1. 出去旅游和佛像照相好不好
漢傳佛教是不禁止給佛像拍照的，大多數寺院禁止拍照是出于保護佛像的目的，因為據說(shuō)照相時(shí)的閃光燈會(huì )使佛像的金退色。
如果是一些重點(diǎn)文保單位，那就更不能拍照了，不僅是佛像，還有殿內的彩繪、油漆等，都會(huì )受到損傷，所以大家盡量不要在殿內拍照。
2. 和佛像一起照相好不好
我在做文物保護調研的時(shí)候，曾經(jīng)在很多寺廟拍過(guò)佛像，工作需要他們不會(huì )阻止。除了有些寺廟有宗教情結之外，一般單位出于下面三點(diǎn)考慮不允許拍照。
1）佛像等文物雖然已經(jīng)過(guò)了著(zhù)作權保護時(shí)效，但寺廟和相關(guān)管理單位仍然享有一定的版權優(yōu)先，這就像故宮可以為其藏品制作相冊出版，卻不希望游客自己去攢一本影集。像大英博物館，如無(wú)特殊說(shuō)明，你拍照（不使用閃光燈）是可以的，但想要出版大英博物館文物匯編是不可以的。有出版意圖的攝影要和主管單位交涉，獲得授權，圖像資料要留檔，收益要有分成規則。
2）安全防衛和仿造。雖然現在大家都有可拍照手機，如果真是歹人這些都不是問(wèn)題，但確實(shí)是一個(gè)不允許照相的思考角度。
3）游客拍照，首先閃光燈對塑像、壁畫(huà)等不利，另外一方面是使用三腳架等器具會(huì )造成人流遲滯，甚至影響一些寺廟的正常活動(dòng)，對僧人也不夠尊重。去寺廟，尤其是真正由僧侶管理的寺廟，這就跟進(jìn)別人家一樣，注意標識，尊重他們的要求和習慣、少質(zhì)疑是比較好的態(tài)度。他們沒(méi)有義務(wù)來(lái)向你全面解釋規則的來(lái)龍去脈，而你給他們帶來(lái)的不愉快最終總還是會(huì )變成具體的不愉快事件。何必呢。僧人總比澳門(mén)賭場(chǎng)里不讓人拍照的保鏢和藹……
3. 旅游佛像可以照嗎
不會(huì )出什么事的。你對著(zhù)佛像拍照，是一種不恭敬，但是佛不會(huì )因為你的不恭敬對你進(jìn)行報復。只是你的不恭敬，會(huì )使你日后想要親近佛的時(shí)候，會(huì )有一些障礙。
4. 照相照佛像好嗎
閃光會(huì )加速佛像的老化速度；不給照相是出于保護的角度。寺廟里的佛像是開(kāi)過(guò)光的。關(guān)于開(kāi)光的問(wèn)題，不信佛教的人是不理解的，但是事實(shí)不會(huì )因為不理解就不存在。
開(kāi)了光的佛像，等于佛像有了“靈性”，照相的閃光會(huì )使得佛像感覺(jué)不安、受到驚嚇等等。其實(shí)，這是一個(gè)誤解，佛性已經(jīng)達到無(wú)我的至高境界，法身遍及宇宙沙間不會(huì )因為照相而受影響。主要還得從恭敬心這一點(diǎn)考慮，洗出照片后你如何存放這些方面很復雜。
但是，如果真的有必要，必須給佛像照相，可以在征得管理人員同意的情況下，再對佛像進(jìn)行祈禱，希望他允許你照相，并赦免你的罪過(guò)；然后就可以開(kāi)始了。
擴展資料：
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像（繪像）二種，然僅雕塑像稱(chēng)佛像，畫(huà)像則稱(chēng)圖像。
印度古代認為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
佛像是造像數量最多的一類(lèi)。包括、強巴佛、觀(guān)音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
5. 旅游拍佛像好嗎
之所以禁止拍照，原因很簡(jiǎn)單，現在的相機都有閃光燈，屬于鎂光燈，閃光燈里的鎂會(huì )對貼在佛像上的裝金箔產(chǎn)生損害。
一次兩次可能看不出來(lái)，但是長(cháng)此以往的話(huà)，就會(huì )對裝金箔產(chǎn)生腐蝕，破壞佛像的外觀(guān)。
不光宗教場(chǎng)所，外地好些旅游場(chǎng)所也有這樣的規定。
其主要原因有3點(diǎn)：一是宗教原因，一些寺廟出于宗教信仰方面考慮，不允許拍照；二是古字畫(huà)、少數古建筑的彩漆、地下溶洞中正在生長(cháng)的石鐘乳，以及壁畫(huà)如莫高窟壁畫(huà)等，需要特殊保護，因為這些地方具有特殊的小氣候，如果拍照頻繁，受光、電、紫外線(xiàn)和細菌的影響易導致小氣候發(fā)生局變，使上述文物及自然資源受損；三是一些博物館出于版權及文物安全考慮，不允許拍照。
不過(guò)并沒(méi)有明確的法律法規規定要求禁止拍照，而是各單位從管理上考慮。
6. 和佛像拍照好嗎
因為人們拍佛像總會(huì )拍半身的，這在佛經(jīng)中的記載是不如法的，應當拍全身。另外一個(gè)人們把佛像拍好后對照片怠慢，不恭敬，容易造惡業(yè)，從而讓佛教的護法神不高興，應當把照好的佛像照片放到家里潔凈的高處，能供起來(lái)更好。
我們修佛的人經(jīng)常是獲得寺廟僧人同意后拍全身照片，然后拿回去都是恭敬對待的，這樣就可以了。
7. 出去旅游可以和佛拍照嗎
這和恭敬之心是沒(méi)有關(guān)系的。據在下所知是因為鎂光燈對佛像會(huì )產(chǎn)生損害，尤其是銅制的佛像。為了保留這些好不容易建造的佛像，也不愿意浪費那些布施者的金錢(qián)，所以有這樣的制定。包括現今一些佛寺都有這樣的告示，不允許拍照。當然這規定以及概念是從旅游局以及文物保護局所發(fā)起的。因為早期的比丘對這些科學(xué)說(shuō)法并不了解，只有經(jīng)過(guò)單位的推廣以后，這些說(shuō)法才被接納以及采用。樓上的說(shuō)法其實(shí)都對，但這種保護的行為和真正的佛家并沒(méi)有關(guān)系。只要當成單純的文物保護就行了，畢竟這些都是消費者的血汗錢(qián)。
8. 出去旅游能拍佛像嗎
1.如果是文物塑像，使用閃光燈拍照不利于保護。
2.在寺院等地，與其相關(guān)的人（僧人、道士、講解員等）很多都是對其有崇敬心理的，認為拍照是一種不尊敬。
3.據僧人的說(shuō)法，拍的照片會(huì )帶走佛像的靈氣。（信仰問(wèn)題，個(gè)人認為還是應該尊重一下。就像藏族不少同胞認為，旅游大巴會(huì )帶走他們土地的靈氣，在大巴駛離的路口會(huì )安排村民用水洗車(chē)輪胎。司機們都是積極配合的。）
4.既然帶走了靈氣，那么對于有靈氣的照片的處理問(wèn)題也是導致他們不愿意讓游客拍照的原因。不僅僅是照片被撕毀、踩踏等才會(huì )被認為對佛的不尊重，在僧侶看來(lái)，這樣的照片如同佛像一樣應該被供起來(lái)敬拜的。那么我們如果隨意存放或者甚至與佛合影，對于他們來(lái)說(shuō)都是不應被允許的。
5.旅游景區、寺廟等應當制造一些威嚴感，才能讓部分相信的游客、半信半疑的游客、寧可信其有的游客愿意恭敬的上香、做功德、請開(kāi)光的佛像或飾品（買(mǎi)紀念品）。這是一個(gè)營(yíng)造氛圍的事情，對一個(gè)地方的經(jīng)營(yíng)環(huán)境還是影響蠻大的。試想如果有個(gè)寺廟里不停有人爬上佛像挽著(zhù)釋迦摩尼合影，還有多少人樂(lè )意花上幾大千給下個(gè)神殿捐一片瓦呢？（真想說(shuō)，佛的東西就是值錢(qián)，一片瓦一塊錢(qián)也夠了吧！上了功德本的就貴無(wú)數倍。。真是功德無(wú)量
9. 旅游景點(diǎn)佛像能拍照嗎
一般來(lái)講寺廟外部是可以拍照的，大殿之內，供奉佛像的殿內都是不允許拍照的。很多寺廟都是有規定的，而拋去這些規定不談，在國內佛是非常受尊重的，就像是我國古代的圣人孔子等人一般，所以即便不信佛，但是在寺廟之內還是要虔誠一些。
10. 旅游能不能照佛像
佛像屬于人文旅游資源里的宗教旅游資源。
人文旅游資源又稱(chēng)人文景觀(guān)旅游資源。指由各種社會(huì )環(huán)境、人民生活、歷史文物、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情和物質(zhì)生產(chǎn)構成為人文景觀(guān)，由于各具傳統特色，而成為旅游者游覽觀(guān)賞的對象。它們是人類(lèi)歷史文化的結晶，是民族風(fēng)貌的集中反映，既含有人類(lèi)歷史長(cháng)河中遺留的精神與物質(zhì)財富，也包括當今人類(lèi)社會(huì )的各個(gè)側面
