1. 神農架旅游發(fā)展紀實(shí)

狽是一種神秘但不神奇的物種。狽神秘，因為狽跟龍、鳳凰、饕餮一樣只存在傳說(shuō)中，沒(méi)有證據證明它真實(shí)存在。狽不神奇，因為狽即使在傳說(shuō)中也是平凡的，沒(méi)有任何超自然能力。

綜合各種狽傳說(shuō)，可定義：狽，狼中異種，身體殘疾智商出眾，由狼供養為狼軍師。狽前腿短小，自己不能行走，行動(dòng)時(shí)將前肢搭在狼背上，狼背狽同行；或者兩只狼銜一根木棍，狽在中間前爪搭住木棍，三只并行。狽因行動(dòng)不便平時(shí)深居簡(jiǎn)出，只在狼遇到難題時(shí)才會(huì )出來(lái)出謀劃策調度群狼。

我根據常識首先能確定的是，狽并不是獨立于狼的物種。狽如果是獨立物種，必然需要一定的種群數量，種群繁衍哪怕是近親單傳式的繁衍，作為陸生動(dòng)物就不可能一直不被人類(lèi)發(fā)現實(shí)體證據。簡(jiǎn)單推理就可以證明，狽如果從遠古繁衍至今，活體的種群數量再稀少，死去的狽遺骨因為歲月疊加絕對數量一定非常多。億萬(wàn)年前的恐龍化石都出土眾多了，狽再會(huì )隱藏，數量龐大的骸骨也是藏不住的。同理可證，神農架一定沒(méi)有野人。

狽不是獨立于狼的物種，那就可能是狼基因突變或隱性遺傳的異形狼。身體殘疾、智商出眾兩大特征就概括了狽，這類(lèi)似于人類(lèi)中的霍金。解析狽的神秘，方法就是仔細推敲狽的兩大特征。

狽的一大特征是因為殘疾依附狼出行，這是狽最顯著(zhù)的標志。如果人類(lèi)中一個(gè)人腿有毛病需要別人背著(zhù)，這就是個(gè)殘疾人。狼背著(zhù)狼，人背著(zhù)人，都只是哺乳動(dòng)物同類(lèi)間的互助天性。狼是群體性動(dòng)物是有情感的，對受傷的同類(lèi)不拋棄可能性遠遠大于出現變異體的狽。人類(lèi)先入為主的誤解，狽的殘疾為什么一定是先天的呢，就算是先天的小兒麻痹，也不是讓殘疾狼化身成狽的理 由。狽跟殘疾狼的區別在于狽的另一大特征---智商出眾。綜合狽的傳說(shuō)，狽表現出的智商并不很高，遠遠達不到靠智慧引領(lǐng)狼群發(fā)生質(zhì)變進(jìn)化的程度，沒(méi)有超越狼的物種極限。

狽的傳說(shuō)最早出自唐代段成式所著(zhù)的《酉陽(yáng)雜俎》。原文：狼，大如狗，蒼色，作聲諸竅皆沸。〈月坒〉中筋大如鴨卵，有犯盜者，薰之，當令手攣縮。或言狼筋如織絡(luò )，小囊蟲(chóng)所作也。狼糞煙直上，烽火用之。或言狼狽是兩物，狽前足絕短，每行常駕于狼腿上，狽失狼則不能動(dòng)，故世言事乖者稱(chēng)狼狽。臨濟郡西有狼冢。近世曾有人獨行于野，遇狼數十頭，其人窘急，遂登草積上。有兩狼乃入穴中，負出一老狼。老狼至，以口拔數莖草，群狼遂競拔之。積將崩，遇獵者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余頭殺之，疑老狼即狽也。

流傳至今的所有關(guān)于狽的傳說(shuō)皆源自此書(shū)這段描述。

世間流傳最多的一個(gè)狽故事版本就是“酉陽(yáng)雜俎”中的那個(gè)原始版本。“人遇到狼群爬上草垛，狼爬不上去。狼群帶來(lái)一只狽，狽觀(guān)察后指揮狼群從草垛下方扒草，草垛將塌時(shí)，萬(wàn)幸有人路過(guò)嚇跑狼群。”這一故事被放在不同時(shí)空不斷重復上演。甚至被錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳女士寫(xiě)進(jìn)她的散文集以“狼和狽的故事”為名，成了紀實(shí)性的現代版本。楊絳版本中還將指揮狼扒草垛的狽抓住了，送進(jìn)了動(dòng)物園。實(shí)在荒謬后世只會(huì )編排唐人故事，從唐朝至今不同時(shí)空的親歷者都見(jiàn)證了：狽給狼群出的最多的一個(gè)主意是扒草垛。

分析推理直至真相，狽并不是什么天賦異稟的神秘物種。狽更多的可能是前肢殘疾的狼，同伴不忍拋棄，背負同行。獨狼與狽的搭檔，可能是伴侶間的患難與共。狼群擁戴的狽，可能更接近傳說(shuō)。傷殘后狼群依舊尊重，一定是聰明的狼，智商超越同伴才有價(jià)值在失去戰斗力后依舊被群狼擁戴。傷殘只會(huì )讓士兵失去戰斗力，將軍不怕傷殘。當然只有前腿傷殘的狼，才能趴在其它狼身上行走，組成狼狽組合。這樣的組合被人見(jiàn)的多了，狽的傳說(shuō)就出來(lái)了。

狼用前腿探路、搏斗，前肢受傷者更多。同理，人也是手指比腳指更多的受傷。還有狼夾子早已發(fā)明，被它夾斷腿的狼，更是狽的一大出處。人類(lèi)的機關(guān)下存活的殘狼，吃一塹長(cháng)一智成狽更容易。

2. 神農架旅游簡(jiǎn)介

神農架旅游是指的生態(tài)游。

3. 神農架景區開(kāi)放情況

開(kāi)放，只對疫情地區限制

4. 神農架旅游項目

神農架有個(gè)養鹿場(chǎng)，是地方投資的一個(gè)項目。

5. 神農架生態(tài)旅游

湖北神農旅游投資集團有限公司獲悉，2020年11月1日至12月31日，游客持本人身份證，在各景區售票窗口只需支付10元即可獲得一張價(jià)值799元的神農架?chē)H生態(tài)旅游區門(mén)票年卡，持此卡者可在2021年12月31日前無(wú)限次游覽神農架生態(tài)旅游區7大景區。

此年卡僅限本人使用，進(jìn)入景區游覽的同時(shí)，給予免除一名隨行同伴景區門(mén)票的優(yōu)惠，“十一”黃金周期間除外。“游客購買(mǎi)門(mén)票年卡后，可在2021年12月31日前重復游覽神農頂、大九湖、天生橋、神農壇、官門(mén)山、天燕、畫(huà)廊谷在內的神農架生態(tài)旅游區7大景區。”

6. 神農架 旅游

不在宜昌。神農架是湖北省唯一一個(gè)以林區命名的副廳級行政區，位于湖北省的西北部，與宜昌市的興山縣接攘。也是湖北省唯一的整體五A級景區。由于神農架最高海拔三千四百多米，被稱(chēng)為湖北的“屋脊”。神農架在七十年代前屬于宜昌地區的一個(gè)林區，但不是行政部門(mén)。為了加強林區建設，成立省直管的副廳級行政區。

7. 神農架旅游規劃

1960年，林業(yè)部及湖北省林業(yè)局組成的森林資源調查隊，在編制神農架林區規劃方案時(shí)提出以大、小神農架為中心約2000公頃范圍劃為保護區

神農架?chē)壹壸匀槐Ｗo區全區土地總面積105.28萬(wàn)畝，分東西兩片，東片以老君山為中心，面積15.7 萬(wàn)畝，西片以大、小神農架為中心，面積89.58萬(wàn)畝。