的過(guò)程中，經(jīng)常占領(lǐng)西亞地區。在歷史上，出現了一系列地跨歐亞非三洲的大帝國。由于環(huán)境的影響，歐洲或者北非的貴族們，到了西亞地區以后，也學(xué)著(zhù)佩戴頭巾。

根據各自文獻的記載，在東西羅馬帝國時(shí)代，羅馬帝國的人們，相當一部分也佩戴頭巾。伊斯蘭教在阿拉伯半島興起以后，迅速以星火燎原的氣勢傳播。逐步形成了政教合一的模式，并且建立了龐大的阿拉伯帝國。在這一階段，在教義中開(kāi)始出現關(guān)于頭巾的規定。其實(shí)，認真的說(shuō)，這些規定很大程度上，結合了阿拉伯各地的自然氣候和實(shí)際需要。即使教義中沒(méi)有規定，很多人仍會(huì )佩戴頭巾。在教義中，對于這個(gè)習慣進(jìn)行了細化而已，例如什么顏色的頭巾、什么樣式佩戴等等，這些都是有講究的。

打一個(gè)不恰當的比方，在清朝之前，我國的男性們都是戴冠的，還出現了加冠禮的傳統。阿拉伯世界的頭巾，大體上與中原王朝的冠，在意義上很相似。至于后來(lái)的喜歡，則是根據各國需要進(jìn)行的。由于阿拉伯各國的習俗和傳統不一樣，因此，對于頭巾的要求和規定也不一樣。首先，人們佩戴的頭巾顏色，出現了明顯的規定。普通人只能佩戴白色或者米色的頭巾。有身份的人或者貴族們，一般佩戴藍色頭巾。至于紅黃藍三種顏色混合的頭巾，屬于王室成員的標配，基本上都是王子。請注意，這種顏色的頭巾，普通百姓不能佩戴。

其實(shí)在這一點(diǎn)上，讓作者想到了中國中原王朝的官帽。除了頭巾的顏色之外，頭巾的布料也形成了一個(gè)完整的體系。由于人們的地位和財富不同，佩戴頭巾的布料也不一樣。大體上分為了棉布、輕紗、綢子、真絲等等。一般百姓使用棉布頭巾，貴族和王室成員，則一般佩戴綢子或者真絲頭巾。此外，頭巾的長(cháng)度和佩戴方式也有講究。不同身份的人，在這方面完全不一樣。例如王室成員的頭巾，長(cháng)度達到了2米以上，幾乎垂地。

說(shuō)起頭巾，就不能不提頭箍。因為頭巾和頭箍是搭配使用的，頭箍以駱駝毛做原料，頭箍以黑色巨。當然，也有白色的，不過(guò)比較少。根據人們的需求不同，頭箍粗細輕重也不一樣。阿拉伯各國的，年輕人更喜歡粗重的頭箍，然后再系根飄帶，顯得飄逸灑脫，屬于現代與傳統的結合。不過(guò)，并不是所有的國家都佩戴頭箍。在沙特、科威特、卡塔爾、巴林等國家，人們都是頭巾和頭箍搭配使用。但是在阿曼、阿爾及利亞等國家，人們只佩戴頭巾，并不佩戴頭箍。

在卡塔爾、巴林等國家規定，人們上班的時(shí)候，必須穿長(cháng)袍、佩戴頭巾。當然，阿拉伯各國的年輕人們，也有自己的辦法。年輕人們經(jīng)常在家里穿西服或者休閑服，出門(mén)之前再換衣服。

最后，我們聊聊中國和阿拉伯頭巾的關(guān)系。中國是阿拉伯各國最大的頭巾供應國。例如在沙特阿拉伯，每年消耗的頭巾數量在800萬(wàn)條以上。其中，絕大部分頭巾，都是從中國進(jìn)口的。在其他阿拉伯國家，也出現了類(lèi)似的問(wèn)題。因為，中國生產(chǎn)的頭巾，達到了質(zhì)量好、價(jià)格低的特點(diǎn)。雖說(shuō)，英國也向阿拉伯各國出口頭巾，但價(jià)格比中國頭巾高很多。經(jīng)過(guò)統計，中國擁有50多家生產(chǎn)阿拉伯頭巾的工廠(chǎng)，總計生產(chǎn)170多種不同樣式、不同需求的頭巾，價(jià)格從５０里亞爾至５００里亞爾不等。