1. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)

旅游對孩子的好處：從旅行中學(xué)到很多知識

大家都知道這句話(huà)：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，確實(shí)是這個(gè)道理，每到一處，孩子接觸到實(shí)實(shí)在在的各地地理風(fēng)貌、各地的風(fēng)土人情，這是比讀書(shū)來(lái)的真實(shí)的多，讀書(shū)也可能會(huì )搞混，但是通過(guò)旅游，孩子記得是再清楚不過(guò)了。

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旅游對孩子的好處：孩子增強體制質(zhì)

帶著(zhù)孩子外出旅行，與大自然親密接觸，呼吸清新的空氣，這是平時(shí)我們在大都市中所感受不到了（尤其是現在各大城市霧霾嚴重）。在旅行中的登山爬坡、步行游覽，能促進(jìn)血液循環(huán)，加大肺活量，活動(dòng)關(guān)節，鍛煉肌肉，增進(jìn)健康；孩子陶醉于大自然中，身心都獲得了歡娛和休息。

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旅游對孩子的好處：加強孩子與父母之間的感情

現在社會(huì )節奏的加快個(gè)父母工作壓力的增加，許多家庭的孩子基本都沒(méi)什么時(shí)間去關(guān)心孩子的生活和學(xué)習，更有勝者可能幾天都見(jiàn)不到孩子或沒(méi)時(shí)間陪孩子。父母帶孩子去旅行，是增強兩代人之間感情交流的好機會(huì )。通過(guò)旅行，孩子同父母日夜相處，直接感受到父母的關(guān)心、父母與孩子無(wú)拘無(wú)束地交談，無(wú)形中使孩子對父母更加親近，更樂(lè )意接受父母的教育。

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旅游對孩子的好處：使孩子變得更加開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)

由于交通等各方面的因素，現在小孩對外的接觸面很小，放學(xué)后與其他小朋友相處的機會(huì )一般并不太多，可是外出游玩就不一樣了，一是旅途中會(huì )遇到一些玩伴，二是目的地一般都會(huì )有玩伴。因此，一群來(lái)自不同地方的寶寶們在一起玩耍對寶寶的心理健康非常有益。

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旅游對孩子的好處：提高感知能力

孩子的知識大多都是來(lái)源于書(shū)本或網(wǎng)絡(luò )，尤其是城市里的孩子，而親子游會(huì )讓孩子親身體驗大自然中、社會(huì )中的各種事物，使書(shū)本中淺薄知識變成自己的真實(shí)感受，感知能力更好啦！

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旅游對孩子的好處：助于鍛煉意志

旅行中總會(huì )或多或少地出現一些不再掌控之內的事情。這個(gè)時(shí)候對于孩子來(lái)說(shuō)也是一種挑戰，當然孩子的意志力也會(huì )在解決難題中得到很好的鍛煉哦！

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旅游對孩子的好處：激勵個(gè)人成長(cháng)

外出旅行使孩子見(jiàn)到了全面的世界，這樣容易激發(fā)其對新事物的好奇心，刺激探索欲望的滋生，而且會(huì )有更開(kāi)放的心胸接受新事物和新觀(guān)念。旅游經(jīng)歷易激勵孩子的個(gè)人成長(cháng)

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旅游對孩子的好處：鍛煉獨立能力

游歷是增強孩子獨立生活能力的好機會(huì )。在外面不像在家里面什么都有，而且在旅行中孩子與家長(cháng)之間是互幫互助的，這樣漸漸地你會(huì )發(fā)現孩子的獨立能力更強了哦

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旅游對孩子的好處：可增強自信心

旅行中的各種難題給予了孩子挑戰同樣的也是一種機遇，遇到困難時(shí)孩子會(huì )學(xué)習如何應付周遭環(huán)境以及提高解決問(wèn)題的能力，提高自信心

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旅游對孩子的好處：提高交流能力

旅行總是會(huì )遇到各式各樣的人，在與不同的人交流的過(guò)程中孩子也會(huì )學(xué)習為人處世之道，與人的交流能力也會(huì )隨之提高。

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旅游對孩子的壞處：耗費資金

旅游還是要耗費一定的資金，如果資金不寬裕的，可能旅游起來(lái)壓力會(huì )大一點(diǎn)。

2. 社區參與旅游的意義

行程卡和健康碼都是生活中比較常用的兩種電子憑證，它可以顯示自己是都去過(guò)中高風(fēng)險地區，是否接觸確診患者以及密切接觸人員等，有助于疫情防控等。健康碼和行程卡是有一定區別的，有著(zhù)不同的作用，是不能代替使用的。

1、健康碼

通過(guò)不同顏色的衛生代碼，我們可以快速識別一個(gè)人是否經(jīng)過(guò)疫情嚴重的省市，是否直接或間接接觸了一些感染患者。然后，通過(guò)對大數據的分析，我們可以直接鎖定并找到一些感染者。這是在防疫和控制的早期階段，所以實(shí)際意義仍然非常重大。

健康守則的作用不是證明你是健康的，否則你將不被允許申報你的身體狀況，然后報告。事實(shí)上，它是一種類(lèi)似于電子身份證的二維碼。除了報告個(gè)人健康狀況外，它的功能主要是掌握你的行動(dòng)軌跡。例如，當你進(jìn)入購物中心和超市、乘坐公共汽車(chē)、地鐵、飛機和火車(chē)等時(shí)，你需要掃描你的健康綠色代碼。

2、行程卡

國務(wù)院客戶(hù)端applet最近啟動(dòng)。這張由工業(yè)和信息化部組織的行程卡由中國信息技術(shù)研究院和三家基礎電信企業(yè)向公眾推出。支持國內城市（停留時(shí)間超過(guò)4小時(shí)）和海外目的地14天內的行程一鍵查詢(xún)。

目前，越來(lái)越多的人返回全國各地工作。您是否經(jīng)常需要在14天內向社區、居委會(huì )和公司提供行程證件，以證明您沒(méi)有去過(guò)疫情高風(fēng)險地區

健康碼跟行程卡一樣作用嗎

不一樣。

1、健康碼

健康代碼基于真實(shí)數據，市民或返工歸來(lái)的員工可以在線(xiàn)報告這些數據。經(jīng)過(guò)后臺審核后，可以生成單個(gè)二維碼。二維碼作為電子憑證，供個(gè)人在當地出入，實(shí)現一次性申報，全市通用。

2、行程卡

“行程卡”由工業(yè)和信息化部中國信息通信技術(shù)研究所與三大運營(yíng)商聯(lián)合推出。利用中國電信、中國聯(lián)通、中國移動(dòng)三大基礎電信企業(yè)的通信大數據，為全國16億手機用戶(hù)提供行程查詢(xún)服務(wù)。支持一鍵查詢(xún)，14天內訪(fǎng)問(wèn)國家（地區）和國內城市（停留時(shí)間超過(guò)4小時(shí)），“旅行卡”可以幫助您輕松證明自己的行程，提高企業(yè)、社區、交通部門(mén)等機構的旅行檢查效率，加快重返工作和生產(chǎn)的進(jìn)程。

提示：

“行程卡”的推出在一定程度上是對“健康碼”功能的補充。使用“行程卡”后，您可以更客觀(guān)地反映您的個(gè)人旅行路線(xiàn)，然后用“健康碼”進(jìn)行確認，從而篩選出出國和入境的人員、來(lái)自重點(diǎn)地區省市的人員或最近外出的人員。使防控措施更加準確，篩查更加有力和準確。

3. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)有哪些

旅游目的地形象的主體

1.旅游者。

旅游者是旅游地開(kāi)展活動(dòng)的參與體驗者，是旅游目的地形象認知的主體。當旅游目的地形象發(fā)出信號，旅游者是主要接受者。他們是評價(jià)旅游目的地形象好壞的主要客體。

2.當地居民。

旅游目的地是一個(gè)整體，他們會(huì )對自身所在的地方形成認知形象，旅游者作為外來(lái)因素，會(huì )對當地居民的生活，環(huán)境承載量等都有一定影響，他們是否接納旅游者、對旅游者的態(tài)度和行為等都會(huì )影響旅游活動(dòng)。

而接受與否主要源于他們對所在地方產(chǎn)生的認同感和地方精神，同時(shí)，旅游者對于城市印象、旅游地當地民俗、社區精神等都是以當地居民精神面貌、文化娛樂(lè )、經(jīng)濟生活評判為主要內容的;此外，當地居民也會(huì )有旅游需求，會(huì )對當地旅游地產(chǎn)生認知興趣，轉化成旅游者身份。

3.規劃設計師。

旅游目的地形象是以旅游者的感知形象為基礎，通過(guò)旅游規劃設計師的構思和設計創(chuàng )造出來(lái)的，所以除了旅游地和當地居民意外，旅游目的地形象還應包括：旅游地的形象策劃、旅游形象塑造策劃及宣傳推廣等旅游從業(yè)人員，他們超越大眾的認知水平，具有旅游專(zhuān)業(yè)知識和相關(guān)技能，能夠對旅游地形象予以客觀(guān)、科學(xué)、的感知、評估。能夠促進(jìn)旅游地形象科學(xué)建立。

以上三類(lèi)都是旅游地形象的主體，三者對旅游目的地形象的需求和感知不盡相同，但三者之間存在互動(dòng)的認知關(guān)系，共同構成旅游目的地形象主體。

4. 旅游社區參與包括哪些方面

經(jīng)過(guò)信息核實(shí)三大構成要素分別是1.吸引物2.接待設施3.輔助性服務(wù)

有獨特的旅游吸引物(旅游資源);有一定的市場(chǎng)范圍和市場(chǎng)規模 ;有完備的旅游設施和旅游服務(wù)體系 ;要有目的地社區居民的認可、參與、支持保障(充足的人力資源);具有一定的可管理性

5. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)包括()

社會(huì )建設的內容十分豐富，主要包括以下幾個(gè)基本方面。

一是發(fā)展社會(huì )事業(yè)。社會(huì )事業(yè)是關(guān)系人民群眾基本生活質(zhì)量和共同利益的公共事業(yè)。公眾性、公用性、公益性和非營(yíng)利性，是社會(huì )事業(yè)最主要的特征。社會(huì )事業(yè)主要包括教育事業(yè)、醫療衛生、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì )保障、科技事業(yè)、文化事業(yè)、體育事業(yè)、社區建設、旅游事業(yè)、人口與計劃生育等方面。社會(huì )事業(yè)由于資金投入規模大、周期長(cháng)、回報率低，是個(gè)體所不愿做、不能做、做不了的事務(wù)，因此主要由國家舉辦。

二是優(yōu)化社會(huì )結構。社會(huì )結構同經(jīng)濟結構一樣，是一個(gè)國家最重要的基本結構。社會(huì )結構是由經(jīng)濟結構決定的，有什么樣的經(jīng)濟結構，就會(huì )有什么樣的社會(huì )結構相匹配。社會(huì )結構包括人口結構、家庭結構、就業(yè)結構、社會(huì )階層結構、城鄉結構、區域結構、社會(huì )組織結構等方面。影響社會(huì )和諧發(fā)展的主要是社會(huì )階層結構、城鄉結構、區域結構。

三是完善社會(huì )服務(wù)功能。目前，社會(huì )公平正義問(wèn)題在我國正在凸顯，這主要是由于在市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中政府職能缺位、錯位引起的。政府為授權主體即全體國民服務(wù)，是政府天經(jīng)地義的職守。社會(huì )要和諧發(fā)展，政府職能就得“歸位”，而不能“缺位”“越位”和“錯位”。

四是促進(jìn)社會(huì )組織發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，各級政府雖然也在不斷提高社會(huì )服務(wù)的能力，加大對公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的投入，但與人民群眾多層次、多樣化的物質(zhì)文化需求相比，投入與需求的矛盾仍未從根本上得到解決。

6. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)及產(chǎn)生的原因

民俗與旅游

民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來(lái)說(shuō),也具有奇特性和區域壟斷性,因而為當今的旅游開(kāi)發(fā)服務(wù),成為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的基礎性文化資源之一.

中國的民俗旅游開(kāi)發(fā)始于20世紀80年代初期,經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,進(jìn)入了它的輝煌時(shí)期,各地民俗旅游項目如同雨后春筍一般不斷涌現,大致可分為幾種類(lèi)型：

（1）品牌經(jīng)營(yíng)模式,比如山東長(cháng)島縣包裝推出的“漁家樂(lè )”民俗旅游產(chǎn)品,以“公司+農戶(hù)”的形式組織生產(chǎn)和市場(chǎng)推銷(xiāo),在發(fā)展海島觀(guān)光旅游的基礎上,以傳統的漁家生活民俗為主,結合休閑漁業(yè)生產(chǎn)民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚(yú),體驗漁民生產(chǎn)和生活的樂(lè )趣.這個(gè)模式取得了成功,“漁家樂(lè )”成為中國北方著(zhù)名的旅游業(yè)品牌.

（2）社區——歷史（傳統）街區模式：強調“社區”的概念,打破了傳統的旅游景區封閉管理、收取門(mén)票的經(jīng)營(yíng)模式,把一處完整、鮮活的城鎮街區變成一個(gè)吸引游客休閑購物的場(chǎng)所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類(lèi)的城市民俗旅游開(kāi)發(fā)模式的成功范例.

（3）鄉村模式：這種模式在理念上與社區模式有相通之處,都處在有人生活的區域,不改變人們的日常生產(chǎn)和生活,但它更多依托于鄉村的田園風(fēng)光和農民生產(chǎn)生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉村民俗文化游的景點(diǎn).

（4）生態(tài)博物館模式：是指不移動(dòng)文物的原始位置,把它保持在其原生狀態(tài)下的一種“博物館”建設形式,能夠讓人們了解文化遺產(chǎn)的本來(lái)面貌和原始風(fēng)貌,滿(mǎn)足對文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產(chǎn)品模式.“主題院落”就是就是依托傳統民居,把農村豐富的民俗文化旅游資源進(jìn)行分類(lèi)整合,集中展示,一個(gè)小院一個(gè)主題,形成包含民俗傳統各方面的綜合產(chǎn)品.目前比較成功的是北京郊區的農家“主題院落”產(chǎn)品.

（5）主題公園模式：是在一處專(zhuān)門(mén)為開(kāi)發(fā)旅游而建設的園區內,通過(guò)仿造民俗環(huán)境、表演民俗節目或生產(chǎn)、生活民俗中的某些活動(dòng),形成規模展示來(lái)經(jīng)營(yíng)的模式.這種模式所展示的民俗是移植復制而來(lái)的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進(jìn)行集約化開(kāi)發(fā),實(shí)現“工廠(chǎng)化”生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng),是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國的“東巴文化村”、南非開(kāi)普敦的“原始叢林”等以當地文化為主題的文化公園；中國則有深圳的“中國民俗文化村”和河南開(kāi)封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.

（6）節慶活動(dòng)模式：是以傳統的民俗節日活動(dòng)為主題,以舉辦大型節慶活動(dòng)為形式而進(jìn)行的一種民俗旅游開(kāi)發(fā)模式,分為民俗節日和民俗活動(dòng)兩種類(lèi)型.前者如傣族的潑水節、福建的媽祖節和藏族的達瑪節、林卡節等都是這些地區和民族的傳統節日,現在都被開(kāi)發(fā)成獨具特色的專(zhuān)題旅游活動(dòng)；后者如濰坊的“國際風(fēng)箏節”、海南的椰子節、新疆的葡萄節、內蒙古的那達慕大會(huì )、吳橋的雜技節和岳陽(yáng)的國際龍舟節都是大型的主題民俗節慶活動(dòng).

民俗旅游資源的開(kāi)發(fā),帶來(lái)了文化效益和經(jīng)濟效益的雙贏(yíng),為社會(huì )經(jīng)濟和文化的發(fā)展作出了貢獻.

7. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)是什么

生態(tài)旅游的主要客源應是城市和集中居民區的居民。其開(kāi)發(fā)的最佳地域，以城市為中心，30公里~50公里為半徑，為第一生態(tài)旅游圈。這一圈基本離開(kāi)城市，擺脫了城市困擾。第二生態(tài)旅游圈是以城市為中心，50公里~100公里為半徑。這一圈污染少，生態(tài)環(huán)境受破壞少，一般距城市1小時(shí)左右車(chē)程，是較理想的生態(tài)旅游地域。第三生態(tài)旅游圈是以城市為中心，100公里~160公里為半徑。這一圈生態(tài)環(huán)境好，在交通方便的地區驅車(chē)2小時(shí)即可到達，宜開(kāi)發(fā)為二日游的休閑度假地。

可持續發(fā)生的旅游業(yè)既要顧及現時(shí)游客及旅游地區的需要，同時(shí)亦要保障和增加未來(lái)的發(fā)展機會(huì )。為達到這個(gè)目標，在管理資源時(shí)便須同時(shí)滿(mǎn)足經(jīng)濟、社會(huì )及美學(xué)的需要，亦要保存該地的文化傳統、基本生態(tài)發(fā)展、生物品種及生態(tài)系統。

所謂低碳旅游，就是在旅游活動(dòng)中，旅游企業(yè)和旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎的綠色旅行。

8. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)及原因

（一）產(chǎn)業(yè)體系

（二）吸引力構架

（三）基礎設施體系

（四）社區參與與居民受益程度

（五）人居環(huán)境

（六）管理系統

（七）保障體系

（八）市場(chǎng)影響力

9. 中國社區參與旅游的特點(diǎn)是

可以。

如果這個(gè)時(shí)候出去旅游，到了目的地可能會(huì )被隔離7天或者14天，因為大數據的篩查只知道你是從中風(fēng)險地區來(lái)的，大數據不以街道小區為準，只要篩查到你來(lái)自中風(fēng)險地區，就會(huì )讓你按規定隔離，最好不要出去，減少人員流動(dòng)，也可以少給自己找麻煩。