這里有，就是復制不出來(lái)）

《南海名勝 南海名人 南海風(fēng)俗》

【石灣】

　　在廣東佛山市郊，東北距廣州僅20公里。我國著(zhù)名的陶瓷生產(chǎn)地。全鎮街區舊以窯劃分，即上窯為一街，中窯為二、三街，下窯為四街。附近岡丘陶泥豐富，原料充足，制陶業(yè)歷史悠久。附近出土的漢代陶瓷器相當精美，宋代的窯址發(fā)現多處。石灣主要以藝術(shù)陶器著(zhù)稱(chēng)，世代通稱(chēng)廣窯。有吳南堂、祖唐居、文加璧、潘玉書(shū)、劉傳等著(zhù)名藝術(shù)家創(chuàng )作出不同風(fēng)格和特點(diǎn)的藝術(shù)品。石灣藝術(shù)陶塑，繼承了我國古代現實(shí)主義傳統，以熟練的寫(xiě)實(shí)技巧，塑造出各種人物、動(dòng)物，釉色渾厚潤麗，豐富多采。石灣還生產(chǎn)日用陶瓷器具，依據南方生活特點(diǎn)；把實(shí)用和裝飾結合起來(lái)，別具地方情趣。

　　【佛山祖廟】

　　在廣東佛山市內。始建于北宋元豐年間，明洪武五年（1372年）重修，其后又經(jīng)多次修繕，是供奉北帝的神廟，因居佛山諸廟首，故俗稱(chēng)祖廟。現存前殿、正殿、慶真樓、錦香池、萬(wàn)福臺等五部分，面積達3.000多平方米，多是明清建筑。設計巧妙，技藝精湛，是我國獨具特點(diǎn)的建筑群之一。尤以裝飾工藝精巧華麗而著(zhù)稱(chēng)。瓦脊上密布石灣陶塑，院壁上點(diǎn)綴磚雕和灰塑，構思奇特，刻畫(huà)細致，生動(dòng)傳神，耐人尋味，富有濃郁的地方民間工藝色彩。

　　【西樵山】

　　在廣東南海縣官山圩附近。為“南粵名山數二樵”中的二樵之一。有七十二峰，三十六洞、二十八瀑布和二百零七泉之勝。山不高，以景色清幽秀麗聞名。”欲攬西樵勝，應先訪(fǎng)白云”。白云洞創(chuàng )于明嘉靖年間，有“勝甲西樵”之稱(chēng)，現名樵園。峭壁凌空，飛泉吐玉，亭臺樓閣，掩映在蒼松翠柏之中。其中云泉仙館、原為明代玉樓書(shū)院，建于山腰，畫(huà)棟雕梁，盤(pán)尼飛風(fēng)，雄偉壯觀(guān)；邯鄲別邱，亦為明代遺跡，內有守真閣、聽(tīng)泉樓、高士閣等樓宇，依山而建，層樓迭閣，曲徑回廊，輔以奇花異卉，優(yōu)雅別致。飛流千尺瀑布，為天然奇景之一，三面峭壁聳立，中間一壑通天，清流從峰頂奔騰涌落，宛如銀河倒瀉，氣勢磅礴。樵園后山有天湖、云路村、丹桂園等游覽點(diǎn)。東麓清泉怪石，奇巖異洞，著(zhù)名者有石燕巖、冬菇石和響水巖等勝跡。

　　黃飛鴻

　　李小龍（1940-1973年）佛山市人，原名李振藩，是粵劇名丑李海泉的兒子。他從小跟父親練武，拜名師練過(guò)詠春拳。他在香港長(cháng)大，在那里讀小學(xué)和中學(xué)，后來(lái)到美國西雅圖華盛頓大學(xué)讀哲學(xué)系，靠半工半讀維持學(xué)業(yè)。在大學(xué)里，李小龍組織了一支有10多個(gè)同學(xué)參加的"中國功夫隊"，常在校內表演。畢業(yè)后，他在西雅圖租了一個(gè)停車(chē)場(chǎng)的角落，開(kāi)辦中國武術(shù)館，取名為"振藩國術(shù)，苦心經(jīng)營(yíng)，邊授徒邊自練，武藝有更大長(cháng)進(jìn)，腿功造詣精深。

　　潘玉書(shū)（1889-1936）名麟，號玉兮，南海九江河清村人，是清代光緒至民國年間的陶藝名家，少年時(shí)隨父潘錦之在佛山"粵華軒"店鋪做"綢衣公仔"，由于愛(ài)好石灣陶瓷藝術(shù)，14歲就開(kāi)始暗地師從黃炳學(xué)習陶瓷技術(shù)，后來(lái)又從學(xué)于陳渭巖，成為青出于藍而勝于藍的陶藝大師。可以說(shuō)，他的作品奠定了石灣人物陶塑發(fā)展的一個(gè)轉折點(diǎn)或里程碑，他善于吸取石灣陶藝傳統的精華并加以發(fā)展，又善于學(xué)習西洋雕塑和繪畫(huà)的技法，并對兩者均進(jìn)行了深入研究，融會(huì )貫通，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他才華出眾，一生高產(chǎn)，既具有深厚的民間雕塑功底，又善于吸取外地陶瓷的精華，其作品被許多人謄為代表石灣陶塑發(fā)展方向"。

　　陳啟沅 (1834-1903)字芷馨，南海西樵簡(jiǎn)村人，近代中國第一家民族工業(yè)的創(chuàng )始人。1873年創(chuàng )辦我國第一家民族資本經(jīng)營(yíng)的機器繅絲廠(chǎng)--繼昌隆繅絲廠(chǎng)。采用自己設計的機器繅絲，改進(jìn)繅絲技術(shù)，提高生產(chǎn)效率，使繅絲業(yè)得到了更大的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了種桑、養蠶業(yè)的發(fā)展。陳啟沅一生，治學(xué)甚勤，舉凡諸子百家，泰西新學(xué)，多所涉獵，著(zhù)有《蠶桑譜》、《周易理數會(huì )通》和《陳啟沅算學(xué)》等書(shū)。陳啟沅一生熱心公益事業(yè)，樂(lè )善好施，開(kāi)設了米鋪和藥鋪，對孤寡生活困難者，給予賑濟，贈醫送藥。同時(shí)辦起學(xué)堂，對農家子弟提供義務(wù)教育，還捐巨資興建吉水竇、桑園圍等水利工程。今紀念館內設有《陳啟沅生平史跡展覽》，展覽再現了陳啟沅愛(ài)國愛(ài)鄉、造福鄉梓的一生，是廣大人民群眾及青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育的場(chǎng)所。

　　康有為(1858-1927) 近代資產(chǎn)階級改良運動(dòng)首領(lǐng)。原名祖詒，字廣廈，號長(cháng)素，又號更生，南海人。光緒進(jìn)士，1888年第一次上書(shū)光緒帝，提出變法圖存三項建議（變成法、通下情、慎左右），因受阻未上達，1890年在廣州設萬(wàn)木草堂，聚徒講學(xué)，培養變法骨干。其弟子有梁?jiǎn)⒊㈥惽铩⑿烨诘取?895年赴京會(huì )試，時(shí)甲午戰敗，"馬關(guān)條?quot;即將簽訂。遂與梁?jiǎn)⒊嚷?lián)絡(luò )18省會(huì )試舉人1300人，上萬(wàn)言書(shū)，要求拒約、遷都、變法，史稱(chēng)"公車(chē)上書(shū)"。該書(shū)未能上達。中進(jìn)士后授工部主事，但未就職。5月，第三次上書(shū)，得光緒帝嘉許。7月，與梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng )辦《中外紀聞》報。8月，與文廷式、陳熾等在北京組織強學(xué)會(huì )。后又至上海設強學(xué)會(huì )，出版《強學(xué)報》，以推動(dòng)全國變法運動(dòng)。1898年1月，呈遞《應詔統籌全局折》，主張大誓群臣以定國是，設對策所以征賢才，開(kāi)制度局而定憲法。4月，與梁?jiǎn)⒊诒本┙M織保國會(huì )，號召救國圖強。6月，光緒帝頒"國是詔"后，被任命為總理衙門(mén)章京，策劃變法事宜。變法失敗后，逃亡日本，1899年，在美洲、南洋、日本設立保皇會(huì )，宣傳君主立憲，反對孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級民主革命。1913年回國主編《不忍》雜志，宣揚尊孔復辟。1917年伙同張勛復辟帝制，失敗，終成為北洋軍閥統治時(shí)期的政客。1927年病死于青島。著(zhù)有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書(shū)》等。參考書(shū)籍《佛山歷史文化詞典》。

　　風(fēng)俗
　　1."年廿八,洗邋遢",這是廣東話(huà)。意思是年廿八這天把家里里里外外打掃干凈。把這年不好的東西全部掃除掉,來(lái)迎接新年的來(lái)臨。

　　2.過(guò)年前開(kāi)油鍋,蒸年糕。開(kāi)油鍋炸角仔，蛋散，煎堆等；而年糕一般是蒸蘿卜糕，馬碲糕等。

　　3.年三十晚(無(wú)年三十就在年廿九)吃團年飯,一年到頭一家人齊齊整整團聚。年初二吃開(kāi)年飯。

　　4.行花街,每年春節按歷代習俗，都會(huì )舉辦一年一度的年宵花市。年宵花市一般在春節前十天左右開(kāi)始,到年三十晚十二點(diǎn)結束,除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人氣就越旺。花市擺賣(mài)鮮花,年桔,工藝品等。春節佛山家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )插上鮮花來(lái)過(guò)節,桃花是必不可少的迎春花,祈求來(lái)年鴻運當頭,走個(gè)桃花運的意思。金桔象征“大吉大利”。與金桔同類(lèi)的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同樣能起到這個(gè)作用，所以一般家庭只選購其中一種。與其相類(lèi)似的還有代代果，寓意代代繁昌。還有水仙花也是佛山人過(guò)年的擺設之一。

　　5. 拜年。無(wú)論帶了多少禮物，但不能是奇數。拜年者進(jìn)了親友的門(mén)，應該看不同對象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。對老人說(shuō)“新春如意”“壽比南山”；對有工作的人則說(shuō)“工作順利”、“新年進(jìn)步”；如果是做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”、“發(fā)財利市”了；如果是正在讀書(shū)的小孩，他們最希望的莫過(guò)于新年學(xué)習進(jìn)步、成績(jì)突出。臨走，主人便會(huì )從來(lái)者的禮物中留下兩個(gè)大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。

　　回娘家,正月初二，嫁出去的女兒們便紛紛帶著(zhù)丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，表示姑娘對娘家的思念。

　　6.派利事(紅包或壓歲錢(qián))給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給他們。利事主要意義在于紅紙，因為它象征好運。因此，在分派利事的長(cháng)輩面前打開(kāi)利事，是不禮貌的做法。

　　春節拜年時(shí)，長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。

　　民間認為分壓歲錢(qián)給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。

　　7.正月十五行通齊,佛山有句俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳” 。當天買(mǎi)行運風(fēng)車(chē)和生菜走通濟橋，祈求吉利好運和生財