1. 文物保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系
您好，關(guān)于保護敦煌：
一：減少客流量。減輕當地環(huán)境壓力，保持其空氣濕度二氧化碳含量長(cháng)久穩定二：獲得各方面資金支持，加大原生環(huán)境保護力度，
三：建立網(wǎng)上博物館，通過(guò)3D圖像讓人足不出戶(hù)即可欣賞到當地美景
四：建立防護欄，嚴厲禁止游客手觸壁畫(huà)雕像，違者予以重罰
文物保護：文物是中華民族的一個(gè)象征，它具有很高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞、歷史價(jià)值。
加強文物保護有利于保護歷史文化，能給后人留下寶貴的文化財富，促進(jìn)精神文明建設，促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展。
文物是我們中華民族的重要象征，具有很高的藝術(shù).精神.研究.欣賞.歷史價(jià)值。文物是祖先留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是金錢(qián)買(mǎi)不到的。經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來(lái)說(shuō)已經(jīng)不多了。而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，能夠留傳于世的文物會(huì )越來(lái)越少。所以文物十分珍貴。日用品壞了，可以再生產(chǎn)制造，文物卻不同，它不能再生產(chǎn)，再生產(chǎn)出的東西不是文物，是仿制品或贗品，是沒(méi)有任何文物價(jià)值的。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒(méi)有眾多的文物史跡，文明古國也就名存實(shí)亡，失去其傳統的風(fēng)采和內涵。
保護文物是社會(huì )發(fā)展必然的一個(gè)選擇。雖然文物在自然的法則下無(wú)法逃脫最終毀滅的命運，但是我們文物保護工作是很唯心的一門(mén)技術(shù)，我們希望這些文物可以存在的時(shí)間更長(cháng)一些，長(cháng)到足夠讓我們的后代也看到我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)怎樣的偉大創(chuàng )舉，就像現代人到處留言到處做紀念到處建立地標性的建筑一樣。
2. 文物保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是
保護文物的意義：
1、文物保護有利于維護民族團結和國家的統一；
2、文物是歷史文化研究和現代科技文化創(chuàng )新、發(fā)展的依據；
3、歷史文物是縣道德教育的好教材，對加強德育教育，以德治國具有重要的意義；
4、保護好歷史文物是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的生動(dòng)教材；
5、文物是先人為我們留下的寶貴財富，具有正史、借鑒及教育等重要作用；
6、文物是文化最直接的反應，因此加強文物保護，也能夠間接的推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展；
7、促進(jìn)我國與世界各國的文化交流和友好關(guān)系的發(fā)展。
3. 經(jīng)濟發(fā)展和文物保護的關(guān)系
1、文物是古代人民留下來(lái)的寶貴財富，可以看到古代人民智慧的結晶；
2、文物是歷史研究和考察的主要依據，可以通過(guò)對文物的研究得出當時(shí)的史料是否正確，因此對歷史研究來(lái)說(shuō)文物至關(guān)重要；
3、通過(guò)對我國古代人民智慧的結晶文物的宣傳，增強國民的民族自豪感和自信心，從而提高民族向心力和國家凝聚力；
4、通過(guò)對文物的保護，展覽可以獲得一定收入，是國家收入的來(lái)源之一；
5、古代文物有許多美學(xué)價(jià)值，因此對其審美評析，可以提高人們的鑒賞能力和審美能力。
之所以要對文物進(jìn)行保護，是因為文物是一個(gè)民族的象征，它具有很高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞、歷史價(jià)值。加強文物保護有利于保護歷史文化，能給后人留下寶貴的文化財富，促進(jìn)精神文明建設，促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展。
在中國，文物是中華民族的重要象征，是祖先留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是金錢(qián)買(mǎi)不到的。經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來(lái)說(shuō)已經(jīng)不多了。而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，能夠留傳于世的文物會(huì )越來(lái)越少。所以文物十分珍貴。日用品壞了，可以再生產(chǎn)制造，文物卻不同，它不能再生產(chǎn)，再生產(chǎn)出的東西不是文物，是仿制品或贗品，是沒(méi)有任何文物價(jià)值的。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒(méi)有眾多的文物史跡，文明古國也就名存實(shí)亡，失去其傳統的風(fēng)采和內涵。
4. 文物保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是什么
文物保護指的是對文物采取相關(guān)保護措施以免于受到破壞或者損壞的過(guò)程。文物對于我國歷史研究方面來(lái)講是非常重要的，保護文物有利于我國進(jìn)行科考和歷史研究。文物對于現代來(lái)說(shuō)是很珍貴的東西。文物修復指的是文物在被破壞或者損壞之后進(jìn)行修繕的行為，也就是將其恢復到原來(lái)的狀態(tài)，文物修復過(guò)程較為復雜，不是一件很容易的事。
5. 文物保護與經(jīng)濟建設的關(guān)系
革命文物保護有利于維護民族團結和國家的統一；
革命文物是歷史文化研究和現代科技文化創(chuàng )新、發(fā)展的依據；
革命文物是縣道德教育的好教材，對加強德育教育，以德治國具有重要的意義；
保護好革命文物是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的生動(dòng)教材；
革命文物是革命文化最直接的反應，因此加強文物保護，也能夠間接的推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展；
6. 經(jīng)濟發(fā)展和文物保護如何協(xié)調發(fā)展
一、理順文化遺產(chǎn)管理體制。目前，文化遺產(chǎn)被部門(mén)分割嚴重，大多數歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸國家文物局及各級文物主管部門(mén)管理，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則歸文化部非遺司管理，宗教類(lèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸宗教部門(mén)管，自然文化遺產(chǎn)歸建設部管等，政出多門(mén)，各自為政，不利于對文化遺產(chǎn)的統籌管理。二、創(chuàng )新文物保護和利用的模式，深化改革，擴大開(kāi)放，鼓勵全社會(huì )力量興辦文化遺產(chǎn)事業(yè)，改變政府“單打一”現狀。三、加大財政經(jīng)費投入。目前，文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費短缺是制約文化遺產(chǎn)保護工作的“瓶頸”，相比經(jīng)濟建設和社會(huì )改變帶來(lái)的對包括大遺址、民族文化的破壞，文化遺產(chǎn)的脆弱性和急迫性更加突出，政府加大財政資金投入責無(wú)旁貸。
7. 你認為經(jīng)濟發(fā)展和文物保護哪個(gè)更重要?
文物是中華民族的一個(gè)象征，他具有很高的藝術(shù).精神.研究.欣賞.歷史價(jià)值。
有利于保護歷史文化,能給后人留下寶貴的文化財富,促進(jìn)精神文明建設,促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展。文物是中華民族的一個(gè)象征，他具有很高的藝術(shù).精神.研究.欣賞.歷史價(jià)值。文物是祖先留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是金錢(qián)買(mǎi)不到的。經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來(lái)說(shuō)已經(jīng)不多了。而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，能夠留傳于世的文物會(huì )越來(lái)越少。所以文物十分珍貴。日用品壞了，可以再生產(chǎn)制造，文物卻不同，它不能再生產(chǎn)，再生產(chǎn)出的東西不是文物，是仿制品或贗品，是沒(méi)有任何文物價(jià)值的。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒(méi)有眾多的文物史跡，文明古國也就名存實(shí)亡，失去其傳統的風(fēng)采和內涵。
8. 文物保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系論文
北京的老城保護是市兩會(huì )上的熱點(diǎn)話(huà)題，市政協(xié)委員們紛紛支招，他們不僅僅關(guān)注“城”的保護，還強調要留住老城的“魂”，讓老城的人文風(fēng)貌得到傳承和發(fā)展。
?蘇丹委員
“晨鐘暮鼓”可恢復為日常儀式
關(guān)于恢復北京鐘鼓樓“晨鐘暮鼓”日常儀式的提案，市政協(xié)委員、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(cháng)蘇丹已經(jīng)連續提了三年。
蘇丹說(shuō)，自元代至明清，北京中軸線(xiàn)上的鐘鼓樓就是北京城的報時(shí)中心。鼓樓置鼓，鐘樓懸鐘，有一套嚴格規定的報時(shí)方法，昔日的文武百官上朝、百姓生息勞作均以鐘鼓聲為度。二十世紀初，鐘鼓樓失去了報時(shí)功能。建國后，鐘鼓樓被列為第一批市級文物保護單位，對外開(kāi)放參觀(guān)，但是“晨鐘暮鼓”的聲音傳統卻沒(méi)有得到恢復，非常可惜。
“現代，人們雖然不再需要鐘鼓聲來(lái)感知時(shí)間，但是鐘鼓聲依然是營(yíng)造城市景觀(guān)的重要元素。在絕大多數歐洲國家，都一直保留了作為城市中心的鐘樓的報時(shí)功能。”蘇丹舉例說(shuō)，如英國倫敦、德國慕尼黑、捷克布拉格、比利時(shí)安特衛普等地，每天鐘樓的整點(diǎn)報時(shí)和相應的儀式都能吸引大量的居民和游客聚集到鐘樓前廣場(chǎng)，已然成為這些城市的標志。
“2015年，我的一位碩士以《聲景設計在歷史街區景觀(guān)改造中的應用——以鐘鼓樓片區胡同設計為例》為題，完成了她的畢業(yè)論文，其中詳細闡述了‘晨鐘暮鼓’對鼓樓片區‘聲景再造’以喚醒‘老北京城市記憶’的重要意義及其可行性。”蘇丹說(shuō)。
因此蘇丹建議，恢復北京鐘鼓樓“晨鐘暮鼓”的儀式，不僅是對傳統文化的保護與傳承，更是在用一種先進(jìn)的理論和科學(xué)的方法營(yíng)造北京中軸線(xiàn)的“聲音特質(zhì)”，用建筑、文字、圖像之外的另一種文化元素來(lái)喚醒古老地域的情感記憶，提升空間魅力。
9. 文物保護與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系
1、旅游資源乃旅游業(yè)的基礎。做好旅游資源保護是首要的任務(wù)。
2、因為旅游資源的不可替代性特點(diǎn)決定的。旅游資源在遭受不太嚴重的破壞之后，有些可以自然恢復，例如植被，但需要很長(cháng)的時(shí)間；有些可以利用人力重新復原，例如建筑物、植被等，當然需付出很大的經(jīng)濟代價(jià)，也需要相當長(cháng)的時(shí)間（植被的恢復更是如此）。
但有些旅游資源，例如自然旅游資源中的山體、洞穴、古生物化石等，人文旅游資源中的文物古跡等，一經(jīng)破壞便根本不可能恢復。
