1. 國家旅游局魏小安
為編寫(xiě)適合景區發(fā)展的行業(yè)標準，國家旅游局引入ISO9000標準體系中的原則，結合我國旅游景區的現實(shí)情況，于1998年由魏小安主持制定國家標準《旅游區（點(diǎn)）質(zhì)量等級服務(wù)標準》。
1999年6月14日，該標準由國家質(zhì)量技術(shù)監督局正式批準，于1999年10月1日起正式實(shí)施，由國家旅游局負責歸口管理。
2. 國家旅游局魏小安簡(jiǎn)介
一、文化旅游的概念
文化旅游，是出現較早，最近幾年才逐漸流行的一個(gè)名詞，它的出現與旅游市場(chǎng)需求的轉變密切相關(guān)。最早提到“文化旅游”這個(gè)概念的是魏小安的《旅游文化與文化旅游》,但是對于“文化旅游”的概念沒(méi)有明確的界定，只是提到“對于旅游者來(lái)說(shuō),旅游活動(dòng)是經(jīng)濟性很強的文化活動(dòng),但對于旅游經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),旅游業(yè)則是文化性很強的經(jīng)濟事業(yè)。
綜合國內學(xué)者對“文化旅游”的研究,目前對于“文化旅游”概念存在以下幾種理解:
1、文化旅游是一種旅游類(lèi)型。
2、消費者消費帶有文化色彩的旅游產(chǎn)品的過(guò)程即是文化旅游。
3、文化旅游相當于民俗旅游。
4、文化旅游是指旅游產(chǎn)品的提供者為旅游產(chǎn)品的消費者，提供的以學(xué)習、研究考察所游覽國(地區)文化的一方面或諸方面為主要目的旅游產(chǎn)品。
5、人們對異地異質(zhì)文化的求知和憧憬所引發(fā)的,離開(kāi)自己的生活環(huán)境,觀(guān)察、感受、體驗異地或異質(zhì)文化,滿(mǎn)足文化介入或參與需求沖動(dòng)的過(guò)程。
6、以人文資源為主要內容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面。
7、文化旅游屬于專(zhuān)項旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng)。
8、文化旅游就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng )造的觀(guān)賞對象和休閑娛樂(lè )方式為消費內容，使旅游者獲得富有文化內涵和深度參與旅游體驗的旅游活動(dòng)的集合。
3. 國家旅游局副局長(cháng)李世宏
86版電視劇《西游記》確實(shí)有在陜西拍攝過(guò)，取景地包括渭南華山、周至樓觀(guān) 臺 、西 安 小雁塔、寶雞銀銅峽等。
石船那個(gè)地方越看越熟悉，突然想起來(lái)是華陰玉泉院，還有大鵬救靈童那就是華山頂。
大部分都是在寶雞釣魚(yú) 臺 景區拍攝的，你如果沒(méi)去過(guò)那里游玩，肯定就不是很清楚。
最后神仙集結、有個(gè)石船的地方，是華山腳下的玉泉院。
4. 國家旅游局魏小安個(gè)人簡(jiǎn)歷
可以乘坐鄭州--重渡溝的直通車(chē)，早上06:00紫荊山廣場(chǎng)。
6：31建設路與桐柏路交口，票價(jià)101元/人。
可以鄭州坐車(chē)到洛陽(yáng)，建議到洛陽(yáng)錦遠站(07:00 08:20 10:00 14:00)，錦遠站位于洛陽(yáng)西火車(chē)站(主站)附近，不需要計程車(chē) 。 鄭州去重渡溝，洛陽(yáng)的車(chē)比較多，建議還是到洛陽(yáng)之后再做車(chē)，那樣會(huì )比較方便，洛陽(yáng)到重渡溝大概連個(gè)多小時(shí)就可以到。玩重渡溝門(mén)票80元/位。現役軍人、記者憑證全免。
食農家餐:24元/人/天(6-7人/桌)早餐:6元/人, 四個(gè)素菜 稀飯 饅頭 茶葉蛋中餐11元/人, 三葷三素 米飯或面條晚餐9元/人, 二葷四素 稀飯 饅頭 住農家住宿15元/人/天:3-4人間,公衛,共浴,彩電,太陽(yáng)能熱水洗浴;30元/人/天:2-3人間,獨衛,彩電, 太陽(yáng)能熱水洗浴;
賓館住宿51元/人/天:2-3人間獨衛,空調,彩電,24小時(shí)熱水60元/人/天:掛二星賓館標準間.行程攻略，一般是三天的線(xiàn)，時(shí)間充足了，可以在景區多呆些時(shí)間，避暑勝地呀第一天飛瀑流泉古木游（金雞河景區3---5小時(shí)）
驚千年菩提的詭秘，贊飛虹瀑布的奇異，喜生態(tài)娛樂(lè )的風(fēng)趣，嘆泄憤崖瀑布雄偉，重渡溝金雞河景區觀(guān)鎖蛟崖、雙疊瀑布、玉女出浴、天井泉，感受山水源頭劍插泉，引領(lǐng)好漢坡、英雄嶺，踏足依劍峰等。
現代風(fēng)情娛樂(lè )游（中心區不限時(shí)間） 演藝晚會(huì )（在周末或是游客多時(shí)晚上19：30---22:00），重渡溝中心區大型篝火晚會(huì )、水上悠玻球、小吃水巷、自助燒烤街等使您的夜生活更加豐富多彩。
翠竹碧水溶洞游（滴翠河景區3-4小時(shí)） 踏竹林長(cháng)廊，觀(guān)水簾仙宮主瀑布，賞鐘乳奇觀(guān)水簾洞，看重渡溝滴翠河五彩蓮池、玉如意瀑布，嘆震天雷瀑布等奇觀(guān)美景。
農耕民俗文化游（農耕村景區2—4小時(shí)） 打九龍震天炮，觀(guān)珍禽異獸園、迷宮探險，看老酒館、狼戴帽飯莊，賞陶器作坊、紡織院、鐵匠鋪等，臨摹制作技術(shù)，體驗古代生活。另如需在農耕村村內消費，皆需用農耕村獨有的民國貨幣
驚險刺激飛舟游（重渡溝下溝區2小時(shí)） 重渡溝漂流，飛舟而下，急流勇進(jìn)，一路綠葉搖曳，竹影斑駁， 潑水嬉戲，男歡女笑，空溪越澗，驚險刺激。免費熱水淋浴更衣，專(zhuān)車(chē)接送到起漂碼頭。
重渡溝簡(jiǎn)介：位于洛陽(yáng)市欒川縣境內，因東漢光武帝劉秀二渡伊水至此，擺脫王莽追殺并成就帝業(yè)而得御賜之名。神秘的歷史傳說(shuō)加上重渡溝的景區三絕，是重渡溝由鮮為人知名不見(jiàn)經(jīng)傳而一舉唱紅北國，聲震華夏，成為河南省目前最具活力的十大熱點(diǎn)景區的最好詮釋。
景區介紹：重渡溝景區重渡溝自然風(fēng)景區位于洛陽(yáng)市欒川縣潭頭鎮西南10公里的熊耳山，是國家AAAA級旅游景區，區內竹茂林密，野生動(dòng)植物繁多，800畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。重渡溝被業(yè)界權威人士魏小安先生稱(chēng)為"中國農家賓館第一村"。到了重渡溝會(huì )看到杏花園、竹竿院、環(huán)翠居、故人莊等清雅質(zhì)樸的名字點(diǎn)綴于窗含翠嶺、竹環(huán)水繞的農家門(mén)楣上，床位已達1萬(wàn)余張。河南省省長(cháng)李成玉稱(chēng)贊重渡溝是"生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的典范;是家庭賓館的楷模;是旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣。"國家旅游局局長(cháng)邵琪偉對此亦給予了充分肯定。另有星級賓館、豪華別墅，可滿(mǎn)足高端客人之需求。
5. 國家旅游局邵
邵陽(yáng)市工業(yè)和信息化局官網(wǎng)網(wǎng)址為：jxw.shaoyang.gov.cn
邵陽(yáng)市工業(yè)和信息化局是邵陽(yáng)市政府下屬機構。
主要職能：
（一）、貫徹落實(shí)國家、省、市有關(guān)經(jīng)濟和信息化的方針政策和法律法規；起草工業(yè)、信息化領(lǐng)域的規范性文件并對相關(guān)法律法規的執行情況進(jìn)行監督檢查。
（二）擬訂并組織實(shí)施工業(yè)、信息化發(fā)展規劃、計劃及產(chǎn)業(yè)政策；研究提出推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結構調整、工業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展及管理創(chuàng )新的政策建議；指導工業(yè)和信息化領(lǐng)域加強安全生產(chǎn)、質(zhì)量管理和應急管理工作；會(huì )同有關(guān)部門(mén)做好全市維護企業(yè)穩定工作。
（三）負責全市工業(yè)和信息化領(lǐng)域的日常經(jīng)濟運行調節，編制并組織實(shí)施近期工業(yè)和信息化領(lǐng)域的經(jīng)濟運行調控目標、政策和措施；監測分析近期工業(yè)和信息化領(lǐng)域的經(jīng)濟運行態(tài)勢，統計并發(fā)布相關(guān)信息，統籌協(xié)調解決經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問(wèn)題并提出政策建議。
（四）擬訂全市新型工業(yè)化的發(fā)展戰略，協(xié)調解決有關(guān)重大問(wèn)題；推進(jìn)信息化和工業(yè)化融合，推進(jìn)高新技術(shù)與傳統工業(yè)改造結合；推進(jìn)全市國民經(jīng)濟和社會(huì )信息化。
（五）負責工業(yè)和信息化領(lǐng)域的國防動(dòng)員有關(guān)工作；指導工業(yè)和信息化領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng )新；推進(jìn)工業(yè)行業(yè)體制改革和管理創(chuàng )新，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結合和科研成果產(chǎn)業(yè)化；編制和組織實(shí)施技術(shù)改造規劃，提出工業(yè)和信息化固定資產(chǎn)投資規模和方向（含利用外資和境外投資）。
（六）負責中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟發(fā)展的宏觀(guān)指導；制訂全市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟中長(cháng)期發(fā)展規劃并組織實(shí)施；推進(jìn)中小企業(yè)服務(wù)體系建設和全民創(chuàng )業(yè)；協(xié)調解決有關(guān)重大問(wèn)題。
（七）參與擬訂能源節約和資源綜合利用規劃；擬訂并組織實(shí)施工業(yè)能源節約和資源綜合利用政策；承擔工業(yè)企業(yè)的節能考核和監察工作；組織推進(jìn)清潔生產(chǎn)工作；組織協(xié)調相關(guān)重大示范工程和相關(guān)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新設備、新材料的推廣應用。
（八）負責煤炭、電力、石油、天然氣和原材料等經(jīng)濟運行保障要素的工業(yè)經(jīng)濟運行；負責指導生產(chǎn)企業(yè)的物流外包工作，促進(jìn)企業(yè)內部物流社會(huì )化。
（九）統籌推進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )領(lǐng)域信息化工作；指導協(xié)調電子政務(wù)發(fā)展；推動(dòng)跨行業(yè)、跨部門(mén)的互聯(lián)互通和重要信息資源的開(kāi)發(fā)利用、共享；推進(jìn)全市信息化建設；協(xié)調全市公用通信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和其他專(zhuān)用通信網(wǎng)的規劃和建設，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò )資源共享。
（十）擬訂全市信息安全發(fā)展戰略、規劃，指導、協(xié)調信息安全保障體系建設；指導監督政府部門(mén)、重點(diǎn)行業(yè)重要信息系統與基礎信息網(wǎng)絡(luò )的安全保障工作；協(xié)助處理網(wǎng)絡(luò )與信息安全的重大事件。
（十一）負責電子信息通信產(chǎn)業(yè)的行業(yè)管理工作，擬訂相關(guān)行業(yè)規劃、重點(diǎn)專(zhuān)項規劃、產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、協(xié)調解決重大問(wèn)題，指導電子信息技術(shù)的推廣應用。
（十二）負責推動(dòng)軟件業(yè)和信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展，協(xié)調解決重大問(wèn)題；推動(dòng)軟件公共服務(wù)體系建設，推進(jìn)軟件服務(wù)外包；指導、協(xié)調技術(shù)開(kāi)發(fā)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；依法監督管理信息服務(wù)市場(chǎng)。
（十三）負責國防科技工業(yè)的綜合協(xié)調和管理，組織推進(jìn)軍民兩用技術(shù)雙向轉移及產(chǎn)業(yè)化工作。
（十四）承擔全市武器裝備科研生產(chǎn)重大事項及國防科技重大工程的組織協(xié)調工作，負責國家在邵軍工固定資產(chǎn)投資項目和其他專(zhuān)項的管理和審計工作，落實(shí)全市國防科技工業(yè)相關(guān)的財稅優(yōu)惠政策，承擔全市軍工關(guān)鍵設備設施的監督管理。
（十五）承擔全市民用爆炸物品的行業(yè)管理工作，負責民用爆炸物品安全生產(chǎn)許可和銷(xiāo)售許可的監督管理；承擔核事故應急管理職責；指導協(xié)調并監督檢查市內武器裝備科研生產(chǎn)單位安全生產(chǎn)、保密、保衛和維護穩定工作；承擔國家國防科技工業(yè)局和軍隊裝備管理部門(mén)交辦的任務(wù)。
（十六）指導、協(xié)調全市工業(yè)、信息化領(lǐng)域對外交流與合作；指導全市工業(yè)和信息化領(lǐng)域人才開(kāi)發(fā)與培訓工作。
（十七）承辦市人民政府交辦的其他事項。
6. 魏小安 旅游
“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統的以茶易馬或以馬換茶為內容的貿易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿易的政府機構“茶馬司”。茶馬貿易繁榮了古代西部地區的經(jīng)濟文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。
茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海岸”的古代貿易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿易往來(lái)，積淀著(zhù)唐代以來(lái)近2000年的歷史。
一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線(xiàn)路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線(xiàn)，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險新寵。
有人說(shuō)，看完怒江大峽谷和沿線(xiàn)豐富的民族人文景觀(guān)，其他的探險之旅就顯得平淡了。
第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸，尤其是在蒙蒙的細雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著(zhù)自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。
茶馬古道是世界上通行里程最長(cháng)的古代商路。總行程在萬(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當時(shí)最大的貿易中轉站便要屬四川的康定了。
康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達康定，就要在這里轉換運輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿易。1696年康熙帝批準了在康定進(jìn)行茶馬互市貿易的請求，使康定成為了內地與西藏地區之間主要的商業(yè)中心。國內的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國內地。
古代交通路線(xiàn)。茶馬貿易，是以中原地區的“茶”和邊疆少數民族地區的“馬”為載體所開(kāi)展的貿易活動(dòng)。作為內地漢族地區與邊疆少數民族地區經(jīng)濟往來(lái)的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國家旅游局魏小安司長(cháng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國最好的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā)，完全可以成為世界級的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰略的內容之一寫(xiě)入了全國“十五”旅游發(fā)展規劃中。
從遙遠的、開(kāi)放的唐代，直到19世紀五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著(zhù)一條鮮為人知的道路，它由中國大西南橫斷山脈東側的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網(wǎng)般覆蓋了中國最大的兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著(zhù)茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著(zhù)茶馬互市的開(kāi)展，這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。
1000多年來(lái)，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區，又將雪域的山貨特產(chǎn)運到內地，抗日戰爭期間它更成為中國惟一的對外交通道路。就在民間運輸的同時(shí)，這條遙遠而無(wú)比艱險的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟文化紐帶，也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。
它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區蘊藏著(zhù)三江并流、高山峽谷、神山圣水、地熱溫泉，野花遍地的牧場(chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。
2.茶馬古道是昌都地區自然與人文旅游的一條重要線(xiàn)索，自然界奇觀(guān)、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數不清、道不盡的纏綿悱側的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊藏著(zhù)人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執著(zhù)的向往。
3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺，存在著(zhù)永遠發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。
4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險和發(fā)現之旅。
5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎設施建設，諸如交通和運輸設施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟活起來(lái)。
在專(zhuān)家學(xué)者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道，通過(guò)馬幫的運輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國歷史上對外交流的第五條通道，有著(zhù)重要的歷史價(jià)值和地位。
然而，在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著(zhù)現代化交通手段的日益發(fā)達，茶馬古道早已被214、317、318國道所代替。
“ 在絲綢之路受到世界關(guān)注，被學(xué)者、專(zhuān)家們爭相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候；在絲綢之路已名滿(mǎn)天下時(shí)，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中。”專(zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō)，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠艱險也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。
“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對旅游愛(ài)好者有很大的吸引力。”木霽弘分析說(shuō)，“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō)，光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異，就能吸引不少人。”
“以茶文化為主要特點(diǎn)，茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線(xiàn)。”北京大學(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現在，茶馬古道本身就是一種文化。”
