中國民族民間舞考級四級內容：（8－10歲）
1、剪羊毛（蒙古族）
2、扭扭（苗族）
3、花皮球（東北秧歌）
4、小木偶（兒童舞蹈）
5、踢毽子（藏族踢踏）
6、踩水樂(lè )樂(lè )（水族）
7、小看戲（漢族）
8、快樂(lè )的小鳥(niǎo)（達斡爾族）
9、會(huì )唱歌的盤(pán)子（維吾爾族）
10、漁家歡歌（客家）







擴展資料：
中國民族民間舞蹈考級的形式
1、展演考級：
中國民族民間舞展演考級最大的特點(diǎn)就是可以讓考生、觀(guān)眾以及考官能夠更近距離的接觸，考生在體驗表演性考試的過(guò)程當中也能聽(tīng)到考官更細致的點(diǎn)評。由考級中心選派具有文化部認證資格的考官，前往當地進(jìn)行展演考級現場(chǎng)點(diǎn)評。
2、教室考級：
教室考級具備更強的嚴謹性，也更規矩一些。教室考級適合單次考級學(xué)員總人數100人次以上，需要提前一個(gè)月向考級中心提交考級申請。由考級中心選派具有文化部認證資格的考官，前往當地現場(chǎng)考試點(diǎn)評。

中國舞蹈的宗教舞蹈

我國樂(lè )舞文化的另一重要組成部分就是宗教舞蹈。 宗教舞蹈直接淵源于原始社會(huì )的巫舞。基于原始信仰的巫，從它誕生之日起，就和舞蹈結下了不解之緣。《說(shuō)文解字》解釋“巫”字的原型，就是模擬一個(gè)人兩袖作舞的樣子，意思就是以舞蹈溝通人神的人。巫舞一體，由來(lái)如此。隨著(zhù)人類(lèi)宗教意識的成熟，原始巫術(shù)逐步衍化為有較固定儀軌的原始宗教，舞蹈就成為宗教儀軌的組成因素，這在我國各族傳統宗教發(fā)展過(guò)程中是一種普遍現象。
巫舞歷史悠遠，影響深廣，在歷史上曾發(fā)展到相當高的水平。《晉書(shū)》記載，晉時(shí)有人看到越地兩個(gè)女巫（章丹、陳珠）的法事活動(dòng)，不僅兩人都有美色，服飾艷麗，而且舞步輕盈，模仿靈鬼的音容笑貌，舞袖翩翻，技巧很高。南朝陳后主的寵妃張麗華，也工于巫舞，常在宮中聚集眾女巫擊鼓歌舞,名為祀神，事實(shí)上已是娛人的工具了。 佛教音樂(lè )舞蹈既是祭祀禮儀的一個(gè)組成部分，也是宗教的宣傳手段之一。
唐代（公元618——公元907）佛事的重要組成部分也是舞祭。像舞蹈《菩薩蠻舞》就是典型的代表。唐代燕樂(lè )及其表演性的舞蹈中，都有一些帶佛教色彩或者直接來(lái)自佛教的舞蹈。比如隋唐時(shí)期（公元581——公元907）著(zhù)名的宮廷燕樂(lè )《九部樂(lè )》、《十部樂(lè )》中的《天竺舞》具有非常濃厚的佛教色彩。唐朝的《霓裳羽衣舞》也具有濃厚的佛教特色。
宋代（公元960——公元1279）的《風(fēng)迎仙樂(lè )隊》、《菩薩獻香花隊》也都有濃郁的佛教色彩。蒙古人本來(lái)就信奉佛教（藏傳佛教），因此元朝（公元1279——公元1368）的宮廷雅舞，也有濃厚的佛教色彩，最有名的是《十六天魔舞》。從許多的歷史資料看，這個(gè)舞蹈有如天女下凡一樣，是非常優(yōu)美的舞蹈。
在清明（公元1368——公元1911）兩代的佛教舞蹈中，以明朝人袁宏道作的《迎春歌》和清代舞人徐驚鴻的《觀(guān)音舞》最為著(zhù)名。另外，清末宮廷舞蹈家裕容齡自編自演的獨舞《觀(guān)音舞》，塑造的也是一位頭戴象征佛光的珠環(huán)、坐在蓮臺之上的觀(guān)音菩薩形象。

中國舞包括什么？現代舞包括什么？

現代舞從嚴格意義上講是針對古典舞而講，古典舞是有嚴格的式化格式，是以開(kāi)、蹦、直為主要表現形式。現代舞卻突出自由 流暢舒展，它不拘一格，主張突出個(gè)性與獨特的創(chuàng )意與表現形式，街舞主要指歐美青年人在街頭的自?shī)首詷?lè )的舞蹈形式，從20世紀初至今流行于歐美的娛樂(lè )性舞蹈，形式多種多樣，如disco、霹靂舞、勁舞、搖滾等等，健康街舞是以上述流行舞蹈作素材，依照體育健身的原則與方法形式的獨具魅力的體育健身形式。