佛教文化旅游(佛教文化旅游景區)- 風(fēng)土人情- 魅力冬楠雅

1. 佛教文化旅游景區

居士持皈依證進(jìn)景區寺廟，一般門(mén)票不能優(yōu)惠。

居士只有持菩薩戒戒牒才可能有優(yōu)惠或免費。現在各地的景區規定都不一樣，有特殊規定的就不好說(shuō)了。

2. 佛教文化旅游產(chǎn)品

拉卜楞寺民俗旅游，依托當地特色，將佛教文化和當地特色旅游相結合，可以帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展，同時(shí)宣傳藏族和佛教文化

3. 佛教文化旅游線(xiàn)路推薦

清元禪寺，位于湖北省黃岡市鳳山鎮塔山之上，是大別山南麓鄂東地區具有影響力的千年古寺院之一、羅田縣佛教協(xié)會(huì )所在地。始建于唐代，寺院倚塔山山勢而建，占地面積為8500平方米，建筑面積6500平方米，總投資近4500多萬(wàn)元。有禪堂、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、客堂、方丈室、齋堂、寮房、天王殿、玉屏塔、山門(mén)等建筑，風(fēng)景秀麗，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，環(huán)境清幽。

清元禪寺歷史悠久，人文薈萃，明初，朝人行人司正，邑人程正剛，曾避兵寺中讀書(shū)。至明萬(wàn)歷年間，朝廷刑部郎中王先，受權閹魏忠賢迫害回鄉，亦寄寓寺中，創(chuàng )建塔山書(shū)院講學(xué)。

4. 佛教文化景點(diǎn)

四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山、山西五臺山、奉化雪竇山。峨眉山地處中國四川盆地的西南邊緣，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里。峨眉山主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。普陀山，位于錢(qián)塘江口、舟山群島東南部海域，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國佛教四大名山，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。景區包括普陀山、洛迦山、朱家尖，普陀山是舟山群島。

5. 佛教的旅游勝地

佛教四大圣地，佛教是在印度產(chǎn)生的，卻在印度沒(méi)落了，留下了四大佛教圣地分別是藍毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那羅。而中國常常把佛教四大名山稱(chēng)為中國佛教的四大圣地。

6. 中國佛教旅游景點(diǎn)

光明頂（昆侖山）

六大門(mén)派圍攻光明頂，可謂是金庸小說(shuō)中最為精彩的一戰之一，同時(shí)也是主人公極為裝X的一戰。相信很多人都希望如此在各大同道中人面前如此裝X出風(fēng)頭。

昆侖山

當然，現實(shí)中并不存在光明頂，為金庸虛構。按照小說(shuō)的設定，光明頂在昆侖山脈中。

昆侖山，“萬(wàn)山之祖”，中國第一神山，在我國歷史各種小說(shuō)，故事，寓言神話(huà)中有著(zhù)極其重要的位置。昆侖山脈海拔約為4000米，從新疆西藏一直延伸到青海。話(huà)說(shuō)從河南，四川等地而來(lái)的六大門(mén)派，別說(shuō)攻打，能走到光明頂活下一半人就不錯了~。

昆侖山

昆侖山現在開(kāi)發(fā)極少，很多都是無(wú)人區。當然，也正是開(kāi)發(fā)較少，保留了極為壯觀(guān)的自然美景。

昆侖山口

昆侖山脈中有很多道教的道觀(guān)，宗教文化濃郁。玉虛峰，玉珠峰為道教朝圣的圣地。

另外“地獄之門(mén)”的死亡谷也較為傳奇。

當然啦，不是資深驢友，不推薦到此一游。

武當山

《倚天屠龍記》主要講的門(mén)派就是明教和武當了。男主角父親張翠山就是武當派創(chuàng )始人張三豐的愛(ài)徒。張三豐百歲賀壽的章節故事中，對武當山以及武當派描繪較多。

武當山

武當山位于湖北十堰市。武當山是道教名山和武當武術(shù)的發(fā)源地，被稱(chēng)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”，歷史上也確由元末張三豐創(chuàng )立武當派，在此傳授武學(xué)以及道教思想。

武當山古建筑群

而今的武當山，是國家5A景區。至漢以來(lái)，武當山建有眾多道觀(guān)廟宇。也正因如此濃厚的宗教風(fēng)情，武當山古建筑群也列入了聯(lián)合國的世界遺產(chǎn)名錄。

武當山雪景

武當山中，有眾多峰巖澗洞，潭泉池井，無(wú)不有數百年歷史。來(lái)此一游，太和宮，金殿，凈樂(lè )宮，玉虛宮等等帶有道教色彩的地方值得一看。畢竟道教可是我國自己的宗教。

峨眉山

小說(shuō)情節中，武當峨眉淵源頗深，峨眉的創(chuàng )派為小東邪郭襄女俠，也是張三豐最為傾慕的人。小說(shuō)中多次描寫(xiě)張三豐對郭襄的回憶，甚是感人。

張三豐瞧著(zhù)郭襄的遺書(shū)，眼前似乎又看到了【那個(gè)明慧瀟灑的少女】，可是，那是一百年前的事了。

張三豐舊地重游，憶起八十余年之前，師父覺(jué)遠大師挑了一對鐵水桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時(shí)回首前塵，豈止隔世？他心下甚是感慨，攜著(zhù)無(wú)忌之手，緩緩上山，但見(jiàn)五峰如舊，碑林如昔，可是覺(jué)遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。

張三豐從身邊摸出一對鐵鑄的羅漢來(lái)，交給俞岱巖道：“這空相說(shuō)道少林派已經(jīng)滅絕，也不知是真是假，此人是少林派中高手，連他也投降敵人，前來(lái)暗算于我，那么少林派必遭大難無(wú)疑。這對鐵羅漢是百年前郭襄郭女俠贈送于我。你日后送還少林傳人。就盼從這對鐵羅漢身上，留傳少林派的一項絕藝！”

說(shuō)真的，小說(shuō)中這幾處的描寫(xiě)，尤為感人肺腑，看似風(fēng)淡云輕，卻蘊含多少年的思念之情。

峨眉山日出

與武當傳承道教文化不同，峨眉是佛教名山，有眾多佛教廟宇。位于四川省樂(lè )山市，“四大佛教名山”之一。

峨眉山金佛

作為歷史文化名山，峨眉山有眾多景點(diǎn)景觀(guān)，日出，云海，奇山，峻石。人文方面，佛教文化，峨眉武術(shù)，山茶文化。另外，還有種多保護動(dòng)物，像小熊貓，金絲猴等等。

樂(lè )山大佛

猴文化，也是峨眉山景區一帶繞不去的話(huà)題，不畏懼游人的猴子，時(shí)常可愛(ài)調皮，時(shí)常又引人討厭，甚有意思。

峨眉山的猴子

嵩山少林寺

少林寺在金庸眾多小說(shuō)中出現過(guò)。倚天屠龍記中，張三豐帶年幼的張無(wú)忌去少林看病，以及后面張無(wú)忌力戰三渡等等，多有描寫(xiě)。

嵩山

位于河南少室山上的少林寺，在中國武術(shù)以及武俠小說(shuō)中具有極高的地位。“天下武學(xué)出少林”的美稱(chēng)。同樣，也是佛教武術(shù)文化濃厚。