1. 生態(tài)旅游項目開(kāi)發(fā)
經(jīng)濟林可以開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游。現在全國各地都在開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游。如蘋(píng)果園，草莓園，葡萄園，等。游客一邊游園一邊采摘自己喜愛(ài)的果實(shí)。同樣可以增加經(jīng)濟林的收入。生態(tài)旅游，對在城里人來(lái)說(shuō)，是非常喜愛(ài)的。在旅游的歡樂(lè )中，獲得了收益，看到了農村的田園風(fēng)光。
2. 生態(tài)旅游項目開(kāi)發(fā)利用
生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動(dòng)植物以及任何文化特點(diǎn)為目的的所進(jìn)行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點(diǎn)是在保護環(huán)境和對維護當地正常生活承擔義務(wù)的同時(shí)，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結合起來(lái)，以支持當地的經(jīng)濟發(fā)展。
區別：
1、生態(tài)旅游與傳統旅游有時(shí)利用相同的自然區域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。
2、傳統的旅游與觀(guān)光地區的生態(tài)學(xué)及特點(diǎn)無(wú)關(guān)，其目的在于消遣和娛樂(lè )。而生態(tài)旅游則是為自然區域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進(jìn)行非消耗性的利用。
3、生態(tài)旅游是一種計劃性活動(dòng)，依賴(lài)于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進(jìn)行影響和效益評價(jià)，避免了傳統旅游常因計劃不周而帶來(lái)的環(huán)境負效應。經(jīng)過(guò)精心設計的說(shuō)明性計劃還能使保護區成為一個(gè)支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當地居民的傳統價(jià)值并向外界傳播其文化的中心，促進(jìn)文化繁榮。
3. 生態(tài)旅游項目介紹
鄉村旅游是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺的重要載體。通過(guò)發(fā)揮鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的綜合帶動(dòng)功能，實(shí)現鄉村旅游邊際效益提升，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈條延伸、融合發(fā)展，從而提高鄉村整體經(jīng)濟實(shí)力，實(shí)現產(chǎn)業(yè)興旺。
創(chuàng )新投融資方式，拓寬融資渠道，爭取財政性資金投入，對于旅游區內投資金額巨大的基礎設施。
4. 生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀(guān)，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的情況下進(jìn)行。
城市并不是自然形成的，而是人工建造的。的確有些人認為城市里的動(dòng)物園、植物園、水族館等景區具有對城市居民進(jìn)行自然和生態(tài)知識教育的作用，算作生態(tài)旅游，但是也有人認為生態(tài)旅游必須強調場(chǎng)所的自然性和經(jīng)營(yíng)管理者的責任感，城市景區不符合這些條件（我比較傾向于后者）。
所以對以人造生態(tài)景觀(guān)為主要內容的景區是否屬于生態(tài)旅游景區，學(xué)術(shù)界還未有定論。
個(gè)人認為城市并不適合進(jìn)行生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)。
5. 生態(tài)旅游項目開(kāi)發(fā)策略
生態(tài)旅游城項目是真的。
東方生態(tài)旅游城是馬來(lái)西亞國家經(jīng)濟轉型重點(diǎn)扶持項目，也是馬來(lái)西亞一帶一路的重點(diǎn)文化旅游產(chǎn)業(yè)項目，建造集游樂(lè )觀(guān)光、度假休閑、養生養老、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、商業(yè)運營(yíng)、創(chuàng )意體驗、實(shí)景還原等為一體的綜合性主題歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，打造東方48個(gè)國家的時(shí)代縮影。
6. 生態(tài)旅游項目開(kāi)發(fā)的流程
生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游。是指以可持續發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統，采取生態(tài)友好方式，開(kāi)展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。
傳統旅游所表現出的問(wèn)題促使人們對其進(jìn)行進(jìn)一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內的響應。
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來(lái)，生態(tài)旅游的發(fā)展無(wú)疑是成功的，平均年增長(cháng)率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長(cháng)最快的部分。
中國最佳生態(tài)旅游縣縉云
生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì )（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區域中保護環(huán)境并提高當地居民福利的一種旅游行為。[2]
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀(guān)，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的情況下進(jìn)行。[3]
當時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著(zhù)人們環(huán)境意識的覺(jué)醒，綠色運動(dòng)及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內涵也得到了不斷的充實(shí)，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國根據各自的國情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]
生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀(guān)和城市風(fēng)光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內定位為自然生態(tài)系統優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區和非洲野生動(dòng)物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區域。
根據世界野生動(dòng)物基金會(huì )估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據世界旅游組織統計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬(wàn)人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節假日到大自然去旅游已成為一種時(shí)尚。
西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀(guān)的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹(shù)叢中，住宿多為帳篷露營(yíng)，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類(lèi)攸息相關(guān)的大自然標牌體系及喜聞樂(lè )見(jiàn)的旅游活動(dòng)，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
過(guò)去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽(yáng)光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著(zhù)生態(tài)旅游的開(kāi)展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點(diǎn)從“三S”轉“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類(lèi)曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂（Nirvana）”最高精神
更強調的是對自然景觀(guān)的保護，是可持續發(fā)展的旅游。
7. 生態(tài)旅游項目開(kāi)發(fā)設計
在持續不斷抓生態(tài)建設的同時(shí)，以積極推進(jìn)綠色生態(tài)向生態(tài)經(jīng)濟轉變，上檔提質(zhì)建設“多元生態(tài)”，即依托豐富的生態(tài)資源，大力開(kāi)發(fā)生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游三大生態(tài)產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)農業(yè)是按照生態(tài)學(xué)原理和經(jīng)濟學(xué)原理，運用現代科學(xué)技術(shù)成果和現代管理手段，以及傳統農業(yè)的有效經(jīng)驗建立起來(lái)的能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會(huì )效益的現代化高效農業(yè)。
生態(tài)工業(yè)。生態(tài)工業(yè)主要是依據生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理，以節約資源，清潔生產(chǎn)和廢棄物多層次循環(huán)利用等為特征，以現代科學(xué)技術(shù)為依托，運用生態(tài)規律，經(jīng)濟規律和系統工程的方法經(jīng)營(yíng)和管理的一種綜合工業(yè)發(fā)展模式。
生態(tài)旅游是具有保護自然環(huán)境和維護當地人民生活雙重責任的旅游活動(dòng)。以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游，主要是指以可持續發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統，采取生態(tài)友好方式，開(kāi)展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得身心愉悅的旅游方式。
8. 生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與規劃
本書(shū)主要采用案例分析法、文獻資料法、實(shí)地研究等研究方法, 從理論分析和實(shí)踐應用兩大方面出發(fā), 主要研究了生態(tài)旅游學(xué)和可持續發(fā)展的相關(guān)理論, 我國生態(tài)旅游中可持續發(fā)展的問(wèn)題, 解決問(wèn)題的措施等內容, 并進(jìn)行了實(shí)證研究, 希望可以起到一定的參考和借鑒的作用。
目錄
**章 生態(tài)旅游概述**節 生態(tài)旅游的產(chǎn)生及發(fā)展第二節 生態(tài)旅游的概念第三節 生態(tài)旅游的價(jià)值第四節 生態(tài)旅游學(xué)的研究第二章 生態(tài)旅游的發(fā)展研究**節 生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與規劃第二節 生態(tài)旅游發(fā)展的現狀分析第三章 可持續發(fā)展的理論基礎研究**節 可持續發(fā)展的概念第二節 可持續發(fā)展的內涵及原則第三節 實(shí)施可持續發(fā)展的必要性第四章 生態(tài)旅游的可持續發(fā)展研究**節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的概念第二節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的目標第三節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的方法研究第四節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的評價(jià)指標體系第五章 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的管理分析**節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展管理的意義及特點(diǎn)第二節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展管理的思路及原則第三節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展管理的內容及方法分析第六章 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的現狀及問(wèn)題研究**節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的現狀第二節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展面臨的問(wèn)題第七章 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的制約因素分析**節 旅游者的影響分析第二節 旅游活動(dòng)的影響分析第三節 旅游管理者的影響分析第四節 生態(tài)旅游資源系統的影響分析第八章 國內外生態(tài)旅游可持續發(fā)展對比分析**節 國內的生態(tài)旅游可持續發(fā)展第二節 國外的生態(tài)旅游可持續發(fā)展第三節 國內外生態(tài)旅游可持續發(fā)展的對比與反思第九章 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的策略與反思**節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的策略第二節 生態(tài)旅游可持續發(fā)展的反思與超越參考文獻
9. 生態(tài)旅游項目的開(kāi)發(fā)與策劃
1、旅游資源
自然界和人類(lèi)社會(huì )凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。
2、旅游資源單體
可作為獨立觀(guān)賞或利用的旅游資源基本類(lèi)型的單獨個(gè)體，包括"獨立型旅游資源單體"和由同一類(lèi)型的獨立單體結合在一起的"集合型旅游資源單體"。
3、旅游資源開(kāi)發(fā)
為發(fā)揮、提升旅游資源對游客的吸引力，使得潛在的旅游資源優(yōu)勢轉化成現實(shí)的經(jīng)濟效益，并使旅游活動(dòng)得以實(shí)現的技術(shù)經(jīng)濟行為。
4、旅游資源地域分異規律
指旅游資源，包括自然旅游資源和人文旅游資源，在地表沿一定方向分異或分布的規律性現象，它表明旅游資源的空間分布差異性。
5、非逆性原理
無(wú)論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其形成過(guò)程是不可逆轉的，一旦遭到破壞，就難以修復到原來(lái)的狀態(tài)。
6、星月定律
在一定區域，旅游吸引力的大小主要由最具體色、觀(guān)賞游憩價(jià)值或歷史文化、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值最大的旅游資源決定，這一規律被稱(chēng)為最高因子限定律或星月定律。
7、林德曼定律
能量沿營(yíng)養級移動(dòng)時(shí)，逐級遞減，后一營(yíng)養級只能是前一營(yíng)養級能量的1/10左右，該定律即為“十分之一定律”或“林德曼定律”。
8、旅游資源評價(jià)
從合理開(kāi)發(fā)利用和保護旅游資源及取得最大社會(huì )效益的角度出發(fā)，運用某種方法，在旅游資源調查的基礎上，對一定區域的具有一定旅游資源價(jià)值特征、環(huán)境氣氛及開(kāi)發(fā)利用基礎的社會(huì )經(jīng)濟條件進(jìn)行深入剖析和研究的過(guò)程和結論。
9、舞臺化
以旅游為舞臺，在經(jīng)濟等關(guān)系的作用下，旅游主題成員間充分交流，從而賦予旅游地以“故事”，使得成員以旅游地為道具和載體，獲取經(jīng)濟關(guān)系以外的收獲。
10、文化的物化
是將客源市場(chǎng)對旅游目的地的認識中尚未有具體形態(tài)表示物的部分以物質(zhì)的形式在旅游地表現出來(lái)。
11、旅游資源承載力
在保證旅游環(huán)境系統的一定生態(tài)功能和民族歷史文化不至于消失的前提下，通過(guò)科學(xué)的配置措施，所能支持的旅游業(yè)規模及接納游客人口限度。
12、直接市場(chǎng)法
可以直接運用市場(chǎng)價(jià)格對可以觀(guān)察和度量的旅游資源價(jià)值變動(dòng)進(jìn)行測量的一種方法。
13、替代性市場(chǎng)法
當所研究的旅游資源本身沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格來(lái)直接衡量時(shí)，可以尋找替代物的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)衡量。
14、假象市場(chǎng)法
在替代性市場(chǎng)難以找到的情況下，以人為創(chuàng )造假想的市場(chǎng)來(lái)衡量旅游資源的價(jià)值，這種方法稱(chēng)為假象市場(chǎng)法。
15、初始原風(fēng)景
是對人們成年之前所居住環(huán)境的總體概括，它影響著(zhù)旅游者選擇旅游地的取向。
16、旅游資源的三個(gè)特點(diǎn)。
1) 包括自然界形成的，也包括社會(huì )創(chuàng )造的，其存在是客觀(guān)的；
2) 與旅游者直接相聯(lián)系的，能激起旅游者的旅游動(dòng)機，是旅游者旅游活動(dòng)的對象物，能滿(mǎn)足旅游者的特定需要；
3) 與旅游業(yè)直接相聯(lián)系，能為旅游業(yè)所開(kāi)發(fā)利用，并產(chǎn)生一定的效益。
17、簡(jiǎn)述《旅游資源分類(lèi)、調查與評價(jià)》GB/T 18972－2003中的旅游資源的主類(lèi)。
可以分為地文景觀(guān)、水域風(fēng)光、生物景觀(guān)、天象與氣候景觀(guān)、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品、人文活動(dòng)等八大主類(lèi)。
18、旅游資源分類(lèi)的原則
1) 同質(zhì)性與差異性原則；
2) 對應性原則；
3) 第次性原則。
19、旅游資源分類(lèi)的步驟
1) 在大量收集各種旅游資源資料的基礎上，確定旅游資源分類(lèi)的目的和要求；
2) 通過(guò)比較分析，初步建立分類(lèi)系統，把各類(lèi)旅游資源歸入不同類(lèi)型；
3) 通過(guò)補充、調整，完善分類(lèi)系統；
4) 在完成前述工作的基礎上，寫(xiě)出分類(lèi)說(shuō)明。
20、人文旅游資源的景觀(guān)特性
1) 突出的人造性
2) 顯著(zhù)的時(shí)代性
3) 豐富的文化性
21、中國古代建筑的基本特征
1) 木構架為主的框架式結構；
2) 優(yōu)美柔和的輪廓造型；
3) 整齊而靈活的庭院式平面布局；
4) 豐富絢麗的建筑裝飾；
5) 天人合一的環(huán)境藝術(shù)。
22、簡(jiǎn)述園林景觀(guān)的構景原則和造景手法
構景原則有：
1) 貴在自然
2) 重在曲折
3) 精在特色
造景手法有：
借景、框景、抑景、對景、漏景
23、人文活動(dòng)類(lèi)旅游資源的主要特點(diǎn)
1) 非物質(zhì)性；
2) 民族文化性；
3) 地域性；
4) 多樣性；
5) 體驗性。
24、旅游資源普查的意義
1) 有利于掌握資源賦存現狀；
2) 有利于明確資源開(kāi)發(fā)方向；
3) 有利于資源的科學(xué)保護；
4) 有利于旅游產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展。
25、旅游資源普查的成果形式
1) 旅游資源普查表格；
2) 旅游資源普查報告；
3) 旅游資源信息查詢(xún)系統；
4) 相關(guān)圖件等。
26、旅游資源普查中的“十字”方針和“五定”原則分別是什么
“十字”方針指科學(xué)、客觀(guān)、準確、量化、簡(jiǎn)潔；
“五定”原則指定位、定性、定量、定級、定影。
27、旅游資源評價(jià)的目的和原則
評價(jià)的目的：
1) 明確旅游資源的質(zhì)量；
2) 確定旅游地的性質(zhì)；
3) 提供開(kāi)發(fā)利用的科學(xué)依據；
4) 反映旅游資源的演化發(fā)展情況。
評價(jià)的原則：
1) 全面系統原則；
2) 動(dòng)態(tài)發(fā)展原則；
3) 客觀(guān)實(shí)際原則；
4) 綜合效益原則；
5) 定性與定量相結合原則。
28、《旅游資源分類(lèi)、調查與評價(jià)》（GB/T 18972-2003）中旅游資源評價(jià)的內容包括哪些？
1) 觀(guān)賞游憩使用價(jià)值；
2) 珍稀奇特程度；
3) 規模、豐度與幾率；
4) 完整性；
5) 知名度和影響力；
6) 游憩期或使用范圍；
7) 環(huán)境保護與環(huán)境安全。
29、簡(jiǎn)述“三三六”評價(jià)法
即“三大價(jià)值”、“三大效益”、“六大條件”。
三大價(jià)值指歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值和科學(xué)研究?jì)r(jià)值；
三大效益指經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益；
六大條件指地理位置和交通條件、旅游資源的類(lèi)型和地域組合條件、旅游資源的容量條件、客源市場(chǎng)條件、旅游開(kāi)發(fā)投資條件和施工難易條件。
30、旅游資源分類(lèi)的步驟
1) 在大量收集各種旅游資源資料的基礎上，確定旅游資源分類(lèi)的目的和要求；
2) 通過(guò)比較分析，初步建立分類(lèi)系統，把各類(lèi)旅游資源歸入不同類(lèi)型；
3) 通過(guò)補充、調整，完善分類(lèi)系統；
4) 在完成前述工作的基礎上，寫(xiě)出分類(lèi)說(shuō)明。
31、旅游商品的主要特點(diǎn)是什么，針對每一種特點(diǎn)，我們在旅游資源開(kāi)發(fā)中應注意什么？
1) 相對可移動(dòng)性。一方面導致了美食旅游和購物旅游依然存在，另一方面導致全國各地美食和旅游紀念品日益趨同的現象。因此，從開(kāi)發(fā)旅游商品的角度來(lái)看，應該有意識地限制旅游商品的移動(dòng)，使其始終保持地域特色。
2) 地域性。沒(méi)有地域性的商品不具有壟斷性且容易被市場(chǎng)所淘汰。因此在旅游商品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一定要依托地區的自然歷史文化特征，開(kāi)發(fā)壟斷性強、地域特色突出的旅游商品。
3) 再造性。相關(guān)的旅游開(kāi)發(fā)不是受到旅游資源本身容量的約束，而是受到旅游市場(chǎng)發(fā)展規模的限制。為此，作為比較成熟的旅游目的地，需要重視旅游商品的開(kāi)發(fā)，提高購物、飲食在游客消費中的比重，為地方旅游收入增長(cháng)開(kāi)辟一條新的途徑。
32、試從旅游目的地的規模角度談?wù)劼糜钨Y源的開(kāi)發(fā)模式
根據開(kāi)發(fā)規模、開(kāi)發(fā)對象功能，以及開(kāi)發(fā)組織形式不同，對開(kāi)發(fā)類(lèi)型的劃分是不同的。從旅游目的地的規模來(lái)看可以分為跨區域開(kāi)發(fā)、區域開(kāi)發(fā)和小區域開(kāi)發(fā)，甚至產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
1) 跨區域開(kāi)發(fā)涉及空間范圍巨大，應在高位政府主導下以及不同地域政府的協(xié)作下進(jìn)行。為避免出現重大失誤，必須進(jìn)行規劃研究，并在開(kāi)發(fā)過(guò)程中對規劃對調整。
2) 區域開(kāi)發(fā)是指市級開(kāi)發(fā)。由于管理機構唯一，行政意志可以得到很好的體現，因此區域開(kāi)發(fā)是政府指導并控制下的開(kāi)發(fā)。根據旅游資源的等級、區位條件和區域經(jīng)濟背景的組合，對區域旅游開(kāi)發(fā)方向進(jìn)行判定。
3) 小區域開(kāi)發(fā)是指村鎮級別的開(kāi)發(fā)。確定開(kāi)發(fā)方向，注重與周邊村鎮的差異性發(fā)展，提倡差異競爭。小區域開(kāi)發(fā)所涉及的空間有限，對開(kāi)發(fā)資金規模要求不高，當地可自主開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)的成功與否很大程度決定于開(kāi)發(fā)者的意志和理念。
33、試述地質(zhì)地貌類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)。
1）開(kāi)展地學(xué)專(zhuān)業(yè)旅游
此類(lèi)資源具有十分突出的科學(xué)意義，因此具有重要的科學(xué)教育功能。
2）開(kāi)展觀(guān)光旅游
一要保持地質(zhì)地貌原貌，盡可能避免人為的修飾和改動(dòng)；
二要向游客提供各方便的配套服務(wù)，滿(mǎn)足游客的各種旅游需要；
三要注意對資源及環(huán)境的保護。
3）開(kāi)展體育健身旅游
利用地表的地勢起伏，配以其他必要的自然要素，通過(guò)旅游者自身運動(dòng)，達到體育健身的目的。
注意線(xiàn)路的選擇、設計，同時(shí)要盡可能消除各種危險因素，最大限度保證游客的人身安全。
4）開(kāi)展療養和度假旅游
在一些地質(zhì)地貌景觀(guān)奇特、優(yōu)美，其他自然要素配合良好的地區，可建成療養院或度假區。
5）發(fā)揮地質(zhì)地貌在風(fēng)景區中的襯景作用
有些風(fēng)景區雖然不是以地質(zhì)和地貌風(fēng)景為主，但它離不開(kāi)地質(zhì)地貌這個(gè)基礎，所以如何充分發(fā)揮地質(zhì)地貌的襯景作用是旅游資源開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要技巧。
34、試述遺址遺跡類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)
1）分析遺址遺跡的全貌和內涵，選擇開(kāi)發(fā)的具體對象
要以考古發(fā)掘及其科研成果為依據，分析遺址遺跡的全貌和內涵。
就某一地區而言，應從宏觀(guān)上把握遺址遺跡的分布狀況、類(lèi)型、特征、蘊藏量及相應的聯(lián)系與區別；從微觀(guān)上選擇重點(diǎn)遺址，弄清其時(shí)代、類(lèi)型、文化屬性、文物藏量和歷史科學(xué)價(jià)值，為選擇具體開(kāi)發(fā)對象提供依據。
2）確定開(kāi)發(fā)目標，因地制宜進(jìn)行開(kāi)發(fā)
a對自成系列的遺址群的開(kāi)發(fā)：在遺址群所在地建立綜合性的游覽區。
b對范圍小、獨立存在的遺址的開(kāi)發(fā)：可建立專(zhuān)題博物館。還有些價(jià)值重大、特點(diǎn)突出，但尚不具備單獨開(kāi)發(fā)條件的獨立遺址，則以保護為主，對其價(jià)值與范圍樹(shù)立標牌，作為參觀(guān)點(diǎn)納入該地的旅游產(chǎn)品中。
c對廣泛分布的同類(lèi)遺址的開(kāi)發(fā)：開(kāi)辟為旅游線(xiàn)路，開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品。如三國旅游線(xiàn)路
d對歷史文化名城內的古遺址的開(kāi)發(fā)，應納入名城總體建設規劃之中。歷史文化名城的開(kāi)發(fā)有再現型和展示型兩種
e對革命軍事遺址的開(kāi)發(fā)：以國內旅游者為重點(diǎn)，以向人民群眾尤其是青少年進(jìn)行革命傳統教育和愛(ài)國教育為中心任務(wù)，貫徹寓教于游、寓教于樂(lè )的方針，根據具體對象因物而異，采取不同方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
3）遺址遺跡的開(kāi)發(fā)應該融入游客的體驗
如北京順義區焦莊戶(hù)地道戰遺址將實(shí)施新保護規劃方案，建成以展示地道戰革命歷史文化為主題，綜合參觀(guān)、體驗活動(dòng)、休閑旅游為一體的國家級愛(ài)國主義教育綜合活動(dòng)區。游客們在這里可以看展覽，了解地道戰的歷史；鉆地道，參觀(guān)抗戰民居，吃抗戰飯，看抗戰電影，甚至可以親自打一場(chǎng)“地道戰”，真實(shí)體驗抗戰時(shí)期的戰斗生活。