導讀：壯族是中國少數民族節日之一，壯族對于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常熟悉的民族了，壯族最出名的節日是三月三，每年都隆重慶祝，那么你還知道哪些壯族傳統節日呢？想知道壯族的傳統節日是什么，壯族有哪些傳統節日，就來(lái)瞧瞧我的介紹吧。
壯族的傳統節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等傳統漢族民間節日也是壯族的歲時(shí)節日。壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，其中以“三月三”歌節最為隆重，除此之外還有中元節、陀螺節、隴端節、壯年等節日。還有個(gè)別壯族地區自己發(fā)展起來(lái)的節日如吃立節、婭拜節。
壯族傳統節日介紹
年三十晚
“除夕”壯家稱(chēng)為“年三十晚”，是農歷年的最后一天。這是南寧市壯族一年中最為隆重的傳統節日。在月初就開(kāi)始做好各種過(guò)年準備， 年三十這天，各家都忙著(zhù)打掃庭院房屋，換洗衣服，殺雞、打魚(yú)、炸油豆腐、包粽子、蒸年糕。晚餐前，各家都以豬肉、雞、酒、米飯等作為祭品，祭拜祖先諸神 靈；然后燒紙錢(qián)、燃放鞭炮。祭畢，便開(kāi)始吃團圓飯。菜肴豐盛，大家開(kāi)懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂(lè )，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
愛(ài)猴節：
農歷五月初五屆時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)派人帶著(zhù)南瓜、李果、芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物，或到深山野嶺中，或到弄場(chǎng)上擺放，然后匿藏到石旮旯里， 一直等到成群結隊的猴子會(huì )聚，看著(zhù)它們一只只吃足嚼飽，又活蹦亂跳地將大南瓜搬進(jìn)山洞里之后，人們才悄悄地離開(kāi)。傳說(shuō)這一習俗與農智高起兵反宋有關(guān)。一 次，農智高的部隊被困山上，靠挖草根剝樹(shù)皮以充饑。五月初五的一天早晨，忽有數以萬(wàn)計的猴子抱著(zhù)一只只大南瓜自懸峭壁而降，義軍因此得救。故人們立節報 償。
蓄水節：
七月初七舉行家家戶(hù)戶(hù)都有將蓄水的缸罐洗凈，然后到泉邊、溪邊或江河邊挑回清水將其灌滿(mǎn)。人們稱(chēng)這天挑回的水為“仙水”為老人熬制長(cháng)壽酒，給小孩煮長(cháng)壽粥，浸腌各和酸菜、水果，還可用于染布、釀酒、制醋、治病
拜請月神節：
8月15.俗稱(chēng)中秋節、仲秋節、團圓節。壯族群眾在這一天吃月餅，蒸粉做糕，當雞殺鴨歡度節日。以各種方式賞月、祭月、拜月。
初一初二
凡來(lái)客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱(chēng)一絕。
送灶節
十二月二十三日為送灶節。傳說(shuō)，天帝派灶王到人間掌管各家煙火和監察人們的品行。每年是日，灶王都要返回天庭述職，稟報人間情況。人們 為了討好灶王，使它 “上天言好事，下天降吉祥”，便用牲醴祭奉之，祈求家人平安，生活美滿(mǎn)。屆時(shí)，各家必殺一只大公雞以祭，讓灶王上天時(shí)作座騎用，送灶王上天。除夕還得祭迎 灶王返回。所以，壯家都趁灶王離去期間，各家便修建新灶，打掃衛生。送灶節過(guò)后，各家即開(kāi)始為過(guò)好春節作準備。
重陽(yáng)節
過(guò)去，市郊壯族有過(guò)重陽(yáng)節的習慣。九月初九，各家設案具牲以祭祀祖先諸神，然后全家聚餐，孝敬老人。是日，有的地方還有祭掃祖墳之俗，如雙定五聯(lián)村一帶的壯族，各家在清晨時(shí)就帶著(zhù)祭品外出祭墳。
農具節
桂西南地區壯族傳統節日。每年農歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶(hù)把自家加工制作的各種農業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛紛選購以備春耕。
婭拜節
云南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚(yú)，到婭拜山去，奠祭壯 族婦女?huà)I拜（有傳說(shuō)為儂智高母親）。那天，男女老少都到場(chǎng)，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人 把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個(gè)節日――婭 拜節。壯族的傳統節日,壯族的風(fēng)俗習慣
陀螺節
在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì )――陀螺節。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅木。它的“頭”要圓滑。“打”的時(shí)候，用兩三尺長(cháng)的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無(wú)名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉動(dòng)起來(lái)。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉起來(lái)長(cháng)達七八分鐘才倒下來(lái)。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱(chēng)“陀螺王”。據說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
隴端節
隴端節，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個(gè)傳統節日。“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），壯族的傳統節日是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高（壯族）于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。隴端街已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統節日。相傳在北宋年間，為了抵制封建統治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯族揭竿而起，取得節節勝利，建立“南天國”，自稱(chēng)“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州，勢力很大。后來(lái)起義軍失利，退守富寧。北宋統治者為平息農民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會(huì )，傷心敘別，囑咐鄉親們來(lái)年歸來(lái)團聚。此后，每年農歷三月，客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著(zhù)時(shí)間的推移，形成了“隴端”節。隴端節從農歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。節前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺，做好接待客人的食宿安排。屆時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著(zhù)銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續對歌。
春節
壯族的春節從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初三至初五仍算春節期。它是壯族一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開(kāi)始 做準備，家家戶(hù)戶(hù)搞衛生、縫制衣褲、購買(mǎi)年貨、張貼對聯(lián)、制做糕點(diǎn)、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。春節又是個(gè)團圓的日子，凡是在外面工作的人，一 般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節期間，除了走親訪(fǎng)友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸 制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì )燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著(zhù)富裕。
年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。
春社節
又稱(chēng)“保陽(yáng)節”，含有“春祈”之意。二月初二這天，各村或宗族合資殺豬宰羊，到社壇或土地廟祭祀社王或土地公，祈求神靈保佑全 村平安、風(fēng)調雨順、人畜興 旺，古有“春社，城鄉醵錢(qián)祀土神，老幼聚飲散福”之俗。其祭社活動(dòng)各家一人參加，一般都是男性（即各家家長(cháng)；如果其父去世，則由長(cháng)子參加）。祭畢即在社壇 前聚餐，或按戶(hù)平分祭品回家祭祖先。
