1. 組團出去旅游
一是，在58同城上發(fā)布一個(gè)消息，大概意思內容就是說(shuō)，你要出去旅行，一個(gè)人比較孤單，現在尋找一名興趣相同的同一個(gè)城市的人結伴前行。然后留下自己的微信號碼，或者電話(huà)號碼都可以的。或者在抖音生上發(fā)布一則消息也是可以的。同樣能找到同城市結伴人。
2. 組團出去旅游文案
生活是美好的，童年是難忘的，在童年諸多美好的回憶中，最難忘的要數放牛了。
生產(chǎn)隊解散時(shí)，我家“抓鬮”抓到了隊里僅有的五頭牛中最大的一頭。因為牛毛是黑色，我一點(diǎn)也不喜歡它。可這個(gè)龐然大物，看起來(lái)卻很喜歡我。這頭牛看上去好精神啊！黑黑的眼睛，長(cháng)長(cháng)的睫毛，彎彎的大牛角黑得發(fā)亮。干活停下來(lái)歇息時(shí)，它總用慈祥的大眼睛友好地看著(zhù)我。
有天晚上，隱約聽(tīng)到父母的對話(huà)，聽(tīng)父母的意思是，要讓我去放牛了。那時(shí)候家里都窮，有個(gè)牲口，算是最大的寶貝。第二天午飯過(guò)后，父親告訴我，牛縻到地里面積太小吃不飽，還得指望它干活，以后讓我跟著(zhù)崔三爺爺去地里放牛。我什么也沒(méi)說(shuō)，不情愿地答應了。
鄰家的崔三爺爺是參加過(guò)淮海戰役和渡江戰役的老英雄，他慈眉善目，精神矍鑠，為人和藹，故事也多。小伙伴們都愛(ài)聽(tīng)他講戰斗故事，我也喜歡聽(tīng)，卻一直很害怕他。夏天很熱，傍晚他總是光著(zhù)膀子，搖著(zhù)扇子，坐在院子里，在槐樹(shù)下的躺椅上乘涼。每到這時(shí)候，我和小伙伴們圍成一圈，坐在地上聽(tīng)他講故事。他的左肩至右肋有一條斜著(zhù)突起的連續性傷疤，看上去觸目驚心；后背的傷疤全是一段段的間斷性疤痕，紫褐色地凸起。可想而知，為了共和國的勝利，他在戰場(chǎng)上經(jīng)歷過(guò)多少次拼命的廝殺？每一段傷疤背后，講述著(zhù)多少槍林彈雨里，炮聲隆隆中，驚心動(dòng)魄、可歌可泣的故事。
一大早，人們還都在酣睡，淡黃色的月亮斜掛在天上，我半閉著(zhù)眼睛，和老牛一塊被父親牽出了家。崔三爺爺早就牽著(zhù)一匹馬，在村口等著(zhù)了。父親把我交給了崔三爺爺，順便把牛韁繩遞給了我。半睡半醒中的我，被崔三爺爺領(lǐng)著(zhù)，在馬蹄“噠噠”和老牛低沉的喘息聲中出發(fā)了。
記得那時(shí)候，一到夏天雨水大，到處溝滿(mǎn)壕平的，很危險。蚊子也多，加上皮膚敏感，被蚊子一叮就是一個(gè)包，非常癢，總也不好。那時(shí)，放牛對我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種“煎熬”。
也就在那個(gè)時(shí)候，我知道了淮海戰役和渡江戰役，雖然天天聽(tīng)，有些乏味，但因崔三爺爺講得最多，我幾乎都能背下來(lái)了。也就是在那個(gè)時(shí)候，我從崔三爺爺講故事的執著(zhù)和所講故事中，學(xué)會(huì )了些許的堅持與堅強。也就是在那個(gè)時(shí)候，我學(xué)會(huì )了一些放牛的知識和野外生存的技巧。也就是在那個(gè)時(shí)候，我學(xué)會(huì )了第一個(gè)益智游戲：走直角。
在讀小學(xué)的時(shí)候， 我家又養了兩頭牛，一大一小，它們是母女。每年暑假，我幾乎每天都去地里放牛。放牛演變成了一種享受，因為脫離了“愛(ài)絮叨”的崔三爺爺，可以和小伙伴們組團去放牛了。和小伙伴們在一起放牛，總有做不完的游戲，跳房、跳繩、丟手絹、拾子子、老鷹捉小雞、打菇米、男生偷瓜女生放哨，然后找個(gè)隱蔽的地方偷著(zhù)吃。有時(shí)，還摸魚(yú)、撿鳥(niǎo)蛋、燒窯窩......總能找到享不盡的樂(lè )趣，去地里放牛真是一種幸福。
放牛可以說(shuō)是我的“最?lèi)?ài)”。弟弟比我小，他就得整天跟著(zhù)媽媽摘豆角、摘蓖麻，有時(shí)吵著(zhù)要跟我一塊去，我總是想辦法不帶他。只有不讓他搶走這個(gè)“美”差事，我才可以到地里“欣賞風(fēng)景”，主要是能和小伙伴們一起盡情地“瘋”，累了還可以找個(gè)比較安靜的地方，聽(tīng)聽(tīng)收音機，看看連環(huán)畫(huà)。相對而言，弟弟就沒(méi)有那么自在了，因此他常常對我心存妒忌，每當我出了差錯，遭到父親的訓斥時(shí)，他不但不為我“求情”，還總是在一邊“落井下石”。
3. 組團出去旅游先訂地方還是先定人
我來(lái)回答：外出旅游是出發(fā)地報團好，還是目的地報團經(jīng)濟實(shí)惠？
我認為不能一概而論，要分不同的情況，做不同的選擇。
第一 對于年輕人，又有大把的時(shí)間可以自己在網(wǎng)上買(mǎi)票，訂到比較便宜的民宿，又喜歡自由，這時(shí)你完全可以到目的地報團。
我們都知道出門(mén)旅游，需要購買(mǎi)往返的車(chē)票、景點(diǎn)門(mén)票，定當地的住宿，尋找美食。如果這些你都可以自己搞定，而且又不想整個(gè)行程被人安排，這時(shí)你可以到了目的地再做選擇。
第二 如果你工作比較忙，不想自己做攻略，或者年齡比較大。這時(shí)我建議你在出發(fā)地報團。
現在各大旅行社旅游產(chǎn)品非常的豐富，完全可以根據自己的消費能力找到適合自己的旅游線(xiàn)路。
最后，我來(lái)回答到底哪個(gè)更實(shí)惠？
有的人簡(jiǎn)單的認為出發(fā)地報團多了一個(gè)中間商，多掙了你一筆錢(qián)。理所當然的認為目的地會(huì )更便宜，其實(shí)不能簡(jiǎn)單的這樣理解。
中間商是有一定的利潤，作為批發(fā)商能拿到便宜的酒店，和目的地的旅行社談也更有優(yōu)勢。如果你能和出發(fā)地的旅行社談到合理的價(jià)格，也不會(huì )比你去目的地報團更貴。
當然，你對住宿沒(méi)要求，民宿青旅都可以，吃也是哪便宜去哪吃，這樣的話(huà)應該目的地報團更省錢(qián)。
希望能幫到你，出門(mén)在外注意安全！
4. 組團出去旅游的說(shuō)說(shuō)
我只對你說(shuō)一句話(huà)：謝了、夠哥們
兄弟，感謝你一直以來(lái)對我的關(guān)心，對我的幫助，我會(huì )記得你對我的好的。
沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有什么豪言話(huà)語(yǔ)，但是我對你的感謝不會(huì )減少一分。
你是我的寶貝，你是我的花，謝謝你對我的幫助，謝謝你的愛(ài)護。
你給我的最珍貴的禮品--真誠的友情，在我生活的銀河中，猶如一顆明亮的星星。
感謝你的關(guān)懷，感謝你的幫助，感謝你對我做的一切......請接受我的祝愿，祝你健康幸福。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風(fēng)光。
謝謝您一直以來(lái)對我們的關(guān)心!愿所有的幸福都追隨著(zhù)您，祝你身體健康，萬(wàn)事如意!
自從俺得到你地關(guān)愛(ài)，好像在漫漫地黑暗中見(jiàn)到了光明，在無(wú)涯地沙漠中得到了清泉，在山石中發(fā)現了一枝鮮花，俺怎能不感謝你呢?
放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能;不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執著(zhù)。
人們往往總想著(zhù)得不到的東西，而不去珍惜所擁有的一切。其實(shí)最好的是永遠也得不到的那些。現實(shí)點(diǎn)吧!朋友!
其實(shí)天很藍，陰云總要散;其實(shí)海不寬，此岸連彼岸;其實(shí)淚也甜，當你心如愿。其實(shí)我要你快樂(lè )每一天!
輕輕的風(fēng)，吹開(kāi)你緊鎖的眉頭，讓所有的愁向后飛去。請不要回頭去追你因該向前奔跑，因為快樂(lè )在前方!
生命不在長(cháng)而在于好，只要每一次盡力的演示，都值得鼓勵與喝采。
我只愿，在你的理想和希望里能為你增加一點(diǎn)鼓勵，在你生活出現失意和疲憊時(shí)能給你一點(diǎn)兒力量和希冀。
心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)，看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)!愿你能走出人生的低谷!
接到你的電話(huà)，平凡話(huà)語(yǔ)滋潤我心田，善意提醒讓我受益匪淺，真心真意地謝謝你衷心地關(guān)心，我也祝你一切如意，因為大家好才是真的好。
今天，在遙遠的此處，我把你給予我的曾經(jīng)，折起祝福的紙鶴，飛過(guò)千山和萬(wàn)水，只是為了告訴我的恩施你：謝謝你一直的栽培和照顧!
希望你能感受到，我最真誠的謝意……
媽媽?zhuān)覀冇肋h也不會(huì )忘記您為我們操勞了一輩子……謝謝您!
您如一葉扁舟，載著(zhù)我駛向知識的海洋!老師，謝謝您!
痛苦最好是別人的，快樂(lè )才是自己的;麻煩將是暫時(shí)的，朋友總是永恒的;愛(ài)情是用心經(jīng)營(yíng)的，世上沒(méi)有什么大不了的;祝今天，哈哈.
回憶是美好的，未來(lái)是錦繡的，這次只是你本命年中的一次磨難，事過(guò)之后，說(shuō)不定你還會(huì )感謝這次磨難，因為它會(huì )讓你收獲很多。謝謝你啊
試想，如果不是這次的事件，許多事情我都不會(huì )理解，謝謝你對我的幫助埃
在忙碌交織的歲月里我會(huì )永遠珍惜這份友情，輕輕地道一聲祝福，卻道不盡心中的萬(wàn)語(yǔ)千言，只愿溫馨的帖子，捎去我衷心地祝福，我的空間因你而美麗，感謝一路上有你!
難忘您慈愛(ài)的微笑，常想您鼓勵的眼神，牢記您諄諄的教誨，銘刻您無(wú)微不至的關(guān)心。親愛(ài)的老師，發(fā)條短信祝您天天開(kāi)心!
感謝你陪伴我走過(guò)春天的雨季……
托一片云霞帶一份祝福給你，同時(shí)由衷地向你說(shuō)聲：謝謝!
在我處于人生最灰暗的日子里，是你的鼓勵和幫助讓我重新振作，真心地說(shuō)聲：謝謝!
在我無(wú)助的時(shí)候，你給了我幫助。真心真意謝謝你!
如果不是這次磨難，我怎么會(huì )有更多的時(shí)間和父母兒子一起享受天倫之樂(lè )。
謝謝你，相信自己，一切都會(huì )過(guò)去，愿你快樂(lè )啊!
感謝您對我的照顧，我在以后的工作中，一定會(huì )更加的努力的。
早就想感謝你，但是一直不好意思說(shuō)出口，給您發(fā)條短信，感謝你的幫助，愛(ài)護。
在這充滿(mǎn)溫馨的日子里，讓花朵和微笑回歸您疲憊的心靈，讓祝福長(cháng)久的留在您的心中，我還要說(shuō)聲：謝謝你!
真心感謝所有領(lǐng)導和同事，感謝與這一群熱愛(ài)生活熱愛(ài)工作的領(lǐng)導、同事們一起成長(cháng)、一起拼搏,一起努力!
您好!給您寫(xiě)這封短信,是為了表達我內心由衷得感謝,謝謝您—直以來(lái)對我得支持和信任!
因為您睿智得選擇,為您的公司和工作帶來(lái)高效率得招聘渠道.感謝你的幫助
我為能爭取到您的認可和友誼而感到高興,巍?珍惜,并維系到長(cháng)遠.
我也許不是您最出色的員工，而您卻是我最崇敬的領(lǐng)導!
這么多年了，感謝領(lǐng)導對我的悉心栽培，沒(méi)有伯樂(lè )，我永遠都不會(huì )是千里馬，您們昨日的呵護成就了今天的自我，感謝您!
天天路過(guò)你的身邊,卻一直沒(méi)有進(jìn)去看望過(guò)你.今天我終于決定鼓起勇氣,對你說(shuō):老大,謝謝你!
感謝領(lǐng)導們在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間來(lái)檢查我們的培訓，在這短短的幾天里，我們感受到了領(lǐng)導們對我們的關(guān)心和支持。
我很感激,這都有賴(lài)于您得每—份支持和厚愛(ài),在zai此我衷心希望您與您得公司,取得更大得成功.
藉此機會(huì ),讓我們對您過(guò)去珍貴得支持表示感謝,對您今后得訂單,我們將保證繼續格外關(guān)照.
親愛(ài)的領(lǐng)導，正因為有您的帶頭作用，才使我們能在工作中盡職盡責、愛(ài)崗敬業(yè)。此時(shí)，我只能對您說(shuō)：節日快樂(lè )!
千里之行，積于跬步;萬(wàn)里之船，成于羅盤(pán);感謝領(lǐng)導平日的指點(diǎn)，才有我今天的成就
人生旅程上,您豐富我得心靈,開(kāi)發(fā)我得智力,為我點(diǎn)燃了希望得光芒.謝謝您.
感謝你的關(guān)懷，感謝你的幫助，感謝你對我做的一切...任何時(shí)間，請接受我最真心的祝愿!(勵志天下 )
老大，多謝你給我這樣的合作機會(huì )，這個(gè)小組因為有你所以空前的團結,你的堅定和鼓舞給了我們莫大的支持.謝謝你!
千里之行，積于跬步;萬(wàn)里之船，成于羅盤(pán);感謝領(lǐng)導平日的指點(diǎn)，才有我今天的成就。
在這充滿(mǎn)溫馨的日子里，讓花朵和微笑回歸您疲憊的心靈，讓祝福長(cháng)久的留在您的心中，我還要說(shuō)聲：謝謝你!
真心感謝所有領(lǐng)導和同事，感謝與這一群熱愛(ài)生活熱愛(ài)工作的領(lǐng)導、同事們一起成長(cháng)、一起拼搏,一起努力!
老師辛苦了,祝你桃李滿(mǎn)天下.
謝謝你，老師，以后我家孩子拜托您多照顧，請多指教
強國要科技，科技需人才，人才靠教育，教育要教師!教師需付出，付出…… 千言萬(wàn)語(yǔ)，道不盡那年那月;萬(wàn)水千山，隔不斷縷縷師恩。我要衷心對您說(shuō)一聲：謝謝您老師;教了孩子知識,教會(huì )了我做人
其實(shí)感謝是放在心里的，心里記得這個(gè)老師，才算是感謝，嘴巴上說(shuō)說(shuō)的，我想不太現實(shí)吥可能什么也吥說(shuō)吧?語(yǔ)言和心里結合，不是更好嗎?
悅耳的鈴聲，妖艷的鮮花 都受時(shí)間的限制 只有我的祝福永恒 永遠永遠祝福您 給我孩子智慧之泉的老師。
您的辛勞是我們孩子的動(dòng)力，我們孩子的成功是您的驕傲，然而我們孩子會(huì )為您自豪!
謝謝您，老師 您，是黑夜的啟明星。 您，是白晝的晴空。 您，是驕陽(yáng)下的清風(fēng)。 您，是雨中的屋檐。 您，是大海; 您，是山川。 是您塑造了我的孩子靈魂。
您，是載送衛星的火箭。 您，是海上的羅盤(pán)針。 您，是投入， 您，是付出。 您就是我們孩子最敬愛(ài)的老師。 您教給我們孩子逗學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆地
當我們采摘豐收果實(shí)的時(shí)候，您留給自己的是粉筆灰染白的兩鬢白發(fā)。向您致敬，敬愛(ài)的老師!
在著(zhù)美好的節日里，我們孩子要用老師教寫(xiě)的字，用老師教的美好詞句，為老師寫(xiě)一首最美的小詩(shī)……
5. 組團出去旅游注意事項
團隊旅游是一定要跟團的，這點(diǎn)無(wú)需質(zhì)疑。
游客與旅行社簽訂旅游合同的時(shí)，有的旅行社會(huì )在合同中提出不能脫團的約定，這與旅行社利潤分成方式有關(guān)。
我們常常看到，在旅游報價(jià)較低的時(shí)候，導游會(huì )經(jīng)常領(lǐng)你去指定的購物店，你可以什么都不買(mǎi)，但不能不去，旅行社事先就與購物店達成”拉人頭"的協(xié)議，會(huì )有利潤分成。旅行社看似賠錢(qián)了，但通過(guò)這種方式又攥了回來(lái) ，旅行社不會(huì )做賠錢(qián)的生意。因為即使你什么都沒(méi)有買(mǎi)，總會(huì )有人多多少少買(mǎi)一些，利潤就從這里產(chǎn)生。
前年我去云南跟團旅游，同團的幾個(gè)老太太就跟導游提出脫團的要求，看出她們是有另外的目的地。導游很為難，告訴他們有規定游客不能擅自脫團，他沒(méi)有權限決定。結果下午其中一個(gè)老太太稱(chēng)身體不好，其他人要照顧，幾個(gè)人干脆就不來(lái)了。
晚上我們回到酒店的時(shí)候其中一個(gè)老太太跟我講，旅行社有人來(lái)賓館核實(shí)情況，其中一個(gè)老太太確實(shí)身體不好，他們在街上轉了一圈就回來(lái)了，旅行社人員才沒(méi)說(shuō)什么。
從這件事可以看出，游客脫團會(huì )直接影響旅行社的收益 ，所以他們會(huì )想方設法阻止游客脫團。
如果你有脫團的想法，也不用為難導游，因為他沒(méi)有權限。辦法只有一個(gè)，就是”生病"。
為了自己的人身安全和游玩的盡興，還是跟團為好，畢竟它是專(zhuān)業(yè)的。
6. 組團出去旅游增色的事情
莊子“逍遙游”的美學(xué)品質(zhì)
閱讀中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的比較，看西方尼采和莊子有很多共同點(diǎn)，所以讀莊子的書(shū)，像“莊子”那種心境誕生了。
“逃生”莊子認為最高境界，莊子學(xué)說(shuō)的最高理想。人生哲學(xué)，莊子主張采取的快樂(lè )和自然的生活態(tài)度，主張“心齋”，“遺忘”，強調“神”的概念，“通過(guò)一個(gè)”的觀(guān)點(diǎn)，陶李西施。這些內在的深刻的哲學(xué)命題，但也有美學(xué)命題。聞一多的“莊子”真正的詩(shī)人“，他認為本身就是一個(gè)奇妙的詩(shī)。 “①”逍遙游“作為”莊子“的主人，自然出現了更加突出的表面深刻的內在美感，呈現出極其豐富的審美素質(zhì)。
審美心胸 - ”心齋“，”遺忘“
BR />莊子“道”的最高形式存在于自然界中，而受到尊敬，他認為，“道”的觀(guān)照，是人生最大的快樂(lè )。“田子坊”中孔子和老子的對話(huà)形式，澄清事實(shí)真相，提出只要作為“道”的觀(guān)照，就能實(shí)現了“音樂(lè )美的境界”，這種境界只有那些誰(shuí)拋棄生，名利，得失，富有或貧窮，贊美或責怪“完美的人”，“神人”，“圣人”可以理解，因為“完美的男人，釋放自己，神無(wú)功，圣人未知。他沒(méi)有，無(wú)功，無(wú)名三個(gè)層次的精神狀態(tài)，是實(shí)現音樂(lè )美國“的一項先決條件，然后才摧毀肢體，黜聰明”。從排除對物質(zhì)世界的排斥和拒絕的思想，莊子叫這個(gè)最高級別的“心齋橋”，也被稱(chēng)為“湮滅”。
逃離“鯤鵬鳴禽，從大德小德，都是一些”。該機構無(wú)法取消對客觀(guān)事物的依賴(lài)，將無(wú)法進(jìn)入絕對自由的“逍遙游”的精神境界。只有從心里完全排除利益的概念，為“三不”完美的人“，”人神“，”圣人“從各種人權和照顧周到，精神層面的是非中解脫出來(lái)，進(jìn)入境界”逃離“。”逍遙游“中的”圣人“許，蔑視姑射山”的神人“，以及生命”的文章“完美男人”，“田子坊”的文章“字符;現實(shí)中，什么是“。為了實(shí)現“是什么，那勢必需要進(jìn)入”三無(wú)“，如”大師“的文章”外面的世界“，”異物“，”外源性“，也就是說(shuō)，個(gè)人仇恨的境界收益及虧損，人性化的東西，甚至是生命和亡被排除在外的心，營(yíng)造出一種空心思，這種空虛的心態(tài)去“道”的觀(guān)照。當然，要排除與物質(zhì)世界唯一的聯(lián)系，甚至有生命和亡是不完整的，莊子也排除拒絕的人的思想，破壞四肢，解雇聰明到知道，從造型，大通“正是形如槁木心如灰一樣。這是人類(lèi)的世界“一章名為”虛擬材料“心齋橋”和“主”一章叫做“湮滅”。人的各種生理和心理的渴望擺脫沖突的利益和名聲的擔憂(yōu)超越自己，從者和生混亂。當莊子理解生命和亡的超越個(gè)人以上的其他人的身體去到一個(gè)更高的，更普遍的生活和亡的界限消失了，在場(chǎng);莊子負的精神世界。 “心如灰”虛擬“狀態(tài)為止。虛構的材料，所謂的”題材“，其實(shí)，”不等待“，這種精神境界更接近”道“的境界。通過(guò)莊子的“逍遙游”做了深刻的解釋?zhuān)@樣的態(tài)度對待生活。
從這個(gè)解釋中，我們看到的“逍遙游”的境界是基于“心齋橋”遺忘“為理想的天然狀態(tài)，可以實(shí)現”道“的觀(guān)照，才能真正進(jìn)入境界了“組團”，“你”是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界和審美境界。“游”的美學(xué)特質(zhì)，后者對題目的分析。
形成莊子“心齋”，“遺忘” “什么是”國家是離不開(kāi)他，他想進(jìn)入純精神的世界，叢林和名利的物質(zhì)世界逃脫法律的制裁，這種負面的社會(huì )，文化和政治環(huán)境避世的想法，將不可避免地導致?lián)p失的主觀(guān)能動(dòng)性，但是，作為一個(gè)美學(xué)命題，這一領(lǐng)域的理論標志著(zhù)中國古典美學(xué)和審美心胸真的可以看到葉朗先生指出，“莊子”心齋“，”遺忘“的精神境界，審美主體的要求，但有一個(gè)合理的。 ......莊子的心齋橋'，'遺忘'的論述，突出審美照片和主要審美創(chuàng )造必須超越利益的概念，可以被看作是審美的心靈真正的發(fā)現（在某種意義上也可以看作是發(fā)現了審美主體）。 “（2）
首先，什么是”的精神狀態(tài)，是審美主體的基本要求。作為審美主體，當他進(jìn)入美的創(chuàng )造或升值狀態(tài)，他必須放棄任何利害關(guān)系的功利考慮，放棄現有的社會(huì )態(tài)度和人文理念的桎梏中解放出來(lái)，全身心地投入到雕刻和欣賞的審美對象轉到。只有這樣，才能充分調動(dòng)審美感受，情感，想象力，理想和能力，物我兩忘，得到審美的愉悅。如果審美主體不能堅持的目標仍然背負什么，然后它不能進(jìn)入自然，自然，超然境界，無(wú)論是精神或創(chuàng )造力就會(huì )被束縛，從而影響了創(chuàng )作的審美對象和贊賞，它不能在最終版中最完美的審美愉悅。莊子“逍遙游”，或在其他文章中，強調“什么是”虛擬化是重大命題，這實(shí)際上是進(jìn)入叔本華“審美的觀(guān)照。”逍遙游“，它是由人的意志的束縛，希望能得到臨時(shí)救濟的一種審美的方式，這種方式必然需要一個(gè)實(shí)體放棄的習慣來(lái)看，打破自然與人的界限，最大限度地整合在本質(zhì)上的人，放棄自己的物質(zhì)欲望和欲望。更深層次的“莊子”的寓言很多支持這一理論。 “大圣文章梓慶，切木曲，很好，他強調，創(chuàng )建狀態(tài)”素食冥想，不懷慶獎勵貴族“的想法，”不懷非譽(yù)巧拙的“思想”已沉淀忘了我的四肢身體“這是”無(wú)功“，”未知“，”沒(méi)有自我“的狀態(tài)是一個(gè)審美心胸。
二，莊子”心齋“，”遺忘“的審美心胸更加突出的審美創(chuàng )造活動(dòng)，它成為的開(kāi)始中國古代藝術(shù)創(chuàng )作的“沉默”。冥想也被稱(chēng)為“沉默”，仍然是空的，澄心凝心的意境主要著(zhù)眼于創(chuàng )造一種精神狀態(tài)是指排除一切客觀(guān)和主觀(guān)因素的干擾。此狀態(tài)是“無(wú)”的狀態(tài)下，“旅游”狀態(tài)。莊子贊美字清熟練，但他的精神狀態(tài)是比較欣賞的，這種心態(tài)是“沉默”的表現。虛靜思想可以看出，作為一個(gè)必要的心理狀態(tài)，審美或藝術(shù)活動(dòng)的主題時(shí)，但從根本上說(shuō)，它需要一個(gè)實(shí)體，超越世俗，忘記其身后，心和空的清晰度，以獲得精神上的解放和精神自由， “遺忘”和心齋橋是相通的。莊子徐涇理念對后世藝術(shù)，魏晉南北朝畫(huà)家宗炳繪畫(huà)景觀(guān)“的要求，”圣人觀(guān)眾像“，”宋是一個(gè)非常深刻的影響？隱居“，記錄了他的晚年，也感慨老生病看翻山越嶺轉換，惟當澄懷路，躺在澄清的心態(tài)去游”是凈化心靈，清晰的含義頭腦，實(shí)踐莊子“心齋橋”的思想。蘇軾書(shū)超填充隱藏繪圖竹詩(shī)畫(huà)家的文字描述，可以涂竹創(chuàng )意場(chǎng)景：“畫(huà)竹，竹見(jiàn)不得人的。不僅不見(jiàn)人，嗒然離開(kāi)它的身體。體和竹子和無(wú)盡的新鮮。莊市周他不知道你的氣息？ “這是創(chuàng )作過(guò)程中的”沉默“作為基本前提的想法？藝術(shù)性和創(chuàng )造性。我說(shuō)莊子審美心胸經(jīng)歷的鼻祖開(kāi)始真正被發(fā)現，以促進(jìn)藝術(shù)的過(guò)程和影響在中國千百年來(lái)李白張旭，總兵郭熙，這種虛靜的審美心態(tài)始終影響著(zhù)學(xué)者，對中國藝術(shù)的影響。這門(mén)藝術(shù)的內在核心，那就是“沒(méi)有自我”，“無(wú)功“，”未知“的心態(tài)，并清空自己是材料”狀態(tài)“逍遙游”的心態(tài)。
莊子審美境界 - “旅游”
我們來(lái)看看在“逍遙游”游“的審美境界，”音樂(lè )的境界的境界。莊子“田子坊”的話(huà)，我說(shuō)，“我出差心臟在事情的開(kāi)始”，“丈夫是美國音樂(lè )往返美國和音樂(lè )，那件事的人。 “旅游，在開(kāi)始的事”心臟去游心于道，或“逃亡”。“你”的“逍遙游”的一個(gè)基本概念，它表明這種自由和無(wú)窮的審美境界，展示一個(gè)自由的人生境界，這種境界，從“對象”的“人”和“角色”在獨立，酣暢淋漓之間的宇宙飛行。
莊子的狀態(tài)與“旅游”確定“的音樂(lè )美國“的狀態(tài)，如”注入了無(wú)限的漂移“，”在游泳幾乎普遍外“，”你沒(méi)有怎么鎮“，”旅行心的光“等。從今天的審美角度，來(lái)看，這些都準確地把握審美活動(dòng)的特點(diǎn)，打破了普通的審美活動(dòng)。因為莊子“游”心齋“，”遺忘“之旅，除了超越功利，同時(shí)也超越了自我，超越自我生理和心理特點(diǎn)，它有一個(gè)更加空靈而神奇的審美素質(zhì)。事實(shí)上，在“旅游”的本義是只是一個(gè)游戲，葉朗先生：游戲是沒(méi)有功利的目的。 （3）功利“之旅”自然狀態(tài)視為一種威脅破壞的自然研究三種噪聲。斯塔克的“旅游”狀態(tài)超越唯物主義和功利的，它在這個(gè)問(wèn)題上并不落后，無(wú)所謂累了，對世界都累了，累的名字，所以它似乎在我們今天的人，這是一個(gè)鮮明的審美境界。同樣，從今天的審美角度來(lái)看，莊子所支持的出發(fā)是一種游戲的精神，一種超然的精神，精神的審美。當然，莊子，我不知道這樣一種精神的存在，他拒絕的精神世界，但也美丑同化，美學(xué)沒(méi)有任何意義，對他來(lái)說(shuō)，這意味著(zhù)今天只給我們的人民有一個(gè)對后世的影響。我們說(shuō)，莊子的“游戲”是一門(mén)藝術(shù)，唯美的游戲，“采取積極天地，六大要素的辯論，旅行注入了無(wú)窮的游戲，是精神的，豐富的美學(xué)的魅力游戲。莊子的作品中，我們可以清楚地感受到了“旅游”隆重的氣氛。呼吸的本質(zhì)，從審美來(lái)看點(diǎn)是在審美愉悅精神的個(gè)性水平。“養生主”庖丁的解決方案牛“放心” ，19年于硎，新的刀片免費漫游的境界，這和前面提到的切木曲梓慶是相同的。庖丁的行為不是純粹的藝術(shù)創(chuàng )作，但所謂的“華自然的聲音自然，打刀霍然，中音桑林大家一起跳舞，在第一的意志，說(shuō)庖丁解牛的音樂(lè )和舞蹈的節奏，并已達到審美境界。庖丁別人的審美境界，讓別人驚人的同時(shí)，自己的快樂(lè )。從自由創(chuàng )作的樂(lè )趣，這是一種精神審美享受的境界，即審美的愉悅。庖丁“提刀而立，為之環(huán)顧四周，為之躊躇滿(mǎn)志”，這顯然是超功利的，庖丁的創(chuàng )作狀態(tài)是“沉默”快樂(lè )的狀態(tài)。正如馬克思所說(shuō)：人在世界上，他創(chuàng )造直觀(guān)的自己“，”復制“，”肯定“，人們發(fā)現自己游離狀態(tài)的，接觸到的自然美和美學(xué)的精髓，從這個(gè)角度我們的”人“，”逍遙游“中的”旅游“是”生命“的象征，是一種人生境界。”游“代表人生的旅途中，代表的逍遙生活，”游“意味著(zhù)自由和幸福快樂(lè )的境界。肯定是迷人的，但不是一蹴而就的，“游”的資格，為了享受旅游，必須加強自身的修養和升華。“逃生”描述了四個(gè)層次的生活，其實(shí)，升華是無(wú)止境的，這就是莊子的“無(wú)限“，只有無(wú)限的，才能真正緩解。
之旅”甚至是莊子的“逍遙游”神奇的筆和墨寫(xiě)的境界：“蔑視姑射山，神居燕，皮膚如果冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸飲露，乘云，御龍，游泳幾乎是普遍的幾個(gè)莊子在這里打破了國外個(gè)別對象包含脫離天地之間，雖然沒(méi)有純屬“沒(méi)什么可化腐朽為神奇的描述，但已反映在”道“的觀(guān)照。這是精神之旅，放縱不影響主永恒的行程。莊子要求“采取積極的天地，和六要素的辯論，以達到統一的主觀(guān)精神的”道“之旅”到“世界和我，和健康，而萬(wàn)物與我為一“國家獨立和世界的精神交流（”齊物論“）。中國古典美學(xué)“上帝和物理世界的思考，”想象繼諧波形象思維奠定了基礎。進(jìn)入今天的審美水平，莊子“游”是形象思維的過(guò)程中，緊密結合想象力和形象還包含一個(gè)主題強烈的感情活動(dòng)。莊子給我們帶來(lái)生動(dòng)的圖像，豐富的情感，但也帶來(lái)了許多想象插上翅膀，這是莊子的突破和超越具體異物。這種形式上的風(fēng)格是“心齋”，“遺忘”的一種體現。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，莊子永恒的自由王國的藝術(shù)創(chuàng )作，形象思維，尤其是對中國詩(shī)歌的創(chuàng )作深遠的影響奠定了基礎。
“逍遙游”的審美
“逍遙游”旅游“，指游心的精神”道“的境界，莊子的哲學(xué)的核心是”道“”逍遙游“，為了證明”道“的最高境界，”整個(gè)“大”字為線(xiàn)索，“和”大確定的“團伙繩之以法整個(gè)文本。”自然世界大逃亡“巨鵬，小到足以學(xué)習?shū)澴樱闯釫，壽命長(cháng)，茗嶺，大椿，短到朝鮮菌蟪蛄;社會(huì )生活達德，如宋融吱，列御寇如那些信徒的名聲和德魯伊財富，少量已知大地小每年大年，小德大德，基本上是沒(méi)有什么不同的不僅是規模，沒(méi)有任何區別，美和丑，差，對與錯，生與都一樣“很大的區別。” ，有沒(méi)有什么區別。齊物論“，他提出：”因此，要舉行莛李瑛和西施，返回通過(guò)詭譎怪道。“指的草桿和木材，最丑陋的最美麗的人，以及所有奇怪的事情并沒(méi)有什么不同，說(shuō)：“這身”去了解，都是一樣的。
從今人的角度來(lái)看，這莊子規定的事情的理念完全忽略，“大小”，“美丑，善惡，完全作為一個(gè)純粹的主觀(guān)的東西，所以他從審美相對論主觀(guān)審美，毫無(wú)疑問(wèn)，陷入了的相對主觀(guān)唯心主義認識論誤解。事實(shí)上，從觀(guān)念出發(fā)的莊子，莊子不僅否定事物的規定，即使事情本身被解雇，“同質(zhì)化？材料“的觀(guān)點(diǎn)實(shí)際上是破壞的相對莊子時(shí)代的審美，我們的子孫莊子那個(gè)時(shí)代沒(méi)有意義的誘導，但是，作為一個(gè)美學(xué)命題，我們已經(jīng)能夠探索從莊子思想的一個(gè)審美，這審美將在中國古代美學(xué)史中有著(zhù)不可忽視的意義。
首先，在莊子哲學(xué)體系，大小，美丑這些概念不僅是相同的，但更多的是什么，只能作為宇宙的“道”的身體絕對是最高的。“天地有大美而不語(yǔ)，”這是宇宙拉伸運輸和充滿(mǎn)活力和自然的力量對美國中國古典美學(xué)的邏輯系統。中國古典美學(xué)的大小年現象，美丑的重要影響。只屬于較低層次的審美范疇。葉朗先生指出自然物體，一個(gè)藝術(shù)作品，只要業(yè)務(wù)，只要充分展現了生命力的宇宙一氣，這么丑的東西可以得到欽佩和愛(ài)戴的人，丑可以，甚至越南和美國在面對丑陋的（4）本莊子認為“氣韻生動(dòng)”最高的一類(lèi)，已成為一個(gè)顯著(zhù)的中國古典美學(xué)的審美特征。
從審美創(chuàng )造的角度來(lái)看，我們看到的審美是不是專(zhuān)注于圖像逼真再現，而是專(zhuān)注于自然造化，它不局限于一個(gè)單一的圖像來(lái)表現，而是力求表現出背后的生活感，歷史感，宇宙感的對象，表現出的活力宇宙的生命力，即使是植物和樹(shù)木，一石一座小山，也去換它的光環(huán)，活力和實(shí)力，這是寫(xiě)氣圖貌，“劉勰說(shuō)：”王偉敘利亞畫(huà)“說(shuō)話(huà)”的筆，是虛空的身體。“當然，不只是審美創(chuàng )造，審美，圖像，莊子似乎并不看中感性審美對象的外在形式，更注重觀(guān)察的精神和藝術(shù)暗示外部形式。塑造的“莊子”逃生“和其他文章很多丑陋的圖案吳，零散甕膽圖像，他就是這樣一個(gè)形狀從今天的審美角度來(lái)看，這一審美外身體是不是重要的，它是重要的內在精神和實(shí)力。美丑在這里得到了最完美的改造美國的同時(shí)最終的升華。顯然發(fā)軔于這種極端的美，在“莊子”和“大確定的”，“道”的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)。
二，“逃離”莊子“很大的區別”的主張，向我們展示了，但也標志著(zhù)審美理想的“天生麗質(zhì)”，成立于中國古典美學(xué)的歷史的開(kāi)始“錯采鏤金刻五彩滿(mǎn)眼“的美容或美容的理想選擇。 “越獄”的“皇家空軍”的那種別致的狀態(tài)實(shí)際上是一種自然狀態(tài)，是很自然的，天生麗質(zhì)。天生麗質(zhì)隱藏的內在生命和精神生命，這給了孕育萬(wàn)物，欣欣向榮性能與無(wú)限商機。難怪莊子·知北“贊不絕口：”天堂和地球大美，四季有沒(méi)有討論清楚，一切都不會(huì )說(shuō)話(huà)的貢獻。 “道法自然”這一命題傳達道家的美學(xué)，即真與美的統一視圖的基本思路。在道家看來(lái)，最美麗的是最自然的，最高的審美標準和審美境界是用自然的方式，反映的天真和自然，寧靜無(wú)為。所有人造的，違背自然的事情，那就是破壞的自然之美“的美麗天地”。因此，莊子，在性質(zhì)，“逃離”鞠鵬，幾乎所有的風(fēng)，“馬蹄”的文章在馬戰勝失落的自然之美，必將由。社會(huì )生活而言，在“逍遙游”按名稱(chēng)韁繩，敏捷的勢利之徒，大德列御寇，也還是有，并且已經(jīng)失去了美麗的大自然。至于藝術(shù)而言，“文學(xué)天賦”壞“五色”，“六律”壞“五音”，犧牲和尊重“壞”簡(jiǎn)單“，”張德貴壞“白玉”（“馬蹄”）。任何人為的垃圾自然美景。只有那些動(dòng)物在自然不受約束的“解放藝術(shù)創(chuàng )作無(wú)需人工的”天使“，”天樂(lè )，與自然之美的本質(zhì)是一致的。即使是“逃離”巨鵬適當的地方，也是南天。 “”天池“成玄英注云：”大海洪川前夫好運的，不人道的，故曰天池。 “這表明，無(wú)論是莊子”逍遙游“的其他文章，貫穿其中的”自然主義“的審美理想。
當然，莊子從表面上看，這種說(shuō)法否認了所有的藝術(shù)，因為藝術(shù)的誕生不現實(shí)莊子思想注定是純自然的藝術(shù)創(chuàng )作和審美境界不存在的各種客觀(guān)因素的影響，而不是實(shí)際的可操作性。然而，他的“點(diǎn)的作為審美追求的自然風(fēng)光，中國古典美學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。劉謝謝“，總是強調大自然的美，詩(shī)歌，”感知殷志，不自然的“，作家的個(gè)人風(fēng)格是自然不變的姿勢;在文章體式的”團結的性質(zhì)“。鐘嶸“詩(shī)品還要求”自然目的“的審美觀(guān)念。唐代李白明確標舉理想”美天然去雕飾“的審美，在中國古典美學(xué)的歷史的情況形成了鏤金”雕繢滿(mǎn)眼“美或美的理想相對的審美理想。報價(jià)宗白華先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，這自然之美美的新的理想的性能，它是一種對美的更高境界，是一種解放的美學(xué)和思想史⑤莊子這是解放試點(diǎn)。
更多通過(guò)“逍遙游”，試圖窺探背后的莊子思想的審美心胸，審美境界，審美以及“逍遙游”帶來(lái)中國古典美學(xué) - 審美擔憂(yōu)的潛在能力和自由創(chuàng )造理念的新的精神形式。“逍遙游”的靈感來(lái)自于古老的藝術(shù)精神，并影響至今，具有非常豐富的審美內涵。聞一多，說(shuō)：“中國人的文化，始終保持莊子的印記。 （6）郭莊子給予了高度評價(jià)：“有文學(xué)的歷史，幾乎超過(guò)一半（莊子）的影響下發(fā)展起來(lái)，⑦這是”逍遙游“，在于審美素質(zhì)。
>“逍遙游”升值
“逍遙游”是“莊子·內篇”的第一篇論文，是一個(gè)較為集中的表現莊子，莊子的人生觀(guān)的追求絕對自由的杰作。“越獄”的文本分為兩部分，第一部分是總論，事情在世界的說(shuō)法，是沒(méi)有自由，他們追求的最高境界是“沒(méi)什么可。第二部分的命題，通過(guò)一系列的寓言，展示的第一部分“完美的男人有一個(gè)”人神無(wú)“的境界的”圣人無(wú)名“，”無(wú)為而治“，要達到這個(gè)境界。完整的重點(diǎn)是重要方面的表現莊子哲學(xué)，虛無(wú)主義和絕對的自由。文本三個(gè)部分，第一部分。
條第1款，以澄清事情在世界上，從鳥(niǎo)是小灰塵，他們的活動(dòng)，是不是免費的，這一時(shí)期可分為三個(gè)層次。
第一層，說(shuō)明鯤鵬圖像。鯤鵬身上巨大的變化神秘，氣勢蔚為壯觀(guān)。奮飛
BR />第二層，寫(xiě)鳥(niǎo)南飛的“野馬”塵埃“，一切都必須進(jìn)行比較。當海水錘3000英里，九英里摶扶搖，然后由六月巨風(fēng)南飛的鳥(niǎo)，鳥(niǎo)是在6月時(shí)的航運巨頭風(fēng)。要強調的這只鳥(niǎo)是“與一艘大船浮到深水，芥草一杯水一起在山上霧氣蒸騰，空氣中的灰塵，”吹利益。就能加載兩個(gè)比喻，當鳥(niǎo)飛9英里憑借強風(fēng)，必須有一片廣闊的天空繪制南行。
第三層反駁蟬和鴿子，這兩種動(dòng)物有。蟬學(xué)習的鴿子，飛得高，看得遠，但被認為是快樂(lè )的，當這只鳥(niǎo)兒飛的壯舉旅游笑。準備食物的比喻來(lái)反駁道路。適當的莽蒼“健身百里健身千里”準備的食物是不同的，因為旅行距離是不一樣的。當鳥(niǎo)回來(lái)，寬翼緣由厚厚流行萬(wàn)里;蟬學(xué)校鴿翼盡可能輕，槍方宇和知足。雖然有所不同，但他們正在適應自己的性而待。蟬與學(xué)習德芙認識不到鳥(niǎo)的差異，，但八哥是南飛是不必要的。
第2款，上面總結，補充證據，“是”萬(wàn)物的范圍內，有一個(gè)“小和大。這個(gè)時(shí)期可以分為兩層。
第一層，總結以上，說(shuō)明“鮮為人知的是小于大地小年是小于大年”的真理。“小于”，不包含到達無(wú)法理解的雙重意義。作者所引用，“這是相當黑暗的月亮，我不知道，我不知道春秋蟪蛄“冥靈”在500年老泉，五百歲春秋;大春“春天到八千元，八千歲為秋”;彭祖的長(cháng)壽是著(zhù)名的小知識，例如，無(wú)法理解大地，壽命短無(wú)法理解，壽命長(cháng)。 “知識”和“大地”，“大年”和“小年”不同，實(shí)際上強調的人的理解差異的大小。莊子“，所有的事情都可以，但也人造小和大，是很可悲的。
第二層，通過(guò)引湯問(wèn)脊梁“前補充確認，并強調問(wèn)刺”第1段“北冥魚(yú)似乎重復，這不是小和大。”湯姆。今天的人們，劉武莊子集杰內篇校正“這兩個(gè)詞有一個(gè)很好的解釋?zhuān)骸苯婀值恼Z(yǔ)言，和“齊諧”，恐人懷疑代碼，列舉了湯的脊柱答案實(shí)施前和經(jīng)過(guò)不同層次的細節足以明。前言鵬回千里，指維修時(shí)，也有泰山形高。扶搖不知道它是什么樣子，也由爪形的野馬，我不知道，其實(shí)都是浮云字和佛教。騰躍槍下來(lái)幾碼的趨勢，槍高非，語(yǔ)言之前未完成的，在此之前未經(jīng)宣布的和小于號，它是復雜的，而不是復雜的。 “因此，本文不重復論證，呼應第一章的內容，由于之前的種種現象，指著(zhù)小和大。
條第3款，所有的東西概括成人類(lèi)社會(huì )的一個(gè)特定的討論澄清的境界逃生，莊子的理想種植的最高境界，指向文本的主題。
比“簽到”四“，”在一起“，”效率“雖然有一定量的智慧和修養，但名氣和財富約束，是世俗的“角累了，無(wú)法擺脫的主觀(guān)和客觀(guān)的限制，如排除，蟬鴿子，見(jiàn)識短淺，遠離達到的境界逃生的的宋榮在不顧世界的贊譽(yù)和誹謗，是能夠認識到內分際與異物，確定榮與辱的界限，但他的成就“不如不見(jiàn)樹(shù)”，不能風(fēng)列子，光精彩相當大的外部世界，他似乎并沒(méi)有限制，沒(méi)有束縛的身體和精神上的帆船，沒(méi)有考慮逃生？回答：“這幾乎是免費的線(xiàn)仍然有”，是因為列子仍然達到的境界逃生。被風(fēng)。列子，的宋容仔當然比以前的四種類(lèi)型的人要高得多，比蟬鳩鳥(niǎo)，痛斥高得多，但是，這之間的共同點(diǎn)“來(lái)進(jìn)行，所以他們不逃走。那么，是什么使逃生？莊子前提出自己的想法，那就是：“采取積極的天地，注入了無(wú)窮的爭論，游覽六大要素，他要依靠嗎？”符合一切事物的本質(zhì)實(shí)現物我一體，什么都可以，就是逃生。要達到這種狀態(tài)下，它是要做好“沒(méi)有自我”功“未知”，所以，只有完美的男人“神”圣人“的人在這一點(diǎn)上，文章的主題是忽不定。
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鑒賞要點(diǎn)
借用寓言推理。魯迅綱要“的歷史，中國文學(xué)評論莊子散文的特點(diǎn)，說(shuō)：”書(shū)十余萬(wàn)言，大概是寓言，人民的土地，擊敗他的文章汪洋提供整個(gè)家庭，優(yōu)美，后期莫能第一周哲學(xué)家。“逍遙游”的事實(shí)，使用了大量的寓言“什么”思想形象生動(dòng)手中。例如，時(shí)刻。鯤鵬，蟬，學(xué)習?shū)澴樱l責一些神話(huà)加工，一些未經(jīng)證實(shí)的，但都包含在他的寓言故事，寄托了他的想法，讓人在不知不覺(jué)中進(jìn)入他所創(chuàng )造的意境，接受感染
想象力的。
7. 組團出去旅游的軟件
運動(dòng)世界校園在高校蠻多人用的，而且也可以發(fā)起組團，算是比較適合校園跑步了
8. 組團出去旅游團隊怎么和諧相處
答：不是，旅游團簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是大家組團出去旅游的團體。但是具體的來(lái)說(shuō)，旅游團又可以分為這幾種。
一是根據旅游出行的目的地可以分為國內旅游和出國旅游兩種。
國內旅游比較簡(jiǎn)單，組團就可以出發(fā)，如果是出國旅游則需要提前做好出國的準備，比如提前辦理好簽證，出國所帶的物品也要附合要求才行。
二是根據旅游團出行人員的年齡劃分為普通旅游團和老年旅游團。這里重點(diǎn)說(shuō)一下老年旅游團，因為這個(gè)團體成員都是老年人，所以首先要有隨團醫生，其次旅行的進(jìn)程也是要附合老年人的特點(diǎn)才行，這樣才可以確保旅行即愉快又安全。
9. 組團出去旅游要到旅游局去報備嗎?
申請領(lǐng)隊證的人員應當符合下列條件：熱愛(ài)祖國、遵紀守法；有完全民事行為能力的中國公民；可切實(shí)負起領(lǐng)隊責任的旅行社人員；熟悉掌握旅游目的地國家或地區的有關(guān)情況。
被取消領(lǐng)隊資格的人員，不得再次申請領(lǐng)隊證登記。 （1）遞交以下申請材料：申請領(lǐng)隊證人員登記表；組團社出具的勝任領(lǐng)隊工作的證明；申請領(lǐng)隊證人員業(yè)務(wù)培訓證明。
（2）申請程序：領(lǐng)隊證由組團社向所在地的省級或經(jīng)授權的地、市級以上旅游行政管理部門(mén)申請；旅游行政管理部門(mén)應當自收到申請材料之日起15個(gè)工作日內，對符合條件的申請領(lǐng)隊證的人員頒發(fā)領(lǐng)隊證，并予以登記備案。旅游行政管理部門(mén)要根據組團社的正當業(yè)務(wù)需要依法發(fā)放領(lǐng)隊證。
10. 組團出去旅游坐大巴車(chē)多長(cháng)時(shí)間小便?
旅行就是一次想走就走的遠行，旅游有不同的形式，如有散客團，也有跟團游，什么是最好的旅游形式，很難說(shuō)，只有適合自己，對自己來(lái)說(shuō)是量體裁衣定制的旅行方式才是最好的。例如散客團，就是以個(gè)人或家庭為單位，在團費大致相同的情況下，有某旅行社牽頭作地接服務(wù)，一般由地接導游負責散拼團的食住行，沒(méi)有隨團全程陪同，這種旅游形式，一般適合一日游這種短期團，散客團又稱(chēng)散客拼團，這種化零為整的旅游團常見(jiàn)于某地一日游，是一種靈活快捷組團游的方式，這種方式優(yōu)點(diǎn)很多，例如組團容易，團費便宜，適合于喜歡自由行的游客，記得三年前，我以自由行的身份前往青島旅行，因為人生地不熟，又是頭一次去青島想聽(tīng)聽(tīng)當地導游對青島的風(fēng)土人情，歷史文化的介紹，所以在所住飯店的推薦下，我花了一百五十元，參加了當地青旅組織的散拼團，也很有趣和成功，雖然是散客團，又沒(méi)全陪，一切都照章辦事，公事公辦。按照青旅散客部的通知，第二天早上八點(diǎn)，有一輛五十五座的旅游大巴士來(lái)飯店接我，見(jiàn)到地陪小伙子，打過(guò)招呼，先交了一百五十元的一日游費用，又簽了正式旅游合同，大巴又前行，去下個(gè)酒店接人，一共接了九個(gè)飯店客人，用時(shí)一個(gè)小時(shí)，我們這個(gè)散拼團正式成立了，在導游帶領(lǐng)下，歡天喜地開(kāi)始一天行程，我們這個(gè)一日游的團，主要去嶗山，包嶗山大門(mén)票，午餐自理。導游先介紹了一下青島方方面面的情況，又描繪了嶗山的美景，我去青島已入秋，海風(fēng)已帶來(lái)些涼意。我爬山不成，自費坐纜車(chē)賞嶗山秀麗的秋景，中午吃飯點(diǎn)，過(guò)農家院，導游介紹農家特色鮮魚(yú)湯，自費自愿，我享受了一頓豐美的農家魚(yú)宴。下午又逛了家珍珠館，大巴送我回飯店，一日青島游，愉快成功。這就是散拼團的優(yōu)勢，花錢(qián)不多且玩的地方多，實(shí)惠自由。而跟團游就是旅行社報價(jià)，簽統一合同，一般十幾人成團，如果團員人數多，還配全程導游，我幾年前，就跟隨國旅總社，參團泰國游。就很完美。我們組了個(gè)五十人大團，團費每人六千，在泰每天有風(fēng)味餐，住四星飯店，購物少，只去合同約定的三個(gè)店，我們游了泰國大皇宮，看了柚木博物館，我在柚木情物館買(mǎi)了一對柚木小象作紀念品，夜游湄南河，在船上飽覽曼谷夜色，遠處鄭王廟在燈光襯托下，顯得更加雄偉。我特別喜歡騎大象，看大象足球賽，看人妖表演，聽(tīng)他們唱歌，男女莫辨。我們這個(gè)大團，在全陪領(lǐng)導下，舉止文明，守時(shí)，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，沒(méi)在景點(diǎn)大聲喧嘩，拍照有序，給國家爭光。所有一切旅行節目按合同辦事，無(wú)坑無(wú)陷阱，很舒適成功的旅行體驗。總而言之，無(wú)論散客團或跟團游，都各有特點(diǎn)優(yōu)勢，我們應因時(shí)制宜，怎么合適怎么辦，才會(huì )使旅游活動(dòng)更完美，心情更愉快。
11. 組團出去旅游 油錢(qián)自己拿
吃喝住宿還有油費路費的大家AA制呀，修車(chē)的保養的就自己承擔