龍在我國被視為一種吉祥物，為四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，被皇帝視為皇權的象征。早期，我們的祖先對自然象無(wú)能做出合理的解釋?zhuān)阌辛俗约好褡宓膱D騰具有風(fēng)、雨、雷、電強大的力量，有高山頂天立地般的雄姿，能騰飛，能游泳的希望。于是就把許多動(dòng)物的特點(diǎn)綜和在了一起，龍的形成便拉開(kāi)序幕。龍的樣子便由駱頭、蛇身、鹿角、魚(yú)鱗，虎掌、鷹爪，牛兒組成。這也意味著(zhù)龍是萬(wàn)獸之首、萬(wàn)能的神獸。但要注意的是龍有五個(gè)手指，四個(gè)手指的就不叫龍。

龍也有分類(lèi)，有鱗的為蛟龍，有翼者為應龍，長(cháng)角的小龍叫虬龍，無(wú)角的則叫螭龍。龍與原始的圖騰有著(zhù)很大的差異，龍表現出的特征是源于圖騰，超越圖騰；不是實(shí)崇拜，而是文化創(chuàng )造。

元宵“送龍崽”是哪里的習俗？

??“舞龍”，是許多地方都流行的娛樂(lè )活動(dòng)，“送龍崽”則是在這基礎上 發(fā)展的另一種風(fēng)俗。江西樟樹(shù)南上一帶，十二月初七第一次將龍燈中的 燃子點(diǎn)燃，叫“試燈”。“燃子”是用篾片纏上毛邊紙在菜油里浸蘸而成 的，它的特點(diǎn)是燃著(zhù)后不易吹滅，越舞動(dòng)燃得越明亮。
??“試燈”后要把龍 放進(jìn)祠堂“敬龍”，一直到正月初七，才開(kāi)始“放龍”，也就是把龍拿出來(lái) 到處遨游。到了正月十五，各家要準備“接龍”。

這天上午，準備好三牲供品，先放在中堂祭祀天地祖宗，之后便放在 香幾中央。晚上，吃過(guò)元宵后，便把桌子放在廳堂中央，將三牲供品放在 上面，兩邊燃著(zhù)香、燭，前面擺著(zhù)香爐，里面燃著(zhù)香柏木。
??主人備好煙、 茶、果品和爆竹。龍一到門(mén)口，女主人就放爆竹，男主人散煙。吹鼓手在 門(mén)口吹吹打打。龍進(jìn)門(mén)，沿桌子走一圈，舞龍人喝彩:“恭喜啊，發(fā)財啊!” 然后在廳門(mén)口舞一陣龍，主人要放不少爆竹，還要送個(gè)紅包，現時(shí)一般封 十元、二十元，體面人家封的更多。
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假如這戶(hù)人家有頭年結婚的，則需要“接龍崽”。新婚夫婦待龍一進(jìn) 門(mén)，就盡力去扯龍須，將所扯龍須放在新媳婦的貼身衣袋中，準備懷“龍 崽”。龍被扯掉龍須，不會(huì )受到責備，但龍要停在新房門(mén)口討紅包。討過(guò) 紅包，舞龍人代表龍給新娘送“禮”。這些禮物全是舞龍人事先準備的石頭、破爛物，要擺放在床上、桌上。
??這時(shí)，舞龍珠的人站在房中，將龍珠擺 在床上，喝起彩來(lái):“新娘新郎，快快上床。男的善射箭，女的愛(ài)喝湯，相 親又相愛(ài)，兜個(gè)龍崽崽，全家光彩呀——恭喜呀! ”。