1. 民俗文化節策劃
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2. 民俗文化節策劃方案模板
1、春節 我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱(chēng)元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱(chēng)春節，是在采用公歷紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè )、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調雨順；舞獅源于鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
相傳東海度朔山大桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫(huà)二神像，懸掛在門(mén)口來(lái)驅鬼。五代開(kāi)始在符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，后來(lái)演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩(shī)：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳曈日，總把新桃換舊符。”
2、元宵節 我國民間傳統節日。正月十五，又稱(chēng)正月半、上元節、燈節、元宵、元夕、元夜。宋代始有吃元宵的習俗。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。亦稱(chēng)。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱(chēng)燈節。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”
3、清明 我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。杜牧有《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
4、端午 我國民間傳統節日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。“端”是“初”的意思。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關(guān)。據說(shuō)屈原忠而被黜，在五月初五投江自盡，人們爭渡去救屈原，后來(lái)演變成了劃龍舟的傳統。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。端午的習俗還有喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。唐以后端午成為大節日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮。”
5、乞巧 我國民間傳統節日。又稱(chēng)少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì )。民間傳說(shuō)在牛郎織女鵲橋相會(huì )之時(shí)，婦女們結彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧（乞求織布繡花的技巧）。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。”
6、中秋 我國民間傳統節日。又稱(chēng)團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱(chēng)中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團圓的聯(lián)想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀(guān)潮、吃月餅等。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”
7、重陽(yáng) 我國民間傳統節日。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽(yáng)”。古人認為九是陽(yáng)數，日月都逢九，稱(chēng)為重陽(yáng)。重陽(yáng)時(shí)節，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習俗。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
8、冬至節 在中國古代對冬至很重視，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀。”人們認為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應該慶賀。《晉書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對冬至日的重視。在中國北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣。各個(gè)地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
3. 民俗文化節活動(dòng)
每年吸引百萬(wàn)游客，被稱(chēng)“華北第一古廟會(huì )” 據《大伾山志》記載，浚縣廟會(huì )的歷史最早可以溯源到大伾山石佛雕刻的后趙時(shí)期，據今有1600多年歷史。 浚縣廟會(huì )始于每年的正月初一，結束于二月初二，每年的廟會(huì )有三個(gè)高潮，初一、初九、十五十六。初一有“登高祈福”、“散百病”習俗；初九傳說(shuō)是玉皇大帝的生日，有民間社火表演、祭祀老天爺的習俗；十五十六是元宵節。從初一到十五，廟會(huì )一波接一波，逐漸達到高潮。 浚縣廟會(huì )規模大，至今保持著(zhù)明清特色，每年吸引周邊5省40多個(gè)市縣300萬(wàn)游客，高峰期每天客流量50萬(wàn)人，被稱(chēng)為“華北第一古廟會(huì )”。 160余個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亮相浚縣 在（鶴壁）民俗文化節上，山東的絹花、山西的絨繡、河北的大名草編、開(kāi)封的木版年畫(huà)、濮陽(yáng)的麥稈畫(huà)、淮陽(yáng)的泥泥狗、浚縣的泥咕咕和根雕等160余個(gè)項目將在浚縣亮相，參加中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。 據介紹，展演將按照參展種類(lèi)分為“別樣墨香、傳統技藝、絕活絕技”3個(gè)單元，其中，“別樣墨香”單元展演的項目包括泥猴張書(shū)畫(huà)、劉暢書(shū)畫(huà)、葫蘆畫(huà)、麥稈畫(huà)、刀書(shū)、木版年畫(huà)、梅花字等；“傳統技藝”單元展演的項目有糖葫蘆、糖人、江米人、面人、泥玩、陶藝、根雕、柳編等；“絕活絕技”展演的項目包括汴繡、絨繡、絹藝、皮影、變臉人、布老虎等。 “饸饹面”、“豆腐腦“等民間小吃應有盡有 第五屆中國（鶴壁）民俗文化節還將舉辦中原春節燈會(huì )，呈現火樹(shù)銀花不夜天的勝景；舉辦中原美食文化節和商貿一條街活動(dòng)，集中展示中原地區優(yōu)秀民俗文化、名優(yōu)風(fēng)味小吃、旅游商品、土特產(chǎn)品、民間工藝品等。 此外，令人垂涎欲滴的民間小吃堪稱(chēng)中國（鶴壁）民俗文化節的“絕活”，無(wú)論是香氣撲鼻的饸饹面、質(zhì)白細嫩的豆腐腦、香焦酥脆的吳記花生米，還是醇香利口的梨膏糖以及王記鋪牛肉、角場(chǎng)營(yíng)元宵，都是流傳上百年歷史的傳統名吃
4. 民俗文化節策劃案活動(dòng)背景
中華民族經(jīng)年累代創(chuàng )造并傳承下來(lái)的物質(zhì)遺存和精神遺存，諸如語(yǔ)言文字、風(fēng)俗禮儀、思維方式、倫理宗教、審美旨趣、文學(xué)藝術(shù)、器物制度等等，都是我們所說(shuō)的傳統文化。
一、處理好尊重傳統與反省傳統的關(guān)系。
傳統涵義十分復雜，在傳統文化中，精華與糟粕總是糾纏在一起。即便是傳統文化中精華的部分，也是在特定的社會(huì )歷史土壤中生長(cháng)出來(lái)，必然是瑕瑜錯陳，很難說(shuō)有絕對純粹的精華。
二、繼承弘揚優(yōu)秀傳統、禮儀文化的進(jìn)程中，需警惕文化復古主義的沉渣泛起。越是強調樹(shù)立文化自信，就越是需要文化自省精神；越是強調尊重傳統，就越是需要理性地面對傳統；越是強調繼承弘揚優(yōu)秀傳統文化，就越是需要秉持歷史唯物主義的原則立場(chǎng)。
三、處理好繼承弘揚與轉化創(chuàng )新的關(guān)系。
不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng )新。尊重傳統，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化的目的，在于對其進(jìn)行創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，
四、賦予優(yōu)秀傳統文化新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力。要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化，還必須在不同文明的對話(huà)、交流、互鑒中兼容并蓄、海納百川，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發(fā)展中華文化。
擴展資料:《中華傳統節日》
1：春節：一起吃年夜飯，然后一起守歲，敘舊話(huà)新，互相祝賀鼓勵。各地還有互相登門(mén)拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì )等習俗。
2：元宵節:元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵。
3：二月二:是天上主管云雨的龍王抬頭的日子4：清明節：有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統活動(dòng)。
5：端午節:家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。
6：七夕節:一般是比賽穿針引線(xiàn)，看誰(shuí)更心靈手巧。
7：中秋節:中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
8：重陽(yáng)節：登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等。
9：冬至節：冬至用九層糕祭祖的傳統，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面等等。
10：臘八節：吃臘八粥。
11：除夕:除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶(hù)外則是爆竹聲聲。
節日：中國的傳統節日形式多樣，內容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國的傳統節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。自2008起，國家法定節假日中，新加了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日。
5. 民俗節慶活動(dòng)
中國的民俗活動(dòng)有：
1、大年初一拜大年。
正月初一，是農歷年、月、日的開(kāi)始，這一天是農歷正月的頭一天；又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔” 。春節俗稱(chēng)過(guò)年，是中國最重要最盛大的傳統節日，主要的民俗活動(dòng)有拜年，放鞭炮，貼春聯(lián)，給壓歲錢(qián)。
2、元宵節看花燈。
元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。
3、二月二剃頭。
“剃龍頭”習俗，或源于古人對龍圖騰的崇拜，如古籍中所記載的古人斷發(fā)紋身以像龍子習俗。“二月二”這天，許多人都要理發(fā)。龍抬頭的日子理發(fā)叫作“剃龍頭”，這預示一年有好的開(kāi)始。
4、清明節掃墓。
每逢清明時(shí)節，人們無(wú)論身處何方，都會(huì )回鄉參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。
5、端午節吃粽子。
節慶飲食端午食粽，是中國民間的傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，其由來(lái)久遠，花樣繁多。“艾葉香，香滿(mǎn)堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”
6. 年俗文化節方案
臘月二十一沒(méi)有習俗。臘月二十三，灶王爺上天臘月二十三又稱(chēng)小年夜，是傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。臘月二十四，撣塵掃房子“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月二十五，推磨做豆腐“腐”與“福”有相似的發(fā)音，做豆腐意味著(zhù)“在新年收獲幸福以及福氣”。在古代，這一天的漢族民俗活動(dòng)主要還有接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等。如今，大多數人并不會(huì )自己做豆腐，而是常把剪好的“福”字倒著(zhù)貼在窗戶(hù)或者門(mén)上，這樣表達了同樣的意思，希望“幸福、福氣”來(lái)到家里。臘月二十六，殺豬割年肉這一天要殺豬割年肉，開(kāi)始置辦年貨。在古代，所謂殺豬，是殺自己家養的豬；所謂割肉，是指沒(méi)養豬的貧困人家到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉。“年肉”講究要吃紅燒肉，肉本身就代表著(zhù)富裕的意思，紅燒肉則更能表示來(lái)年的日子紅紅火火、富裕十足，一碗熱氣騰騰泛著(zhù)肉香的紅燒肉是很多人在這一天期盼的。臘月二十七，宰年雞、趕大集這一天，家家戶(hù)戶(hù)要宰殺自家的家禽，還要趕集、采購。由于春節所需物品都在置辦之中，所以，各地的集市在這一天都十分紅火熱鬧。臘月二十八，打糕蒸饃貼花花臘月二十八這一天，無(wú)論是發(fā)面還是做饃，各家各戶(hù)都要開(kāi)始準備主食過(guò)年了。在過(guò)去社會(huì )發(fā)展低下，還沒(méi)有現代比較方便的發(fā)酵粉，普通的面提前幾天做好了容易壞，只有發(fā)面不愛(ài)壞。于是，臘月二十八這天就發(fā)面，準備正月初一到初五的主食，這也是舊俗認為初一到初五期間不能動(dòng)火蒸饅頭的緣故。臘月二十九，上墳請祖上大供由于次日就是大年三十，所以過(guò)年的各種準備活動(dòng)都要在這天進(jìn)行完。在整個(gè)年節中，二十九這天可以說(shuō)是最忙碌的一天了。除了籌備年節中的各種衣食祭品，臘月二十九還有一項極其重要的活動(dòng)“上墳請祖”。告祭祖先，不僅僅是向祖先的告慰，也寄托了對祖先的感恩與思念。大年三十“一夜連雙歲，五更兮二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”大年三十是一年的最后一天，這一天有許多民俗活動(dòng)，如包餃子、吃年夜飯，燒金紙、放爆竹等。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，而守歲之俗由來(lái)已久。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，這種習俗后來(lái)逐漸盛行。到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
7. 民俗文化活動(dòng)策劃
端午節活動(dòng)策劃方案如下：
活動(dòng)主題：懷惜傳統，端午風(fēng)韻（活力粽子節，馥郁端午味）
活動(dòng)時(shí)間：當年的端午節
活動(dòng)地點(diǎn)：根據個(gè)人實(shí)際情況來(lái)安排
活動(dòng)內容：了解端午節的由來(lái)、包粽子、詩(shī)歌朗誦、觀(guān)看賽龍舟錄像。
活動(dòng)目的：端午節是我國二千多年的舊習俗，透過(guò)本次活動(dòng)使同學(xué)們進(jìn)一步了解端午節的由來(lái)與風(fēng)俗，普及端午知識，加深同學(xué)們對于端午以及其他中華民族傳統節日的認識，給端午增光添彩。增強同學(xué)之間的感情，團結凝聚力。為同學(xué)們創(chuàng )造一個(gè)相互交流的平臺。
