兩性風(fēng)俗 如同父權社會(huì )，麗江壩區的家庭大多被男性所主掌，與瀘沽湖的摩梭女性家長(cháng)制有所不同，婦女承擔著(zhù)比漢族婦女更沉重的家務(wù)和社會(huì )義務(wù)。1253年蒙古人征服麗江之前，麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處于母權社會(huì )，1253年以后傾向于中原漢文化的木氏逐步使麗江少數民族家庭受到漢族父權制度的影響，1723年漢族的流官取代木氏家族統治麗江，大量的漢族的價(jià)值觀(guān)，包括父權社會(huì )的規范和父母包辦的婚姻制度開(kāi)始盛行，婦女不僅失去了對家庭的掌握，同時(shí)由于戀愛(ài)自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸，少女情死的人數上升，有些私定終身的男女則越過(guò)金沙江遷到摩梭社區，尋找自由的愛(ài)情。1970年代以后出生的納西青年男女，已不再遵從傳統的價(jià)值，他們和大陸的新新人類(lèi)一樣，從西方涌入的文化中尋找祖先曾經(jīng)擁有的自由精神。

宗教信仰

麗江少數民族在歷史上曾經(jīng)信奉過(guò)佛教，喇嘛教，道教。在今天的麗江人們不篤信某一種宗教，即使在年老的人中也少有虔誠的信奉者。東巴教是納西古代的一種原始宗教，富有精英色彩，而不是一種平民宗教。

傳統節日

三朵節是麗江最盛大的傳統節日，屆時(shí)麗江城鄉中古樂(lè )長(cháng)奏，納西人載歌載舞，還會(huì )帶著(zhù)火鍋到拉市海等風(fēng)景秀麗的地方野餐，以此來(lái)歡慶節日。時(shí)間：二月初八。

火把節以麗江大研古城最為熱鬧，納西人按古規一連要過(guò)三天的火把節，點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。每天門(mén)前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著(zhù)又細又長(cháng)的小火把，沿著(zhù)田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人們越高興。時(shí)間：每年農歷6月25日至27日米拉會(huì )。

米拉會(huì )又稱(chēng)“棒棒會(huì )”，是云南麗江納西族的傳統節日，節日這天，人們扛著(zhù)馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤等各種木制農具涌向麗江納西族自治縣大研鎮進(jìn)行交易。時(shí)間：五月十五。轉山節是瀘沽湖摩梭人最重大的節日，又稱(chēng)轉山會(huì )，摩梭人稱(chēng)轉山節為“朝山節”。相傳摩梭人的祖先便是在這天誕生的。節日期間，摩梭人都穿上最華麗的民族服裝，進(jìn)行祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏等各種活動(dòng)。時(shí)間：農歷七月二十五日。

東巴舞來(lái)源于古代納西言辭的社會(huì )生活，不少動(dòng)作都是模擬各種動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行的，形象十分生動(dòng)。東巴舞蹈是東巴文化的重要組成部分，東巴教經(jīng)典中有專(zhuān)門(mén)記述東巴舞蹈的舞譜《舞蹈教材》和舞蹈來(lái)歷。