1. 古代有關(guān)旅游歷史故事
《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話(huà)傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，現代學(xué)者均認為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。
《山海經(jīng)》傳世版本共計18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著(zhù)作年代無(wú)從定論，其中14卷為戰國時(shí)作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經(jīng)內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關(guān)內容在內的不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
山海經(jīng)中故事很多，下面列舉了一些。
山海經(jīng)里并沒(méi)有ji在盤(pán)古開(kāi)天，因盤(pán)古開(kāi)天是中國神話(huà)之源，所以一并并入）
女?huà)z造人
女?huà)z補天
夸父逐日
火德炎帝
西王金母
神農炎帝
巫山神_瑤姬
精衛填海
軒轅黃帝
蠶絲神_嫘祖
旱神_女魃
金德少昊
木德伏羲
水德顓頊（zhuān xū）
阪泉大戰
戰神蚩尤（chī yóu）
逐鹿之戰（1）
逐鹿之戰（2）
逐鹿之戰（3）
刑天
2. 中國旅游景點(diǎn)的歷史故事
中國古典建筑雷峰塔的傳說(shuō)：
雷峰塔《白蛇傳》的傳說(shuō)：在宋朝時(shí)的鎮江市，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。
后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(cháng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
雷峰塔歷朝發(fā)展
雷峰塔于北宋太平興國二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造。
北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到戰亂的嚴重損壞，南宋慶元年間（1195－1200）重修，建筑和陳設重現金碧輝煌，特別是黃昏時(shí)與落日相映生輝的景致，被命名為“雷峰夕照”（李嵩《西湖圖》），列入西湖十景。
南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游賞最受青睞的名勝之一。
明嘉靖年間（1522－1566），入侵東南沿海的倭寇?chē)Ш贾莩牵v火焚燒雷峰塔，災后古塔僅剩磚砌塔身，通體赤紅，一派蒼涼、凝重風(fēng)貌。
清朝前期，雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現的殘缺美以及與《白蛇傳》神話(huà)傳說(shuō)的密切關(guān)系，成為西湖十景中為人津津樂(lè )道的名勝，連康熙、乾隆二帝也多次前來(lái)游覽和品題，“雷峰夕照”名播遐邇。
1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔身終于轟然坍塌，部分塔磚中秘藏的《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷面世，“雷峰夕照”勝景卻從此名存實(shí)亡。雷峰塔倒坍，引起全社會(huì )的關(guān)注和議論，各界人士一直企盼重建這座著(zhù)名古塔。
3. 關(guān)于古代歷史的故事
一、薪火相傳故事：
生活在沼澤地里的野雞，走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它并不希求被豢養在籠子里。在籠子里精神雖然很飽滿(mǎn)，但并不快樂(lè )。
老聃死了，秦失前去吊唁，號哭三聲就走了。弟子問(wèn)：“他不是老師的朋友嗎？”回答說(shuō)：“當然是的。”“那么，吊喪像這樣子行嗎？”秦失說(shuō)：“當然可以。一開(kāi)始我把他當成一般人看待，現在我不這樣看了。
方才我進(jìn)去吊唁，有老人在哭他，像哭自己的兒子一樣；有年輕人在哭他，像哭自己母親一樣。那些在哭喪的人，一定有不想吊唁卻要來(lái)吊唁，不想痛哭而痛哭的情況。
這種情況是背棄自然，給世俗感情推波助瀾，而忘了人的生命都受于自然，古時(shí)候稱(chēng)這種做法是違反自然所招致的刑罰。一個(gè)人偶然來(lái)到世間，這是他順時(shí)而生；
偶然離去了，這是他順時(shí)而死。安于時(shí)運而順應自然，一切哀樂(lè )之情就不能進(jìn)入心懷，古時(shí)候稱(chēng)此為自然的解脫。”脂膏在作為燭薪燃燒后就燒盡了，火種卻傳續下去，永遠不會(huì )有熄滅的時(shí)候。
二、薪火相傳來(lái)歷：
由于獲取火種十分不易，古由于獲取火種十分不易，古人對火種非常珍惜。部落里派有專(zhuān)人看守，不時(shí)往火堆里添柴，以防火種熄滅。在古代，照明、取暖、做飯都靠燃燒木柴。
木柴在古代叫做"薪"。當薪被點(diǎn)燃的時(shí)候，它本身的燃燒是有窮盡的，但前柴燒盡，后柴又燃，火種傳續下去卻是沒(méi)有窮盡的時(shí)候了。這就叫"薪火相傳"。
擴展資料：
薪火相傳出自《莊子.養生主》："指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。"原意柴燒盡，火種仍可留傳。古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。
《養生主》是戰國時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周創(chuàng )作的一篇文章，載于《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章。
全文分為三個(gè)部分。第一部分是全篇的總綱，指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發(fā)展；
第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生，說(shuō)明處世、生活都要遵循事物的規律，從而避開(kāi)是非和矛盾的糾纏；
第三部分說(shuō)明圣人不凝滯于事物，與世推移，以游其心，安時(shí)處順，窮天理、盡道性，以至于命的生活態(tài)度，體現了作者的哲學(xué)思想和生活旨趣。
4. 關(guān)于旅游的歷史故事
1.趙州橋
相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發(fā)源于河北西部的井陘山。
在古代，它的水勢很大，每逢夏秋兩季，大雨來(lái)臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。
因此，洨河兩岸的居民和來(lái)往的行人，都感到非常不便。
趙縣人民的這個(gè)困難，被著(zhù)名的工匠祖師魯班知道了，他特地遠道趕來(lái)，施展出卓越的技術(shù)，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。
2.昆明湖
從前有一個(gè)仙子叫昆明，她是掌管四季輪回的天神的女兒。昆明18歲的時(shí)候被允許去放春。她看到到湖的美景，錯過(guò)了放春的時(shí)間，并且讓春天從湖中蔓延到整個(gè)大地。
昆明和湖的相戀惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，后來(lái)那條湖被人們稱(chēng)為昆明湖。
5. 古代有關(guān)旅游歷史故事的手抄報
銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng )未來(lái) 在隆隆的禮炮聲中，由200人組成的武警升旗儀式護衛方隊，伴隨禮炮聲的響起率先亮相，邁著(zhù)鏗鏘有力的步伐從人民英雄紀念碑出發(fā)，護送國旗走向升旗臺。
200名國旗護衛隊員，象征中央提出的“兩個(gè)一百年”的目標，行進(jìn)121步，寓意著(zhù)從1894年甲午戰爭至今121年中國人民反抗侵略的不平凡歷程，中華民族不畏艱難，滿(mǎn)懷信心，走向未來(lái)。
6. 古代名人游歷的故事
很多人，唐朝的李白，杜甫等大詩(shī)人，因為古代多戰亂，居無(wú)定所，顛沛流離
7. 古代有關(guān)旅游歷史故事有哪些
盤(pán)古開(kāi)天辟地
盤(pán)古醒來(lái)睜開(kāi)眼一看，什么也看不見(jiàn)，于是拿起一把神斧怒喊著(zhù)向四周猛劈過(guò)去。 那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤(pán)古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤(pán)古也隨著(zhù)增高。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤(pán)古也累倒了，再也沒(méi)有起來(lái)。 盤(pán)古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽(yáng)和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風(fēng)，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著(zhù)大地。 盤(pán)古創(chuàng )造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多采，盤(pán)古成為了最偉大的神。
精衛填海
女娃，是炎帝的女兒。炎帝不在家時(shí)，女娃一個(gè)人駕著(zhù)一只小船向東海太陽(yáng)升起的地方劃去。不幸的是，女娃被大海吞沒(méi)了。她的精魂化作了一只小鳥(niǎo)，發(fā)出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥(niǎo)為“精衛”。 精衛痛恨大海奪去了自己的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，一直飛到東海，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來(lái)，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著(zhù)這種工作。
后羿射日
遠古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，強烈的陽(yáng)光把土地烤焦了，莊稼都枯萎了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些妖怪猛獸，也都從干涸的江湖和悶熱的大森林里跑出來(lái)，殘害人類(lèi)。
人類(lèi)的災難驚動(dòng)了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人間，救助人類(lèi)脫離苦難。后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著(zhù)他美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
到人間后，后羿先是勸說(shuō)十個(gè)太陽(yáng)每天輪流出來(lái)一個(gè)，這樣既給大地溫暖、給人類(lèi)光明，又避免把大地烤得太熱，但是太陽(yáng)們并不聽(tīng)從后羿的勸說(shuō)。被激怒的后羿開(kāi)始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，向驕橫的太陽(yáng)們射去，不久，十個(gè)太陽(yáng)便被射下九個(gè)。天上只剩下了一個(gè)太陽(yáng)，人類(lèi)可以安居樂(lè )業(yè)了，因此他們非常感謝后羿的幫助。
嫦娥奔月
一天，后羿到昆侖山狩獵，巧遇王母娘娘，王母娘娘給了他一枚仙藥。據服下此藥，能成仙。后羿不舍妻子，只好暫時(shí)交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進(jìn)百寶匣里，不料被蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃仙藥成仙。
一天后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙闖入嫦娥屋內，威逼嫦娥交出藥。嫦娥擔心蓬蒙奪取仙藥，她當機立斷，打開(kāi)百寶匣，拿出藥吞了下去。她身子飄離地面，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛到月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
女?huà)z補天
在很古老的時(shí)代里，那時(shí)還沒(méi)有人。有一位叫女?huà)z的女神，她用大地上的黃土捏了很多小人，這些小人慢慢變成了真的能說(shuō)能動(dòng)的人，這就是人的來(lái)歷。那時(shí)，有一位叫共工的惡神，他生得人面蛇身，紅頭發(fā)，面目猙獰可怕，而且力大無(wú)比。一次，共工和一位叫顓頊(zhuān xū)的神爭奪統治天下的權力。共工沒(méi)有取勝，他十分惱怒，就一頭撞在不周山上。結果把不周山(不周山是支撐天地間的柱子)撞倒了，天漏了個(gè)大洞，地裂了道大縫。結果，森林里起了大火，江河里水患成災；那些豺狼虎豹，也跑出來(lái)傷害人類(lèi)；老鷹在天空盤(pán)旋，看到小孩就抓。女?huà)z看到這種情況心想，要不趕快想辦法補住天上的洞，再填平地上的襲口，自己親手做的這些黃土人就沒(méi)命了。于是，她在中凰山里經(jīng)過(guò)七七四十九天，煉制了一塊五彩斑斕的石頭，用它把天上的洞補好了。這塊五彩石留在天上，于是就有了星星、月亮和彩虹。她又砍下大海中神龜的四只腳，立在四方當作柱子，把天地間分開(kāi)。這四根柱子的方向，就是后來(lái)的東西南北。女?huà)z又殺死了江河里興風(fēng)作浪的黑龍，止住了風(fēng)雨。她還用許多蘆葦燒起熊熊大火，大火趕走了猛獸，用蘆葦的灰堵住了四處泛濫的洪水。這樣一來(lái)，一切又恢復了正常，人們可以平平安安地過(guò)日子了。
牛郎織女
有個(gè)叫牛郎的小伙子在老牛幫助下認識了織女，二人互生情意，織女偷偷下凡，做了牛郎的妻子。牛郎和織女結婚后,一家人生活得很幸福。王母娘娘要把織女帶回天上，牛郎追織女，王母娘娘拔下金簪，一道天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸。他們感動(dòng)了喜鵲，喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，牛郎織女在鵲橋相會(huì )。
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著(zhù)山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。” 于是率領(lǐng)挑擔子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節交換，才往返一趟。河曲智叟笑著(zhù)勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?” 北山愚公長(cháng)長(cháng)地嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊。可是山卻不會(huì )再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒(méi)有高山阻隔了。
神農嘗百草
在遠古時(shí)代，人類(lèi)是靠采集打獵獲取食物，以維持生命。為了叫人們不挨餓，有位叫神農的天神降臨到人間，教人類(lèi)怎樣播種五谷，用自己的勞動(dòng)保障有足夠的生活資料。 神農是慈愛(ài)的天神，他長(cháng)的是牛頭、人身，力大無(wú)窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類(lèi)服務(wù)。人類(lèi)跟神農學(xué)會(huì )了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。可是，不少人吃飽飯之后，常常會(huì )生病。有的人患了病，很長(cháng)時(shí)間也不好，只能到死亡為止。這類(lèi)事情被神農知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫問(wèn)卜，但他也沒(méi)有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。 有一天，神農來(lái)到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。神醫嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險。神農為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當中中毒０次，神農被毒得死去活來(lái)，痛苦萬(wàn)分。可是憑著(zhù)他的強壯的體力，又堅強地站起來(lái)，繼續品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數也數不清，神農為了加強品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來(lái)鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過(guò)赭鞭一打，它們有毒無(wú)毒或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來(lái)。神農就根據這些草木的不同賦性，給人類(lèi)治病。他在成陽(yáng)山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現不少療效顯著(zhù)的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對成陽(yáng)山，后人管它叫神農原，也叫藥草山。
法厄同駕太陽(yáng)車(chē):
日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著(zhù)日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛(ài)的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過(guò)份了，你的力氣和年紀都辦不到，它的名字叫作「災難」。但是法厄同不聽(tīng)他的話(huà)，還是提出原來(lái)的要求。無(wú)奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車(chē)輦前面。
年輕的法厄登上了輕車(chē)，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車(chē)輦的載重和往常不同，就亂奔起來(lái)，離開(kāi)了原來(lái)的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。太陽(yáng)車(chē)一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。
最后軸脫輻散，破車(chē)的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著(zhù)了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著(zhù)一條長(cháng)尾巴在空中隕落。遠離故鄉，在天的另一邊的厄里達諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。
民間故事
花木蘭
花木蘭。北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，表現突出，無(wú)人發(fā)現她是女子，朝廷欲授予她尚書(shū)郎，她婉言推辭。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì )兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話(huà)，它們就會(huì )飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
讓王爺下轎
一次，王爺出門(mén)，坐的是八抬大轎，跟的是前后隨從、衛士，開(kāi)道鑼?zhuān)模撕榜R叫，真是威風(fēng)凜凜，神氣十足，沒(méi)想到半路遇上了巴拉根倉。 “誰(shuí)這樣大膽，看著(zhù)王爺還不閃在路旁跪下！”王爺氣得吹胡子瞪眼，粗聲粗氣地喊。“報告王爺！”隨從把巴拉根倉抓到轎前說(shuō)，“這就是那天不怕地不怕的巴拉根倉。”
