優(yōu)美的環(huán)境和古老的歷史造就了云南文化。這里是人類(lèi)的發(fā)祥地之一，百萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代的30多個(gè)遺址見(jiàn)證了。整個(gè)云南還是天然的地質(zhì)博物館，多種多樣的地貌星羅棋布，好山好水不斷吸引著(zhù)人們前去。素有動(dòng)、植物王國和有色金屬王國之稱(chēng)。
云南的地理位置與氣候條件決定了當地的獨特的風(fēng)俗習慣，與飲食條件，形成了多彩的民族風(fēng)情，產(chǎn)生了許多與眾不同的奇異現象，聞名而來(lái)的游客也被這奇異的現象所吸引。
今天我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于云南的一些風(fēng)俗習慣，如果你知道更多當地特色民俗習慣，歡迎給我們來(lái)留言或者私信。
云南，古人用“彩云南現”來(lái)遙指這片神秘的云嶺高原。“一山不同族，十里不同天”，在這塊紅土高原上，生息繁衍著(zhù)26個(gè)自強不息的民族，由于各自不同的自然環(huán)境，呈現出不同的社會(huì )文化形態(tài)。
云南每一個(gè)地州市都有不一樣的，各自的風(fēng)俗習慣和特色，就先講一下云南最出名的十八怪。
我們就要先了解云南十八怪，都是表達的什么意思。現在十八怪已經(jīng)被人譯出了很多版本，今天我們選了其中一個(gè)版本，可以說(shuō)是順口溜。大家讀下，是否能明白其中的含義呢？
云南第一怪，雞蛋用草串著(zhù)買(mǎi)。
云南第二怪，粑粑餅子叫餌塊。
云南第三怪，三只蚊子炒盤(pán)菜。
云南第四怪，石頭長(cháng)到云天外。
云南第五怪，摘下草帽當鍋蓋。
云南第六怪，四季衣服同穿戴。
云南第七怪，種田能手多老太。
云南第八怪，竹筒能做水煙袋。
云南第九怪，袖珍小馬有能耐。
云南第十怪，螞蚱能做下酒菜。
云南十一怪，四季都出好瓜菜。
云南十二怪，好煙見(jiàn)抽不見(jiàn)賣(mài)。
云南十三怪，茅草暢銷(xiāo)海內外。
云南十四怪，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快。
云南十五怪，娃娃出門(mén)男人帶。
云南十六怪，山洞能跟仙境賽。
云南十七怪，過(guò)橋米線(xiàn)人人愛(ài)。
云南十八怪，鮮花四季開(kāi)不敗。
除了十八怪，小編今天還要著(zhù)重說(shuō)一下關(guān)于云南瓦貓的事情，“昆明農村地區的民居有一種民俗，就是在居所正中上方房頂安置瓦貓。瓦貓用陶制作，造型為張著(zhù)大口的貓，瓦貓造型為面目猙獰的神怪。 瓦貓的使用有一定的規矩，并不是所有房屋都要安置。如果自己家的大門(mén)外正對的方向有廟宇高房，或正對著(zhù)一家人的房屋，就會(huì )認為不吉利，被對方“戧”著(zhù)，影響了自家的財運，甚至帶來(lái)疾病或災禍，為此，就在自家房的大門(mén)和正堂屋頂安放一尊瓦貓。”
去年我們走訪(fǎng)云南各個(gè)城市，通過(guò)調研當今社會(huì )年輕人對現在瓦貓的情懷，除了在房屋上的瓦貓，我們還設計了在室內具有觀(guān)賞性質(zhì)的瓦貓香爐。
瓦貓香爐采用陶砂工藝制作而成，在設計上我們采用比較可愛(ài)的形象來(lái)戰士瓦貓不同之處，同時(shí)保留了在天靈蓋處“王”字，前足執圓盤(pán)八卦，八卦中央有陰陽(yáng)太極，寓意招財，祈福等之意。
在這里要提醒各位，去云南旅游要特別注意凡安置了瓦貓的人家，逢陰歷初一、十五，都要點(diǎn)香祭供，香爐置地的方位，要正對瓦貓所視的方向。瓦貓是該戶(hù)人家的鎮房之寶，不可輕視，更不能褻瀆。
“瓦貓”是云南西部一種獨特的民俗和文化現象。瓦貓香爐更是對傳統文化和物質(zhì)文化的追求，物質(zhì)文化研究的重點(diǎn)在于人如何用“物”來(lái)再現文化，即是研究物背后的人之行為及發(fā)起這些行為的社會(huì )成員所共享的價(jià)值、信仰和世界觀(guān)。以物作為切口進(jìn)行研究可以探討社會(huì )生活與人的心性、情感，可以凸現人的創(chuàng )造性以及文化傳統再創(chuàng )造之所以可能的基礎。從中國傳統的物與人的認識論出發(fā)來(lái)研究物質(zhì)文化，是對建基于西方物人分立的認識論之上的人類(lèi)學(xué)的一種反思，亦是對人類(lèi)學(xué)研究之貢獻。
他山之美，乃天工開(kāi)物，傳美蘊情！
他山之美，行走的自然之物。如果你喜歡民俗文化產(chǎn)品，如果你喜歡傳統文化產(chǎn)品，如果你喜歡極致優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，他山之美更懂你對美的追求。
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