1. 鳳凰古城的文化價(jià)值

鳳凰古城從被文物專(zhuān)家發(fā)現，到地方政府引進(jìn)開(kāi)發(fā)商進(jìn)行旅游商業(yè)開(kāi)發(fā)，經(jīng)歷了一個(gè)狂飆猛進(jìn)的階段。一個(gè)令人扼腕嘆息的事實(shí)是，最能體現鳳凰獨特風(fēng)情的吊腳樓，有一部分已改建成鋼筋水泥結構的民居，只在回龍潭附近尚留有10多棟老屋。

今天走在鳳凰古城的街道上，游客們看到的是一幅與真實(shí)的苗族人生活無(wú)關(guān)或變異了的旅游商品交易圖，如果再不進(jìn)行有效控制，將導致鳳凰文化主體的轉移和失落，而這正是古城作為文化遺產(chǎn)最有價(jià)值的部分。

湖南省旅游文化研究專(zhuān)家蔡海軍認為，“煙雨鳳凰”項目對于緩解鳳凰游客人滿(mǎn)為患的現狀是有必要的，但要處理好新城和古城的關(guān)系，要體現出古城文化的傳承和擴展，而不是簡(jiǎn)單地仿造和復制，因為游客去鳳凰古城，都是追尋沈從文筆下的湘西邊城文化風(fēng)情。

2. 鳳凰古城的民族文化

1、鳳凰縣第一中學(xué)

鳳凰縣第一中學(xué)地處鳳凰古城中心，與馳名中外的旅游勝地—北門(mén)碼頭相隔咫尺，其前身是創(chuàng )建于清代1747年的 “敬修書(shū)院”，三百余年的書(shū)香氣息，不知熏陶和孕育了多少志士仁人。學(xué)校在編職工138人，其中本科學(xué)歷83人，高級教師18人，基本體現了高起點(diǎn)、高素質(zhì)的要求。

學(xué)校建有教學(xué)室、實(shí)驗室、儀器室、電腦室、圖書(shū)室、音樂(lè )室、美術(shù)室、舞蹈室、語(yǔ)音室、多媒體室、設施齊全，功能完好，極有利于教師工作和學(xué)習，也是廣大師生生活的樂(lè )園。

2、鳳凰民族二中

鳳凰民族二中位于鳳凰縣城西北的山江鎮，創(chuàng )辦于1969年，學(xué)校占地面積50余畝，以四合院落為中心布局，院內建有一個(gè)籃球場(chǎng)及乒乓球場(chǎng)兩個(gè)，院外有環(huán)院跑道、運動(dòng)場(chǎng)、教師宿舍、學(xué)生宿舍、學(xué)生食堂等建筑群體。目前有多媒體教室、電腦室、語(yǔ)音室、生物實(shí)驗室、物理實(shí)驗室、化學(xué)實(shí)驗室各一個(gè)。校園綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是師生工作、學(xué)習、生活的理想場(chǎng)所。

民風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)濃厚，現有學(xué)生800多人，分設14個(gè)教學(xué)班，教職工52人。民風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)濃厚，至今已有10名碩士，2名博士從這里走出。管理規范，2006年被評為州規范教育收費現場(chǎng)點(diǎn)。注重弘揚民族文化，發(fā)展素質(zhì)教育。

3、鳳凰縣第三中學(xué)

鳳凰縣第三中學(xué)簡(jiǎn)稱(chēng)“鳳凰三中”坐落在 阿拉鎮古鳳凰山下，鳳凰縣第三中學(xué)始建于1943年，前身為湖南省立鳳凰邊區小學(xué)。新中國成立后， 1957年附設初中班，1960年，升級為鳳凰縣第三中學(xué)。1996被湘西州教育局授予“一級初級中學(xué)”稱(chēng)號。

學(xué)校安裝有現代遠程教育系統，配備了多媒體教室2個(gè)、計算機網(wǎng)絡(luò )教室2個(gè)，學(xué)生電腦60臺，語(yǔ)音室2個(gè)，語(yǔ)音設備112套；新配了物理、化學(xué)、生物實(shí)驗室各1個(gè)，現有教職工70人，有專(zhuān)任教師69人，具備大專(zhuān)學(xué)歷22人，本科學(xué)歷47人，學(xué)歷合格率為100%。

3. 鳳凰古城的文化價(jià)值是什么

作為是湖南歷史悠久，最具代表性的一座古城，它所具有的社會(huì )表現價(jià)值也很高，其具體位置在湖南湘西州的西南部，它是一座由少數民族聚集生活的古城風(fēng)景區，也是湖南一座交通便利的古城，這是因為它是懷化、吉首和銅仁這三大城市之間的必經(jīng)之路，因此無(wú)論在公路上，還是在鐵路都是修建的很完善的地方，因此在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，這條交通發(fā)展比較完善，也表現出其交通發(fā)展價(jià)值很高的地方。

4. 鳳凰古城的文化價(jià)值有哪些

鳳凰古城建于清康熙年間，是國家歷史文化名城，是湘西苗族與土家族的聚居地。古城風(fēng)景秀麗，四周青山疊翠，江水環(huán)繞，保持著(zhù)明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。在我國有著(zhù)深厚的歷史文化價(jià)值和文化旅游價(jià)值，故而鳳凰古城的美學(xué)觀(guān)賞價(jià)值及其影響由此可見(jiàn)。

5. 鳳凰古城傳統文化

鳳凰姜糖姜糖是鳳凰古城最具特色的土特產(chǎn)之一，本來(lái)只是當地的一種小吃，兩三百年前鳳凰人就會(huì )做了。每年過(guò)節的時(shí)候，鳳凰人都會(huì )做那么一點(diǎn)來(lái)招待客人和哄自家小孩之用。

鳳凰苗族刺繡刺繡不光是鳳凰苗族的藝術(shù)珍寶，也是為我國古老民族手工藝術(shù)之一。據相關(guān)文獻記載，早在商周時(shí)期，我國就出現了刺繡，當時(shí)的用途，本為裝飾衣服所用，以此來(lái)表示自己的身份和地位，具有政治輔助工具的作用。

春秋戰國之后，才開(kāi)始逐漸普及民間，逐漸擴充為美化生活的裝飾物。苗族蠟染苗族的蠟染有著(zhù)悠久的歷史，其時(shí)間甚至可追溯到上古時(shí)代，藝術(shù)成品在整個(gè)染織美術(shù)界都享有盛名。

古時(shí)候人們把蠟染稱(chēng)為蠟纈，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等織物上，然后放入染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現出美麗的花紋，這就是蠟染。鳳凰銀器銀飾苗族銀飾種類(lèi)繁多，但從佩戴部位上劃分，大體可分為頭飾、胸飾、背飾三大類(lèi)。頭飾有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山、髻簪、耳環(huán)、項圈等；胸飾有胸鏈、針筒、圍腰，外加手圏、戒指等及披肩、腰帶等。

苗族銀飾大多保留著(zhù)原始的韻味，許多造型反映了苗族人民曾經(jīng)的信仰追求和生活習俗。

鳳凰米酒、酒鬼酒鳳凰人一般所指的米酒就是眾多品種之一的糯米酒，當地人也叫“甜酒”，顧名思義，就是甜甜的酒。

這種酒一般度數不高，只有十幾度甚至幾度，口味綿醇，不上頭、不辣喉。其實(shí)米酒全國各地到處都有，但是鳳凰人自己純粹用糧食釀造出來(lái)的米酒，外地是不可能有的。

古丈毛尖茶丈毛尖茶，聞名全國，近年已有少量出口，為外商所贊。

據古丈縣志記載：“十九世紀末葉，古丈坪廳之茶，種山者少，皆人家園所產(chǎn)，古丈毛尖的鮮葉標準為一芽二葉初展。

加工工藝為殺青、清風(fēng)、初揉、炒二青復揉、炒三青、做條、提毫收鍋八道工序。

6. 鳳凰古城的文化特色

鳳凰古城的特色風(fēng)俗:民族歌舞、武術(shù)雜耍、苗家攔門(mén)酒、鳳凰苗族的宗教文化、建筑風(fēng)格、苗族的婚姻嫁娶，民族歌舞。

7. 鳳凰古城的文化底蘊

舉足輕重的戰略要地，經(jīng)濟文化交通樞紐。

鳳凰古城歷史上是兵商之城，是古時(shí)候的駐軍的地方。由于駐軍的中原人到這里帶來(lái)了中原文化，在這里與苗族文化的碰撞，形成了這里獨有的邊城文化。也就是駐兵的原因以及獨有的水上交通，讓這里的人更容易走出去，所以這里是一個(gè)人才輩出的地方，如田興恕、陳渠珍、熊希齡、沈從文、黃永玉……等等，也因為一群人，鳳凰得益于舉世聞名！

8. 鳳凰古城的文化價(jià)值文獻

鳳凰古城有三個(gè)特點(diǎn)：

一是地靈必人杰，名城有名人。如同紹興有魯迅、烏鎮有茅盾，鳳凰則有沈從文。沈從文的小說(shuō)《邊城》讓世人都知道湘西有一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如歌、夢(mèng)牽魂繞、蕩氣回腸的鳳凰古城。盡管現在大家知道小說(shuō)寫(xiě)的邊城實(shí)際上是鳳凰旁邊的花垣縣茶峒鎮，但鳳凰古城畢竟是沈從文的故鄉。他1902年在這里出生，并在此度過(guò)了他的童年和少年，他的故居就在老城里面，他的骨灰則葬在鳳凰的聽(tīng)濤山下。

二是鳳凰有山有水，山清并水秀，風(fēng)清而氣爽，自然風(fēng)景與人文景觀(guān)有機融合，魅力無(wú)窮。先說(shuō)鳳凰的山，鳳凰就是因山而名的。因為鳳凰西南有一座山像展翅而飛的鳳凰，故此得名。但靠近古城的名山則是南華山，南華山是國家森林公園，在鳳凰古城南面，有大小峰巒45座以及天坑、溶洞多處。鳳凰古八景的東嶺迎暉、南華疊翠、奇峰挺秀、山寺晨鐘、蘭徑樵歌都在南華山，現在又搞了五大主題景區來(lái)吸引游客。鳳凰的水則是沱江水。沱江是鳳凰的母親河，流經(jīng)古城的一段河道很淺，水流悠游緩和，清澈見(jiàn)底。看著(zhù)艄公拿著(zhù)長(cháng)篙撐著(zhù)烏篷船順水而下，不啻是鳳凰的一道特色風(fēng)景線(xiàn)。而沱江兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓則更顯鳳凰特色，這些細腳佇立于沱江的吊腳樓配著(zhù)東門(mén)虹橋和南岸歷經(jīng)滄桑的古城墻，形成了鳳凰獨具風(fēng)格的風(fēng)景帶。

三是鳳凰富有民族風(fēng)情，是典型的少數民族特色古城。鳳凰自古以來(lái)就是土家族和苗族的聚居地，就是古時(shí)稱(chēng)之為的“五溪苗蠻之地”，因而當地的風(fēng)俗習慣充滿(mǎn)濃郁的民族特色。當地人以苗族為多，土家族也不少，歷來(lái)以當地土司執政為主，直到1704年清朝在這里建城，盡管歷史不太久，但至今也有三百多年了。

9. 鳳凰古城的歷史文化價(jià)值

鳳凰春秋戰國時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽(yáng)縣，元、明設五寨長(cháng)官司，清設廳、鎮、道、府、成為湘西軍事政治中心。

相傳天方國（古印度）神鳥(niǎo)“菲尼克司”滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。

《邊城》有這樣一段描述鳳凰：“若從一百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，當可有黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現一個(gè)名為“鎮竿”的小點(diǎn)，那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應當有一個(gè)城市，在那城市里，安頓下三五千人口……”這就是古城鳳凰。

春秋時(shí)期鳳凰在楚國勢力范圍內，可是已經(jīng)是楚的極邊了。秦國不斷發(fā)動(dòng)戰爭掠取周邊的土地，不久楚的土地就歸了秦國。秦國的勢力很大，甚至到了廣西一帶，秦朝開(kāi)鑿靈渠溝通湘江與滴江是大家所熟悉的歷史。

生在山區的少數民族無(wú)力影響全國的形勢，卻不甘心被統治。這片土地秦時(shí)為黔中郡，漢時(shí)為武陵郡，隋朝為沅陵郡，唐初屬錦州,后改渭陽(yáng)。接著(zhù)所謂生民又重新占領(lǐng)優(yōu)勢，五溪重新被定義為蠻地。

宋朝這里曾設招諭縣、麻陽(yáng)縣。元、明時(shí)，地方機構改為長(cháng)官司，五寨長(cháng)官司管理熟苗，竿子坪長(cháng)官司管埋生苗。在明清以前，鳳凰的情況是簡(jiǎn)單的，找不到更詳細的記載。在官方的史書(shū)上，除了這里難以麵的少數民族風(fēng)俗，就是戰爭的痕跡了。

鳳凰原是五寨長(cháng)官司的駐地，也是熟苗的中心,是政府統治的最前沿。周邊就是令士兵們畏懼的生苗區了，因此位置十分重要。明嘉靖壓湘西苗疆的將孫賢由麻陽(yáng)移駐五寨，并更名為鎮竿。

“鎮竿”就是鳳凰“前世”，沈從文亦有印象：一個(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現了一個(gè)名為“鎮竿”的小點(diǎn)。這地方本名為鎮竿城。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應有一個(gè)小4誠市，在那城市中，安頓了數千戶(hù)人口。

鳳凰這個(gè)美麗的名字，來(lái)源于鳳凰縣，鳳凰縣之前是鳳凰廳，再向前追溯為鳳凰營(yíng)。鳳凰營(yíng)這個(gè)營(yíng)盤(pán)就扎在離黃絲橋古城不遠的地方。那里有座小山，叫做雞公山。

后來(lái)人們覺(jué)得不雅，就改為鳳凰山。就這樣，雞公搖身變鳳凰，士兵戍守的地方也成了鳳凰營(yíng)。這個(gè)美麗的名字后來(lái)隨同自己長(cháng)官的升遷來(lái)到了今天的縣城，一直叫到今天。