山水景觀(guān)是自然天成的，但經(jīng)過(guò)人的觀(guān)察，根據其形態(tài)編造出動(dòng)人的傳說(shuō)與故事，升華了山水景觀(guān)的美感。所謂江山尚須文人捧，也就是為沒(méi)有生命的自然山水置入活的靈魂（文化元素），既形象與想象一旦結合成一體，就會(huì )拓展審美空間，變視覺(jué)美為知覺(jué)美，對于人而言知覺(jué)美是最高層次的美。譬如位于長(cháng)江三峽岸邊的神女峰，其實(shí)原來(lái)只是一個(gè)人形的小石峰，并不怎麼吸引人，但后來(lái)不知是誰(shuí)編造了一個(gè)夫妻情愛(ài)至深，夫因外出勞作墜崖而亡，不知此情的妻，每日爬到山頂盼望夫歸來(lái)，日久天長(cháng)化作巖峰的故事。傳來(lái)傳去，名聲雀起，成為一個(gè)名景。如今游三峽的人，到此無(wú)不翹首伸頸將其眺望，有的人還嘖嘖稱(chēng)嘆：好美呀，好美呀！山峰是實(shí)，故事是虛，在開(kāi)發(fā)自然旅游資源的同時(shí)，因地制宜開(kāi)發(fā)配套的文化資源，無(wú)疑可以使自然資源大大地升值。不過(guò)一定要反對東施效顰，牽強附會(huì )的胡編亂造，天然去雕飾，不要留雀痕。

我國人文旅游資源主要有哪些內涵

人文旅游資源特點(diǎn)1．綜合性旅游資源的綜合性首先表現為旅游資源多是由不同的要素組成的綜合體。如山岳景觀(guān)是由高聳挺拔的山體與林地、云霧等組成；峽谷景觀(guān)是由谷地、河水及林地組成；一些氣象、天象景觀(guān)更是多種因素共同作用的結果，如彩虹、夕...

我國人文旅游資源的內涵主要有哪些

主要指歷史古跡、文化遺跡，以及文化藝術(shù)、民族習俗、城鄉建設等。
可 供旅游者參觀(guān)游覽的各種自然資源和人文資源。一般可分為自然風(fēng)光旅游資源和人文景觀(guān)旅游資源兩大類(lèi)。前者是指自然賦予的、尚未作其他開(kāi)發(fā)利用的、能使人們產(chǎn)生美感的自然環(huán)境和物象及其地域組合，包括水光山色、江河湖泊、陽(yáng)光海灘、奇石異洞、流泉飛瀑、旅游氣候、生物資源等有美學(xué)價(jià)值的景物；后者是人類(lèi)歷史與文化的結晶，主要包括一國或一地區特有的民族風(fēng)情、歷史古跡、旅游文化、城鄉風(fēng)光、旅游商品和風(fēng)味佳肴等。旅游資源的開(kāi)發(fā)利用能增加就業(yè)和收入，具有很大的利用價(jià)值和經(jīng)濟意義。

文化旅游中的"人文形象"是什么含義

人文地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了知識積累、學(xué)科形成和理論演變、學(xué)科分化，以及理論和方法的革新等過(guò)程。
地方風(fēng)俗是指每個(gè)地方的日常習慣。
旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀(guān)意態(tài)的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿(mǎn)足游客文化需求多
化的客觀(guān)規定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。

小石潭記現在開(kāi)發(fā)為旅游區，請你寫(xiě)一段推薦文字，要介紹小石潭記的自然風(fēng)光和人文內涵

小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為堪，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。