1. 旅游倫理問(wèn)題
（1）農家生態(tài)旅游有利于鄉村自然生態(tài)環(huán)境的改善。通過(guò)農家生態(tài)旅游活動(dòng)的開(kāi)展，當地社區和當地居民獲得經(jīng)濟上的收益，掌握了“擴大再生產(chǎn)”的資金和經(jīng)驗，從而使整個(gè)農家生態(tài)旅游取得環(huán)境營(yíng)造，獲得經(jīng)費的支持。而農家經(jīng)營(yíng)者在規劃人員和政府管理人員的幫助下，不斷學(xué)習知識、積累經(jīng)驗，認識到良好的自然環(huán)境才是吸引城鎮居民的關(guān)鍵，無(wú)形中提高了生態(tài)意識；而在生態(tài)意識的長(cháng)期作用下，農家經(jīng)營(yíng)者也將由單純追求經(jīng)濟利益漸漸轉變?yōu)闊釔?ài)自然、保護生態(tài)。
（2）鄉村傳統文化在旅游發(fā)展中得以挖掘和保護。由于生產(chǎn)率較低和市場(chǎng)銷(xiāo)路不暢等問(wèn)題，農村很多手工產(chǎn)品被工業(yè)產(chǎn)品取代，很多傳統的生活方式也漸漸喪失。農家生態(tài)旅游的發(fā)展，能使這些瀕危的文化生態(tài)得以保存和延續，被淘汰的民族手工藝得到復蘇，傳統農作方式以展示的方式部分保留，消失多年的傳統節慶活動(dòng)重新紅火展開(kāi)。
（3）不當的農家生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)會(huì )污染鄉村自然環(huán)境。鄉村社區一般較少具有完善的排水系統和污水處理系統，大量旅游人口涌入農村，生活污水得不到充分凈化，就會(huì )對水渠、河道產(chǎn)生污染，進(jìn)而污染農田土壤、農作物；農家生態(tài)旅游交通沿線(xiàn)，在黃金周、周末等高峰期，大量運載游客的汽車(chē)會(huì )造成空氣質(zhì)量超標，而很多旅游公路兩側對綠化樹(shù)種的選擇也欠考慮，分布在沿線(xiàn)兩側的農田所受污染更為嚴重；大量旅游者產(chǎn)生了大量代謝終產(chǎn)物，鄉村地域是否具備對這些代謝終產(chǎn)物的分解和吸納能力也需要認真研究；部分旅游者不負責任的旅游行為，會(huì )使大量不可降解物質(zhì)進(jìn)入鄉村地域。
（4）農家生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)、發(fā)展中的不當理念沖擊鄉村人文環(huán)境。在農家生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)中，如果缺乏科學(xué)的規劃，往往會(huì )出現急功近利的盲目發(fā)展。不符合地方特色的人工景觀(guān)，盲目追求城鎮化和奢華氣派，造成與自然景觀(guān)不協(xié)調，破壞整體形象；功利性的旅游文化發(fā)展觀(guān)，也容易造成對地方文化的扭曲，為了迎合旅游者的獵奇心理，造成偽民俗化；而旅游利益分布不公，也是鄉村新的不穩定因素。同時(shí)，在農家開(kāi)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，外來(lái)主流文化會(huì )對本土文化形成沖擊，造成本土文化的瓦解；大量農家參與到旅游服務(wù)業(yè)中，會(huì )改變鄉村樸實(shí)、純潔的倫理觀(guān)和道德觀(guān)。這些都是農家生態(tài)旅游中必須慎防的不利影響。
2. 旅游倫理問(wèn)題分析
之所以出現名人故里之爭，歸根到底，都是一個(gè)“利”字。名人故里帶來(lái)的不僅僅是名聲，還有實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟效益。
一個(gè)名人故里的名號的背后，是巨大的經(jīng)濟和文化效應。意味著(zhù)豐富的的旅游資源和強大的品牌效應。
而且在項目開(kāi)發(fā)時(shí)，一方面能有助于招商引資，而且在申請享受?chē)冶Ｗo利用設施建設資金更有優(yōu)勢，能成為區域經(jīng)濟競爭獲得更大優(yōu)勢。
3. 旅游倫理是什么意思
這需要看雙方的身份吧。如果雙方都是單身，旅游住一間房子雖然倫理道德上不允許，但如今的現實(shí)社會(huì )也沒(méi)有人會(huì )去評判指責。
如果雙方但凡有一方有家庭或者愛(ài)人，不管基于什么原因，旅游和女同事同住一間房也不合適。有了家庭或者愛(ài)人就應該負起責任，忠于愛(ài)人，不能做一點(diǎn)兒背叛的事。
雖然有時(shí)候兩人住一間房子有可能不會(huì )發(fā)生什么事，但也會(huì )引起誤會(huì )，甚至會(huì )影響彼此以后的生活，所以不應該和女同事住一間房。
4. 關(guān)于旅游的倫理學(xué)思考
近年來(lái)，行為醫學(xué)研究迅速發(fā)展，研究領(lǐng)域已分支派生出健康行為學(xué)、行為心理學(xué)、行為病理學(xué)、行為藥理學(xué)（毒理學(xué)）、行為遺傳學(xué)、行為解剖學(xué)、行為流行病學(xué)、行為診斷學(xué)、行為評估學(xué)、行為治療學(xué)、行為護理學(xué)、行為康復學(xué)、行為預防學(xué)、行為保健學(xué)等許多分支學(xué)科。
行為醫學(xué)與心身醫學(xué)、醫學(xué)心理學(xué)、精神醫學(xué)、臨床醫學(xué)、護理醫學(xué)、社會(huì )醫學(xué)、家庭醫學(xué)、醫學(xué)倫理學(xué)、環(huán)境醫學(xué)、旅游醫學(xué)、康復醫學(xué)、全科醫學(xué)、保健醫學(xué)、健康教育與健康促進(jìn)學(xué)等有廣泛的交叉和滲透。
5. 旅游倫理問(wèn)題案例分析
基于西方個(gè)體主義文化背景和東方集體主義文化背景的差異，西方游客和中國游客在旅游動(dòng)機上存在差異。
西方文化強調獨立性、邏輯性、差異性，崇拜個(gè)人主義，追求自由和自我實(shí)現的個(gè)體取向。
在旅游動(dòng)機上有著(zhù)改造和征服自然，以個(gè)人主義為中心，追求享樂(lè )的取向。
而中國人的旅游觀(guān)多體現為“天人合一”的思想，強調順應自然、人與自然的和諧相融、推崇倫理等級關(guān)系、和諧的人際關(guān)系與社會(huì )的平衡穩定，這都對中國人的出游動(dòng)機產(chǎn)生了阻礙作用
6. 旅游倫理問(wèn)題有哪些
心中無(wú)鬼，有什么不能？可以說(shuō)這根本不是問(wèn)題。國家法律法規沒(méi)有禁止的，都是可以的。當然，這種事如果被一些別有用心的人拿去做文章大書(shū)特書(shū)，那么沒(méi)有事也說(shuō)不清楚了，所以雖然我認為姐弟可以住一個(gè)房間，但為了防止小人惡意揣測，最好還是不住一個(gè)房間，這種錢(qián)不省也罷。
7. 旅游中的道德倫理問(wèn)題有哪些
有違道德的意思是指生活中有違背道德和良心的事情，體現了一個(gè)人的自我認知和正確的價(jià)值觀(guān)念。我們每個(gè)人都有自己內心的原則和底線(xiàn)，做人做事千萬(wàn)要對得起自己的良心和基本的生活道德，不要為了某個(gè)目的去傷害別人的感情和自己的內心。
要站在別人的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題，真心誠意的對待生活的一切，只有這樣子才能獲得別人的尊重和理解。
8. 旅游倫理概念
一、確立生態(tài)旅游法律地位
生態(tài)旅游是一種以可持續發(fā)展為基本原則，以實(shí)現旅游可持續發(fā)展為目標，強調權利義務(wù)一致的旅游。具體來(lái)說(shuō)，是強調在為游客提供欣賞、學(xué)習和環(huán)境教育的旅游享受的同時(shí)，對旅游地經(jīng)濟、社會(huì )和文化負責，保護旅游賴(lài)以開(kāi)展的生態(tài)、社會(huì )及經(jīng)濟環(huán)境的旅游理念。它充分體現了科學(xué)發(fā)展，是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的方向。我國應當學(xué)習國外先進(jìn)經(jīng)驗，通過(guò)建立生態(tài)旅游認證制度、生態(tài)評價(jià)評估制度和生態(tài)旅游環(huán)境審計標志制度對生態(tài)旅游法律地位作出界定，為生態(tài)旅游發(fā)展提供保障。
(一)生態(tài)旅游認證制度
2000年11月在紐約制訂的國際生態(tài)旅游認證原則性指導文件((莫霍克(MOUONK)協(xié)定，讓生態(tài)旅游認證制度得以在世界范圍內推行。但我國在這一方面仍未建立有自己的標準體系，建議可以采取向國外權威認證項目如綠色環(huán)球21國際生態(tài)旅游標準等申請認證，然后在實(shí)踐和研究的基礎上逐步建立適合國情，能在國際上產(chǎn)生重大影響的標準體系。
(二)生態(tài)旅游評價(jià)評估制度
生態(tài)旅游的評估一般集中在生態(tài)旅游活動(dòng)所帶來(lái)的影響上，包括環(huán)境、經(jīng)濟、文化、社區、倫理和資源等方面。對于當前我國旅游資源現狀，應當主要包括生態(tài)旅游對環(huán)境的整體影響、生態(tài)旅游過(guò)程中相關(guān)法律法規實(shí)施狀況、生態(tài)旅游中環(huán)境破壞的控制程度等。
(三)生態(tài)旅游環(huán)境審計標志制度
環(huán)境審計主要是對各級政府、職能部門(mén)、企事業(yè)單位執行國家環(huán)境法規情況、制定的環(huán)境政策和措施、環(huán)境管理制度執行的有效性和執行程度進(jìn)行監督評價(jià)，揭示反映其中存在的問(wèn)題，同時(shí)提出改進(jìn)意見(jiàn)和建議，修正其不足，使新的環(huán)境政策更具規范性、科學(xué)性和可操作性。。生態(tài)旅游也應當通過(guò)環(huán)境審計機制，來(lái)促進(jìn)生態(tài)旅游的規范化，保護旅游環(huán)境資源。
二、規范旅游資源環(huán)境開(kāi)發(fā)
旅游資源環(huán)境開(kāi)發(fā)與保護存在密切聯(lián)系，從源頭上決定著(zhù)保護的力度與效果，從法律角度可以考慮建立旅游資源開(kāi)發(fā)許可制度、旅游資源開(kāi)發(fā)使用擔保制度、旅游資源環(huán)境責任保險制度、旅游資源預警及監測制度和旅游資源輪休制度，來(lái)規范旅游資源環(huán)境開(kāi)發(fā)：
(一)旅游資源開(kāi)發(fā)許可制度。目前我國在森林資源的許可制度方面已較為完善并取得積極的效果。但是旅游環(huán)境開(kāi)發(fā)許可制度方面仍然是空白。建立旅游資源開(kāi)發(fā)許可制度，通過(guò)設立行業(yè)準入機制，將不適格的主體排除在外，可以從源頭上對旅游資源環(huán)境進(jìn)行保護，同時(shí)也可為自然保護地社會(huì )性收費制度的建立創(chuàng )造條件。
(二)旅游資源開(kāi)發(fā)使用擔保制度。該制度即通過(guò)一定機制，由旅游資源開(kāi)發(fā)人或其他人，為旅游資源開(kāi)發(fā)人的開(kāi)發(fā)行為提供一定程度擔保。如果在開(kāi)發(fā)、利用過(guò)程中造成了旅游資源環(huán)境損害，則權利人有權就擔保部分優(yōu)先受償，這樣可以有效地避免旅游資源開(kāi)發(fā)行為中的巨大法律風(fēng)險，保護旅游資源環(huán)境。
(三)旅游資源環(huán)境責任保險制度。環(huán)境責任保險既和環(huán)境保險有關(guān)，又和責任保險有關(guān)，建立環(huán)境責任保險制度，可以有效地增強責任人的抗風(fēng)險能力，補償受害人的損失，為有效修復遭受破壞的旅游資源環(huán)境提供保障。
(四)旅游資源預警及監測制度。在環(huán)保部門(mén)的統一監管下，利用環(huán)保部門(mén)已經(jīng)建立的環(huán)境預警機制和監測網(wǎng)絡(luò )，對旅游資源進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的監測，及時(shí)、準確地搜集旅游資源信息，并且通過(guò)報告制度將其上報有關(guān)主管部門(mén)。
(五)旅游資源輪休制度。由于旅游資源受季節的影響比較大，旅游資源環(huán)境本身就是大自然的一部分，屬于生態(tài)圈的一部分，在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，建立旅游資源輪休制度，可以使旅游資源得以“休養”，恢復生機。具體可以采取限制進(jìn)入旅游區、對旅游資源采取養護等方法，來(lái)實(shí)現輪休的目的。
三、健全法律救濟機制
旅游資源環(huán)境開(kāi)發(fā)過(guò)程中難免會(huì )產(chǎn)生一些損害，所以需要通過(guò)建立旅游資源開(kāi)發(fā)侵權國家補償制度、旅游資源開(kāi)發(fā)損害懲罰性賠償制度和旅游資源開(kāi)發(fā)區域原居民環(huán)境侵權公益訴訟制度來(lái)實(shí)現對權利主體權利的修復與補償。同時(shí)這一制度還能夠對開(kāi)發(fā)者的行為構成有效制約。也體現了公眾參的原則。
(一)旅游資源開(kāi)發(fā)侵權國家補償制度。國家補償是生態(tài)環(huán)境建設和保護運行中不可或缺的重要經(jīng)濟支撐。國家(政府)作為社會(huì )的主要管理者有責任也有義務(wù)保護人民群眾所賴(lài)以生存的環(huán)境，這也是政府允許合法排污與監控、預防違法排污生產(chǎn)活動(dòng)所必然引發(fā)的環(huán)境污染對價(jià)。此外，對于一些特殊環(huán)境侵權行為或侵權主體無(wú)法得到確認時(shí)，采取國家補償的方法，能夠最大程度上抵消環(huán)境侵權帶來(lái)的不良影響，實(shí)現社會(huì )的可持續發(fā)展。
(二)旅游資源開(kāi)發(fā)損害懲罰性賠償制度。在旅游資源開(kāi)發(fā)中，開(kāi)發(fā)商被經(jīng)濟效益所驅使，會(huì )從事一些盲目、非理性的破壞性活動(dòng)，給旅游資源環(huán)境帶來(lái)甚至不可恢復的破壞，其侵權后果難以估算。因此應適當引入開(kāi)發(fā)損害懲罰性賠償制度，并將賠償用于旅游資源環(huán)境的修復和保護。
(三)旅游資源開(kāi)發(fā)區域原居民環(huán)境侵權公益訴訟制度。通過(guò)賦予旅游資源開(kāi)發(fā)原居民以訴訟權利，使其能夠提起環(huán)境侵權公益訴訟。該制度的建立，可以避免因民事訴訟制度中關(guān)于利益不相關(guān)的主體不能提出訴訟的限制性規定，而必須作大規模制度改造的成本。還可以避免權利主體過(guò)于泛化，出現濫訴的情況。
四、完善《自然保護地法(草案)》
人大環(huán)資委于2006年初頒布了E1然保護地法(草案)(征求意見(jiàn)稿)，體現了我國環(huán)境保護法律體系建設的進(jìn)一步完善，但還是有值得探討的地方。
(一)擴大調整范圍。按照世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)關(guān)于自然保護地的定義：指為了保護生物多樣性、自然和相關(guān)的文化資源而特別劃出的，并通過(guò)法律上的和其他的有效的手段進(jìn)行管理的土地和海洋區域。。應當將世界自然遺產(chǎn)、森林公同等都包括在其調整范同內。
(二)采取開(kāi)放式共同管理。南國務(wù)院環(huán)境
保護行政部門(mén)對各類(lèi)自然保護地的生態(tài)保護工作實(shí)施統一監督，并強化監管職能，林業(yè)、建設、農業(yè)等有關(guān)部門(mén)在各自職責范圍內，主管相應的自然保護地，以最人程度上消除管理體制上機構重疊，機制不順暢的矛盾。
(三)建立社會(huì )性收費制度。自然保護區中法律允許開(kāi)發(fā)利用的功能區域及資源、景觀(guān)等因子，對于生態(tài)旅游、科研、教學(xué)實(shí)習、參觀(guān)考察等具有重要的價(jià)值。因此，敦促受益者就資源的開(kāi)發(fā)利用給予相應補償的社會(huì )性收費機制來(lái)為自然保護地籌集資金，并用于自然保護地的保護工作開(kāi)支，使之符合生態(tài)補償原則，才能真正實(shí)現旅游環(huán)境資源開(kāi)發(fā)利用可持續發(fā)展的初衷。
