1. 雞足山線(xiàn)路旅游圖高清
火車(chē)的話(huà)，從麗江到祥云，然后差不多一個(gè)小時(shí)的車(chē)程從祥云到賓川，然后賓川汽車(chē)客運站最右邊就有去雞足山的車(chē)喲。從麗江直接坐汽車(chē)到賓川也行。都挺方便的
2. 雞足山線(xiàn)路旅游圖高清圖片
2021年雞足山不封山。賓川雞足山是我國五大佛教名山之一、東南亞著(zhù)名的佛教圣地、中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源
地,又以“四觀(guān)八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開(kāi)佛國”、“華夏第一佛山”等美譽(yù)。
3. 雞足山景點(diǎn)圖
2022醫護人員云南免費景點(diǎn)有大理崇圣寺三塔、蝴蝶泉公園、南詔風(fēng)情島、賓川雞足山、天龍八部影視城、大理西湖景區，都宣布了對全國醫護人員全年免票，而且醫護人員還可以攜帶一位家屬免費游覽。玉龍雪山景區2022年全年面向全國醫務(wù)工作者實(shí)行免門(mén)票政策，醫務(wù)工作者憑本人有效證件(醫師證、護士證、醫技證、國家藥劑師證等資格證件)免門(mén)票入園。
4. 雞足山旅游攻略圖
雞足山位于賓川縣城金牛鎮西北約30公里的煉洞鄉境內，又名九曲崖、青巔山。山勢背靠西北、面向東南，因其前列三峰，后拖一嶺，形如雞足；“前伸三爪，后支一距”，故名雞足山。它是除了五臺山、峨嵋山、普陀山和九華山之外最著(zhù)名的中國佛教名山，在中國和東南亞國家享有盛名，素有佛教第五大名山的美譽(yù)。
說(shuō)到佛教名山，峨眉、五臺、九華、普陀被大家廣為稱(chēng)道，但是，知道雞足山的人卻非常少。到云南西北去旅行，人們去的最多的可能大理、麗江，再往北是香格里拉……提到大理州的賓川縣雞足山，了解的人可能不是太多。
雞足山距大理市大約有100公里，我一行包了一輛出租車(chē)，早晨從下關(guān)出發(fā)，大約2個(gè)小時(shí)到達了雞足山半山的祝圣寺，這里有一個(gè)比較大的停車(chē)場(chǎng)，從這里開(kāi)始，再向上，只有步行、騎馬或者坐滑竿了。
出游小提示1
交通：從景區有公路通向賓川、大理、鶴慶。從賓川縣城可以乘中巴(32公里)到達雞足山前(靈山一會(huì )坊)，車(chē)費15元。從山門(mén)“靈山一會(huì )坊”登山到金頂寺，游路全長(cháng)8公里，通常需要1天時(shí)間，也可乘纜車(chē)或騎馬上山。
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2、門(mén)票價(jià)：30元
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3、住宿：山下有雞足山賓館，金頂多是私人開(kāi)的小旅店。也可在寺廟中跟主持商量借宿（當然最好是付些錢(qián)給寺廟）。
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步驟/方法到達停車(chē)場(chǎng)。我們在停車(chē)場(chǎng)的由石鐘寺出家人開(kāi)的素餐廳午餐，那里是看人頭給你上菜，當然零點(diǎn)也可以，不過(guò)原則就是不能剩下浪費。價(jià)錢(qián)很便宜，每人才10元錢(qián)，味道也不錯。
步行上山。午飯后，我們拾階而上，四周古木參天，清澈的山泉時(shí)緩時(shí)急，鳥(niǎo)鳴陣陣，不絕于耳，其中有一種鳥(niǎo)鳴聲異常悅耳，聽(tīng)起來(lái)好象是“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，令人稱(chēng)奇。
步行不遠，就會(huì )有一個(gè)馬幫集中的場(chǎng)地，其實(shí)在路上已經(jīng)開(kāi)始有馬夫會(huì )拉客了，腿腳不便或者怕累的可以雇一匹馬騎著(zhù)上山，或者讓馬幫你馱著(zhù)包也行。馬匹行至接近迦葉點(diǎn)的地方便不能再上行了。價(jià)格要事先和馬夫商量好。
大約走了一個(gè)小時(shí)，我們到了湯圓街，這是一處緩坡，兩邊是一些小店，販賣(mài)各種雞足山特產(chǎn)，還有一些小吃店，經(jīng)營(yíng)礦泉水小吃等等，我們在一個(gè)由一對老夫妻開(kāi)的小店坐下，每人要了一碗米線(xiàn)，一邊吃，一邊與老奶奶聊天，我忽然想起鳥(niǎo)叫的事情，就問(wèn)老奶奶，是怎么回事，聽(tīng)她一解釋?zhuān)也琶靼祝@鳥(niǎo)還真有些來(lái)歷。
這種小鳥(niǎo)叫念經(jīng)鳥(niǎo)，是雞足山特有的一種鳥(niǎo)類(lèi)，小鳥(niǎo)個(gè)子不大，羽毛為灰色，它們成群結隊的影蹤出沒(méi)在雞足山四周，不斷發(fā)出“阿彌陀佛，阿彌陀佛”的叫聲，好像僧尼在念經(jīng)，人們按照它們的叫聲，稱(chēng)這種鳥(niǎo)為念經(jīng)鳥(niǎo)。
相傳，念經(jīng)鳥(niǎo)是由摩伽陀國（印度）傳過(guò)來(lái)的，是由佛祖釋迦牟尼的大弟子迦葉尊者帶到這里的。當年，迦葉尊者抱金瀾?hù)卖模瑪y舍利佛牙，肩上落著(zhù)兩只小鳥(niǎo)，一雌一雄，云游四海，來(lái)到雞足山。從此，念經(jīng)鳥(niǎo)就成了雞足山的特有鳥(niǎo)，在雞足山僧尼的保護下，一代代棲息繁衍，數量逐年增多。
到達迦葉殿。休息一小會(huì )，我們繼續前行，大約1個(gè)小時(shí)后，到達規模很大的迦葉（在這里念she）殿。我們爬了160多層臺階到達大殿時(shí)，已經(jīng)有些氣喘吁吁了。
提到迦葉尊者，可是大名鼎鼎，他是釋迦牟尼佛祖十大弟子中的第一弟子，號稱(chēng)頭佗第一。佛祖涅磐前，在靈山法會(huì )上，接過(guò)大梵天王獻來(lái)的金色婆羅花，用右手拈花示眾，以傳心法。眾弟子中，只有迦葉尊者破顏會(huì )心地一笑，佛祖說(shuō)：“我有正法眼藏，涅磐妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，付于摩訶迦葉。”這就是著(zhù)名的歷史典故：“拈花一笑”的來(lái)歷。“拈花一笑”指的是一種以心傳心的高境界，是入世修行的最高層次之一。相傳，佛主涅磐之后，獲得真傳的迦葉尊者云游到雞足山，并在此入定，也就是閉關(guān)修行，等待彌勒佛的降生，再出關(guān)將真正的佛法傳給他。這就是雞足山成為著(zhù)名的朝佛圣地的一個(gè)最為重要的原因。本來(lái)在雞足山山腳下有“靈山一會(huì )”的牌坊，可惜，我們是坐車(chē)到的半山腰，將這一景錯過(guò)了，不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，一切隨緣吧，到了迦葉殿也可以了。大家都可以“會(huì )心一笑”，“各取所需”吧，拜佛的，廟里上柱香，算命的，佛前求個(gè)簽，觀(guān)景的，拍張片，記錄此時(shí)此刻，我來(lái)這里，還一個(gè)心愿，此行足已。
登上金頂。繼續前行，山勢突然陡峻起來(lái)，可以遠遠地望見(jiàn)華首門(mén)，爬上這一段，就可以登上金頂了。金頂的海拔有3000多米，在山下時(shí)，我們穿的單衣，爬上來(lái)還在出汗，到了這里，突然感覺(jué)到山風(fēng)陣陣，好像深秋將盡，初冬來(lái)臨了。
事實(shí)也是如此，我們到達山頂的旅館時(shí)，服務(wù)員已經(jīng)穿棉襖了，屋里還生起了火爐。
我們圍爐而坐，泡上一壺雞足山特有的香茶，點(diǎn)幾個(gè)小菜，頗有山間隱士之風(fēng)，小女兒經(jīng)過(guò)一路奔波，已經(jīng)酣然入夢(mèng)，不時(shí)露出淺笑，都說(shuō)小孩有通靈的本領(lǐng)，或許，她此時(shí)，正在與迦葉尊者盤(pán)道，也未可知，她自有她的造化。
賓館的服務(wù)員對我們能帶這么小的小孩爬山上來(lái)，沒(méi)有騎馬，也沒(méi)有坐纜車(chē)和滑竿深感驚訝，其實(shí)，如果想省力，可以過(guò)祝圣寺后就乘坐索道，幾乎能直達金頂，但是，那樣的話(huà)就失去了朝山拜佛的意義了，我去其它很多的景區也是如此，盡量依靠自己的力量，風(fēng)景不全在山頂，最為重要的是過(guò)程，現在的旅游區的道路、臺階以及其它的服務(wù)設施，比幾百年前不知要好多少倍，我們沒(méi)有理由要求的更多了。順便說(shuō)一下，山頂的小旅館條件還可以，一個(gè)床位50元，有兩人間，也有三人間，基本上房間里面都沒(méi)有衛生間，旅館都有小飯店，經(jīng)營(yíng)雞足山特有的各種三菜、菌子等等，價(jià)格也不貴，都在10元左右。
期待明早日出。山爬到頂了，特色菜也吃了、茶也喝完了，今天要早點(diǎn)歇，明天還要起早看金頂日出呢。
從雞足山燒完香下來(lái)，可以乘車(chē)到喜洲鎮，那是一個(gè)很原生態(tài)的老鎮，我們曾經(jīng)趕上那里的集市，當地稱(chēng)為“趕街（gai）”,可以在鎮上吃一些糯米做的食品，便宜又原生態(tài)的味道，有些當地的土陶罐才幾塊錢(qián)，買(mǎi)回來(lái)可以做茶罐。
另外，天黑之后上山也別有一番味道。據傳說(shuō)在晚上經(jīng)常會(huì )偶遇佛門(mén)的高僧大德，佛教中的很多人物會(huì )出現在你的行程中。果然，我們在天黑之后，看到路上經(jīng)常會(huì )出現一些佛像似的，仔細看，是身邊的樹(shù)木或者石頭的造型，和佛像特別相像。也許后人就是這樣附會(huì )出了這樣美好的傳說(shuō)吧。
5. 雞足山旅游地圖
中國真正的地理的南北方分界線(xiàn)其實(shí)是秦嶺淮河一線(xiàn)。
秦嶺淮河一線(xiàn)地理地圖
秦嶺淮河一線(xiàn)西起秦（陜西）隴（甘肅）地區，東至蘇皖，是我國天然的南北方自然地理分界線(xiàn)，也是我國官方認定的南北方分界線(xiàn)。為什么這么認定，最主要是從自然方面來(lái)講的。秦嶺淮河一線(xiàn)是中國的1月0℃等溫線(xiàn)，也是800ml降水等差線(xiàn)，同時(shí)也是亞熱帶與暖溫帶分界線(xiàn)。由于自然氣候的差異，也導致了明顯的農業(yè)生產(chǎn)方式、自然地理地貌、生活習俗、人文風(fēng)情的差異。比如北方整體干冷少雨，南方濕熱多雨。北方以面食為主食，南方以大米為主食等等。
6. 雞足山線(xiàn)路旅游圖高清版
雞足山雄踞于云貴高原滇西北賓川縣境內西北隅，西與大理、洱源毗鄰，北與鶴慶相連，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，后伸一嶺，形似雞足而得名。東南亞著(zhù)名佛教圣地，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地，素有"雞足奇秀甲天下"、"靈山佛都、旅游勝地"、"天開(kāi)佛國"、"華夏第一佛山"等美譽(yù)，以"四觀(guān)八景"的奇風(fēng)異彩名冠于世，被國務(wù)院列為全國四十四個(gè)風(fēng)景名勝區之一。
7. 雞足山全景地圖
本數據來(lái)源于地圖，最終結果以地圖最新數據為準。
駕車(chē)路線(xiàn)：全程約210.1公里
起點(diǎn)：麗江火車(chē)站
1.麗江市內駕車(chē)方案
1) 從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，行駛240米，左轉進(jìn)入站前路
2) 沿站前路行駛220米，右前方轉彎進(jìn)入進(jìn)站路
3) 沿進(jìn)站路行駛330米，左轉進(jìn)入南口路
4) 沿南口路行駛2.8公里，朝玉澤東路/玉雪大道方向，左轉進(jìn)入玉澤東路
8. 雞足山景區導覽圖
徐霞客之滇游，可以說(shuō)是直奔雞足山而來(lái)的。
明崇禎九年（1636年），已游歷了大半個(gè)中國的徐霞客，年屆五十，希望能在有生之年，完成登臨游覽雞足山的宏愿。在雞足山留下的詩(shī)作小引中，徐霞客曾寫(xiě)道：“矢志名山，來(lái)朝雞足，萬(wàn)里至此。”
徐霞客萌生雞足山一游的愿望，緣自于他的摯友浙江臨海人陳函輝。陳函輝與徐霞客為至交，關(guān)系非同一般，他既是《徐霞客游記》開(kāi)篇游天臺山的引薦人，也是其終篇雞足山之旅的促成者。徐霞客病危臨終前，專(zhuān)門(mén)派人請陳函輝為其撰寫(xiě)墓志銘。徐霞客逝世后，陳函輝撰寫(xiě)《徐霞客墓志銘》洋洋五千言，為徐霞客蓋棺定論，尤為難得。
徐霞客游雞足山之前，陳函輝給他介紹過(guò)王士性于萬(wàn)歷十九年（1591年）攜兒游雞足山寫(xiě)的《游雞足山記》及詩(shī)數首，并向他引薦了王士性之子王立轂，與之成為志同道合的知交，成了徐霞客認識了解雞足山、萌生旅游雞足山愿望至為關(guān)鍵的媒介。王士性也是臨海人，是明代后期早徐霞客四十余年的杰出的人文地理學(xué)家，曾任云南瀾滄衛（今麗江市永勝縣）兵備副使，其子王立轂也是一位難得的旅行家，隨父游雞足山時(shí)，年方十三。徐霞客登臨雞足山后，與友人夜談，曾感慨他關(guān)注云南洱海之東的這條山脈，差不多近四十年了。（《滇游日記十三》）
徐霞客選擇雞足山作為他游覽考察的終點(diǎn)，是早有籌劃并準備的。尚未啟程，著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒（眉公）就自華亭（今上海市松江區）致信滇中名士唐大來(lái)（即著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家擔當）：“良友徐霞客，足跡遍天下，今來(lái)訪(fǎng)雞足并大來(lái)先生。”并囑給予接待，“幸善視之”。唐大來(lái)曾學(xué)詩(shī)書(shū)畫(huà)于陳繼儒門(mén)下，并受其贊賞器重，名重一時(shí)，雖未謀面，亦久聞“霞客”大名。其時(shí)，唐大來(lái)隱居晉寧，尚未出家，接陳繼儒信后，天天翹首以待，并將此信示之諸好友。
“因友及友”的友誼，彼此識見(jiàn)的推崇欣賞，以致徐霞客在云南各地游歷時(shí)，得到了當地官員名士、寺廟僧侶、土司權貴十分友好的接待和幫助。陳繼儒用心之周到，情誼之真摯，讓徐霞客非常感動(dòng)。在晉寧與唐大來(lái)相見(jiàn)，受到唐大來(lái)的殷勤款待。臨別時(shí)，家境并不富裕的唐大來(lái)向徐霞客贈送了旅費，并致信函予沿途諸名士好友，囑其關(guān)照接濟。（《滇游日記四》）
崇禎九年（1636年）九月十九日，徐霞客辭別親友，自家鄉江蘇江陰出發(fā)，開(kāi)始了他一生中最后一次，也是最壯烈的一次，跋涉“蠻荒”的“萬(wàn)里遐征”。在當天的日記中，徐霞客感慨：“余久擬西游，遷延二載，必難再遲。”還特意寫(xiě)到，“同行者為靜聞師”。靜聞師即江陰迎福寺僧人靜聞和尚，是個(gè)“心唯佛”的虔誠教徒，禪誦近二十年間，常常刺破手指，再用毛筆沾上鮮血，在白絹上陸續寫(xiě)完八萬(wàn)余字的一部《法華經(jīng)》，并決心要親自護送至云南雞足山悉檀寺供奉——這是他一生最大的愿望。
雞足山之旅成行，徐霞客即寄信，告知最先讓他萌生滇游雞足山愿望的摯友陳函輝。途徑青浦縣，拜訪(fǎng)陳繼儒，陳連夜為徐霞客修書(shū)，“寄雞足二僧，一號弘辯，一號安仁”，以為引薦。（《浙游日記》）
他們取道浙江、江西、湖南、廣西、貴州，直奔云南，直奔雞足山。
崇禎十年（1637年）二月，夜泊湘江遇盜，徐霞客跳水脫險，靜聞護經(jīng)被刺，行李財物喪失殆盡。陳繼儒為徐霞客此行，給雞足山大施主麗江土司木增和雞足山僧人弘辯、安仁的引薦書(shū)信，也在此丟失。徐設法取得友人資助后，繼續前行。九月，靜聞病死于廣西南寧崇善寺。臨死遺言：“我志不得達，死愿歸骨雞足山。”遵其遺囑，徐霞客攜靜聞遺骨及血書(shū)經(jīng)文，經(jīng)貴州輾轉入滇。（《楚游日記》）
歷時(shí)兩年多，輾轉跋涉5000余里，崇禎十一年（1638年）十二月二十二日，徐霞客終于抵達雞足山。
一個(gè)月后，徐霞客從麗江至大理，再往滇西騰沖、保山等地考察游覽半年多，于崇禎十二年（1639年）八月二十二日，徐霞客再次登臨雞足山，前后駐山考察游覽達半年，最后，由木增土司派員護送，從此直接返回江蘇江陰。第二年（1641年）二月十七日去世。
幾乎走遍了中國所有名山大川的徐霞客，在云南考察旅游一年零九個(gè)月，有近三分之一的時(shí)間，徐霞客是在雞足山度過(guò)的。雞足山是徐霞客一生考察時(shí)間最長(cháng)，住山時(shí)間最長(cháng)，題詠詩(shī)詞最多，一生唯一為之修過(guò)山志的名山。
雞足山，海拔3248米，在云嶺高原的千山萬(wàn)嶺之中，并不是很高。在徐霞客一生行旅的地圖中，卻是海拔最高的山峰；在熱愛(ài)祖國歷史文化的人們的心目中，還有著(zhù)超越它自身海拔的高度。它是徐霞客以雙足丈量的人生之旅的最后的高峰，也是他一生事業(yè)華麗謝幕的舞臺。
9. 雞足山旅游圖 路線(xiàn)圖
從云南省賓川縣疫情防控工作指揮部獲悉，雞足山景區6月3日起恢復接待游客，面向國內疫情防控低風(fēng)險地區開(kāi)放。
根據公告，在常態(tài)化疫情防控前提下，雞足山景區每日接待游客數為景區最高承載量的18%，即雞足山景區每天接待游客不超過(guò)4500人，達到游客限量后將停止售票。自景區恢復開(kāi)放之日起至2020年12月31日，雞足山景區實(shí)行門(mén)票半票優(yōu)惠，即27.5元/人，對全國醫護工作者實(shí)行免門(mén)票的優(yōu)惠政策。
所有到景區游覽游客須進(jìn)行“云南健康碼”掃碼和體溫測量，如實(shí)填報姓名、身份證號、聯(lián)系方式等本人信息，健康碼為綠碼和體溫正常的準予到景區游覽，未掃碼登記或體溫測量異常人員一律勸返或隔離。實(shí)行實(shí)名制購票，鼓勵使用微信、支付寶等非接觸型支付方式。根據“云南抗疫情”掃碼行動(dòng)的要求，在景區推行游客掃碼進(jìn)出措施，加強疫情溯源和監測，拒絕掃碼的游客將不予入園。
攻略信息
介紹
因山勢形如雞足，故名雞足山，是一處著(zhù)名佛教圣地，相傳是釋迦牟尼座下大弟子迦葉的道場(chǎng)。
蒼山積雪、洱海回嵐、飛瀑穿云、華首晴雷、塔院秋月、天柱佛光、萬(wàn)壑松濤、重巖返照為雞山八景。
景區內目前最主要的古跡是祝圣寺、華嚴寺、慧燈庵、金頂寺和棱嚴塔，可沿景區路線(xiàn)一一游玩。
每年正月初一到十五期間是雞足山朝山節，往來(lái)香客絡(luò )繹不絕，非常熱鬧。
雞足山門(mén)票價(jià)格
60元/人。
交通
游客可從昆明乘直達賓川縣的長(cháng)途汽車(chē)，或在大理市區乘中巴車(chē)到賓川縣城。縣城所在地金牛鎮每天都有數班中巴車(chē)往返于雞足山。車(chē)票10元，行程大約2小時(shí)。
云南大理，本身就是一處旅游資源很是豐富的旅游城市的，這里除了這處美麗的雞足山已經(jīng)對大家開(kāi)放了，還有著(zhù)很多對大家開(kāi)放了的旅游景區的，相信大家來(lái)這里旅游的話(huà)，會(huì )不虛此行的啊
10. 雞足山游覽線(xiàn)路示意圖
國慶期間景區正常開(kāi)放。
門(mén)票：55元/人
雞足山位于賓川縣境內，因山勢很像雞足而得名。這里是一處有名佛教圣地，相傳是釋迦牟尼座下大弟子迦葉的道場(chǎng)，十分靈驗，來(lái)此參拜的香客眾多。此外，山上還有很多珍貴古跡、古老的廟宇，還能欣賞到俏麗秀美的山色。
雞足山主要有祝圣寺、華嚴寺、慧燈庵、金頂寺、棱嚴塔等古跡，沿景區路線(xiàn)行走可以一一游玩。景區入口位于“靈山一會(huì )”牌坊處，行走約11公里可抵達祝圣寺，也可乘車(chē)直接抵達。祝圣寺是雞足山中久負盛名、保存較好的寺廟。它是清代高僧虛云和尚得慈禧資助而修建的，光緒皇帝賜名為“護國祝圣禪寺”，寺門(mén)左側高大照壁上繪的《雞足山全景圖》不可錯過(guò)。從祝圣寺上山有幾種方式，步行的話(huà)約需1.5小時(shí)，也可以騎馬，終點(diǎn)是位于慧燈庵旁邊的索道下站，還可以乘坐電瓶車(chē)。
從慧燈庵抵達山頂可以選擇步行或乘坐索道，沿途會(huì )經(jīng)過(guò)迦葉殿、銅佛殿、華首門(mén)等廟宇建筑。其中，金頂寺位于天柱峰上，是雞足山較高的寺廟。寺內原有金殿，2005年重修，據說(shuō)使用黃金修葺，十分華麗。天氣好的時(shí)候，在金頂寺可遠觀(guān)蒼山洱海，甚至還能看到麗江的玉龍雪山。
如果時(shí)間夠，又想感受雞足山濃郁佛教氣氛的話(huà)，建議在山上住宿一晚。金頂寺旁邊的金頂接待部提供住宿，距離金頂寺約5分鐘路程的香會(huì )街也有提供食宿的農家客棧。
11. 雞足山游覽圖高清
只有一個(gè)，在大理州賓川縣。
雞足山是國家AAAA級風(fēng)景名勝區，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著(zhù)名佛教名山之一，是國家級風(fēng)景名勝區大理景區的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀(guān)為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀(guān)光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬(wàn)仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風(fēng)。
