1. 遼寧文化介紹
一、正月大連煙花爆竹迎春會(huì )
每年正月初二都會(huì )在大連星海廣場(chǎng)舉辦煙花爆竹迎春會(huì )，節日活動(dòng)非常豐富多彩，比如彩燈冰雕匯展、煙花焰火表演、風(fēng)味美食品嘗、花卉奇石展銷(xiāo)、趣味游樂(lè )絕活絕技和雜技曲藝等，此外，游客還可以親手燃放煙花爆竹，倍受中外來(lái)賓和大連市民的歡迎。
二、四月龍王塘水庫櫻花節
龍王塘水庫坐落在旅順龍塘鎮官房村北，以龍王塘的櫻花著(zhù)名，尤其是每年的四月中下旬，龍王塘水庫的櫻花都會(huì )爭相開(kāi)放，以預示著(zhù)大連春天的來(lái)臨。據說(shuō)其中有一顆櫻花樹(shù)曾經(jīng)郭沫若考證為全國最大，而在外園還有一株舉世罕見(jiàn)的18到20幾片花瓣的星花玉蘭，正面呈現乳白色，背面中央卻有一條淡紫色的細紋，甚是奇特。
三、五月大連賞槐會(huì )
大連素有“東方槐城”之美譽(yù)，所以到了每年的五月，槐花都會(huì )紛紛盛開(kāi)，滿(mǎn)城飄香，因此在這里，便會(huì )看到一年一度的賞槐會(huì )，令人矚目之余，游人可邊賞槐看花領(lǐng)略槐鄉風(fēng)韻，邊重溫童年放風(fēng)箏的樂(lè )趣。
四、七月大連啤酒節
每年夏季8月，大連的星海廣場(chǎng)都會(huì )舉行由中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì )和大連市人民政府共同舉辦的中國國際啤酒節，這個(gè)節日主要走的是大眾化的道路，其中包括啤酒廠(chǎng)商搭臺展示、啤酒迪斯科廣場(chǎng)、啤酒文化展、啤酒競飲大賽以及攝影比賽等。
五、八月大連國際藝術(shù)博覽會(huì )
每年八月份，大連都會(huì )舉行國際藝術(shù)博覽會(huì )，此會(huì )是中國四大藝術(shù)博覽會(huì )之一，其突出特點(diǎn)便是四大主體活動(dòng)同時(shí)登場(chǎng)，即國際藝術(shù)博覽會(huì )主展場(chǎng)、國際中國畫(huà)年展、國際中國畫(huà)精英年會(huì )和博覽會(huì )精品拍賣(mài)會(huì )，屆時(shí)，人們還可以借此機會(huì )欣賞數以萬(wàn)計的藝術(shù)佳作。
2. 遼河文化簡(jiǎn)介
東北文化包括四方面內容:滿(mǎn)族文化、中原漢族儒家文化、殖民地文化和計劃經(jīng)濟官本位文化。
一個(gè)社會(huì )由地理、政治、經(jīng)濟、人口、文化風(fēng)俗五個(gè)要素組成。如今東北自然資源貧乏也比日本豐富，同樣可以靠發(fā)展高科技彌補自然資源的不足。東北人都是有通古斯血緣的，通古斯人種在東北地區智力是最高的，通古斯種族從興凱湖新開(kāi)流文化開(kāi)始，在東北地區有6千年的歷史，要保護好我們的基因庫。
文化上堅決消滅儒家官本位文化，確立滿(mǎn)族文化和現代科學(xué)民主知識作為東北文化主體。由此培養出的大量具有滿(mǎn)族心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才，如當年所向披靡的八旗鐵騎，在加上中央的振興東北的國策支持，做什么經(jīng)濟項目會(huì )不成功？有了現代化的民主政體，現代化的經(jīng)濟，優(yōu)秀的通古斯種族，東北文化，還有東北這么一塊地盤(pán)，組合在一起就是現代化的東北社會(huì )了。
3. 遼寧區域文化
燕趙文化是在燕趙區域內產(chǎn)生的一種地方文化，燕趙區域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界。
燕趙區域不能僅僅依據戰國時(shí)期燕、趙兩國的疆域來(lái)劃分。一是因為戰國時(shí)期在燕、趙兩國中間還有另外一個(gè)大國中山國存在，二是因為燕、趙兩國自己的疆界也常因戰爭的勝負而變化不定。所以，雖然燕趙區域以戰國時(shí)期燕、趙兩國的疆域為主體，但是完全依照兩國的疆域來(lái)劃定燕趙區域的界線(xiàn)則是不夠確切的。
燕趙區域也不能以今河北省的省界為界線(xiàn)。今河北省又別稱(chēng)燕趙，其省界大體與戰國燕、趙二國疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一個(gè)大致區域內持續存在的文化特征。其地域的區分往往是比較模糊的自然區分，因為歷史上持續存在的文化特征絕不會(huì )由人為的行政區劃而截然分開(kāi)。今河北省的行政設置開(kāi)始于1928年，由直隸省改為河北省，至今不過(guò)只有幾十年的歷史，因此用河北省這一行政區劃來(lái)涵蓋以往數千年的文化發(fā)展也是不夠確切的。特別是在河北省行政區劃的四圍之內還獨立出了北京市和天津市。
今河北省簡(jiǎn)稱(chēng)為冀，其淵源來(lái)于冀州，是《尚書(shū)·禹貢》所記載的古九州之一。冀州的范圍起初很大，包括今山西大部和山東西北部在內。在冀州成為一級正式的行政設置以前，它是一個(gè)地區的泛稱(chēng)，其界線(xiàn)劃分比較模糊，唯一可以確切作為標志的就是黃河。《爾雅·釋地》和《周禮·職方》二書(shū)都說(shuō)“兩河間曰冀州”、“河內曰冀州”。事實(shí)證明以黃河等大河、大山自然屏障來(lái)劃分地區以及這一地區的文化是十分有效的，具有一種模糊的準確性。比用某一時(shí)代的行政設置來(lái)劃分更加確切，也更加穩定。
當然，黃河的河道也不是固定不變的。西漢以前黃河繞出龍門(mén)、砥柱以后轉向東北，幾乎橫貫今河北省的中部，大略沿今撐沱河一線(xiàn)入海，另在滎陽(yáng)附近分出一支濟水東流入海，當時(shí)黃河下游的位置較今偏北很多。但自漢代以后，黃河雖屢次變遷，基本上是自砥柱東流入海，占據了原來(lái)濟水的河道，與今黃河走向大體相符。所以，以今黃河劃分燕趙區域的南部界線(xiàn)是切合實(shí)際的。
唐代貞觀(guān)年間劃分全國州郡為十道，開(kāi)元年間劃分為十五道，河北道居其一。宋代至道年間改道為路，劃分全國為十五路，河北路仍居其一。在詩(shī)文中河北又別稱(chēng)河朔，河北與河朔的稱(chēng)謂在當時(shí)是非常通行的，而且也非常準確，確實(shí)是指黃凋以北這一地區。唐代河北道的北部包括今北京市、河北省和遼寧省大部，南部包括今河南省和山東省黃河以北地區。宋代河北路的北境面積縮小，但是南境仍舊包括今河南省和山東省黃河以北地區在內，是名副其實(shí)的河北。
太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界。由于燕趙區域東面瀕海，太行山和燕山就成為除黃河以外界定燕趙區域的重要標志。
從文明的發(fā)展進(jìn)程上看，太行山和燕山山脈具有其獨特的作用。從新石器時(shí)代直到戰國秦漢時(shí)期，燕趙區域內的先民居住點(diǎn)和人口聚居的城邑，都是沿著(zhù)太行山東麓一線(xiàn)和燕山南麓一線(xiàn)排列的。文明起源和發(fā)展于山腳，那里有條條小河和道道山谷，為文明的存在和發(fā)展提供了良好的環(huán)境保障。而在深山之中，平原深處以及像黃河那樣的大河附近，先民的居住點(diǎn)和城邑就十分稀疏。不過(guò)，并不能認為燕趙文化是一種山嶺文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是為燕趙文化的形成和發(fā)展提供了獨特環(huán)境，并具有了獨到的特色。
在民族沖突劇烈時(shí)，太行山和燕山是保護內地的天然屏障；在和平到來(lái)時(shí)，通過(guò)山海關(guān)和桑干河谷等眾多通道，平原內地與山外草原之間可進(jìn)行廣泛的交流。在新石器時(shí)代以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期的文化、文物中，都可以明顯地看出燕趙文化所夾雜的草原游牧文化色彩。
太行山和燕山都是一條山脈，其橫向的寬度有限，可以在短時(shí)間內越過(guò)。在這里沒(méi)有可能產(chǎn)生出獨立的山嶺文化，太行山和燕山都只是內地與草原之間的交叉和過(guò)渡。這里的經(jīng)濟可以是半農半牧式的，文化可以是半內地半草原式的。
2 ---燕趙文化---
總之，如果認為燕趙區域主要就是古代燕國、趙國的區域和現在河北省的區域是不夠準確的。這里特別要注意三個(gè)問(wèn)題：第一，要把燕、趙二國中間的另一大國中山國包括在燕、趙區域內。第二，要把元代以前的北京包括在燕趙區域內。第三，要把今河南、山東兩省的黃河以北部分包括在燕趙區域內。
4. 遼寧的文化
節日：和全國都一樣，過(guò)年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門(mén)什么的。晚上守歲之后還要吃一次餃子。
飲食：特色————當當當當~~~~酸菜。這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。因為天氣冷。還有人參，鹿茸。這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。各種餡的。還有殺豬菜。比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉。“寧舍一頓飯，不舍二人轉”。東北人性格豪爽，重感情。長(cháng)春還被評為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(cháng)春人……
飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。
休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀(guān)看二人轉，東北的小品（與南派小品形成我國兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。
5. 遼寧文化特色介紹
東北民間藝術(shù)的表現形式
(一)冰燈雪雕藝術(shù)
冰燈雪雕藝術(shù)是東北民間藝術(shù)的重要組成部分，這一藝術(shù)形式的突出特點(diǎn)就是材料使用的特殊性，主要是以雪、冰為主，配有木材、金屬和點(diǎn)燈為裝飾，從而使冰雕具有夢(mèng)影幻生，晶瑩剔透的特點(diǎn)，從而使冰雕呈現出一種敦厚樸實(shí)之美，冰雕的另一個(gè)特點(diǎn)就是造型獨特，為了體現冰雕的美，造型各異，有圓雕、有立體雕、有透雕、有浮雕等，對刀痕刻跡、工具使用都非常講究，體現了良好的審美價(jià)值。
(二)二人轉
二人轉又稱(chēng)蹦蹦、雙玩藝，也可以稱(chēng)之為春歌、風(fēng)柳、東北地方戲等，它是東北民間藝術(shù)的重要方面，屬于中國走唱類(lèi)形式，主要在黑龍江、吉林、遼寧等地流行。二人轉根植于東北民間文化，在的表演臺詞中總帶有一些俗色酸、鄉村特色。
(三)樺樹(shù)皮文化
樺樹(shù)皮文化是東北民間藝術(shù)的重要方面，這種文化形式主要集中在鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族中，這幾個(gè)民族都是生活在茫茫的樺樹(shù)林中，他們根據生活需要，通過(guò)樺樹(shù)皮制作了各種制品，主要有帽子、鞋子、背簍、水桶、水盆、嬰兒車(chē)、針線(xiàn)盒等，這些器物上都雕刻有豐富的圖案，做工精細，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。從民族文化的角度看，樺樹(shù)皮文化在少數民族日常生活中意義重大。
(四)魚(yú)皮文化
赫哲族是魚(yú)皮文化形成和發(fā)展的典范，此民族生活在三江平原之上，族人主要以捕魚(yú)為生，這也奠定了魚(yú)皮文化的發(fā)展。魚(yú)不僅可以保證民族人民的食用，同時(shí)也可以用魚(yú)皮做魚(yú)皮窗戶(hù)、魚(yú)皮窩棚、魚(yú)皮船帆、魚(yú)皮門(mén)簾、魚(yú)皮包袱、魚(yú)皮球、魚(yú)皮護身符等各種形式，赫哲族是唯一把魚(yú)皮應用到現實(shí)生活中的民族，從而形成了赫哲族獨有的文化特征。隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，以魚(yú)皮為原料的各類(lèi)生活用品及小裝飾品也相繼問(wèn)世，也體現了魚(yú)皮文化的快速發(fā)展。
二、東北民間藝術(shù)的保護措施
(一)加快對東北民間藝術(shù)的重視
首先，要在群眾中普及關(guān)于民間藝術(shù)的東西，讓大家能夠有機會(huì )了解它們，走進(jìn)它們，然后才能發(fā)自?xún)刃牡谋Ｗo它們。其次，要拓展民間藝術(shù)品的商業(yè)渠道，制作出更多更精良的東西來(lái)，吸引人們的注意力，喚醒人們的保護意識。最后，還要對老藝人關(guān)心呵護，開(kāi)辦相關(guān)的培訓班來(lái)為下一代藝術(shù)家們創(chuàng )造良好的發(fā)展條件，不至于讓珍貴而稀少的民間藝術(shù)永久消失。通過(guò)強化公眾對民間藝術(shù)的重視，不斷弘揚民間藝術(shù)，努力使民間藝術(shù)走出國門(mén)，為國爭光，為民族文化和建設奠定重要的基礎。
(二)實(shí)現民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化
傳統民間藝術(shù)中也含有經(jīng)濟因素，傳統的發(fā)展模式不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟的要求，產(chǎn)業(yè)化是傳統民間藝術(shù)的重要發(fā)展方向。通過(guò)廣泛的信息化渠道增加傳統民間藝術(shù)的傳播面，增加生存空間。傳統民間藝術(shù)有極強的感染力和教育意義，是有極強的競爭力的，產(chǎn)業(yè)化是可行的。另外隨著(zhù)文化建設的深入，人民生活水平和欣賞能力的提高，傳統民間藝術(shù)將成為新的消費熱點(diǎn)。這也是對傳統民間藝術(shù)潛在價(jià)值開(kāi)發(fā)的一種嘗試，一種新方法。但是傳統民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化需要主導藝術(shù)的帶動(dòng)，需要時(shí)間的驗證。
(三)培養東北民間藝術(shù)藝人
優(yōu)秀的民間藝人是民間藝術(shù)保護和傳承的重要因素，通過(guò)藝術(shù)帶頭人的研究和創(chuàng )新，保證民間藝術(shù)能夠流傳下去，讓更多的人們了解，同時(shí)可以增強人們對民間藝術(shù)保護的責任心和使命感。藝術(shù)的保護與傳承是除了需要帶頭人的支撐，還需要普通藝人的傳承與努力，一方面，藝人應該對藝術(shù)更加熱愛(ài)，加努力把藝術(shù)傳給一代一代人，另一方面，政府部門(mén)應該加強對民間藝人的支持力度，給予各種物質(zhì)和精神獎勵，推動(dòng)優(yōu)秀民間藝術(shù)和社會(huì )的和諧發(fā)展。
三、結論
總之，我國東北民族文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，在信息化日益主宰人類(lèi)社會(huì )的現實(shí)生活中，文化發(fā)展戰略日益被人們所關(guān)注。東北民族文化的研究為新文化的發(fā)展奠定了良好的基礎，有利于加強各民族之間的團結、進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì )主義民族間的關(guān)系。國家的各民族間是否安定團結，直接制約著(zhù)整個(gè)國家的發(fā)展狀況。
6. 遼寧文化底蘊
1.許屯鎮
許屯鎮轄區內多山，系長(cháng)白山系千山山脈余脈，這里林高樹(shù)密，擁有大連市境內唯一的天然次生林，著(zhù)名的龍門(mén)溫泉旅游度假區就座落于此。
2.吳爐鎮
是大連到丹東的必經(jīng)之路，位于風(fēng)光旖旎的英那河邊，萬(wàn)里無(wú)云、紅日當空時(shí)，站在英那河邊，可見(jiàn)成群野鴨在如鏡的水面上撥開(kāi)層層清波。
3.王家鎮
也稱(chēng)海王九島，島礁分布疏密相間，來(lái)王家鎮旅游，看海景、洗海澡、吃海鮮是必須的，若有余暇，還可去附近的元寶島、團圓島看海鳥(niǎo)。
4.蓉花山鎮
有風(fēng)景秀麗的雞冠山、蓉花山，東鄰仙人洞，南隔朱隈水庫與光明山相望，遼南第一個(gè)抗日組織“大刀會(huì )”的風(fēng)云人物鞠抗杰也是蓉花山鎮人。
5.步云山鎮
是典型的遼南山區鄉，總面積212平方公里，呈“八山一水半田半莊園”格局分布。全鄉四面環(huán)山，地貌奇特，風(fēng)光秀美，蜿蜒24公里的蛤蜊河自北向南穿境而過(guò)，注入碧流河。
6.大營(yíng)鎮
域內蘊積了古老的人文歷史和豐富的自然資源。青山翠擁，碧水環(huán)繞，銀石鋪地，飛瀑澗涌，銀石灘國家森林公園是盛夏最好的去處。
7.桂云花鎮
境內有30多條河流入碧流河水庫，全鄉111個(gè)屯皆被河水圍繞，盛夏時(shí)節，這里漫山遍野盛開(kāi)映山紅，水光漣漪、山影婆娑、花香飄遠，是一處令人神往的旅游勝地。
8.雅河鎮
素有“魚(yú)米之鄉小江南”之美譽(yù)，山清水秀森林覆蓋率達67%。旅游風(fēng)景非常奇特，著(zhù)名景區望天洞、虎谷峽坐落于此。
9.桓仁鎮
山青水秀，植被繁茂，到處都是迷人的自然風(fēng)光。登上渾江對面的龍崗俯瞰全景，一座座簇新的歐式建筑拔地而起，寬闊的渾江上時(shí)而飄過(guò)一葉輕帆...
10.牛莊古鎮
這是一座遼南小鎮，村頭的蓮花池與餡餅店、村尾的玉米地與太子河，鴨鵝嬉水、雞犬相聞，空氣中飄散著(zhù)泥土的馨香。
7. 遼寧地域文化通覽
到目前遼寧省共有14個(gè)地級市，16縣級市、17縣、8自治縣，共41個(gè)縣級行政區劃及59個(gè)市轄區，市轄區數量居各省區第3位。總人口4359.3萬(wàn)，總面積約15萬(wàn)平方千米。
1、沈陽(yáng)市
沈河、和平、大東、鐵西、皇姑、于洪、渾南、蘇家屯、沈北新區及遼中10區。
新民市，法庫、康平3市縣、
2、大連市
西崗、中山、沙河口、甘井子、旅順口、金普新區、普蘭店區7區。
瓦房店市、莊河市及長(cháng)海3市縣。
3、鞍山市
鐵西區、鐵東區、立山區、千山區，共4區。
海城市，臺安縣及岫巖滿(mǎn)族自治縣3市縣。
4、營(yíng)口市
站前區、西市區、老邊區、鲅魚(yú)圈區4區。
大石橋市及蓋州2市。
5、本溪市
溪湖區、明山區、平山區、南芬區4區。
本溪及桓仁2個(gè)滿(mǎn)族自治縣。
6、遼陽(yáng)市
白塔、文圣、太子河、宏偉及弓長(cháng)嶺5區
燈塔市及遼陽(yáng)縣，共2個(gè)。
7、撫順市
新?lián)帷|洲、順城、望花4區
撫順縣、新賓及清原2個(gè)滿(mǎn)族自治縣，共3個(gè)。
8、葫蘆島市
龍港、連山、南票3區
興城市、建昌縣、綏中縣，共3個(gè)。
9、朝陽(yáng)市
龍城、雙塔2區
北票市、凌源市、建平縣、朝陽(yáng)縣及喀喇沁左翼蒙古族自治區(喀左)，共5個(gè)。
10、丹東市
振興、振安、元寶3區
東港市、鳳城市及寬甸滿(mǎn)族自治縣，共3個(gè)。
11、盤(pán)錦市
興隆臺、雙臺子、大洼3區。
盤(pán)山縣1個(gè)。
12、阜新市
新邱、太平、海州、細河、清河門(mén)5區
彰武縣、阜新蒙古族自治縣，共2個(gè)。
13、錦州市
古塔、凌河、太和3區。
凌海市、北鎮市、黑山縣、義縣，共4個(gè)。
14、鐵嶺市
清河、銀州2區
開(kāi)原市、調兵山市、鐵嶺縣、西豐縣、昌圖縣，共5個(gè)。
遼寧省行政區劃及鐵路線(xiàn)路
8. 遼寧的歷史文化簡(jiǎn)介
古代遼寧屬于燕國。 遼寧簡(jiǎn)稱(chēng)遼,取遼河流域永遠安寧之意而得其名。遼寧省行政建置最早起源于春秋戰國時(shí)期。從燕國置遼東、遼西郡開(kāi)始,遼寧的建置進(jìn)入了有史可考的時(shí)代。 遼寧省,簡(jiǎn)稱(chēng)“遼”,省會(huì )沈陽(yáng),轄14個(gè)地級市。
9. 遼寧民俗文化簡(jiǎn)介
聚集地：中國遼寧、吉林、黑龍江省，俄羅斯遠東地區風(fēng)土人情：家族牌位都放在西面，對柳樹(shù)情有獨鐘，信奉薩滿(mǎn)教、佛教、基督教，將喜鵲視為神鳥(niǎo)民族習慣：不吃狗肉服飾：男性是穿馬褂長(cháng)衣、馬蹄袖，女性是穿旗袍、旗頭、船底鞋，尚白衣飲食習慣：喜歡吃粘食、酸菜等不易腐爛并可以長(cháng)久保存的食物
10. 遼寧文化介紹100字
除夕吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節拜年、走親戚；元宵節吃元宵；寒食節祭掃、踏青；清明節掃墓祭祖、踏青郊游等。1、除夕：除夕時(shí)，人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
中國的民風(fēng)民俗有：除夕吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節拜年、走親戚；元宵節吃元宵；寒食節祭掃、踏青；清明節掃墓祭祖、踏青郊游等。
1、除夕
吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲。除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
2、春節
一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚(yú)、美酒、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。
3、元宵節
元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。傳統習俗出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。
4、寒食節
在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。是日初為節時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國民間第一大祭日。寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來(lái)命名的節日。
5、清明節
又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。
