1. 旅游景點(diǎn)的吸引力
《無(wú)題》
～黎百癡
1、保護綠水青山
2、合理利用資源
3、學(xué)習農業(yè)知識
4、體念生活樂(lè )趣
5、緩解生活壓力
6、加強城鄉融合
7、促進(jìn)農業(yè)發(fā)展
8、深挖資源潛力
9、知道勤儉節約
10、解決農村留守孤獨感，
讓城里孩子們學(xué)習和體會(huì )糧食、瓜、果、蔬菜有季節性，而不是產(chǎn)自超市和庫存，如何將飯碗端在自己的手里，農村是一所大課堂，是尋找初在哪里？用心去體會(huì )的課堂，書(shū)本和網(wǎng)絡(luò )知識是有限的，只有深耕于現實(shí)中，去尋、去感悟更多的未知數，知識來(lái)原于生活創(chuàng )造……。
2019.11.16日夜原創(chuàng )隨筆
2. 旅游景點(diǎn)的吸引力怎么寫(xiě)
（1）影響旅游動(dòng)機形成的個(gè)人因素中，除個(gè)人心理類(lèi)型之外，還包括個(gè)人的文化修養，年齡與性別。
文化修養顯然與一個(gè)人所受教育的程度有關(guān)，教育程度和文化水平較高有助于一個(gè)人克服對異鄉環(huán)境的心理恐懼和思想偏見(jiàn)，也有助于對目的地的興趣。年齡和性別使人不僅有生理特點(diǎn)，而且也影響到人在社會(huì )和家庭中所擔當的角色。
（2）某些客觀(guān)外在因素，如社會(huì )歷史條件，微社會(huì )環(huán)境因素，家庭及個(gè)人的經(jīng)濟狀況等，由于對人的需要具有影響作用，因而也會(huì )影響到一個(gè)人的旅游動(dòng)機的形成，如一個(gè)“追新獵奇”型的人，本喜歡到友人罕至的遙遠目的地旅游，但是由于家庭及個(gè)人的經(jīng)濟狀況而只能到花錢(qián)較少，距離較近，沒(méi)有什么新奇性的目的地度假。
如一個(gè)屬于自我中心型的人本不愿意到遙遠生疏的地方旅游，但在有同伴陪同的情況下，他也回前往。影響旅游動(dòng)機產(chǎn)生的客觀(guān)原因，一方面指旅游地本身的吸引力和接待力，另一方面就是旅游必須的經(jīng)濟，時(shí)間和旅游者自身的狀況等條件。經(jīng)濟條件和時(shí)間是制約旅游者產(chǎn)生的首要條件。旅游是一種高消費活動(dòng)，是滿(mǎn)足西藥生活費用支出后才能進(jìn)行的消費行為。如果沒(méi)有一定的經(jīng)濟基礎，或者旅游產(chǎn)品價(jià)格高昂，就會(huì )影響旅游動(dòng)機的確立。而且，旅游者的旅游活動(dòng)都是在余暇時(shí)間內發(fā)生的。若沒(méi)有時(shí)間條件的支持，旅游活動(dòng)根本不能發(fā)生。旅游者自身的狀況包括：
1、 年齡，身體狀況對旅游動(dòng)機的影響，年輕人易于接受新思想，活潑好動(dòng)，對社會(huì )和自然界充滿(mǎn)好奇感，且不愿受到社會(huì )環(huán)境的約束，多有求新，求職的欲望；中年人生活經(jīng)歷比較豐富，事業(yè)又稱(chēng)，經(jīng)濟條件較好，多傾向于求實(shí)、求名、求屬實(shí)享受、求自我實(shí)現等；人到老年，由于身體狀況的原因，旅游動(dòng)機會(huì )大大減弱，多不愿遠游，而喜歡情景且方便的目的地。
另外，老年人多有懷舊情緒，易于產(chǎn)生歸根，懷古，訪(fǎng)友等動(dòng)機。2、 性別因素。現實(shí)社會(huì )中，由于男女在家庭及社會(huì )中的地位差別，會(huì )導致旅游動(dòng)機的性別差異。如日本男子外出旅游多出于商業(yè)目的，而如本女子旅游多為購物，但隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，男女車(chē)別會(huì )越來(lái)越小，性別因素對旅游動(dòng)機的影響必將越來(lái)越弱。
3、 文化程度。受教育程度高，文化修養好的人，易于了解和接受新事物，喜歡改變環(huán)境，樂(lè )于接受新對象，多具有對只是的進(jìn)去勁升，對于文化，考古等文化氣息蕉農的旅游活動(dòng)易于產(chǎn)生興趣，受教育程度較低者，對于外界事物缺乏了解，對陌生環(huán)境適應能力相對較差，易產(chǎn)生不安全感，對于遠行會(huì )產(chǎn)生種種顧慮，因而多選擇較熟悉的旅游目的地和旅游景點(diǎn)。
3. 旅游景點(diǎn)的吸引力文案
1、我還是喜歡夜晚的張家界，安靜又祥和。
2、今天最喜歡的地方張家界黃龍洞大自然真的是鬼斧神工。
3、我太喜歡張家界了，我感覺(jué)我上輩子就是張家界的一只猴。
4、張家界最喜歡的十里畫(huà)廊，就是由大自然形成的一幅幅的畫(huà)卷！
5、以后一定要和喜歡的人去一次張家界，去走那九百九十九個(gè)階梯。
6、想去張家界的玻璃棧道大家都說(shuō)很可怕可是我真的很喜歡刺激誒。
7、如果你喜歡上別人我不怪你，只是我們還沒(méi)有一起看過(guò)張家界的雪。
8、喜歡碧藍的湖水、藍色的蜻蜓和橘色的小湖鴨，這都是張家界大峽谷才有的。
9、每一次去張家界都有不同的感受，怪不得很多人都喜歡到這里取景，真的太仙了。
10、可能在張家界最喜歡干的事情就是，拿一杯飲料，坐在肯德基靠窗旁邊，看外面街上人來(lái)人往。
11、每一次出行只為遇見(jiàn)不一樣的風(fēng)景，最美的張家界，最美的湖南，絕對是我最喜歡的自然美景！
4. 旅游景點(diǎn)的吸引力是什么
就是旅游線(xiàn)路上的景點(diǎn)風(fēng)景獨特優(yōu)美，有不一樣的欣賞價(jià)值，非常值得去看看，
5. 旅游景區吸引力
旅游集散中心是全國近年發(fā)展起來(lái)的一種旅游新業(yè)態(tài)，隨著(zhù)旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展和游客需求的多樣化，旅游集散中心逐漸演變成當地的旅游綜合服務(wù)平臺，有的甚至超出旅游服務(wù)本身，向功能的多樣化、綜合性發(fā)展，成為設計精美、功能齊全、服務(wù)規范，對游客和市民都具有吸引力的綜合服務(wù)區。
為建好旅游集散中心，特建議：
一、位置要適當。要做到“三靠”：一是靠城市。選擇靠城市的位置建設旅游集散中心，可以依托城市完善的基礎設施和服務(wù)功能為游客服務(wù)，彌補集散中心的不足，而且憑借集散中心大體量、強功能、景觀(guān)化的建設，發(fā)展成城市新區。二是靠交通節點(diǎn)。把旅游集散中心選擇在交通節點(diǎn)位置，可以更好地形成交通優(yōu)勢，使游客更快地集散。三是靠大型景區。把旅游集散中心建在景區邊上。其一是節約成本，可以把集散中心和景區的游客中心合二為一；其二是可以為景區帶來(lái)更多人流；其三是依托景區可提高集散中心的品位。
二、規模要適度。要與當地旅游的產(chǎn)業(yè)規模、產(chǎn)業(yè)地位相適應。要與當地旅游的發(fā)展現狀、發(fā)展前景相適應，認真分析本地的旅游資源，明晰旅游發(fā)展戰略、發(fā)展定位、發(fā)展目標。根據這些情況綜合地確定集散中心的規模，保證適度超前。要與國家保護資源、集約用地的要求相適應。合理確定用地規模、項目的數量和體量。做到能結合的盡量結合，能合并的盡量合并。
三、旅游集散中心建設的基本原則一是理念趨前的原則。在規劃設計、建設理念上一定要有前瞻性。要貫穿美麗生態(tài)、地方特色等理念。二是政府主導的原則。在位置選擇、規模確定、風(fēng)格確立、功能選定等方面應由政府主導。三是以人為本的原則。按照游客的審美、生活、購物、餐飲住宿等需求對集散中心進(jìn)行規劃建設
6. 如何增加旅游景點(diǎn)的吸引力
就是旅游線(xiàn)路上的景點(diǎn)風(fēng)景獨特優(yōu)美，有不一樣的欣賞價(jià)值，非常值得去看看，
7. 旅游景點(diǎn)的吸引力小原因
感謝提問(wèn)者的精心提問(wèn)，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！
小編自小以來(lái)喜歡看書(shū)，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書(shū)籍，所以對于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當然比起那些專(zhuān)業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？
小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說(shuō)說(shuō)，分享分享心得：
在一定程度上，它破壞了當地的文化。例如，有一種偽民俗現象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，為了與旅游業(yè)合作，會(huì )使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節日舉行特殊的儀式。現在，為了迎合游客的需求，一些景區開(kāi)發(fā)了這個(gè)節目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來(lái)的意義。
它在一定程度上影響著(zhù)旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當地人從旅游資源中獲取市場(chǎng)資源的現象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應該過(guò)著(zhù)男耕女織生活的當地少數民族開(kāi)始改變行為，不再務(wù)農，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)。總之，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴(lài)的主體。
對于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當地文化。當地居民可能會(huì )盲目地認為外國文化是好的。盲目學(xué)習只會(huì )沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨特。
制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì )導致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì )做出一些高雅的行為，破壞當地的風(fēng)俗習慣，或破壞當地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給當地旅游資源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來(lái)文化的影響。當地文化可能發(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。
對于行為文化：旅游行為將外來(lái)文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來(lái)可能會(huì )影響到當地居民的審美情趣和世界觀(guān)，這種意識會(huì )影響到旅游目的地居民的行為。負面影響也會(huì )導致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來(lái)了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統文化產(chǎn)生了影響。當地居民盲目地相信外國文是“好”的，不加區別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和道德觀(guān)。因此，他們的民族文化逐漸被外來(lái)文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達國家和發(fā)達地區，逐漸改變消極的思想和行為。他們開(kāi)始對自己的傳統生活方式感到不滿(mǎn)。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著(zhù)、娛樂(lè )，然后發(fā)展自覺(jué)的追求，增加了賭博、賣(mài)淫、投機倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì )現象的數量，影響了社會(huì )秩序的穩定。由于旅游是一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，隨著(zhù)旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強，會(huì )導致旅游目的地的風(fēng)俗習慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。
對于心理文化：心理文化是社會(huì )意識活動(dòng)中孕育出來(lái)的人的價(jià)值觀(guān)、審美情趣、思維方式等主觀(guān)因素。心理文化的負面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來(lái)文化的沖突可能導致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來(lái)說(shuō)，接受和體驗另一種文化也會(huì )對他們自身的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當地居民在參與旅游時(shí)可能會(huì )更加關(guān)注經(jīng)濟利益，從而導致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過(guò)于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì )失去吸引力，旅游體驗就會(huì )下降。下降也是意料之中的。
以上就是小編對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見(jiàn)的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！
8. 旅游景點(diǎn)的吸引力大的原因
一，大好河山的自然風(fēng)光：五岳名山、長(cháng)江黃河，山清水秀好景色，萬(wàn)紫千紅總是春。美不勝收的風(fēng)景，讓人流連忘返，很容易醉倒于迷人的時(shí)空里。
陶淵明的“世外桃源——采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，春種秋收、夏陽(yáng)冬雪，安逸悠閑的田園生活，無(wú)不令人向往。
二，紙醉金迷的現代都市：行人熙攘、車(chē)水馬龍，燈紅酒綠不歸夜，霓虹閃爍何處尋。別具風(fēng)格的現代地標建筑富麗堂皇，各種娛樂(lè )場(chǎng)所和游樂(lè )公園，讓人體驗著(zhù)興奮的快感和刺激的愉悅。
三，蕩滌心靈的人文景觀(guān)：寺廟勝地的佛門(mén)凈土，紅色精神的革命經(jīng)典……只要帶著(zhù)一顆渴望的心，無(wú)論哪里都值得去。游山玩水走天下，吃喝玩樂(lè )過(guò)今生。
9. 旅游景點(diǎn)的吸引力低的原因
不同于土地、礦藏等傳統資源，旅游資源一般具有廣域性、區域性、不可移動(dòng)性、多樣性、永續性等特點(diǎn)。
（1）旅游資源在地域分布上十分廣泛。在地球上任意一點(diǎn)都有旅游資源分布。幾乎在地理圈范圍內的各個(gè)區域都有旅游資源的存在。
（2）旅游資源具有強烈的區域性。各種旅游資源既是自然環(huán)境的組成部分，同時(shí)又受到自然環(huán)境的影響與制約，從而使旅游資源產(chǎn)生區域性差異。這些民居的特點(diǎn)都與生活地的自然環(huán)境特異性密切相關(guān)。
（3）旅游資源具有不可移動(dòng)性。各種特色旅游資源一般都集中分布在與其地理環(huán)境、區域環(huán)境相適應的地區，具有強烈的地方色彩、區域特征。事實(shí)上，大量的旅游資源也是根本不存在遷移可能性的。
（4）旅游資源具有永續利用性。旅游產(chǎn)業(yè)之所以被稱(chēng)為無(wú)煙產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就是因為旅游資源一般都具有永續利用性。對于大部分的旅游資源，在旅游過(guò)程中，旅游者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。在開(kāi)發(fā)利用中，需要重視通過(guò)各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進(jìn)行生態(tài)恢復與環(huán)境保護等，延長(cháng)資源的使用期限。
（5）旅游資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅游資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特征，蘊藏著(zhù)一定的科學(xué)性和自然的或社會(huì )的哲理。旅游開(kāi)發(fā)不僅應深入研究旅游資源的文化內涵，而且更應采取一定的措施，使蘊涵于景觀(guān)的文化內涵充分地展現給旅游者，使其由單純的表面旅游演化為內涵旅游，從而增加旅游資源的吸引力
