1. 佛教的旅游勝地
白馬寺
佛教傳入中國后興建的第一座寺院。
位于洛陽(yáng)市老城東約幾公里，邙山南麓和洛河北岸之間。創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。
大昭寺
供奉釋迦牟尼12歲等身像。
大昭寺，又名“祖拉康”、“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿）。“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。為藏傳佛教寺院，坐落在拉薩市舊城中心八角街。
該寺院于公元647年由藏王松贊干布為文成公主建造，正值吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期。
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，開(kāi)創(chuàng )了藏式平川式的寺廟市局規式。
法門(mén)寺
皇家寺廟。
法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣，又名“真身寶塔”，始建于東漢末年桓靈年間，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。法門(mén)寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。
其佛塔被譽(yù)為“護國真身寶塔”，其地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮，曾出土兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。
龍泉寺
科研最強。
龍泉寺位于北京市海淀區西北邊，鳳凰嶺自然風(fēng)景區內，座落在北京西山鳳凰嶺山腳下，是一座漢傳佛教寺院，始建于遼朝應歷初年。
龍泉寺凝聚了一批IT技術(shù)人才。禪興法師，清華大學(xué)流體力學(xué)博士；賢兆法師，北京航空航天大學(xué)教授；賢威法師，中國科學(xué)院生物物理研究所博士；賢啟法師，清華大學(xué)核能和熱能物理博士……
因為匯聚高水平人才、學(xué)誠法師、機器僧賢二等緣故，龍泉寺的名聲如雷貫耳，也因此被坊間冠名為“科研最強寺”。
靈隱寺
濟公和尚。
靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來(lái)峰前，始建于東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。家喻戶(hù)曉的濟公和尚就出在這里。
據說(shuō)印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”之地，便建寺于此，并取名“靈隱寺”。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。
飛來(lái)峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來(lái)的佛教石窟造像，多達三百四十余尊，為我國江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，堪與重慶大足石刻媲美。
雍和宮
雍和宮位于北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱(chēng)雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱(chēng)雍和宮。
乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規格。
乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務(wù)王大臣管理本宮事務(wù)，無(wú)定員。可以說(shuō)，雍和宮是清朝中后期全國規格最高的一座佛教寺院。
1983年被國務(wù)院確定為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。
拉卜楞寺
藏學(xué)圖書(shū)館。
位于甘南藏族自治州夏河縣城西，是我國藏傳佛教（即喇嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng )建于清康熙四十八年（1709）。
拉卜楞寺內藏有各類(lèi)經(jīng)卷6萬(wàn)余冊，分全集、哲學(xué)、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學(xué)、詩(shī)詞12類(lèi)，成為藏書(shū)最多的寺院。
少林寺
少林武術(shù)的發(fā)源地。
少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中。少林寺以武術(shù)稱(chēng)名于世，在宋代已自成體系，史稱(chēng)“少林派”。
1982年版李連杰主演的電影《少林寺》享譽(yù)海內外，但拍攝地并非嵩山少林寺。
塔爾寺
紀念宗喀巴大師。
位于湟中縣魯沙爾鎮，距西寧40公里。初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。
塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng )始人宗喀巴而建的大銀塔。塔爾寺塔爾寺整個(gè)寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個(gè)漢藏藝術(shù)相結合的輝煌壯麗建筑群。
懸空寺
恒山十八景。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱(chēng)得上是奇妙的建筑，這座懸空寺名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。
懸空寺建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。曾入選《時(shí)代周刊》世界十大不穩定建筑。懸空寺是山西省重點(diǎn)文物保護單位，恒山十八景中“第一勝景”。
2. 佛教的旅游勝地存在問(wèn)題
莫高窟位于甘肅省的敦煌市、莫高窟屬全國重點(diǎn)文物保護單位，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟492個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。云岡石窟位于山西省大同市。5云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市。龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營(yíng)造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(cháng)達1公里，現存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。 其中最大的盧舍佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。她面容豐腴典雅，笑意微露，端莊而美麗。這些都體現出了我國古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。
3. 佛教的旅游勝地有哪些
1、古建筑群
佛堂是一個(gè)完整的古民居古鎮，又是一個(gè)雕刻藝術(shù)館。佛堂有大批清末和民國初期的建筑，其中培德堂、吳茂記、留軒小學(xué)、毛家大院、植槐堂、潘園、懋德堂等保存較好。它們白墻黑瓦，莊重典雅，結構獨特，與佛堂老街一脈相承。這些建筑上精湛的石雕、磚雕、木雕和精美的壁畫(huà)，充分體現了中國建筑融“建筑、繪畫(huà)、雕刻”于一體的特點(diǎn)。
2、浮橋和碼頭
說(shuō)到佛堂古鎮的榮耀，不能不提及萬(wàn)善橋，古代詩(shī)人贊美佛堂萬(wàn)善橋：橋浮佛鎮貫長(cháng)空，兩岸云衢路自通。一帶松舟橫水面，千尋鐵索鎖江中。修建于清乾隆初年的萬(wàn)善橋，是一座浮橋，橫臥義烏江上，行人如梭。浮橋建成后，浮橋頭也成了碼頭。后來(lái)又相繼建了“狗市碼頭”、“豬市碼頭”等10多個(gè)碼頭。這些碼頭造型各異，分工明確。
3、雙林寺
雙林寺始建于南梁朝普通元年（520年），由傅大士創(chuàng )建、梁武帝敕建，有陳、隋兩代帝王及大臣數百人為雙林寺護持，文、煬兩帝作書(shū)宣敕慰問(wèn)，更因雙林始祖傅大士儒釋道三家圓弘，歷代高僧輩出，文化傳播日本、韓國、越南等鄰邦而使其聲名大震，在中國佛教史、中國傳統文化史上具有極其重要的地位。
4、云黃山
云黃山又名“松山”、“塔山”。傳說(shuō)達摩祖師來(lái)中國傳教，途經(jīng)義烏，極目南眺，見(jiàn)松山天際有團團黃云繚繞，風(fēng)吹不散，深蘊佛氣，遂專(zhuān)程前去查看。恰逢義烏江洪水泛濫，百姓遭殃。達摩投磬救出受災百姓后，直奔松山。呈現在達摩眼前的松山果然翠峰疊嶂，云繚霧罩，佛光四射。后來(lái)松山因此改名“云黃山”。
5、渡磬寺
渡磬寺是佛堂最具傳奇色彩的地方，相傳1400多年前，天竺高僧達摩來(lái)東方傳教，云游至義烏江邊時(shí)，恰逢義烏江洪水泛濫。為救被洪水圍困的百姓，遂投磬江中，化作小舟渡江并點(diǎn)化傅翕修行成佛。后人為了紀念達摩投磬渡江，于投磬處建了渡磬寺，供人們頂禮膜拜，因寺內有“佛堂市興永千秋”的楹聯(lián)，佛堂也因此得名。渡磬寺幾經(jīng)修繕，幾經(jīng)重建，至今仍完好保存著(zhù)，古寺規模并不大，但承載佛堂人難以割舍的深刻感情。
4. 佛教的旅游勝地發(fā)展趨勢
1、九華山
九華山位于安徽青陽(yáng)縣是中國五大佛教圣地之一，是地藏菩薩道場(chǎng)主要的山峰有天柱峰、芙蓉峰、十王峰等5座著(zhù)名山峰，另外這里文化古跡眾多其中保存完好的有月身寶殿、慧居寺、百歲宮等建筑佛像1500多尊還收藏了明萬(wàn)歷皇帝頒賜的圣旨以及藏經(jīng)和玉印等文物物件1300多件。
2、峨眉山
峨眉山位于四川峨眉山市這里是普賢菩薩的道場(chǎng)，這里生物種類(lèi)繁多稀有動(dòng)物有2300多種，植物有3200多種資源十分豐富另外還有一些佛教文化的遺跡其中包括報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等法器還有佛像、繪畫(huà)等具有強烈的宗教文化氣息，這里美景迷人是知名的旅游圣地。
3、布達拉宮
布達拉宮位于西藏拉薩市瑪布日山是世界上最龐大最古老的古建筑群，布達拉宮氣勢磅礴是藏式建筑的代表，最初是吐蕃王朝松贊干布為迎娶尺尊公主和文化公主一起修建的，成為了佛教圣地，也被稱(chēng)為觀(guān)世音菩薩的第二普陀山這里保存著(zhù)很多珍貴的文物。
4、普陀山
普陀山位于舟山市普陀區是中國五大佛教圣地是觀(guān)音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，這里有1390個(gè)小島嶼形似蒼龍臥海是國家知名的旅游風(fēng)景區，這里有4大寺100多庵139茅蓬4600多僧侶等具有佛教氣息的文化遺跡，來(lái)這里有很多知名景觀(guān)包括短姑圣跡、梅灣春曉、法華靈洞、南天門(mén)等多個(gè)古典文化遺跡，這里經(jīng)常舉辦香火節被稱(chēng)為中國五大佛教圣地之一，主要以神奇和神圣享譽(yù)海內外。
5、五臺山
五臺山位于山西忻州市是中國唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，這里有寺院近50處，臺內39處曾經(jīng)有多個(gè)朝代的皇帝前來(lái)跪拜，主要自然景觀(guān)有望海峰、葉斗峰等5個(gè)山峰，另外還有一些古建筑文化遺跡包括佛光寺、菩薩頂、金閣寺等15個(gè)重點(diǎn)文化保護單位，佛像3萬(wàn)多尊主要是一些菩薩、羅漢、護法神等類(lèi)型成為國家知名旅游景點(diǎn)。
5. 佛教的旅游勝地在哪里
（一）布達拉宮 是藏傳佛教（格魯派）的圣地，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，每年至此的朝圣者及旅游觀(guān)光客不計其數。1961年3月，國務(wù)院列其為首批全國重點(diǎn)文物保護單位。
（二）少林寺 是世界著(zhù)名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng )和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
（三）寶雞法門(mén)寺 法門(mén)寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，寺廟所在的法門(mén)寺文化景區為國家AAAAA級旅游景區。寶雞法門(mén)寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物
法門(mén)寺珍寶館擁有出土于法門(mén)寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。2004年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”。
（四）塔爾寺又名塔兒寺 創(chuàng )建于明洪武十年（1377年），位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅游景區。塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一。
（五）大昭寺 是一座藏傳佛教寺院，國家AAAAA級旅游景區。是藏王松贊干布建造，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(cháng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(cháng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。
6. 佛教的旅游勝地旅游業(yè)
隨著(zhù)人們生活水平的不斷提高，旅游業(yè)也得到了很大的發(fā)展，有一些人文景觀(guān)，也有一些現代建筑，都吸引著(zhù)游客前往觀(guān)光，云夢(mèng)也是孝感一個(gè)具有悠久歷史的縣城，云夢(mèng)有哪些旅游景點(diǎn)呢?
一、黃香文化園
黃香文化園為國家AAA級旅游景區。
黃香文化園位于云夢(mèng)縣義堂鎮境內，毗鄰漢丹鐵路，緊靠316國道，占地面積178畝，建筑面積11886平方米，2012年5月動(dòng)工興建，2014年10月竣工并免費對外開(kāi)放。
該園分為迎賓區、文化區、祭典區三大主題功能區，由黃香文化館、江夏堂、黃香墓、孝廉館四個(gè)部分構成，主要建筑包括：黃香文化館、孝文化演藝廳、展覽館、江夏堂(黃氏宗祠)、倡廉教育館、祭典大道和廣場(chǎng)、黃香墓、孝魂石、黃香雕像及游客接待中心、停車(chē)場(chǎng)等文化設施，是一個(gè)集漢代建筑精華與古典園林景觀(guān)為一體的大型復古建筑群。
二、祥山博物館
祥山博物館為國家AAA級旅游景區。
云夢(mèng)祥山博物館位于城東龍崗路，于2005年動(dòng)工建設，由云夢(mèng)籍成功人士、深圳美麗集團總裁歐陽(yáng)祥山先生捐資近4000萬(wàn)元設計建造，縣政府投資2000萬(wàn)元用于基礎設施建設。祥山博物館總占地面積35畝，建筑面積18000平方米，仿唐建筑風(fēng)格，氣勢恢弘，雄偉壯觀(guān)，是湖北省縣級規模最大、標準最高的博物館。
祥山博物館陳列布展共分歷史展和規劃展兩個(gè)部分，分別展示了云夢(mèng)歷史風(fēng)情和改革開(kāi)放成果。歷史展廳設云夢(mèng)史話(huà)、楚國別都、云夢(mèng)故城、東漢陶樓、璀璨文化、千年英杰等六個(gè)單元。規劃展廳設領(lǐng)導關(guān)懷、發(fā)展大事記、舊城新貌、建設成就、城市規劃展區、四位一體沙盤(pán)、影院、重點(diǎn)項目及招商引資、留言坊等九個(gè)版塊。
三、心虔寺
心虔寺為文化旅游景點(diǎn)。
云夢(mèng)心虔寺（原名云臺山寺）。據傳始建于唐，屢廢屢興。明朝修供真武祖師，道場(chǎng)大盛。延至民國，方圓千里。惜于解放前期毀于戰火，遺跡無(wú)存。
二零一一年，深圳弘法寺覺(jué)明法師有緣行至云夢(mèng)，重建佛寺。心虔寺位于鹿鳴路與北垣路交匯處。占地56.67畝。2014年4月25日正式動(dòng)エ。心虔寺在規劃上順應當前寺廟園林發(fā)展趨勢，沿中軸線(xiàn)依次設置山門(mén)(天王殿)、大雄寶殿、法堂(藏金樓)，另在中軸線(xiàn)兩側布置配殿堂及服務(wù)用房，形成錯落有致的建筑群落。目前已建成山門(mén)(天王殿)、大雄寶殿、東客堂、西客堂、鐘樓、齋堂、觀(guān)音殿、藥師殿等。
寺院黃墻橙瓦，金碧輝煌，巍巍壯觀(guān)，莊嚴殊勝;院內回廊環(huán)繞，曲徑通幽，樹(shù)木參天，花開(kāi)四季，是一個(gè)潛心修行、凈化心靈的好所在，也是一個(gè)旅游、休閑的好去處。
四、云夢(mèng)泗洲寺
云夢(mèng)泗洲寺為湖北省文物保護單位。
泗洲寺位于孝感市云夢(mèng)縣下辛店鎮內，背靠漢丹鐵路，緊鄰漢宜公路，距武漢市60公里，距孝感市40公里。
泗洲寺始建于南朝梁代。改建于唐朝，重建于元泰定四年，寺內大雄寶殿及鐘鼓樓造型古樸，飛檐別致，匠心獨運，為湖北省內唯一一座元代風(fēng)格的古建筑，現列入全國450座大型寺廟之一。
近年來(lái)，已成為遠近聞名的佛教旅游觀(guān)光勝地。“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”。泗洲寺猶如鑲嵌在水鄉澤國中一顆耀眼的明珠，當你置身寺中，感受晨鐘暮鼓梵音佛樂(lè )，眼望四野白水潦潦，如夢(mèng)游仙境，心曠神怡。
五、楚王城遺址
楚王城遺址為湖北省文物保護單位。
“楚王城”遺址是我縣一處重要的古城遺址。它坐落在云夢(mèng)縣城關(guān)，總占地面積約2. 1平方公里，周長(cháng)7700米，現存夯土城墻距地表高2.7米左右，城墻內外有護城河，河寬43. 6米，古城總體呈東西長(cháng)、南北寬不規則長(cháng)方形，中間一道南北向城垣(即中城垣)，將該城一分為二。據初步考察，古城門(mén)按東西南北開(kāi)設，東城門(mén)設在丁字口(又名金子口)，面朝曲陽(yáng)湖，另外三門(mén)各有一坡斜對城門(mén)，分別為珍珠坡、季堵坡(即現在的睡虎地)、黃土坡。古城內分布有新石器時(shí)期到漢代以后的居住遺跡，城外四周分布著(zhù)東周至秦漢各個(gè)不同時(shí)期的古墓葬區。據云夢(mèng)縣志記載，楚王城為春秋戰國時(shí)，楚昭王避吳難入云中所筑。
六、曲陽(yáng)河公園
曲陽(yáng)河公園起初稱(chēng)之為云夢(mèng)公園，始建于新世紀初。公園依路傍水，水是指的曲陽(yáng)河，路是指黃香大道，公園在其間。
曲陽(yáng)河公園起自縣城西北子文路，東南至伍洛鎮子胥大道。長(cháng)達10公里的黃香大道景觀(guān)帶，是云夢(mèng)縣發(fā)展文化旅游、建設旅游名縣的重點(diǎn)項目工程。公園設計按照“千年云夢(mèng)澤、十里曲陽(yáng)河”的總體思路，以云夢(mèng)歷史為軸線(xiàn)，再現云夢(mèng)歷史文化和自然風(fēng)光，在府河筑修橡膠壩，自城西北角黃崗閘引水入城，形成20公里的環(huán)城水系。同時(shí)，與周邊楊家湖、鄭家湖、曲陽(yáng)湖三湖相連，并依托“三湖連(府)河”建設親水平臺、文化長(cháng)廊、生態(tài)公園和濱湖綠洲等特色景觀(guān)。大道沿線(xiàn)景觀(guān)區共分四段，分別是建有迎賓廣場(chǎng)、楚秦禁苑、秦簡(jiǎn)廣場(chǎng)的主體建筑歷史文化展示段;建有忠、孝、仁、義歷史代表人物銅像的歷史名人展示段;建有以和諧云夢(mèng)、星光璀璨、四時(shí)安康、世紀騰龍為主體象征的當代云夢(mèng)展示段和建有鳳凰臺廣場(chǎng)、臥鹿立鳥(niǎo)雕塑廣場(chǎng)的建新渠景觀(guān)段。
七、云夢(mèng)文峰塔
文峰塔位于云夢(mèng)城東珍珠坡。因此塔距城僅百步，故稱(chēng)之為“百步塔”。外地布商千里跋涉來(lái)云夢(mèng)趕白布集市，遙見(jiàn)塔頂，則知已近云夢(mèng)城，故又將“百步塔”轉音為“白布塔”。
文峰塔的興建，確實(shí)與云夢(mèng)的文運有關(guān)。云夢(mèng)雖是彈丸小縣，但在清朝前期，科舉考試成績(jì)在德安府乃至湖北省都可算是佼佼者。云夢(mèng)儒學(xué)的招生規模，在康熙年間由小學(xué)(儒童20人)升格為中學(xué)(儒童30人)，雍正年間又破格升為大學(xué)(儒童40人)。從清朝開(kāi)國到乾隆末年的150年中，云夢(mèng)已考中22名進(jìn)士。嘉慶以后，云夢(mèng)的文運有些衰落。但到道光13年，云夢(mèng)一年卻考中了兩名進(jìn)士，一位叫彭元海，一位叫戴齊松。云夢(mèng)一時(shí)雙星齊升，這對地方官紳而言，無(wú)疑是一次強烈的震撼，他們以為云夢(mèng)的文運從此又要復興了。道光14年(公元1834年)春，德安府派來(lái)一位候補通判項瀛擔任云夢(mèng)知縣，這位縣令順應民意，為振興云夢(mèng)文運，決定建一座風(fēng)水寶塔。在他的倡導主持下，地方集資銀錢(qián)三百兩，在城東珍珠坡東岳廟旁修建了文峰塔。
八、云夢(mèng)涢水濕地公園
云夢(mèng)涢水國家濕地公園為國家級濕地公園。
云夢(mèng)涢水國家濕地公園占地面積1057公頃，位于該縣縣城附近，北起云夢(mèng)與安陸涢水河道交界處，南至云夢(mèng)與應城涢水河道交界處，在黃崗閘處經(jīng)軍民港連接曲陽(yáng)河、老縣河，環(huán)城后在百合口處匯入涢水。涢水濕地生境豐富，動(dòng)植物種類(lèi)繁多，生態(tài)特征明顯，具有維護生物多樣性、調節蓄水灌溉、凈化水質(zhì)等多種功能，是涢水流域濕地生態(tài)系統的重要組成部分，在江漢平原湖區具有一定的典型性和代表性。
7. 佛教的旅游勝地賣(mài)什么賺錢(qián)
導游如何賺錢(qián)？許多即將走向社會(huì )的大學(xué)生或懷拽著(zhù)導游證的準導游，或是您正在為考取導游證拼搏的憤青們，都非常關(guān)心導游怎么賺錢(qián)的問(wèn)題，今天我們根據老導 游們的經(jīng)驗，總結出來(lái)一些導游如何賺錢(qián)的經(jīng)驗與大家分享。旅游業(yè)的賺錢(qián)模式由于社會(huì )媒體的曝光已經(jīng)讓眾多的游客深?lèi)和唇^， 但是，作為旅游業(yè)第一線(xiàn)的導游 人員要生存，就要賺錢(qián)，下面我們將導游賺錢(qián)的一些方法總結如下：
基本工資——即時(shí)導游之基本保障
所有的工作都有基本工資，但是導游這個(gè)特殊的行業(yè)或工作，沒(méi)有基本工資的導游大有人在，雖然國家出臺相關(guān)的法律，要求旅行社給導游發(fā)放基本工資， 但是，許多地方上有政策，下有對策，國家的法律已經(jīng)在一些地方已變成一種形式，只是在填寫(xiě)有關(guān)表格時(shí)填寫(xiě)有基本工資，實(shí)際有沒(méi)有無(wú)從知曉。當然也不能排除 導游非常幸運地在一些實(shí)力較強的大社工作，整個(gè)旅行社行業(yè)是散、小、若，這就是我國大部分旅行社的現狀。
2 出團補助
全陪導游，陪同客人完成全部的旅游行程，根據出行的天數，旅行社會(huì )給導游一些補助，幾十元到數百元不等。這要看導游所在旅行社的待遇而不同。
3 就餐差價(jià)
游客在就餐時(shí)，導游如果安排游客在相關(guān)的飯店就餐，所消費的花費中有一些提成作為導游的辛苦費。
4 交通差價(jià)法
導游遇到游客需要代辦火車(chē)票、飛機票、汽車(chē)票、索道票等均可有相應的提成，作為導游的回報。
5 導購差價(jià)法
信息物流越來(lái)越發(fā)達，所謂“特產(chǎn)”早已經(jīng)是“祖國江山一片紅”，哪兒的都一樣了，靠客人購物來(lái)賺錢(qián)的黃金時(shí)期已經(jīng)一去不復返，關(guān)于如何導購，不再贅述，引用林靜文先生的名言：推銷(xiāo)產(chǎn)品的極致是推銷(xiāo)自己，只有把自己推銷(xiāo)出去了，才有可能推得好你的產(chǎn)品。
6 各種“票”的差價(jià)法
游客在旅游的過(guò)程中涉及到一些票，諸如：索道票、門(mén)票、娛樂(lè )場(chǎng)所票等等，若果協(xié)助游客購買(mǎi)，相關(guān)單位會(huì )返回一些提成作為導游的報酬。
7 其他門(mén)道法
全國的景點(diǎn)有風(fēng)景類(lèi)、佛教類(lèi)、道教類(lèi)、文物類(lèi)等等，不同的景區有獨特的賺錢(qián)模式，希望大家自我感悟吧。
總之，導游如何賺錢(qián)的方法是多種多樣的，導游怎么賺錢(qián)賺的輕松自如，目前的形式不同樂(lè )觀(guān)，本來(lái)，旅游產(chǎn)品作為一種特種產(chǎn)品，與其他產(chǎn)品一樣，具有 其流通增值性能，但是，由于社會(huì )的偏見(jiàn)，對正常的旅游產(chǎn)品差價(jià)讓社會(huì )蒙上了一層陰影。希望旅游產(chǎn)品和其他產(chǎn)品一樣能真正被社會(huì )所認同。
8. 佛教的旅游勝地臨沂出名的
龍興寺免票
地理位置:山東省臨沂市沂水縣黃山鋪鎮
門(mén)票價(jià)格:免費
開(kāi)放時(shí)間:08：00—18：00
景區級別:國家3A級景區
適宜季節:四季皆宜
著(zhù)名景點(diǎn):云水禪、龍興寺、銀杏、三元洞府
便捷交通:
自駕路線(xiàn)：煙汕線(xiàn) → S227 → 長(cháng)安南路 → 鑫華西路 → S335
景區介紹
沂水云水禪旅游景區最負盛譽(yù)的是云水禪的“水”，被本地人稱(chēng)之為“九仙落圣水”。旅游景區山奇、樹(shù)奇、水奇，被西游記原著(zhù)傳說(shuō)故事中的九頂蓮花山環(huán)繞于中，山川秀美，郁郁森林，古木參天。明揚八方的銀杏樹(shù)雄樹(shù)遮光半畝多地，冠徑已達1300多年。頗負盛名的圣水龍宮山泉水涓涓流入龍池，池中碧海瑩瑩，山泉水清亮香甜，傳說(shuō)故事此泉與南海相接，龍王爺到沂蒙山欣賞七十二崮盛景，常常在此小駐，傳說(shuō)故事頗多。
9. 佛教的旅游勝地小故事
梅花洲，位于馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的發(fā)源地——浙江嘉興市南湖區鳳橋鎮。南朝定宋永初三年時(shí)間石佛寺建于此，因形成五瓣狀，其間草木蔥郁、曲徑通幽、大小河流穿梭瀠洄猶如梅花，故名梅花洲。至今已有1500多年歷史。經(jīng)歷了15個(gè)世紀的風(fēng)雨滄桑，梅花洲地塊河道肌理依舊保存完好，堪稱(chēng)奇跡。
據說(shuō)，三步兩爿橋是兩座奇特的石拱橋，建造在兩條河道的交叉處，呈直角相連，兩橋相距只有三步路，猶如一座連體的“姐妹橋”。因從第一座橋下來(lái)只走三步就上第二座橋，故名“三步兩爿橋”（浙江許多地方常將一座橋稱(chēng)為一爿橋）。
據歷代嘉興府志記載，唐肅宗至德二年（公元757年），在此地掘得石佛4尊，遂建造寺院供奉，取名為石佛院。宋代賜名保圣院，明洪武時(shí)始稱(chēng)石佛寺。因石佛寺地貌形似一朵五瓣梅花，四周皆河，曲折盤(pán)錯，所以，也稱(chēng)梅花洲。相傳，寺院竣工后，香客從四面八方趕來(lái)“拜佛”，但沒(méi)想到寺前的兩條河阻擋了香客的路，由此寺內僧人又化緣在兩河交叉處建造了直角相連的兩爿橋，人們可以直通寺院，從此香火旺盛。因梅花洲曲水迂回，又是佛教勝地，香客眾多，便形成了石橋眾多且集中的特色，歷代以來(lái)共建有12座石橋，隨著(zhù)寺院的屢歷興廢變化，可惜大多已廢毀無(wú)存，現僅存3座，三步兩爿橋就是其中的幸存者，至今已有1250多年的歷史。
