數(shù)來寶已經(jīng)入遺產，在北京東城區(qū)非物質文化遺產保護中心繼承人是李世儒。李派快板書也在天津已入非遺，繼承人是李少杰后又增補張志寬。

天津關于春節(jié)的非遺文化有哪些？

談到天津關于春節(jié)的非遺文化，楊柳青年畫一定名列其中。楊柳青地處天津西青區(qū)，它的年畫制作在清朝中期達到了全盛時期，全鎮(zhèn)連同附近的30多個村子，“家家會點染，戶戶善丹青”，畫店鱗次帶比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，成為名副其實的年畫之鄉(xiāng)。

楊柳青年畫繼承宋元繪畫傳統(tǒng)，萃取了明代木刻版畫、工藝美術、戲曲藝術的精華，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，先用木版雕出畫面線紋然后用墨印在上面，套過兩三次色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又富有手繪的色彩斑瀾與工藝性。

前期工序與其他木版年畫大致相同，都是依據(jù)畫稿刻版套印，此中奇異的是，通常人們畫畫都是坐在凳子上伏在桌子上，但楊柳青年畫卻是要站立在地上往“門板”上畫，畫室里安了一排可以隨意開合的門板，人們叫它“畫門子”，印上了輪廓的宣紙貼在上面，畫師就站在畫門子前面一邊畫一邊端詳，一邊端詳一邊畫，精益求精直至無懈可擊方才收筆.

一幅版的初稿下來，少則三天五天，多則十天半月，不怕推敲反復，也不怕推倒重來，一絲不茍專注度誠，這也是楊柳青年畫嶼立百年不倒的原因。

而后期制作，更是花費較多的工夫于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。因此，民間藝術的韻味濃郁，極具中國風情。在中國版畫史上與桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

楊柳青年畫筆法細膩、色彩明艷、取材內容豐富廣泛，歸結起來有娃娃仕女、戲曲故事、時樣節(jié)景、花果清供等類別，如《麒麟送子》《五子奪蓮》《忠義堂》《文姬歸漢》《五谷豐登》等很受人們的喜愛。主題多側重寓意、寫實，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。

胖娃娃是楊柳青年畫中一個常見的題材，如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手持蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，被各地模仿借鑒。不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。

現(xiàn)在雖然過年貼年畫的人少了許多，楊柳青年畫逐漸退出市場，但是作為民間藝術的結晶，曾在多個國家展出，以藝術的形式走向世界。