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簡(jiǎn)述生態(tài)旅游資源特征(生態(tài)旅游資源特征的理解)

2022年11月09日 14:57:5710網(wǎng)絡(luò )

1. 生態(tài)旅游資源特征的理解

"濕地"作為一類(lèi)特殊的生境的研究始于本世紀70年代初拉姆薩國際濕地公約的締約之時(shí)。簡(jiǎn)單的說(shuō),濕地是一類(lèi)介于陸地和水域之間過(guò)渡的生態(tài)系統。濕地公園(Wetland Park)的概念類(lèi)似于小型保護區,但又不同于自然保護區和一般意義公園的概念。

根據國內外目前濕地保護和管理的趨勢,兼有物種及其棲息地保護、生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育功能的濕地景觀(guān)區域都可以稱(chēng)之為"濕地公園",如香港的米埔國際重要濕地(面積380公頃),澳洲的Moreton Bay Marine Park和維多利亞公園、日本的銃路濕地國際公園(保護區),都是利用典型的濕地生物多樣性的景觀(guān)和該地在流域或河口區的重要地位,以及作為亞太遷徙水鳥(niǎo)通道的獨特性,在保護區內的緩沖區或實(shí)驗區內規劃了不同意義上的濕地公園,以謀求保護和可持續利用不同景觀(guān)資源的平衡點(diǎn)。 濕地公園的建設是推動(dòng)區域社會(huì )經(jīng)濟可持續發(fā)展的"催化劑",也是濕地保護和保育理論的實(shí)踐成果。目前在國內外,尚未有人給濕地國際公園確切的定義。

按照一般文獻資料上的理解,濕地國際公園應該保持該區域的獨特的自然生態(tài)系統并趨近于自然景觀(guān)狀態(tài),維持系統內部不同動(dòng)植物種的生態(tài)平衡和種群協(xié)調發(fā)展,并在盡量不破壞濕地自然棲息地的基礎上建設不同類(lèi)型的輔助設施,將生態(tài)保護、生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育的功能有機結合起來(lái),實(shí)現自然資源的合理開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境的改善,最終體現人與自然和諧共處的境界。 濕地公園的最大特點(diǎn)在于主題性、自然性和生態(tài)性。

擬規劃建設的崇明東灘濕地國際公園位于崇明東灘保護區境內的緩沖區和核心區的交界處,即1992年和1998年大堤之間的東旺沙B灘,面積為3萬(wàn)畝。

建成后的濕地國際公園兼有保護、科研、教育、旅游觀(guān)光等功能,是建設中的上實(shí)現代農業(yè)園區和上海市崇明東灘鳥(niǎo)類(lèi)自然保護區區域整體功能的重要補充和完善。

2. 旅游概論生態(tài)旅游的特點(diǎn)

 旅游管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設課程:  主干學(xué)科  管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、工商管理  主要課程  旅游學(xué)概論、旅游管理學(xué)、旅游政策與法規、旅行社業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游地理學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)、旅行社經(jīng)營(yíng)與管理、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、旅游英語(yǔ)、旅游會(huì )計學(xué)、酒店管理學(xué)、酒店餐飲學(xué)、旅游學(xué)概論、旅游文化學(xué)、旅游資源開(kāi)發(fā)管理、景點(diǎn)規劃與管理、旅游安全學(xué)、旅游企業(yè)人力資源管理、生態(tài)旅游、旅游客源、地區概況、旅游財務(wù)管理、旅游項目管理、旅游信息系統、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)等。  主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節  包括旅游行業(yè)調查和旅游企業(yè)業(yè)務(wù)實(shí)習,一般安排10周~12周。  就業(yè)方向  旅游與休閑管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可從事旅游行政管理部門(mén)、旅行社、旅游景區、旅游咨詢(xún)公司、旅游電子 商務(wù)企業(yè)、旅游規劃策劃機構、主題公園的旅游經(jīng)濟管理和企業(yè)管理工作;或旅游與休閑行業(yè)的自主創(chuàng )業(yè)。  具體如下:  1. 旅游行政管理部門(mén)  旅游行政管理部門(mén)就業(yè)要通過(guò)考取公務(wù)員的方式,具體流程包括網(wǎng)上報名、現場(chǎng)報名、筆試面試、體檢考察、名單公示等環(huán)節。就業(yè)單位包括各省市地縣旅游局及其附屬企事業(yè)單位,各單位具體職位根據需要而定,可參看當年公務(wù)員招生簡(jiǎn)章。  2. 旅行社  旅行社各職能部門(mén)分為:業(yè)務(wù)部、計調部、接待部、導游部、外聯(lián)部、財務(wù)部等。  業(yè)務(wù)部:負責旅行社產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)策劃,招徠組團,地接等旅行社業(yè)務(wù)以及會(huì )議、中小型展覽的組織營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù);主要有經(jīng)理、助理、文秘、組團、地接等職位。  計調部:具體操作旅行社業(yè)務(wù),包括設計旅游線(xiàn)路及報價(jià)等。  接待部:接待來(lái)咨詢(xún)的客人及來(lái)訪(fǎng)的其他人員。  導游部:安排導游帶團,導游人員需有導游證。  外聯(lián)部:旅行社在外地的代言人,經(jīng)常到其他城市宣傳該旅行社等。  財務(wù)部:負責旅行社所有資金運作,工作人員需有一定的財會(huì )知識。  3. 旅游咨詢(xún)公司  主要業(yè)務(wù)包括:出境旅游咨詢(xún)、國內旅游咨詢(xún)旅游管理專(zhuān)業(yè)、旅游中介、商務(wù)考察咨詢(xún)、移民及留學(xué)咨詢(xún)、代訂全國各地酒店、代訂旅游(商務(wù))用車(chē)、會(huì )議會(huì )展、旅游顧問(wèn)、導游培訓服務(wù)等。  隨著(zhù)《旅游咨詢(xún)師培訓國家職業(yè)標準》及《旅游咨詢(xún)師培訓國家職業(yè)考試大綱、考試培訓教材》通過(guò)國家職業(yè)資格培訓鑒定實(shí)驗基地專(zhuān)家的評審,旅游咨詢(xún)師培訓在全國試點(diǎn)培訓與測評。據旅游咨詢(xún)師天津認證中心負責人介紹,成都首批100多名學(xué)員試用期平均工資為2385元。旅游咨詢(xún)師分助理、師級學(xué)員培訓結業(yè)后參加全國統一考試,合格后頒發(fā)國家職業(yè)資格培訓鑒定實(shí)驗基地的《旅游咨詢(xún)師證書(shū)》,個(gè)人資料錄入中國旅游咨詢(xún)師網(wǎng)以及國家職業(yè)資格培訓鑒定實(shí)驗基地網(wǎng)。2008年首次“旅游咨詢(xún)師”全國統一考試將于6月22日進(jìn)行,旅游咨詢(xún)將成為最熱門(mén)的新職業(yè)。  4. 旅游電子商務(wù)企業(yè)  旅游業(yè)被認為是對因特網(wǎng)敏感度最強的產(chǎn)業(yè)之一,與金融、軟件和網(wǎng)上書(shū)店一起被稱(chēng)為最適合在網(wǎng)上經(jīng)營(yíng)的四大行業(yè),由此可見(jiàn),旅游電子商務(wù)企業(yè)發(fā)展前景看好。旅游電子商務(wù)企業(yè)主要業(yè)務(wù)范圍包括提供旅游信息,預訂酒店、機票、旅行線(xiàn)路及商旅實(shí)用信息查詢(xún)檢索等,比如,攜程旅行網(wǎng)和藝龍旅行網(wǎng)是國內外知名的旅游電子商務(wù)企業(yè)。  5. 旅游規劃策劃機構  畢業(yè)生可從事旅游規劃與策劃,旅游規劃策劃機構主要包括旅游業(yè)發(fā)展規劃、旅游景區規劃、旅游策劃等業(yè)務(wù)。至2007年,我國共有甲級資質(zhì)的旅游規劃單位9家,乙級資質(zhì)旅游規劃單位154家,丙級資質(zhì)的旅游規劃單位62家,涵蓋全國各省市、自治區、直轄市,除此之外,還有若干未有資質(zhì)的規劃策劃機構。  6. 旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè)  新興的旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè),是從原旅行社的業(yè)務(wù)部的營(yíng)銷(xiāo)策劃工作延展擴大成為獨立的的旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè),是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中企業(yè)從新分工產(chǎn)生的旅游新行業(yè)。業(yè)務(wù)包括旅游景區、大型旅游演出、大型旅游活動(dòng)、旅游線(xiàn)路以及旅游目的地的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃;也從事會(huì )展的組織營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)。他們是旅游需求市場(chǎng)與旅游供給市場(chǎng)之間的橋梁與弄潮兒,為旅游者提供旅游消費產(chǎn)品及其組合(實(shí)體與信息),為旅游產(chǎn)品及旅游目的地提供消費者群體(實(shí)體與信息);一些旅游大型產(chǎn)品在市場(chǎng)中的火爆與旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè)的操作不無(wú)關(guān)系,如大型實(shí)景歌舞《印象·劉三姐》就是一例。作為新興的旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè),業(yè)務(wù)量巨大而企業(yè)人員精干;要求員工有較高學(xué)歷、了解旅游企業(yè)發(fā)展現狀、了解旅游消費趨向,有較高的交際與即時(shí)應對市場(chǎng)變化的能力,有良好的團隊精神與誠信品格。旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè)大都設有電子商務(wù)業(yè)務(wù)。  7. 旅游景區  畢業(yè)生可從事旅游景區的經(jīng)營(yíng)和管理。國家旅游局《2005中國旅游景區發(fā)展報告》顯示,截至2005年1月,我國已有各類(lèi)旅游景區2萬(wàn)家左右,其中,A級旅游景區1401家,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區177個(gè),國家自然保護區154個(gè),國家森林公園565個(gè),國家地質(zhì)公園105個(gè),工農業(yè)旅游示范點(diǎn)306個(gè),列入《世界遺產(chǎn)名錄》的自然文化遺產(chǎn)31個(gè),旅游景區已經(jīng)形成我國旅游業(yè)的半壁江山,這些景區遍布全國各地,任何一類(lèi)旅游景區都是一條就業(yè)出路,如此眾多的旅游景區為旅游與休閑管理專(zhuān)業(yè)就業(yè)創(chuàng )造了良好機會(huì )。  8. 主題公園  畢業(yè)生可從事主題公園的經(jīng)營(yíng)和管理。主題公園分為樂(lè )園型、民俗型、歷史型、濃縮景觀(guān)型、科技型等類(lèi)型。樂(lè )園型的有歡樂(lè )谷、海洋世界、冰雪大世界等;民俗型的有民俗文化村、民族文化村等;歷史型諸如杭州的宋城、無(wú)錫的唐城、三國城;廣西的樂(lè )滿(mǎn)地、世外桃源、愚自樂(lè )園等;濃縮景觀(guān)型諸如深圳的世界之窗、錦繡中華等;科技型諸如恐龍館、航宇科普中心等。  9. 旅游、休閑俱樂(lè )部  畢業(yè)生可從事諸如高爾夫俱樂(lè )部、健身俱樂(lè )部、攀巖俱樂(lè )部、沙灘浴場(chǎng)、沙漠滑沙俱樂(lè )部等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理,除此之外還有酒吧、KTV等娛樂(lè )場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)和管理。除上述傳統的俱樂(lè )部外一些大中城市或旅游目的地也出現了中小型的適應當前休閑消費發(fā)展的俱樂(lè )部、“屋”、“吧”等,如:陶藝俱樂(lè )部(陶吧)、蠟染吧、釣魚(yú)俱樂(lè )部、烹飪俱樂(lè )部等。  10. 旅游度假村  旅游度假村是集娛樂(lè )、住宿、餐飲、歌舞廳、會(huì )議廳、大型停車(chē)場(chǎng)于一體的旅游場(chǎng)所,環(huán)境優(yōu)美,設施齊全,是度假休閑旅游的好去處,越來(lái)越受到游客的青睞。旅游與休閑管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可從事旅游度假村的經(jīng)營(yíng)和管理。  11. 旅游職業(yè)中學(xué)、旅游職業(yè)中專(zhuān)教學(xué)工作  旅游業(yè)的快速發(fā)展,對旅游基層人才需求越來(lái)越多,各地旅游職業(yè)中學(xué)、旅游職業(yè)中專(zhuān)或職業(yè)中專(zhuān)、中學(xué)的旅游班發(fā)展較快,從事旅游中職教育也是旅游本科畢業(yè)生就業(yè)不錯的選擇。  12. 旅游與休閑行業(yè)的自主創(chuàng )業(yè)  旅游相關(guān)各式各樣有個(gè)性旅游紀念品商店,經(jīng)濟型特色化的旅游小飯店,有文化品味的酒吧與茶館,風(fēng)味餐飲、小吃業(yè),前面談到的陶藝陶吧、蠟染吧,教授種植花草、制作盆景的園藝吧,插花的花吧,攝影的攝吧等。城市與旅游目的地的旅游與休閑的自主創(chuàng )業(yè)可說(shuō)是萬(wàn)紫千紅,從當代人的旅游與休閑消費需求中調查分析可以尋求到許多創(chuàng )業(yè)門(mén)道。  13. 走向鄉村,參與開(kāi)發(fā)鄉村旅游與休閑產(chǎn)業(yè)  城市化的發(fā)展、新農村經(jīng)濟建設的加速促進(jìn)了鄉村旅游與休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,特別是大城市周邊發(fā)展更為快速。《旅游學(xué)刊》主編劉德謙教授等專(zhuān)家預言鄉村旅游將很快占有中國旅游產(chǎn)業(yè)的“半壁江山”。但是廣大鄉村的旅游人才極度缺乏,鄉村旅游與休閑產(chǎn)業(yè)對旅游本科畢業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是施展才華的廣闊天地。參與鄉村旅游開(kāi)發(fā),經(jīng)營(yíng)鄉村旅游飯店,進(jìn)行鄉村旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃,組織鄉村旅游商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),或從事鄉村旅游中職教育、旅游技能培訓工作等,根據“因地制宜原則”選擇方向;可以是創(chuàng )業(yè),如:籌辦鄉村旅游營(yíng)銷(xiāo)策劃企業(yè),籌集資金與當地農民聯(lián)合經(jīng)營(yíng)鄉村旅游與休閑企業(yè),租賃鄉村旅游資源形式開(kāi)辦中小型的鄉村旅游企業(yè);也可以是就業(yè),任聘于鄉村旅游與休閑企業(yè)等。

3. 生態(tài)旅游資源的生態(tài)特征表現在哪些方面

生態(tài)文明的特征有自然性與自律性、和諧性與公平性、基礎性與可持續性、整體性與多樣性、開(kāi)放性與循環(huán)性、倫理性與文化性。生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。

生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。

4. 生態(tài)旅游資源和生態(tài)旅游的關(guān)系

生態(tài)旅游作為大眾旅游的一種替代被提出,而這些大眾旅游在中國很多地方主宰著(zhù)地方發(fā)展.生態(tài)旅游通過(guò)賦予當地人權力自主決定他們希望在社區里開(kāi)展的旅游,生態(tài)旅游致力于使游客享受美麗的自然環(huán)境和感受當地文化的同時(shí)對當地環(huán)境產(chǎn)生最小的影響,并尊重當地人的傳統,信仰和習俗.生態(tài)旅游和傳統的大眾旅游有很大的不同.它通過(guò)限制游客的數量,控制能源和水的消耗,使得文化之間能夠充分的交流,它給游客提供當地自然和文化的歷史信息,使旅游者并不僅以金錢(qián)的方式來(lái)回報社區.

5. 生態(tài)旅游資源的概念

生態(tài)旅游:以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游。是指以可持續發(fā)展為理念,以保護生態(tài)環(huán)境為前提,以統籌人與自然和諧發(fā)展為準則,并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統,采取生態(tài)友好方式,開(kāi)展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。

傳統旅游所表現出的問(wèn)題促使人們對其進(jìn)行進(jìn)一步的思考,是堅持還是摒棄?生態(tài)旅游一經(jīng)提出,立即得到了世界范圍內的響應。

生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來(lái),生態(tài)旅游的發(fā)展無(wú)疑是成功的,平均年增長(cháng)率為20%,是旅游產(chǎn)品中增長(cháng)最快的部分。

中國最佳生態(tài)旅游縣縉云

生態(tài)旅游(ecotourism)[1]是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞(Ceballos-Laskurain)於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì )(International Ecotourism Society)把其定義為:在一定的自然區域中保護環(huán)境并提高當地居民福利的一種旅游行為。[2]

生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責任的旅游行為,為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀(guān),這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的情況下進(jìn)行。[3]

當時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn),其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物;其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機的背景下,[1]隨著(zhù)人們環(huán)境意識的覺(jué)醒,綠色運動(dòng)及綠色消費席卷全球,生態(tài)旅游作為綠色旅游消費,一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響,生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球,其內涵也得到了不斷的充實(shí),針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況,[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”;針對旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問(wèn)題,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續發(fā)展旅游”。同時(shí),世界各國根據各自的國情,開(kāi)展生態(tài)旅游,形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]

生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國,加拿大,澳大利亞等國,這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀(guān)和城市風(fēng)光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”,即保持較為原始的大自然,這些自然景物在其國內定位為自然生態(tài)系統優(yōu)良的國家公園,在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統,這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地,其中加勒比海地區和非洲野生動(dòng)物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區域。

根據世界野生動(dòng)物基金會(huì )估計,1988年,發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元,其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加,每年接待的國際游客中,幾乎半數以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據世界旅游組織統計,1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬(wàn)人次,其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家,周末和節假日到大自然去旅游已成為一種時(shí)尚。

西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中,避免大興土木等有損自然景觀(guān)的做法,旅游交通以步行為主,旅游接待設施小巧,掩影在樹(shù)叢中,住宿多為帳篷露營(yíng),盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中,提出了“留下的只有腳印,帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號,并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類(lèi)攸息相關(guān)的大自然標牌體系及喜聞樂(lè )見(jiàn)的旅游活動(dòng),讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識,使生態(tài)旅游區成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。

過(guò)去,西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假,熱帶海濱特有的溫暖的陽(yáng)光(Sun),碧藍的大海(sea)和舒適的沙灘(Sand),使居住於污染嚴重,競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜,“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著(zhù)生態(tài)旅游的開(kāi)展,游客環(huán)境意識的增加,西方游客的旅游熱點(diǎn)從“三S”轉“三 N”,即到大“自然(Nature)”中,去緬懷人類(lèi)曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊(Nostalgia)”情結,使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂(Nirvana)”最高精神

更強調的是對自然景觀(guān)的保護,是可持續發(fā)展的旅游。

6. 生態(tài)旅游資源特征的理解與認識

東北旅游資源的特點(diǎn):景觀(guān)景點(diǎn)獨特,冬季的冰雪旅游獨具魅力。

東北旅游業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):針對東北旅游特色優(yōu)勢,加快北國風(fēng)光特色旅游區建設,在“北國風(fēng)光特色旅游開(kāi)發(fā)區規劃”的框架下,提出了“十二五”期間大力發(fā)展東北旅游業(yè)的具體行動(dòng)方案。突出強調轉變旅游業(yè)發(fā)展方式,以更高的站位、更新的理念、更活的機制、更優(yōu)的環(huán)境、更實(shí)的舉措實(shí)現大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。力爭再通過(guò)五年的開(kāi)發(fā)建設,以及對重點(diǎn)景區、重點(diǎn)旅游線(xiàn)路、重點(diǎn)旅游產(chǎn)品的精心打造,真正構建起具有特色優(yōu)勢的北國風(fēng)光旅游全方位發(fā)展體系。 在北國風(fēng)光特色旅游開(kāi)發(fā)區規劃藍圖指導下,根據開(kāi)發(fā)區的資源稟賦、交通狀況、行政區劃等客觀(guān)條件,打造大景區、實(shí)施大項目、推動(dòng)大發(fā)展。

7. 生態(tài)旅游資源特征的理解和認識

旅游資源保護是指維護資源的固有價(jià)值,使之不受破壞和污染,保持自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的原有特色,對已遭損壞的旅游資源進(jìn)行治理。

旅游資源保護包括保護旅游資源所形成的景物、景觀(guān)、環(huán)境和意境。其中,景物就是奇松異石、林木植被等自然風(fēng)景,以及古今人為的活動(dòng)物體、歷史文物等。

景觀(guān)就是與景物并存的“畫(huà)面”,包括襯托景物的其他次要的景物。

環(huán)境就是景物存在的空間環(huán)境。意境指的是環(huán)境氣氛,即環(huán)境給人的感受。 旅游資源是旅游開(kāi)發(fā)的必備條件之一,是構成旅游產(chǎn)品的重要組成部分。沒(méi)有旅游資源,也就沒(méi)有旅游業(yè)存在和發(fā)展的基礎。而旅游資源是脆弱的,常常會(huì )受到不同程度的破壞。有些是可以在一定時(shí)間后自行修復,有些則會(huì )造成無(wú)法挽回的損失,減弱和毀損旅游目的地的吸引力。保護旅游資源就是保護旅游業(yè)的發(fā)展。 旅游資源涵蓋的范圍十分廣泛,既包括自然界賦予的自然旅游資源,也包括人類(lèi)活動(dòng)所創(chuàng )造的人文旅游資源。

其中,前者是生態(tài)環(huán)境的重要組成因素,后者則是重要的文化遺產(chǎn)。保護旅游資源對實(shí)現生態(tài)環(huán)境的保護和旅游地文化的保護起到?jīng)Q定性的作用。[1]

8. 生態(tài)旅游的特征主要體現的什么

生態(tài)文明的主要特征:

1.生態(tài)文明的自然性與自律性:

生態(tài)文明具有自然性。與以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明一樣,生態(tài)文明也主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。區別在于,生態(tài)文明突出自然生態(tài)的重要,強調尊重和保護自然環(huán)境,強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

生態(tài)文明又強調人的自律性。在人與自然的關(guān)系中,具有主觀(guān)能動(dòng)性的人是矛盾的主要方面,建設生態(tài)文明的關(guān)鍵在于人類(lèi)真正做到用文明的方式對待生態(tài)。追求生態(tài)文明的過(guò)程是人類(lèi)不斷認識自然、適應自然的過(guò)程,也是人類(lèi)不斷修正自己的錯誤、改善與自然的關(guān)系和完善自然的過(guò)程。人類(lèi)應該認真定位自己在自然界中的位置,強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。生態(tài)問(wèn)題的根源在于人類(lèi)自身,在于人類(lèi)的活動(dòng)與發(fā)展。解決生態(tài)安全問(wèn)題歸根到底須檢討人類(lèi)自身的行為方式、節制人類(lèi)自身的欲望。要認識到,人類(lèi)既不是自然界的主宰,也不是自然界的奴隸,而是不能脫離自然界而獨立存在的自然界的一部分,只有尊重自然、愛(ài)護生態(tài)環(huán)境、遵循自然發(fā)展規律才能實(shí)現人與自然界的協(xié)調發(fā)展。

2.生態(tài)文明的和諧性與公平性:

生態(tài)文明是社會(huì )和諧和自然和諧相統一的文明,是人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生的文化倫理形態(tài),是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果,生態(tài)的穩定與和諧是自然環(huán)境的福祉,更是人類(lèi)自己的福祉。

生態(tài)文明是充分體現公平與效率統一、代內公平與代際公平統一、社會(huì )公平與生態(tài)公平統一的文明。與工業(yè)文明相比,生態(tài)文明所體現的是一種更廣泛更具有深遠意義的公平,它包括人與自然之間的公平、當代人之間的公平、當代人與后代人之間的公平。當代人不能肆意揮霍資源、踐踏環(huán)境,必須留給子孫后代一個(gè)生態(tài)良好、可持續發(fā)展的環(huán)境與地球。把生態(tài)文明納入到全面建設小康社會(huì )的總體目標之中,就顯示出中國共產(chǎn)黨人對歷史負責的態(tài)度,反映出為中華民族子孫后代著(zhù)想的意愿。

3.生態(tài)文明的基礎性與可持續性:

生態(tài)文明關(guān)系到人類(lèi)的繁衍生息,是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎。它同社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起,關(guān)系到人民的根本利益,關(guān)系到鞏固黨執政的社會(huì )基礎和實(shí)現黨執政的歷史任務(wù),關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的全局,關(guān)系到事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長(cháng)治久安。作為對工業(yè)文明的超越,生態(tài)文明代表了一種更為高級的人類(lèi)文明形態(tài),代表了一種更為美好的社會(huì )和諧理想。生態(tài)文明應該成為社會(huì )主義文明體系的基礎,人民享受幸福的基本條件。

作為人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的必然要求,建設生態(tài)文明功在當代、利在千秋。只有追求生態(tài)文明,才能使人口環(huán)境與社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展相適應,使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調,實(shí)現良性循環(huán),保證一代一代永續發(fā)展。生態(tài)文明是保障發(fā)展可持續性的關(guān)鍵,沒(méi)有可持續的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有可持續發(fā)展,保護生態(tài)就是保護可持續發(fā)展能力,改善生態(tài)就是提高可持續發(fā)展能力。只有堅持搞好生態(tài)文明建設,才能有效應對全球化帶來(lái)的新挑戰,實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。

4.生態(tài)文明的整體性與多樣性:

生態(tài)文明具有系統性、整體性,要從整體上去把握生態(tài)文明,把自然界看成是一個(gè)有機聯(lián)系的整體,把人類(lèi)看作是自然界的有機組成部分。自然界蘊有萬(wàn)物,萬(wàn)物各有自己的運演規律,萬(wàn)物之間相互影響、相互作用。地球生態(tài)是一個(gè)有機系統,其中的有機物、無(wú)機物、氣候、生產(chǎn)者、消費者之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著(zhù)物質(zhì)、能量、信息的交換。每種成分、過(guò)程的變化都會(huì )影響到其它成分和過(guò)程的變化。一般說(shuō)來(lái),生態(tài)問(wèn)題是全球性的,生態(tài)文明要求我們具有全球眼光,從整體的角度來(lái)考慮問(wèn)題。例如,保護大氣層、保護海洋、保護生物多樣性、穩定氣候、防止毀滅性戰爭和環(huán)境污染等,必須依靠全球協(xié)作。另外,生態(tài)文明對現有其它文明具有整合與重塑作用,社會(huì )的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明等都與生態(tài)文明密不可分,是一個(gè)統一的整體。

生態(tài)文明的價(jià)值觀(guān)強調尊重和保護地球上的生物多樣性,強調人、自然、社會(huì )的多樣性存在,強調人與自然公平,物種間的公平,承認地球上每個(gè)物種都有其存在的價(jià)值。多樣性是自然生態(tài)系統內在豐富性的外在表現,在人與自然的關(guān)系中,一定要承認并尊重、保護生態(tài)的多樣性。建設生態(tài)文明,要始終以一種寬闊的胸懷和眼光關(guān)懷自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物,切忌為了眼前的、局部的利益而犧牲自然界本身的豐富性和多樣性。

5.生態(tài)文明的開(kāi)放性與循環(huán)性:

自然界既是一個(gè)開(kāi)放的系統,又是一個(gè)充滿(mǎn)活力的循環(huán)系統。開(kāi)放性意味著(zhù)此事物與眾多彼事物的聯(lián)系性,具有一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系。開(kāi)放性、循環(huán)性是自然生態(tài)系統客觀(guān)的存在方式,這就要求人們在思考人與自然的關(guān)系時(shí),把自然界作為一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統,努力認識和把握能量的進(jìn)出、交換和循環(huán)規律。人在從自然界中攝取能量時(shí),一定要考慮其承受力,保證自然生態(tài)循環(huán)系統的順利進(jìn)行。

建設生態(tài)文明,需要大規模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源,實(shí)現對自然資源的高效、循環(huán)利用;需要逐步形成以自然資源的合理利用和再利用為特點(diǎn)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。要按照自然生態(tài)系統物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規律重構經(jīng)濟系統,使經(jīng)濟系統和諧地納入到自然生態(tài)系統的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中,建立起一種符合生態(tài)文明要求的經(jīng)濟發(fā)展方式,使所有的物質(zhì)和能源能夠在一個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟循環(huán)中得到合理和持久的利用,把經(jīng)濟活動(dòng)對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。

6.生態(tài)文明的倫理性與文化性:

生態(tài)文明是生態(tài)危機催生的人類(lèi)文明發(fā)展史上更進(jìn)步、更高級的文化倫理形態(tài)。化解人與自然關(guān)系的危機,協(xié)調人與自然的關(guān)系,首先應該實(shí)現倫理價(jià)值觀(guān)的轉變,以生態(tài)文明的倫理觀(guān)代替工業(yè)文明的倫理觀(guān)。傳統哲學(xué)認為,只有人是主體,自然界是人的對象,因而只有人有價(jià)值,其他生命和自然界沒(méi)有價(jià)值,只能對人講道德,無(wú)需對其他生命和自然界講道德。這是工業(yè)文明人統治自然的基礎。生態(tài)文明認為,人不是萬(wàn)物的尺度,人類(lèi)和地球上的其他生物種類(lèi)一樣,都是組成自然生態(tài)系統的一個(gè)要素。不僅人是主體,自然也是主體;不僅人有價(jià)值,自然也有價(jià)值;不僅人有主動(dòng)性,自然也有主動(dòng)性;不僅人依靠自然,所有生命都依靠自然。因而人類(lèi)要尊重生命和自然界,承認自然界的權利,對生命和自然界給予道德關(guān)注,承認對自然負有道德義務(wù)。只有當人類(lèi)把道德義務(wù)擴展到整個(gè)自然共同體中的時(shí)候,人類(lèi)的道德才是完整的。

生態(tài)文明的文化性,是指一切文化活動(dòng)包括指導我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng )造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。培育和發(fā)展生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容。應該圍繞發(fā)展先進(jìn)文化,加強生態(tài)文化理論研究,大力推進(jìn)生態(tài)文化建設,大力弘揚人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān),形成尊重自然、熱愛(ài)自然、善待自然的良好文化氛圍,建立有利于環(huán)境保護、生態(tài)發(fā)展的文化體系,充分發(fā)揮文化對人們潛移默化的影響作用。

9. 生態(tài)旅游資源特征的理解是什么

1、旅游資源

自然界和人類(lèi)社會(huì )凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。

2、旅游資源單體

可作為獨立觀(guān)賞或利用的旅游資源基本類(lèi)型的單獨個(gè)體,包括"獨立型旅游資源單體"和由同一類(lèi)型的獨立單體結合在一起的"集合型旅游資源單體"。

3、旅游資源開(kāi)發(fā)

為發(fā)揮、提升旅游資源對游客的吸引力,使得潛在的旅游資源優(yōu)勢轉化成現實(shí)的經(jīng)濟效益,并使旅游活動(dòng)得以實(shí)現的技術(shù)經(jīng)濟行為。

4、旅游資源地域分異規律

指旅游資源,包括自然旅游資源和人文旅游資源,在地表沿一定方向分異或分布的規律性現象,它表明旅游資源的空間分布差異性。

5、非逆性原理

無(wú)論是自然旅游資源還是人文旅游資源,其形成過(guò)程是不可逆轉的,一旦遭到破壞,就難以修復到原來(lái)的狀態(tài)。

6、星月定律

在一定區域,旅游吸引力的大小主要由最具體色、觀(guān)賞游憩價(jià)值或歷史文化、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值最大的旅游資源決定,這一規律被稱(chēng)為最高因子限定律或星月定律。

7、林德曼定律

能量沿營(yíng)養級移動(dòng)時(shí),逐級遞減,后一營(yíng)養級只能是前一營(yíng)養級能量的1/10左右,該定律即為“十分之一定律”或“林德曼定律”。

8、旅游資源評價(jià)

從合理開(kāi)發(fā)利用和保護旅游資源及取得最大社會(huì )效益的角度出發(fā),運用某種方法,在旅游資源調查的基礎上,對一定區域的具有一定旅游資源價(jià)值特征、環(huán)境氣氛及開(kāi)發(fā)利用基礎的社會(huì )經(jīng)濟條件進(jìn)行深入剖析和研究的過(guò)程和結論。

9、舞臺化

以旅游為舞臺,在經(jīng)濟等關(guān)系的作用下,旅游主題成員間充分交流,從而賦予旅游地以“故事”,使得成員以旅游地為道具和載體,獲取經(jīng)濟關(guān)系以外的收獲。

10、文化的物化

是將客源市場(chǎng)對旅游目的地的認識中尚未有具體形態(tài)表示物的部分以物質(zhì)的形式在旅游地表現出來(lái)。

11、旅游資源承載力

在保證旅游環(huán)境系統的一定生態(tài)功能和民族歷史文化不至于消失的前提下,通過(guò)科學(xué)的配置措施,所能支持的旅游業(yè)規模及接納游客人口限度。

12、直接市場(chǎng)法

可以直接運用市場(chǎng)價(jià)格對可以觀(guān)察和度量的旅游資源價(jià)值變動(dòng)進(jìn)行測量的一種方法。

13、替代性市場(chǎng)法

當所研究的旅游資源本身沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格來(lái)直接衡量時(shí),可以尋找替代物的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)衡量。

14、假象市場(chǎng)法

在替代性市場(chǎng)難以找到的情況下,以人為創(chuàng )造假想的市場(chǎng)來(lái)衡量旅游資源的價(jià)值,這種方法稱(chēng)為假象市場(chǎng)法。

15、初始原風(fēng)景

是對人們成年之前所居住環(huán)境的總體概括,它影響著(zhù)旅游者選擇旅游地的取向。

16、旅游資源的三個(gè)特點(diǎn)。

1) 包括自然界形成的,也包括社會(huì )創(chuàng )造的,其存在是客觀(guān)的;

2) 與旅游者直接相聯(lián)系的,能激起旅游者的旅游動(dòng)機,是旅游者旅游活動(dòng)的對象物,能滿(mǎn)足旅游者的特定需要;

3) 與旅游業(yè)直接相聯(lián)系,能為旅游業(yè)所開(kāi)發(fā)利用,并產(chǎn)生一定的效益。

17、簡(jiǎn)述《旅游資源分類(lèi)、調查與評價(jià)》GB/T 18972-2003中的旅游資源的主類(lèi)。

可以分為地文景觀(guān)、水域風(fēng)光、生物景觀(guān)、天象與氣候景觀(guān)、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品、人文活動(dòng)等八大主類(lèi)。

18、旅游資源分類(lèi)的原則

1) 同質(zhì)性與差異性原則;

2) 對應性原則;

3) 第次性原則。

19、旅游資源分類(lèi)的步驟

1) 在大量收集各種旅游資源資料的基礎上,確定旅游資源分類(lèi)的目的和要求;

2) 通過(guò)比較分析,初步建立分類(lèi)系統,把各類(lèi)旅游資源歸入不同類(lèi)型;

3) 通過(guò)補充、調整,完善分類(lèi)系統;

4) 在完成前述工作的基礎上,寫(xiě)出分類(lèi)說(shuō)明。

20、人文旅游資源的景觀(guān)特性

1) 突出的人造性

2) 顯著(zhù)的時(shí)代性

3) 豐富的文化性

21、中國古代建筑的基本特征

1) 木構架為主的框架式結構;

2) 優(yōu)美柔和的輪廓造型;

3) 整齊而靈活的庭院式平面布局;

4) 豐富絢麗的建筑裝飾;

5) 天人合一的環(huán)境藝術(shù)。

22、簡(jiǎn)述園林景觀(guān)的構景原則和造景手法

構景原則有:

1) 貴在自然

2) 重在曲折

3) 精在特色

造景手法有:

借景、框景、抑景、對景、漏景

23、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的主要特點(diǎn)

1) 非物質(zhì)性;

2) 民族文化性;

3) 地域性;

4) 多樣性;

5) 體驗性。

24、旅游資源普查的意義

1) 有利于掌握資源賦存現狀;

2) 有利于明確資源開(kāi)發(fā)方向;

3) 有利于資源的科學(xué)保護;

4) 有利于旅游產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展。

25、旅游資源普查的成果形式

1) 旅游資源普查表格;

2) 旅游資源普查報告;

3) 旅游資源信息查詢(xún)系統;

4) 相關(guān)圖件等。

26、旅游資源普查中的“十字”方針和“五定”原則分別是什么

“十字”方針指科學(xué)、客觀(guān)、準確、量化、簡(jiǎn)潔;

“五定”原則指定位、定性、定量、定級、定影。

27、旅游資源評價(jià)的目的和原則

評價(jià)的目的:

1) 明確旅游資源的質(zhì)量;

2) 確定旅游地的性質(zhì);

3) 提供開(kāi)發(fā)利用的科學(xué)依據;

4) 反映旅游資源的演化發(fā)展情況。

評價(jià)的原則:

1) 全面系統原則;

2) 動(dòng)態(tài)發(fā)展原則;

3) 客觀(guān)實(shí)際原則;

4) 綜合效益原則;

5) 定性與定量相結合原則。

28、《旅游資源分類(lèi)、調查與評價(jià)》(GB/T 18972-2003)中旅游資源評價(jià)的內容包括哪些?

1) 觀(guān)賞游憩使用價(jià)值;

2) 珍稀奇特程度;

3) 規模、豐度與幾率;

4) 完整性;

5) 知名度和影響力;

6) 游憩期或使用范圍;

7) 環(huán)境保護與環(huán)境安全。

29、簡(jiǎn)述“三三六”評價(jià)法

即“三大價(jià)值”、“三大效益”、“六大條件”。

三大價(jià)值指歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值和科學(xué)研究?jì)r(jià)值;

三大效益指經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益;

六大條件指地理位置和交通條件、旅游資源的類(lèi)型和地域組合條件、旅游資源的容量條件、客源市場(chǎng)條件、旅游開(kāi)發(fā)投資條件和施工難易條件。

30、旅游資源分類(lèi)的步驟

1) 在大量收集各種旅游資源資料的基礎上,確定旅游資源分類(lèi)的目的和要求;

2) 通過(guò)比較分析,初步建立分類(lèi)系統,把各類(lèi)旅游資源歸入不同類(lèi)型;

3) 通過(guò)補充、調整,完善分類(lèi)系統;

4) 在完成前述工作的基礎上,寫(xiě)出分類(lèi)說(shuō)明。

31、旅游商品的主要特點(diǎn)是什么,針對每一種特點(diǎn),我們在旅游資源開(kāi)發(fā)中應注意什么?

1) 相對可移動(dòng)性。一方面導致了美食旅游和購物旅游依然存在,另一方面導致全國各地美食和旅游紀念品日益趨同的現象。因此,從開(kāi)發(fā)旅游商品的角度來(lái)看,應該有意識地限制旅游商品的移動(dòng),使其始終保持地域特色。

2) 地域性。沒(méi)有地域性的商品不具有壟斷性且容易被市場(chǎng)所淘汰。因此在旅游商品開(kāi)發(fā)過(guò)程中,一定要依托地區的自然歷史文化特征,開(kāi)發(fā)壟斷性強、地域特色突出的旅游商品。

3) 再造性。相關(guān)的旅游開(kāi)發(fā)不是受到旅游資源本身容量的約束,而是受到旅游市場(chǎng)發(fā)展規模的限制。為此,作為比較成熟的旅游目的地,需要重視旅游商品的開(kāi)發(fā),提高購物、飲食在游客消費中的比重,為地方旅游收入增長(cháng)開(kāi)辟一條新的途徑。

32、試從旅游目的地的規模角度談?wù)劼糜钨Y源的開(kāi)發(fā)模式

根據開(kāi)發(fā)規模、開(kāi)發(fā)對象功能,以及開(kāi)發(fā)組織形式不同,對開(kāi)發(fā)類(lèi)型的劃分是不同的。從旅游目的地的規模來(lái)看可以分為跨區域開(kāi)發(fā)、區域開(kāi)發(fā)和小區域開(kāi)發(fā),甚至產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。

1) 跨區域開(kāi)發(fā)涉及空間范圍巨大,應在高位政府主導下以及不同地域政府的協(xié)作下進(jìn)行。為避免出現重大失誤,必須進(jìn)行規劃研究,并在開(kāi)發(fā)過(guò)程中對規劃對調整。

2) 區域開(kāi)發(fā)是指市級開(kāi)發(fā)。由于管理機構唯一,行政意志可以得到很好的體現,因此區域開(kāi)發(fā)是政府指導并控制下的開(kāi)發(fā)。根據旅游資源的等級、區位條件和區域經(jīng)濟背景的組合,對區域旅游開(kāi)發(fā)方向進(jìn)行判定。

3) 小區域開(kāi)發(fā)是指村鎮級別的開(kāi)發(fā)。確定開(kāi)發(fā)方向,注重與周邊村鎮的差異性發(fā)展,提倡差異競爭。小區域開(kāi)發(fā)所涉及的空間有限,對開(kāi)發(fā)資金規模要求不高,當地可自主開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)的成功與否很大程度決定于開(kāi)發(fā)者的意志和理念。

33、試述地質(zhì)地貌類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)。

1)開(kāi)展地學(xué)專(zhuān)業(yè)旅游

此類(lèi)資源具有十分突出的科學(xué)意義,因此具有重要的科學(xué)教育功能。

2)開(kāi)展觀(guān)光旅游

一要保持地質(zhì)地貌原貌,盡可能避免人為的修飾和改動(dòng);

二要向游客提供各方便的配套服務(wù),滿(mǎn)足游客的各種旅游需要;

三要注意對資源及環(huán)境的保護。

3)開(kāi)展體育健身旅游

利用地表的地勢起伏,配以其他必要的自然要素,通過(guò)旅游者自身運動(dòng),達到體育健身的目的。

注意線(xiàn)路的選擇、設計,同時(shí)要盡可能消除各種危險因素,最大限度保證游客的人身安全。

4)開(kāi)展療養和度假旅游

在一些地質(zhì)地貌景觀(guān)奇特、優(yōu)美,其他自然要素配合良好的地區,可建成療養院或度假區。

5)發(fā)揮地質(zhì)地貌在風(fēng)景區中的襯景作用

有些風(fēng)景區雖然不是以地質(zhì)和地貌風(fēng)景為主,但它離不開(kāi)地質(zhì)地貌這個(gè)基礎,所以如何充分發(fā)揮地質(zhì)地貌的襯景作用是旅游資源開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要技巧。

34、試述遺址遺跡類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)

1)分析遺址遺跡的全貌和內涵,選擇開(kāi)發(fā)的具體對象

要以考古發(fā)掘及其科研成果為依據,分析遺址遺跡的全貌和內涵。

就某一地區而言,應從宏觀(guān)上把握遺址遺跡的分布狀況、類(lèi)型、特征、蘊藏量及相應的聯(lián)系與區別;從微觀(guān)上選擇重點(diǎn)遺址,弄清其時(shí)代、類(lèi)型、文化屬性、文物藏量和歷史科學(xué)價(jià)值,為選擇具體開(kāi)發(fā)對象提供依據。

2)確定開(kāi)發(fā)目標,因地制宜進(jìn)行開(kāi)發(fā)

a對自成系列的遺址群的開(kāi)發(fā):在遺址群所在地建立綜合性的游覽區。

b對范圍小、獨立存在的遺址的開(kāi)發(fā):可建立專(zhuān)題博物館。還有些價(jià)值重大、特點(diǎn)突出,但尚不具備單獨開(kāi)發(fā)條件的獨立遺址,則以保護為主,對其價(jià)值與范圍樹(shù)立標牌,作為參觀(guān)點(diǎn)納入該地的旅游產(chǎn)品中。

c對廣泛分布的同類(lèi)遺址的開(kāi)發(fā):開(kāi)辟為旅游線(xiàn)路,開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品。如三國旅游線(xiàn)路

d對歷史文化名城內的古遺址的開(kāi)發(fā),應納入名城總體建設規劃之中。歷史文化名城的開(kāi)發(fā)有再現型和展示型兩種

e對革命軍事遺址的開(kāi)發(fā):以國內旅游者為重點(diǎn),以向人民群眾尤其是青少年進(jìn)行革命傳統教育和愛(ài)國教育為中心任務(wù),貫徹寓教于游、寓教于樂(lè )的方針,根據具體對象因物而異,采取不同方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

3)遺址遺跡的開(kāi)發(fā)應該融入游客的體驗

如北京順義區焦莊戶(hù)地道戰遺址將實(shí)施新保護規劃方案,建成以展示地道戰革命歷史文化為主題,綜合參觀(guān)、體驗活動(dòng)、休閑旅游為一體的國家級愛(ài)國主義教育綜合活動(dòng)區。游客們在這里可以看展覽,了解地道戰的歷史;鉆地道,參觀(guān)抗戰民居,吃抗戰飯,看抗戰電影,甚至可以親自打一場(chǎng)“地道戰”,真實(shí)體驗抗戰時(shí)期的戰斗生活。

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