1. 有關(guān)歐洲旅游的參考文獻有哪些
參考文獻格式一般包括：專(zhuān)著(zhù)［M］、論文集［C］、報紙文章［N］、期刊文章［J］、學(xué)位論文［D］、報告［R］、標準［S］、專(zhuān)利［P］、論文集中的析出文獻［A］
2. 歐洲旅游景點(diǎn)論文
論文開(kāi)題國內外研究概述可以分三個(gè)方面寫(xiě)，首先寫(xiě)國內外研究概述的主要內容，其次，針對主要內容分門(mén)別類(lèi)一一進(jìn)行詳細闡述，最后概括總結得出概述性意見(jiàn)
3. 關(guān)于旅游的外文參考文獻
荷蘭擁有品位高雅、燦爛輝煌的文化藝術(shù);各大型博物館的大量收藏價(jià)值非凡;戲劇與音樂(lè )領(lǐng)域表現范圍寬廣、內容豐富多采;藝術(shù)家們更擁有廣闊的天地進(jìn)行不同創(chuàng )新藝術(shù)的嘗試。一年一度的各類(lèi)藝術(shù)節上，荷蘭本國與國際作品競相輝映。中央政府著(zhù)力于促進(jìn)荷蘭藝術(shù)實(shí)踐的質(zhì)量與多樣性，以財務(wù)補貼的方式激勵藝術(shù)創(chuàng )作與藝術(shù)品購買(mǎi)。文化藝術(shù)顧問(wèn)委員會(huì )作為科教文部長(cháng)的顧問(wèn)機構，在藝術(shù)與藝術(shù)政策方面協(xié)助政府。文學(xué) 盡管閱讀荷蘭文的讀者相對甚少，荷蘭卻擁有豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，數世紀以來(lái)孕育出多位有分量的文學(xué)作家。從詩(shī)人與每年發(fā)表的詩(shī)集量來(lái)看，荷蘭甚至名列世界第三。在語(yǔ)言與文學(xué)領(lǐng)域，比利時(shí)與荷蘭兩國政府正在更加努力地朝履行聯(lián)合政策方向努力。為了能促進(jìn)這一聯(lián)合的實(shí)現，兩國政府在1982年成立了荷蘭語(yǔ)聯(lián)盟，這是唯一的一家旨在保護荷蘭語(yǔ)言的機構。音樂(lè ) 經(jīng)典音樂(lè )方面，荷蘭擁有大量的管統樂(lè )團，分布在全國各地。其中最負盛名的為阿姆斯特丹皇家音樂(lè )廳管弦樂(lè )團，該團經(jīng)常在國外演出。著(zhù)名的小型樂(lè )團有十八世紀管經(jīng)樂(lè )團、阿姆斯特丹巴洛克管弦樂(lè )團以及阿姆斯特丹的斯宏伯格樂(lè )團。荷蘭的歌劇界非常繁榮，尤其是阿姆斯特丹的荷蘭歌劇蜚聲國內外。荷蘭歌劇院每年推出約10曲劇目，主要在阿姆斯特丹上演。現代歌劇在演出劇目中占有重要份額。在首都阿姆斯特丹之外，也有一些劇團上演歌劇。 荷蘭音樂(lè )節名揚四海，每年的六月份在阿姆斯特丹持續1個(gè)月的時(shí)間。另一個(gè)重要的音樂(lè )節是烏得勒支的荷蘭早期音樂(lè )節，主要由荷蘭國內外的杰出音樂(lè )家和樂(lè )團演奏中世紀音樂(lè )與巴洛克音樂(lè )。爵士樂(lè )和即席演奏樂(lè )也同樣吸引大量的聽(tīng)從。各大城市有國際知名的音樂(lè )中心，譬如阿姆斯特丹的畢姆音樂(lè )室。北海爵士音樂(lè )節，每年在海牙舉辦，是歐洲規模最大和知名度最高的爵士音樂(lè )節。流行音樂(lè )也成績(jì)顯著(zhù)。薩克斯管女吹奏手朵珥弗與流行樂(lè )隊都市舞蹈隊在國內外的演出都場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。從年初到年末不斷地有大型流行音樂(lè )演唱會(huì )，其中最有名的是：圣靈降臨節流行音樂(lè )會(huì )、公園流行音樂(lè )會(huì )和地拿摩露天流行音樂(lè )會(huì )。 舞蹈 荷蘭的現代舞蹈名震遐邇。奇廉任藝術(shù)指導的荷蘭舞蹈團。鹿特丹的斯卡皮挪芭蕾舞團主要上演經(jīng)典的羅曼蒂克保留劇目，但也對一些二十世紀芭蕾舞劇作家的作品情有獨鐘，如美國的巴蘭欣，荷蘭的范丹茲赫范馬吶恩和范斯海克。荷蘭舞蹈節兩年一度在海牙舉辦，舞蹈節期間呈獻給觀(guān)眾大量的荷蘭與國外著(zhù)名舞蹈作品。每年的烏得勒支春舞節海牙的卡當斯舞節表現現代舞蹈的最新走勢。戲劇 荷蘭有大量的職業(yè)劇團。其中包括專(zhuān)門(mén)上演傳統保留劇目的小型劇團，后者注重追求音樂(lè )技巧、摹擬表演和各種新式聲光技術(shù)的融合。多赫特盧普更是經(jīng)常性地在國外上演各種大型國際性劇目。阿姆斯特丹和安特衛普(比利時(shí))每年都舉辦喜劇藝術(shù)節。藝術(shù)節斯間會(huì )將一年來(lái)的重要劇目重新獻給觀(guān)眾。組織大規模音樂(lè )節是一個(gè)新的好展。國際上遐邇聞名的劇目如《貓》、《歌劇魅影》以及《悲慘世界》被翻譯成荷文版，上演后座無(wú)虛席。此外荷蘭改編的作品《西拉諾》也廣受歡迎，并于1993年到紐約的百老匯上演。電影 荷蘭的電影業(yè)規模不大，年產(chǎn)故事(藝術(shù))片為10到15部，有時(shí)候也與他國合拍。其中有些影片在海外也已頗有知名度。1987年，瑞德梅克爾因他的影片《突襲》獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎。9年后，霍麗絲又因她的影片《安東妮亞》獲得同樣的大獎。導演維胡芬，因其影片《奧蘭治戰士》和《第四個(gè)男人》在荷蘭名聲大振，日前又因其影片《鐵甲威龍》和《本能》而蜚聲國際，攝影兼導演德邦特因其影片《生死時(shí)速》和《龍卷風(fēng)》而同樣成功。 荷蘭舉辦若干大型電影節，如鹿特丹國際電影節，世界錄像節，荷蘭電影節，以及阿姆斯特丹國際記錄片電影節。荷蘭的獨到之處是孕育出若干位優(yōu)秀的文獻記錄片制片人。伊文斯早在三十年代就因他的作品而享有國際聲譽(yù)。其它重要的記錄片制片人包括弗諾特、弗萊芒和漢斯特拉，他因1958年制作的記錄片《玻璃》榮獲奧斯卡獎。范德邱肯的文藝片飲譽(yù)國際，如《魯斯貝特》。攝影 荷蘭攝影的特色是將鏡頭對準實(shí)際生活環(huán)境中的人和事，這一傳統早在戰前就已形成，著(zhù)名的攝影家代表有安德麗絲、鷗素斯。八十年代以后，荷蘭的布景攝影取得了國際性成功，目前歐拉夫和蘭斯威爾德的作品，表明荷蘭在該領(lǐng)域后繼有人：后者的電腦輔助攝影轟動(dòng)世界，成為典范作品。年青的一代重拾文獻記錄攝影的雅趣，風(fēng)行的題材為城市風(fēng)光與人物肖像。阿爾斯曼和霍蘭德?tīng)栒且蛩麄兊奈墨I攝影作品而名聲漸起。荷蘭的主要照片收藏陳列在：阿姆斯特丹的國家博物館和市立博物館，以及萊頓國立大學(xué)圖畫(huà)收藏室。鹿特丹的攝影中心大樓內設有三大領(lǐng)先攝影機構：荷蘭攝影學(xué)會(huì )、荷蘭攝影檔案館以及全國攝影修復工作室。繪畫(huà)、雕塑與美術(shù)設計 荷蘭經(jīng)久不衰的繪畫(huà)傳統享譽(yù)世界，孕育出繪畫(huà)大師倫勃郎、哈爾斯、弗美爾、凡高、蒙德里安等。但當代繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)家們也成績(jì)蜚然，保持荷蘭藝術(shù)的傳統高度。荷蘭當代藝術(shù)家在國際藝術(shù)活動(dòng)中頻頻曝光，如在著(zhù)名的維也納的拜茵那勒和卡塞爾的多庫曼塔國際藝術(shù)博覽會(huì )上。戰后最杰出的畫(huà)家為卡若阿拜爾和康乃爾二者均為眼鏡蛇運動(dòng)的成員，且至今仍很活躍。其它著(zhù)名當代藝術(shù)家有：范艾樂(lè )克、迪柏茲、斯特盧肯、斯霍爾特、柔琳、杜瓦絲。 荷蘭美術(shù)設計所重點(diǎn)強調的特色概念為：簡(jiǎn)單、明快與樸素。最典型的例子為風(fēng)格運動(dòng)成員的作品，“風(fēng)格”是一個(gè)美術(shù)設計師與藝術(shù)家組織，對荷蘭1920年前后的藝術(shù)氣候產(chǎn)生了重大影響。著(zhù)名的代表人物為蒙德里安、多斯堡和里特弗爾德。著(zhù)名的里特弗爾德之椅可被視為美術(shù)設計里對稱(chēng)與幾何造型的典型代表作。 戰后，政府作為項目提供者對美術(shù)設計的發(fā)展起到了重要的作用。日常生活中可見(jiàn)的美術(shù)設計例子為郵票與紙鈔。荷蘭紙鈔被視為美術(shù)設計的大師級作品。斡森納設計的50盾、100盾以及250盾紙鈔，猶如一首首“雄壯的自然激情交響曲”，乃當之無(wú)愧的名作。一系列新的紙鈔正由德魯普斯騰進(jìn)行設計。設在阿姆斯特丹的荷蘭美術(shù)設計學(xué)會(huì )，執行荷蘭美術(shù)設計“促進(jìn)者”的功能，活躍于國內外，并在不同藝術(shù)領(lǐng)域代表之間架起溝通的橋梁。艾恩德霍芬工業(yè)設計學(xué)院是專(zhuān)門(mén)的工業(yè)設計與工業(yè)造型高等教育機構，聲譽(yù)鵲起。
4. 有關(guān)歐洲旅游的參考文獻有哪些內容
英國資產(chǎn)階級革命：1640年；《權利法案》
美國獨立戰爭：1775年；《獨立宣言》薩拉托加大捷 1776年7月4日通過(guò)《獨立宣言》,美利堅 合眾國誕生
法國大革命：1789年；《人權宣言》或《拿破侖法典》導火線(xiàn)：路易十六調集軍隊企圖解散議會(huì )，激起巴黎人民的武裝起義、巴士底監獄起義，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間，意義：法國大革命是一次廣泛而深刻的政治革命和社會(huì )革命
5. 國外旅游參考文獻
根據中國社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心和社會(huì )科學(xué)文獻出版社聯(lián)合主辦的“2011年《旅游綠皮書(shū)》，2011年中國入境旅游人數有望達到1.4億人次，增長(cháng)4.5%；入境過(guò)夜旅游人數有望突破6000萬(wàn)人次，增長(cháng)8%；旅游外匯收入可能將突破500億美元大關(guān)，增長(cháng)9%.
6. 歐洲歷史參考文獻
現代大學(xué)的起源，向前可以追溯到公元12世紀左右時(shí)期的中世紀大學(xué)。甚至可以說(shuō)，現代大學(xué)正是在中世紀大學(xué)的基礎上演化而來(lái)的。但其實(shí)在中世紀初期，歐洲就已經(jīng)出現了大學(xué)的雛形。當時(shí)的大學(xué)不僅開(kāi)設科目較少，就連師資力量都無(wú)法保障。直到中世紀時(shí)期，大學(xué)才漸漸發(fā)展成熟，并成為了地位最高的教育機構。
那么在中世紀時(shí)期興起的各種大學(xué)，對整個(gè)歐洲世界產(chǎn)生了哪些影響呢？
中世紀時(shí)期建立的博洛尼亞大學(xué)
使人們的思想變得活躍了起來(lái)
自大學(xué)這一教育機構出現之后，很快就成為了歐洲世界上的學(xué)術(shù)中心。已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域頗有造詣的學(xué)者為了獲得更好的學(xué)術(shù)環(huán)境，紛紛來(lái)到大學(xué)內進(jìn)一步學(xué)習或承擔起講師的職責；而許多對學(xué)術(shù)研究充滿(mǎn)興趣的學(xué)生，也想盡一切辦法考入大學(xué)之中并盡可能地汲取更多的知識。久而久之，大學(xué)內形成了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，許多新的思想也在此時(shí)開(kāi)始萌生。
始建于中世紀的劍橋大學(xué)
學(xué)術(shù)氛圍是否濃厚、學(xué)術(shù)范圍是否自由是決定一所大學(xué)能夠培養出來(lái)文學(xué)精英的一個(gè)重要的前提條件。總的來(lái)說(shuō)，中世紀時(shí)期的大學(xué)在這些領(lǐng)域還是做得比較到位的。當然，這也和中世紀大學(xué)的學(xué)者們所爭取而來(lái)的結果，畢竟早期的大學(xué)學(xué)者所受到的限制仍然是很多的。
同時(shí)因大學(xué)受到基督教會(huì )的控制，所以大學(xué)內一直禁止傳播反對基督教的言論和思想，甚至一些帶有"擦邊球"性質(zhì)的學(xué)術(shù)內容也被禁止討論。一旦有人違背這一禁令，那么當事人會(huì )受到嚴厲的處罰，不過(guò)這也符合當時(shí)的時(shí)代背景。但不管怎么說(shuō)，這都限制了大學(xué)和學(xué)者們思想的進(jìn)一步發(fā)展。
學(xué)者們整理了大量的資料
中世紀大學(xué)內的學(xué)者們的主要任務(wù)，自然是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行更加深入的研究。但是研究的基礎是必須要掌握足夠豐富的材料，尤其是對于一些文史專(zhuān)業(yè)的學(xué)科。因此學(xué)者們在進(jìn)行深度研究之前，曾花費了大量的時(shí)間搜集各種各樣的史料并加以整理，使其能夠方便自己所用，這便讓許多散落在各地的珍貴文獻逐漸集中，并得到了有效的保護。
如今位于捷克的布拉格大學(xué)
同時(shí)，中世紀的學(xué)者們也意識到了精心保存歷史文獻的重要性，而并沒(méi)有同先前入侵西羅馬帝國的日耳曼人那般將這些珍貴材料視為廢紙并加以焚毀。雖然這些學(xué)者很多也是日耳曼人的后裔，但在經(jīng)過(guò)了系統的思想教育之后，這些學(xué)者已經(jīng)具備了相當深厚的學(xué)術(shù)基礎和思想。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，中世紀的大學(xué)更像是一個(gè)擁有豐富藏書(shū)的圖書(shū)館。在一代又一代學(xué)者的努力下，這些珍貴的古籍資料得到了很好的保存。一些殘存不全的文獻，則被當時(shí)的學(xué)者按照自己的思維模式和認知加以補全，這才能夠讓我們一探中世紀之前的歐洲歷史。
對于那些非歐洲的歷史文獻，中世紀大學(xué)的學(xué)者們也將其很好的保存了下來(lái)，比如有關(guān)中亞等距離歐洲較遠地區。如今我們再對這些歷史進(jìn)行研究時(shí)，便可以結合從多個(gè)角度去分析和看待，從而得到更加客觀(guān)的結論和學(xué)術(shù)成果。
博洛尼亞大學(xué)的圖書(shū)館
起到了進(jìn)一步宣傳基督教的效果
早在公元8世紀至公元9世紀時(shí)期開(kāi)始，基督教會(huì )的高級教士就擁有了教師的身份。當時(shí)法蘭克王國國王查理曼要求大部分的宗教神職人員紛紛進(jìn)入新建立的學(xué)校充當講師，以此來(lái)提升法蘭克人的平均文化水平。隨著(zhù)時(shí)間的推移，宗教勢力在大學(xué)內的影響力越來(lái)越大，學(xué)校也新開(kāi)了一門(mén)專(zhuān)修宗教神學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科。
要求大量興辦教育機構的查理曼
不過(guò)需要提到的是，當基督教會(huì )的力量進(jìn)一步膨脹之后，宗教勢力對大學(xué)的影響力便也同步得到了擴大，大到甚至能夠左右大學(xué)的建立問(wèn)題。對此，安徽大學(xué)高等教育研究所的許園碩士在《教會(huì )對中世紀大學(xué)的影響》一文中曾經(jīng)提到：
任何大學(xué)的成立都需要得到教皇頒發(fā)的特許狀···教皇為大學(xué)頒發(fā)特許狀包括兩種形式。一種是對已經(jīng)具備大學(xué)組織形式的學(xué)者團體頒發(fā)承認特許狀···另一種是頒發(fā)特許狀創(chuàng )建新的大學(xué)···
可以看出，此時(shí)大學(xué)的資質(zhì)發(fā)放權已經(jīng)完全被掌握在了教皇的手中。這也就意味著(zhù)，大學(xué)內必然不會(huì )存在著(zhù)那些對基督教會(huì )地位和權威"不利"的學(xué)科。同時(shí)，教皇也定然會(huì )提高宗教神學(xué)專(zhuān)業(yè)在大學(xué)內的地位，使其凌駕于其他學(xué)科之上，以此來(lái)吸引更多人前來(lái)學(xué)習。在經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習之后，這些學(xué)生的思想也基本上被改造完成，成為了一名基督教徒，從而起到了擴大基督教影響力的作用。
兩把鑰匙是教皇徽樣的典型標志
不難發(fā)現，中世紀的大學(xué)不僅僅是一個(gè)教書(shū)育人的地方，實(shí)際上還是歐洲世界學(xué)術(shù)研究的前沿。憑借著(zhù)良好的學(xué)術(shù)氛圍，眾多學(xué)者都在這一時(shí)期取得了一些突出的成就，更是產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的思想家和哲學(xué)家等等，這也對后來(lái)歐洲的文藝復興運動(dòng)奠定了重要的思想基礎。
同時(shí)，由于基督教會(huì )和教皇獲得了對學(xué)校的控制權，因此大學(xué)也成為了一個(gè)傳播基督教的源頭。許多人們?yōu)榱四軌蜉p易考入大學(xué)并接受思想文化教育，紛紛選擇了宗教神學(xué)專(zhuān)業(yè)，這就為基督教會(huì )提供了大量的人才。許多學(xué)生在畢業(yè)之后，都進(jìn)入到了教會(huì )并就職高級神職人員。
但是凡事總是具有兩面性的，大學(xué)雖然培養出來(lái)了許多高級神職人員，但也培養出了一些能夠進(jìn)行獨立思考、甚至敢于質(zhì)疑基督教會(huì )權威的學(xué)者。這些人中一部分不敢公開(kāi)自己的思想，只好選擇沉默；而另一部分人則以自己的新思想和對基督教的新理解，向基督教會(huì )和教皇發(fā)起了挑戰，從而引發(fā)了自公元14世紀開(kāi)始的宗教改革運動(dòng)。
7. 有關(guān)歐洲旅游的參考文獻有哪些英文
國家知識基礎設施（National Knowledge Infrastructure，NKI）的概念由世界銀行《1998年度世界發(fā)展報告》提出。1999年3月，以全面打通知識生產(chǎn)、傳播、擴散與利用各環(huán)節信息通道，打造支持全國各行業(yè)知識創(chuàng )新、學(xué)習和應用的交流合作平臺為總目標，王明亮提出建設中國知識基礎設施工程，并被列為清華大學(xué)重點(diǎn)項目。在畢業(yè)寫(xiě)論文時(shí)，需要參考一些國外的先進(jìn)技術(shù)和文獻，但是有時(shí)候在網(wǎng)站中看到相關(guān)的外文文獻，可是下載都需要注冊或者付費等，下面小編教大家如何在知網(wǎng)查看并下載外文文獻。
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8. 有關(guān)旅游業(yè)的外國文獻
旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈研究從價(jià)值鏈理論在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用非常突出 ,在這一方面國內外已取得了相當數量的研究成果。
從旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的概念和特點(diǎn)、 構成與核心環(huán)節以及在網(wǎng)絡(luò )化和全球化環(huán)境下旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈面臨的挑戰與未來(lái)發(fā)展六個(gè)方面進(jìn)行了較為系統的綜述 ,這些內容將為相關(guān)研究提供有益的借鑒。
9. 有關(guān)歐洲旅游的參考文獻有哪些書(shū)
1.《貨幣崛起》，尼爾·弗格森
內容簡(jiǎn)介：貨幣究竟怎樣影響到我們今天的社會(huì )?在書(shū)中，我們隨貨幣進(jìn)行了一次穿越時(shí)間的旅行。從歐洲大陸流通的古羅馬銀幣，到成為第一批銀行家的意大利高利貸者;從五千年前流通的泥土“貨幣”，到今天銀行外匯顯示屏卜閃爍的數字，在人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步中，金融常常是背后的推手。《貨幣崛起》告訴我們，每個(gè)歷史故事背后都有一條金融線(xiàn)索。
書(shū)單君說(shuō)：貨幣促進(jìn)了商業(yè)交換，促進(jìn)了社會(huì )分工，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì )的資源配置效率和生產(chǎn)力，尤其是在金融業(yè)發(fā)展中扮演了極為重要的角色。本書(shū)各章依次介紹了銀行、債券、股票、保險、房地產(chǎn)和跨國金融的發(fā)展歷史。每一次金融創(chuàng )新的產(chǎn)生都為貨幣崛起帶來(lái)了革命。
2.《貨幣的禍害》，米爾頓·弗里德曼
內容簡(jiǎn)介：本書(shū)是對貨幣理論生動(dòng)而富有啟迪的介紹，對貨幣主義最明晰的表述。在本書(shū)中，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主弗里德曼討論了從石頭到羽毛到黃金的價(jià)值創(chuàng )造，勾勒了貨幣的支配性作用，揭示了貨幣如何引發(fā)或加深通貨膨脹。他通過(guò)多彩多姿的歷史片段，證明對貨幣經(jīng)濟學(xué)的誤解所帶來(lái)的貨幣之禍害。弗里德曼用平實(shí)的語(yǔ)言解釋了美國當前的貨幣體系對個(gè)人的工資、儲蓄賬戶(hù)以及全球經(jīng)濟的意義。
書(shū)單君說(shuō)：此書(shū)讀起來(lái)讓人想起弗里德曼的另一部巨著(zhù)，也就是前文提到的《美國貨幣史》。此書(shū)鴻篇巨制，內容精深，非專(zhuān)業(yè)人士，一般很難閱讀。所幸弗里德曼先生寫(xiě)了這本《貨幣的禍害》，濃縮并淺釋了該書(shū)的內容。這本《貨幣的禍害——貨幣史片段》是弗里德曼貨幣數量論的一個(gè)簡(jiǎn)本，此書(shū)成于 1994年，是弗里德曼對以往工作的一個(gè)簡(jiǎn)明總結，更為深入淺出，對于了解弗里德曼的工作，是很好的材料。3.《美國貨幣史》， 米爾頓·弗里德曼 ;安娜·J·施瓦茨
內容簡(jiǎn)介：《美國貨幣史(1867-1960)》以貨幣存量為主線(xiàn)，研究了美國1867—1960年近一個(gè)世紀的貨幣發(fā)展歷程，及其對美國一系列重大歷史事件的影響。作者通過(guò)對貨幣供應變化和通脹水平的因果關(guān)系的細致描繪，證明了貨幣政策對于一國經(jīng)濟運行的深遠影響，尤其是貨幣在穩定經(jīng)濟周期中的重要地位。全書(shū)將繁雜詳盡的歷史統計材料與具有敏銳洞察力的經(jīng)濟分析完美地融于一體。書(shū)中許多視角獨特的分析以及具有開(kāi)創(chuàng )性的研究結論，例如作者關(guān)于1929—1933年大蕭條的分析和解釋?zhuān)D變了人們的觀(guān)念，深化了全球金融界對金融市場(chǎng)的理解。
書(shū)單君說(shuō)：本書(shū)的翔實(shí)研究對于身處危機中的我們有極其重要的參考意義，有必要經(jīng)常重讀。研讀本書(shū)，尤其是對于銀本位、金本位和信用本位的評述能引發(fā)讀者對于貨幣體系的更大興趣，這也是打開(kāi)當代資本主義體系的一把鑰匙。此書(shū)被公認為是弗里德曼的影響最為深遠和最突出的成就之一，是20世紀具有里程碑意義的經(jīng)典著(zhù)作。不僅是經(jīng)濟學(xué)者不可或缺的研究參考文獻，而且對于各國宏觀(guān)經(jīng)濟政策的制定，特別是理解全球金融動(dòng)蕩及其政策走向也具有重要借鑒意義。
4.《中國貨幣史》，彭信威
內容簡(jiǎn)介：作者的前半生的大部分時(shí)間為寫(xiě)貨幣史作準備 , 后半生則是專(zhuān)心撰述。他將歷代貨幣制度、貨幣購買(mǎi)力 、物價(jià) 、貨幣理論 、貨幣史 、錢(qián)幣學(xué) 、信用機關(guān)等類(lèi)內容 , 組合為一個(gè)有機整體 , 這是對中國貨幣史總體設計上的創(chuàng )制 。全書(shū)不僅以體例嚴謹和征引文獻資料豐富見(jiàn)勝 , 而且重視錢(qián)幣實(shí)物和考古資料 , 對國外貨幣史也時(shí)作比較引述 , 故此書(shū)特點(diǎn)是說(shuō)理辨義性強 。
書(shū)單君說(shuō)：有一些書(shū)籍，是作者畢生心血的凝結，通過(guò)直觀(guān)的閱讀就可以將其畢生所學(xué)統統收入囊中。這就是好的書(shū)籍所蘊含的力量。這些書(shū)中，往往一個(gè)小小的數字就需要花費難以想象的精力去考證，不是一般人可以隨便就能寫(xiě)出的。 此書(shū)就是一本這樣的書(shū)。
5.《貨幣野史》，菲利克斯?馬汀
內容簡(jiǎn)介：貨幣是什么?它是如何發(fā)揮作用的? 傳統的答案告訴我們，西印度群島的人用糖當錢(qián)，弗吉尼亞用煙草、紐芬蘭用鱈魚(yú)干。而且，今天的金融世界是從以物易物進(jìn)化而來(lái)的。但是本書(shū)認為，這個(gè)說(shuō)法潛藏著(zhù)巨大的問(wèn)題。《貨幣野史》用強大龐雜的論據支撐起馬汀的觀(guān)點(diǎn)，重塑我們對經(jīng)濟世界的理解，同時(shí)闡明今天我們所時(shí)時(shí)面臨的金融危機、經(jīng)濟衰退等現象，是在歷史進(jìn)程中如何埋下隱患的。
書(shū)單君說(shuō)：《貨幣野史》這本書(shū)顛覆了我們原有對貨幣知識的理解。讀這樣的作品總是新鮮且有必要的體驗。作者的敘述時(shí)而生動(dòng)風(fēng)趣，時(shí)而高屋建瓴，一幅有關(guān)“貨幣”——它的過(guò)去與未來(lái)可能的圖景緩緩展開(kāi)。也正如作者所談到的，社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)在不可能做到像自然科學(xué)的成果那樣精確，但這就好像是被要求在遠處觀(guān)測一個(gè)事物，“多一個(gè)角度，結果便會(huì )更接近事實(shí)”。
