云南十大歷史文化旅游項目(云南省十大歷史文化項目)- 習俗- 魅力冬楠雅

1. 云南省十大歷史文化項目

1·艾思奇全書(shū)：八卷本

艾思奇著(zhù) 北京：人民出版社，2006

檢索號：B-53/4464

艾思奇是我國著(zhù)名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家，云南騰沖人，其通俗哲學(xué)――《大眾哲學(xué)》影響深巨。他的哲學(xué)學(xué)術(shù)生涯和革命生涯是緊密結合在一起的。他一生刻苦學(xué)習，勤奮寫(xiě)作，立場(chǎng)堅定，忠于祖國和人民，為中國革命和社會(huì )主義建設事業(yè)而奮勇戰斗，為在中國傳播和發(fā)展理性主義哲學(xué)理論，作出了重大的貢獻。人們稱(chēng)他為“人民的哲學(xué)家”。毛澤東盛贊：“你的《哲學(xué)與生活》是你的著(zhù)作中更深刻的書(shū)，我讀了得益很多。”

2·豐碑百年話(huà)英雄：永遠的云南陸軍講武堂

李曉明詹霖編著(zhù) 昆明：云南美術(shù)出版社，2009

檢索號：E296.3/4066

云南陸軍講武堂與黃埔軍校、保定軍校被稱(chēng)為中國近代最著(zhù)名的三所軍事院校, 被譽(yù)為“革命的熔爐, 將帥的搖籃”。此書(shū)圍繞1909年開(kāi)辦的云南陸軍講武堂百年歷史中發(fā)生的若干重要歷史事件和重要歷史人物, 用翔實(shí)的史實(shí)、珍貴的老照片、流暢的文字, 從一個(gè)側面真實(shí)而深刻地反映了中國近代的歷史, 彰顯了云南人愛(ài)國、敢為天下先和倡導民主的精神風(fēng)采。本書(shū)通過(guò)大量照片, 介紹了云南陸軍講武堂的歷史。

3·漢族移民入滇史話(huà)：南京柳樹(shù)灣高石坎

郝正治編著(zhù) 昆明：云南大學(xué)出版社，1998

檢索號：K280.74/4713

本書(shū)對云南漢民所關(guān)心的祖籍、徙滇過(guò)程以及徙滇后的情況作了初步探索，尤其對于來(lái)自“南京柳樹(shù)灣高石坎”的說(shuō)法作了較為詳盡的考證。云南古無(wú)漢民.自莊[足喬踽開(kāi)滇至今歷代的征伐、戍邊、軍屯、商屯、謫戍、充軍、流官、南下、支邊等等，猶若一個(gè)個(gè)音符，構成了云南與內地交往、交融、包容、演變的旋律，而此又構成了中原文化與少數民族文化相互吸收、排斥而產(chǎn)生了優(yōu)秀的滇文化的主旋律。本書(shū)欲在這主旋律中譜進(jìn)一個(gè)和諧的音符。

4·昆明舊時(shí)光

風(fēng)之末端著(zhù) 雜師圖北京：中國旅游出版社，2015

檢索號：K297.41-49/7735

本書(shū)以風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言，告訴你昆明人獨有情鐘的“豬八碗”是什么，煙草能驅蚊防瘴氣的傳說(shuō)是怎么來(lái)的，舊時(shí)昆明昆明人最甜蜜的零食是什么，三百多年來(lái)不斷搬家的文廟又因何故，蓮花池有什么隱秘，螺螄灣的前世今生又是什么，圓通寺大雄寶殿后面的潮音洞到底有多神秘……將那些隱匿于昆明街頭巷尾、尋常生活中的老地名、老風(fēng)俗、傳統美食、名人故居、傳說(shuō)故事的淵源娓娓道來(lái)，為讀者展現了一幅市井民俗里的昆明風(fēng)情。

5·未央歌

鹿橋著(zhù) 合肥：黃山書(shū)社，2008

檢索號：I247.5/0042《未央歌》是華裔作家鹿橋的著(zhù)名小說(shuō)，1945年完成，直到1967年在臺灣由商務(wù)印書(shū)館發(fā)行，立刻引起轟動(dòng)，爭相購閱，新文學(xué)的代表作品之一。《未央歌》以抗戰時(shí)期的國立西南聯(lián)合大學(xué)、云南和昆明的風(fēng)光為小說(shuō)背景，故事的主角是一群天真年輕的大學(xué)生，伍寶笙、余孟勤、藺燕梅、童孝賢……在烽火連天的歲月里，在平靜純潔的象牙塔內，他們彼此引為至友、畏友，有愛(ài)有怨、有笑有淚，并交織發(fā)展出一段屬于青春和校園的愛(ài)情故事。書(shū)中關(guān)于友誼的描述、愛(ài)情的鋪陳，以及對校園精神的探討，表現了一代年輕學(xué)子對真善美的追求與積極樂(lè )觀(guān)的生命態(tài)度。

6·云南掌故全本-紀我所知集作者：羅養儒出版：云南人民出版社 2015.3 ISBN-13：9787222105362

本書(shū)記錄的清朝云貴總督岑毓英幕僚羅實(shí)夫之子羅養儒所經(jīng)所歷所聽(tīng)所感。記錄了云南發(fā)展變遷史。過(guò)去云南是什么樣子。值得對云南歷史關(guān)注的朋友參考。作者跟隨乃父，在云南為官，足跡遍布三迤大地，云南古稱(chēng)三迤。作者早年普學(xué)法文，作為云南滇越鐵路局長(cháng)巴杜的法文翻譯，1915-1917年任中華民報、中華新報主筆，普兼任中學(xué)文史教員，擔任過(guò)云南省財政廳《財政公報》主全自動(dòng) ，自辦過(guò)安全火柴廠(chǎng)和電機碾米廠(chǎng)。1939年后，以中醫為業(yè)。 1959年，書(shū)成。限于當時(shí)情勢，未予出版。后經(jīng)云南社科院文獻研究所幾年點(diǎn)校，1996年才付梓。

7·南渡記：野葫蘆引：第一卷

宗璞著(zhù) 北京：人民出版社，2004

檢索號：I247.5/3012/V.1

《南渡記》是四卷本長(cháng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》的第一卷，并可獨立成篇。這部作品以抗日戰爭時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為背景，生動(dòng)地刻畫(huà)了中國知識分子的人格操守和情感世界。他們對親人朋友的大善、對祖國民族的大愛(ài)，對入侵之敵的大恨、對亡國之禍的大痛，都得到深刻細膩的表現。作品的結構嚴謹合度、語(yǔ)優(yōu)雅蘊藉、情節暗設玄機、人物豐滿(mǎn)真切，

8?鹿銜草

彭荊風(fēng) 著(zhù) 北京：中國青年出版社，1979

檢索號：I247.5/4247

哀牢山南段的崇山峻嶺間，有片連綿數百里的原始森林。森林里散居著(zhù)一些過(guò)著(zhù)裹獸皮、吃獸肉、與世隔絕的苦聰人。他們在原始森林里，也不知道是過(guò)了幾百年？還是幾千年？長(cháng)期受疾病、凍餓的折磨和野獸的傷害，人丁一年年減少，到解放前夕，只剩下幾千人了。

《鹿銜草》這部小說(shuō)，寫(xiě)了老林苦聰人的痛苦，也寫(xiě)了苦聰人與傣族人、瑤族人、哈尼族人之間悲歡離合、錯綜復雜的關(guān)系，還寫(xiě)了人民解放軍歷盡艱辛，進(jìn)入老林尋找苦聰人的事跡。

小說(shuō)文筆流暢，故事情節曲折感人，具有濃郁的邊疆色彩。

9?中國遠征軍．上、下冊

羅學(xué)蓬舒鶯著(zhù) 重慶：重慶出版社，2011

檢索號：I247.5/6094

長(cháng)篇歷史小說(shuō), 記敘中國青年學(xué)生在二戰期間, 跨國征戰, 抗擊日寇, 以血肉之軀保衛戰時(shí)中國國際運輸線(xiàn)的重大歷史事件。故事展現了中國遠征軍從出征、失敗帶大反攻的艱苦卓絕的全過(guò)程, 其中穿插了中、美、英青年軍人的戰斗友誼和愛(ài)情生活, 顯現了二戰中史迪威、孫立人、戴安瀾、杜聿明等一大批中外將領(lǐng)的個(gè)性和風(fēng)采。

10?南行記精選版

艾蕪著(zhù) 北京：作家出版社，1992

檢索號：I247.7/4444

本書(shū)作者艾蕪（1904—1992），原名湯道耕，四川新繁人。年輕時(shí)曾漂泊于中國西南邊境和緬甸、新加坡，做過(guò)伙計、校對和編輯。三十年代初到上海，參加左翼作家聯(lián)盟。這一時(shí)期著(zhù)有短篇小說(shuō)集《南國之夜》、《南行記》等。本書(shū)描寫(xiě)的到南洋的故事情歷和感受，耐人尋味，值得一閱。

本書(shū)是艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。本書(shū)將上世紀二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭，以及風(fēng)情風(fēng)光幽秘多彩的展現，開(kāi)拓了中國現代文學(xué)反映社會(huì )生活新領(lǐng)域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對現代文學(xué)創(chuàng )作的一個(gè)重要貢獻。

《南行記》是作者寫(xiě)小說(shuō)第一次編成的集子，里面只有八篇小說(shuō)。后來(lái)又陸續寫(xiě)了些類(lèi)于《南行記》的小說(shuō)，有的收在別的小說(shuō)集內，有的就一直放到現在，沒(méi)有收過(guò)集子，大約將近二十篇光景。這都是解放以前寫(xiě)的《南行記》，現在合在一道出版，仍然名為《南行記》，只是篇幅增多了。

《南行記》里面的小說(shuō)，可以說(shuō)是在祖國的南方和亞洲的南部，漂泊時(shí)候，把親身經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞的一些人和事，用小說(shuō)的體裁，描寫(xiě)出來(lái)，而且采取第—人稱(chēng)的形式。有些是用第三人稱(chēng)形式寫(xiě)的，因為不合“記”的體例，就仍然留在別的小說(shuō)集內。

2. 云南省十大歷史文化項目名單

作為云南省首批歷史文化名城之一，騰沖的“履歷”至少可追溯到遙遠的西漢時(shí)期,那時(shí)人們稱(chēng)之為“滇越”。

《史記》載：“昆明之西可千余里，有乘象國，名曰滇越”，說(shuō)的便是此地。東漢時(shí)，“哀牢歸漢”，滇越則歸新設之永昌郡；在2400多年前的漢代，已有長(cháng)江中游的商人到騰沖進(jìn)行商易。

商旅辟出了中國與緬甸、印度之間的通道，形成了一條北起四川成都，南下云南大理、保山、經(jīng)騰沖出緬甸，達印度、巴基斯坦、伊朗和阿富汗等國的陸上貿易通道——“蜀身毒道”，即西南絲綢古道。至南詔時(shí)有藤越國。

按南詔行政區劃，藤越國為南詔屬?lài)谟啦澏容犗隆，F在騰沖縣地域內有“湯浪”、“藤彎”、“越禮城”、“越賧”、“申賧”往事越千年。據《騰越州志》載當然，騰沖的文化底蘊之深厚不僅僅表現在它曾培育過(guò)諸多對中國具有重大影響的再說(shuō)到騰沖的旅游文化，那無(wú)疑是每一個(gè)騰沖人的驕傲。首先，騰沖四季如春，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑。

3. 云南省十大文旅項目

作為草海片區占地規模最大的項目，昆明融創(chuàng )文旅城自亮相以來(lái)一直保持著(zhù)高熱度。據克而瑞的統計數據顯示，2019年時(shí)其以107億元的銷(xiāo)售金額殺進(jìn)全國項目前100，高居第7位，單盤(pán)破百億的紀錄在昆明至今無(wú)人能破。昆明融創(chuàng )文旅城二期開(kāi)盤(pán)時(shí)間是2021年3月。

4. 云南文化旅游項目

超贊。

學(xué)院的宿舍分區為南區北區。女生一共有12個(gè)園，男生共六個(gè)園區。散落分布在旅院南北區的各處，每個(gè)園區各有特色。宿舍分為四六人間，均為上床下桌，都配備有洗漱臺、獨立衛浴。學(xué)校住宿分三等，600的6人間（不含獨立衛生間），800的6人間（含獨立衛生間），1200的4人間（含獨立衛生間）。推薦800或1200的。

5. 云南省十大歷史文化旅游項目

答：包括昆明和大理。云南的歷史文化名城是大理。大理早在三千多年前洱海周?chē)鸵呀?jīng)生活著(zhù)白族先民。將昆明作為歷史文化名城，加強對昆明歷史資源、文化資源的傳播，也讓優(yōu)秀的文化資源以及豐富的歷史信息從過(guò)去延續到現在乃至將來(lái)。

清康熙年間御賜大理為“文獻名邦”，公元一千年時(shí)曾是世界上的十四大城市之一，被稱(chēng)為亞洲文化十字口的古都，是我國西南最古老的國際通道——西南絲綢之和茶馬古道的重要樞紐。昆明和大理更多的被人們熟知是作為旅游城市的身份，其實(shí)這兩個(gè)城市除了旅游景點(diǎn)豐富之外，還具有豐富的歷史信息以及獨特的風(fēng)土人情。

6. 云南省重大文化項目建設辦

龍云（1884年—1962年），字志舟，祖籍四川金陽(yáng)，生于云南昭通，彝族。

1914年畢業(yè)于云南陸軍講武堂。1928年任云南省政府主席。龍云先后主政云南17年。期間，他努力革新，堅持抗日，使云南的政治、經(jīng)濟和文化等各方面建設都取得了重大進(jìn)步。他先后派出20多萬(wàn)滇軍奔赴抗日戰爭前線(xiàn)，參加了臺兒莊戰役、武漢保衛戰等；他下令修筑的滇緬公路，是戰時(shí)中國唯一的一條國際通道。

7. 云南省十大歷史文化項目名稱(chēng)

云南是人類(lèi)文明發(fā)祥地之一，早在170萬(wàn)年前，云南大地上就生活著(zhù)著(zhù)名的“元謀人”，成為中國迄今發(fā)現的最早人類(lèi)。

勃興于3000多年前得云南文明，在青銅器時(shí)代的“古滇國”時(shí)期已得到高度發(fā)展，后來(lái)的南詔國、大理國時(shí)期更是云南文明的鼎盛時(shí)期，最終與中原文化、百越文化等交融。

8. 云南省十大歷史文化項目有哪些

文化旅游，是最近幾年才出現并流行的一個(gè)名詞，它的出現與游客需求的轉變密切相關(guān)，較為流行的內涵是以人文資源為主要依托的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面。個(gè)人認為文化旅游在旅游資源基本類(lèi)型中屬于人文旅游資源

人文旅游資源:是指能夠吸引人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的古今人類(lèi)所創(chuàng )造的物質(zhì)實(shí)體或以其為載體的神話(huà)傳說(shuō)、名人軼事等。

歷史文物古跡--歷史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體--主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習俗風(fēng)情、節日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。

宗教文化資源:主要包括兩類(lèi)，一類(lèi)是參觀(guān)游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀(guān)、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫(huà)、楹聯(lián)、碑刻等; 另一類(lèi)是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營(yíng)造的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。如各種宗教的神職人員布道求法，現代旅游者中也有大量專(zhuān)為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀(guān)的。

城鄉風(fēng)貌:具有視覺(jué)形象的歷史文化名城、獨具特色的現代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮村落等。

現代人造設施:富有特色、具有規模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設施。

有影響的國際性體育和文化事件。

飲食購物:包括各種富有特色的地方風(fēng)味美食、特產(chǎn)名品、特色市場(chǎng)與著(zhù)名店鋪等。

以上，個(gè)人認為是屬于文化旅游資源。