1. 德昌縣紅軍紀念館
截至2017年底，四川省下轄18個(gè)地級市，3個(gè)自治州，17個(gè)縣級市，108個(gè)縣，4個(gè)自治縣，54個(gè)市轄區。具體如下：
1、成都市：錦江區、青羊區、金牛區、武侯區、成華區、青白江區、龍泉驛區、新都區、溫江區、雙流區、郫都區、金堂縣、大邑縣、蒲江縣、新津縣、都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市、簡(jiǎn)陽(yáng)市
2、綿陽(yáng)市：涪城區、游仙區、安州區、梓潼縣、三臺縣、鹽亭縣、平武縣、江油市、北川羌族自治縣
3、自貢市：自流井區、貢井區、大安區、沿灘區、榮縣、富順縣
4、攀枝花市：東區、西區、仁和區、米易縣、鹽邊縣
5、瀘州市：江陽(yáng)區、龍馬潭區、納溪區、瀘縣、合江縣、敘永縣、古藺縣
6、德陽(yáng)市：旌陽(yáng)區、羅江區、廣漢市、什邡市、綿竹市、中江縣
7、廣元市：利州區、昭化區、朝天區、旺蒼縣、青川縣、劍閣縣、蒼溪縣
8、遂寧市：船山區、安居區、射洪縣、蓬溪縣、大英縣
9、內江市：市中區、東興區、資中縣、威遠縣、隆昌市
10、樂(lè )山市：市中區、沙灣區、五通橋區、金口河區、犍為縣、井研縣、夾江縣、沐川縣、峨眉山市、峨邊彝族自治縣、馬邊彝族自治縣
11、資陽(yáng)市：雁江區、安岳縣、樂(lè )至縣
12、宜賓市：敘州區、翠屏區、南溪區、江安縣、長(cháng)寧縣、高縣、筠連縣、珙縣、興文縣、屏山縣
13、南充市：順慶區、高坪區、嘉陵區、西充縣、南部縣、蓬安縣、營(yíng)山縣、儀隴縣、閬中市
14、達州市：通川區、達川區、宣漢縣、開(kāi)江縣、大竹縣、渠縣、萬(wàn)源市
15、雅安市：雨城區、名山區、滎經(jīng)縣、漢源縣、石棉縣、天全縣、蘆山縣、寶興縣
16、阿壩藏族羌族自治州：馬爾康市、金川縣、小金縣、阿壩縣、若爾蓋縣、紅原縣、壤塘縣、汶川縣、理縣、茂縣、松潘縣、九寨溝縣、黑水縣
17、甘孜藏族自治州：康定市、瀘定縣、丹巴縣、九龍縣、雅江縣、道孚縣、爐霍縣、甘孜縣、新龍縣、德格縣、白玉縣、石渠縣、色達縣、理塘縣、巴塘縣、鄉城縣、稻城縣、得榮縣
18、涼山彝族自治州：西昌市、德昌縣、會(huì )理縣、會(huì )東縣、寧南縣、普格縣、布拖縣、昭覺(jué)縣、金陽(yáng)縣、雷波縣、美姑縣、甘洛縣、越西縣、喜德縣、冕寧縣、鹽源縣、木里藏族自治縣
19、廣安市：廣安區、前鋒區、鄰水縣、武勝縣、岳池縣，華鎣市
20、巴中市：巴州區、恩陽(yáng)區、平昌縣、通江縣、南江縣
21、眉山市：東坡區、彭山區、仁壽縣、丹棱縣、青神縣、洪雅縣
2. 德昌縣紅軍紀念館簡(jiǎn)介
會(huì )理 德昌 西昌 冕寧
3. 德昌紅軍足跡
面積:6·04萬(wàn)平方公里，占四川面積12.42%。涼山彝族自治州位于四川省西南部，首府西昌市。涼山州轄西昌、德昌、會(huì )理、會(huì )東、寧南、普格、布拖、昭覺(jué)、金陽(yáng)、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕寧、鹽源及木里藏族自治縣等17個(gè)縣市、616個(gè)鄉鎮，是全國最大的彝族聚居區和四川省民族類(lèi)別最多、少數民族人口最多的地區。全州總人口415.48萬(wàn)，其中彝族181.55萬(wàn)，占總人口43.79%。
涼山冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷暑，有經(jīng)年常青之樹(shù)，四時(shí)不敗之花，因海拔較高，天空潔凈清朗，月亮晶瑩皎潔，素有“月城”之雅稱(chēng)，也是舉世聞名的中國航天城。涼山自古以來(lái)就是通往祖國西南邊陲的重要通道，是古代“南方絲綢之路”的必經(jīng)之地。1935年，中國工農紅軍長(cháng)征北上時(shí)，在會(huì )理舉行了永垂青史的會(huì )理會(huì )議，并在冕寧與當地彝族首領(lǐng)歃血為盟。
現在的涼山州是1978年經(jīng)國務(wù)院批準，由原西昌地區和原涼山州合并而成。涼山是一個(gè)資源十分富集，開(kāi)發(fā)潛力巨大的地區，是四川省委、省政府確立的“攀西資源綜合開(kāi)發(fā)區”的重要組成部分。黨和國家領(lǐng)導人歷來(lái)對這一地區的資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展十分重視，小平同志曾盛贊“這里得天獨厚”。
1991年以來(lái)，江澤民、胡錦濤、李鵬、朱容基、喬石、李瑞環(huán)、吳邦國等黨和國家領(lǐng)導人先后到?jīng)錾揭暡欤拇ㄊ∥⑹≌蚕群笏拇卧谖鞑龑?zhuān)門(mén)召開(kāi)資源綜合開(kāi)發(fā)會(huì )議，對涼山優(yōu)勢資源的開(kāi)發(fā)和加快涼山經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展給予了充分的重視，寄予了極大的期望。
4. 德昌縣紅色景點(diǎn)
湛露村的門(mén)票價(jià)格為60元每人，60周歲以上老人門(mén)票半價(jià)。湛露村位于廣東省廣州市荔灣區華林街道境內. 擁有豐富的歷史文化和民俗文化，周邊擁有珠江長(cháng)堤、陳少白廣州故居、廣州人民公園、荔灣區仁威廟、古色的恩寧路、廣州沙面建筑群、珠江夜游芳村碼頭等景點(diǎn)景區，擁有廣州早茶、西關(guān)正骨、黃大仙祠廟會(huì )、廣州迎春花市、廣東木偶戲、西關(guān)大屋、廣州飲早茶等民俗文化，擁有西關(guān)三星大包、杏花雞、糖不甩、德昌咸煎餅、泮塘馬蹄糕、廣州倫教糕、堅記長(cháng)壽面等特產(chǎn)。
5. 昌德紅色教育基地
八十里彩林。
八十里畫(huà)廊這里是阿壩州黑水縣奶子溝村，亞洲最大彩林區，從成都出發(fā)5小時(shí)到達，是我國目前開(kāi)發(fā)面積最大的，紅葉彩林景區。
一路將經(jīng)過(guò)雅麥湖 咯喱措 羊茸哈德 紅色昌德 七彩甲足 五顏六色的樹(shù)葉把這長(cháng)達八十里的彩林打扮得分外妖嬈，古老的雪山 圣潔的藏寨 游弋的牛羊 純凈的藍天 腦海里到的關(guān)于秋天的色彩在這里都能看到。
6. 德昌縣烈士陵園
源流一
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的后裔。舜，也稱(chēng)虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以后，建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿(mǎn)，封他在陳（今河南省淮陽(yáng)縣）這個(gè)地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來(lái)。
源流二
源于媯姓，出自春秋時(shí)期陳國公后裔，屬于以國名為氏。陳國在媯滿(mǎn)死后，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族后裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿(mǎn)的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長(cháng)子陳衍，避居陽(yáng)武戶(hù)牘鄉或潁川；三是遷居固始，源于陳湣公次子陳溫之后陳璉，其后因無(wú)子，便以穎川陳寔為嗣子，遂融入穎川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來(lái)自中國，本貫有130多個(gè)，但現存不到10個(gè)，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽(yáng)陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過(guò)去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽(yáng)本貫的分支。驪陽(yáng)陳氏是中國宋朝陳誘東渡后的子孫，梁山陳氏是明太祖時(shí)陳普才的后代，明朝末年又增添了東援將領(lǐng)陳磷的后孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝鮮族陳氏實(shí)際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。隋朝時(shí)期有一個(gè)叫陳永貴的將軍，原來(lái)是隴右地區(泛指隴山以西地區，在今甘肅隴山、六盤(pán)山以西和黃河以東地帶)的胡人，姓白，甚得隋文帝楊堅的寵信，官至柱國，領(lǐng)蘭、利二州總管，封北郡陳公，陳永貴便以封號中的陳字作為自己的姓氏。
明朝統一全國后，朱元璋為籠絡(luò )已經(jīng)降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時(shí)，滅安南國黎朝，國王黎季厘寒流筆大多移居中國，其子改姓名陳澄，官至工部尚書(shū)。
其它源流說(shuō)
商朝未年，舜的第33代孫遏父（又稱(chēng)閼父）投附了周?chē)瑩翁照宦殻铺盏募妓嚇O為精湛，博得了周文王的歡心。周武王滅商建周后，追封先賢遺民時(shí)，把遏父的兒子媯滿(mǎn)封于陳（今河南開(kāi)封以東，安徽亳縣以北），國號陳，榮為侯爵，奉守著(zhù)帝舜的宗祀，并將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿(mǎn)死后，謚號為陳胡公，所以又被稱(chēng)為胡公滿(mǎn)。他的子孫有的以國為氏，就是陳氏。
陳姓起源及其家族歷史變遷
陳字，曾是一個(gè)戰車(chē)列陣的符號；陳氏，后為一個(gè)血緣家族的歷史徽號和家族標志。
陳姓歷史，榮辱與共；陳氏家族，盛衰并存。
一部中華姓氏通史，就是一部縮影的中華民族歷史通書(shū)；一部陳氏家族發(fā)展史，便是一部微型的中國社會(huì )發(fā)展史。
翻觀(guān)陳氏家族生息繁衍的斑斕篇章，揭示中國社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)程，無(wú)疑能給人以啟迪，予現實(shí)以借鑒；增炎黃子孫之自豪，壯中華民族之氣概。
一、虞舜后裔以國為姓
姓氏是人類(lèi)社會(huì )自然發(fā)展的歷史產(chǎn)物，萌芽于原始社會(huì )時(shí)期的部落之中，形成發(fā)展為文明社會(huì )時(shí)期一個(gè)家族的總徽號，也是血緣家族的第一標志，并作為保持一族血統世系永續之族號，以區別于其他家族。
關(guān)于姓氏的起源，古代文獻中有不少的記載，也有不少相異的說(shuō)法。如《左傳·隱公八年》記載云："天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為氏，因以為族；官有世功，則有官族；邑亦如是"。意思是說(shuō)：天子讓有德的人做諸侯，并以他的出生地賜他為姓；又封一片土地給他，那么這片受封的土地便代表他的爵位，這片土地的名稱(chēng)就成為他的氏。諸侯用他的字作為氏，他的子孫便以其氏作為族姓。做官的人若世代有功，他的子孫便以其官職作為族姓。有封邑的人則可以以 其邑名作為族姓。因此近代著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊鶕@一記載，認定古代姓氏的來(lái)源有四：一日天子以命，諸侯以國為氏；二日侯國的庶支，以父王的字為氏；三日世代有同一官銜者，以官為氏；四日受封采邑者，以邑為氏。
但是早在漢代，學(xué)者應劭在《風(fēng)俗通義》中，就已把姓氏的由來(lái)分為九大類(lèi)：即一日氏于號；二日氏于謚；三日氏于爵；四日氏于國；五日氏于官；六曰氏于字；七曰氏于居；八曰氏于事；九曰氏于職。
后來(lái)又有許多說(shuō)法。到宋代，著(zhù)名學(xué)者鄭樵在其《通志·氏族略》中，則進(jìn)一步把得姓受氏細分為：以國為氏，以郡國為氏，以邑為氏，以鄉為氏，以亭為氏，以地 為氏，以姓為氏，以字為氏，以名為氏，以次為氏，以族為氏，以官為氏，以爵為氏，以?xún)吹聻槭希约聻槭希约紴槭希允聻槭希灾u為氏，以爵系為氏，以國系為氏，以族系為氏，以名氏為氏，以國爵為氏，以邑系為氏，以官名為氏，以邑謚為氏，以謚氏為氏，以爵謚為氏等；又記述了代北、關(guān)西、諸方復姓及代北三 字復姓和四字復姓等等，合計共有三十余類(lèi)。
實(shí)際上，自古代以來(lái)，姓氏也隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷增加。據統計，春秋時(shí)代的姓氏，不過(guò)幾十個(gè)而已，到漢朝的史游《急就篇》就列出單姓、復姓約一百三十余個(gè)，唐代溫彥編定的姓氏有九等一百九十三家，元初馬端臨在《文獻通考》中則收錄姓氏達三千七百三十余個(gè)，明代王圻《續文獻通考》增列為四千六百五十七姓。 迄今，中國人的姓氏差不多近萬(wàn)個(gè)。在姓氏發(fā)展史上，是先有姓而后有氏，之后則姓氏合一，或稱(chēng)姓氏或稱(chēng)氏姓，或簡(jiǎn)稱(chēng)姓或簡(jiǎn)稱(chēng)氏，迄今多稱(chēng)為姓。中華姓氏大家族中的陳姓，便是源于媯姓，以國為氏。即如唐代林寶《元和姓纂》所云："陳，媯姓，亦州名，本太吳之墟，畫(huà)八卦之所。周武王封舜后胡公滿(mǎn)于陳，后為楚所滅，以國為氏。"
林寶在這里所講的"太吳之墟"，實(shí)際上是指在六七千年前，曾經(jīng)生息繁衍在中原地區的一個(gè)以蛇為圖騰的原始先民的部族聚居地，這個(gè)部族的首領(lǐng)就是歷史上所稱(chēng)謂的太昊伏羲氏。據歷史文獻《竹書(shū)紀年》的記載，太吳伏羲氏曾"結網(wǎng)罟，養犧牲，以充庖廚"。繼而又發(fā)明了武器"木兵干戈"。而其最大的貢獻，則是"始制 嫁娶，以罐皮為禮；正姓氏，通媒妁，以重人倫之本"。由此太吳伏羲氏贏(yíng)得了各部族民眾的擁戴，被推舉為各部族的首領(lǐng)。在太吳伏羲氏的率領(lǐng)下，太昊氏部族先 后征服了以雄鹿、鱷魚(yú)、猛虎、蒼鷹、巨蜥、紅鯉、白鯊、長(cháng)須鯨為圖騰的其他部族，并取蟒蛇的身、鱷魚(yú)的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長(cháng)須鯨的須，演化為一個(gè)新的圖騰。這個(gè)新圖騰體現了華夏諸族的大融合，被命名為"龍"，太吳伏羲氏由此成為龍族的首領(lǐng)。太昊伏羲氏還在太 吳元年的九月初五，在陳地舉行了華夏各部族的第一次大結盟，從此"始定四海之廣，制九州"，統一了中原地區。太吳伏羲氏也成為遠古華夏族歷史上的第一位帝王，被華夏后裔尊為第一代龍祖。
另?yè)S慎《說(shuō)文解字》載："陳，宛丘，舜后媯滿(mǎn)之所封。"在這里許慎不僅簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了煉姓歷史的由來(lái)，而且也點(diǎn)明了陳氏家族的最早發(fā)源地為宛丘(今河南淮陽(yáng)地區)。
"陳"字，早見(jiàn)于金文之中。金文中的陳字，與"陣"字是同一個(gè)字，音義皆通，有陳列、張設之意。而且金文中的陳字，作為象形字，左邊為旌旗之狀，右邊則為 戰車(chē)的車(chē)輪和士兵所用的戈矛之形，含義為以戰車(chē)排列于國土邊界而保衛疆土，是古代排兵列陣的意思。傳說(shuō)中是黃帝發(fā)明了高輪戰車(chē)，所以黃帝又名軒轅氏(或日 玄黿)。這說(shuō)明，此時(shí)的戰車(chē)已廣泛用于戰爭，所以當時(shí)的"列陣"主要即指車(chē)戰。這使后人很容易聯(lián)想到古代戰場(chǎng)上旌旗獵獵、號角震天、戰馬嘶鳴的壯烈場(chǎng)面。
陳氏子孫作為虞舜的直系后裔，其遠祖實(shí)際上可追溯到三皇五帝之首的黃帝時(shí)代。據司馬遷《史記·五帝本紀》記載："帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛"。帝嚳相傳是黃 帝的曾孫、顓頊的兒子。陳豐氏是黃帝時(shí)代黃帝部族的一個(gè)重要支派。陳鋒氏或作陳?ài)菏稀㈥愗S氏，陳豐氏之女日慶都，生子放勛即帝堯。由此可知，陳豐氏是與黃帝家族互相通婚的雙胞族，并后來(lái)一起隨黃帝族長(cháng)期居住在土地肥沃的中原地帶宛丘的陳邑。雖然隨著(zhù)歷史的發(fā)展，陳豐氏部族后來(lái)融合于其他家族而銷(xiāo)聲匿跡，但 是陳豐氏部族生息居住的地名卻永遠地留傳了下來(lái)，并給中華民族中一個(gè)龐大的家族帶來(lái)了一個(gè)特定的徽號"陳"字。
帝堯之后，是歷史上的虞舜時(shí)代。舜被尊為三皇五帝之一帝，同時(shí)也是陳氏子孫公認的先祖。據《史記·陳杞世家》記載："昔舜為庶人時(shí)，堯妻之二女，居于媯 訥，其后因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國"。商均為舜帝次妃女英所生，因帝舜長(cháng)妃娥皇無(wú)子，所以商均便是舜帝的嫡長(cháng)子。據說(shuō)商均多 才多藝，是弓箭和舟船的發(fā)明者，當然也有能力繼承舜的事業(yè)。
但是，在當時(shí)的權力爭奪中，黃帝族華夏后裔大禹卻占了上風(fēng)，最后當上了華夏部族大聯(lián)盟的首領(lǐng)，商均被封于虞城(今屬河南)。在虞舜死后，舜帝原屬的有虞氏 部族，紛紛向四方退避遷徙，他們的蹤跡大多被歷史所湮沒(méi)。而商均也從虞城被移封于商(今陜西商縣)。商均遷走后，他的后人虞思仍留居虞城舊地，另一支虞遂 則在虞鄉統轄有虞氏部族。一直到商湯滅夏，商湯封虞遂后裔于陳，即古陳豐氏部落曾經(jīng)的生息之地宛丘的陳邑，舜帝、商均的后裔遂在各地生息繁衍開(kāi)來(lái)。
到 周朝初年，舜的第三十三代孫、虞思的后裔遏父(又稱(chēng)閼父)投附周王，被任命擔任陶正一職。遏父的先祖虞舜，曾"耕歷山，陶河濱"，是上古時(shí)期著(zhù)名的制陶專(zhuān) 家，舜的子孫也自然而然地把這一祖傳的技藝繼承了下來(lái)。所以遏父制陶的技藝極為精湛，博得了周文王的歡心。正因為遏父制陶有功，因此在周武王滅商建國后，廣召三皇五帝之裔孫，追封先賢遺民，就把遏父的兒子媯滿(mǎn)封于陳邑，取國號為陳，封侯爵，奉守
帝舜的宗祀，并將大女兒太姬嫁給媯滿(mǎn)為妻。
因媯滿(mǎn)死后謚號陳胡公，所以歷史上又稱(chēng)媯滿(mǎn)為胡公滿(mǎn)。據《左傳》記載："胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。"即因為媯滿(mǎn)不跟商紂王淫亂，而又親周，所以周武王命他繼承虞舜的正統，成為媯姓與姚姓的正宗。陜西臨潼西段村于1976年3月曾出土西周《陳侯簋》，銘文日"陳侯作王媯媵觳，其萬(wàn)年永寶用"，可知陳 國確系媯姓，且與周王室通婚。胡公滿(mǎn)因此而成為陳氏得姓的開(kāi)山祖。胡公滿(mǎn)的子孫因此得陳姓，陳姓也固定為一個(gè)血緣家族的徽號。
周初的陳國位于今豫東大平原上，境域平坦，河流縱橫。迄今為止，與淮河交流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟河等河流分布其東境，由北向南注入淮河；淮河的另一大支流潁水及其與潁水交流的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河等，則從西境由西北向東南注人淮河。雖然這些河流多是經(jīng)歷了歷史以來(lái)滄海桑田的變遷 而形成的，不過(guò)潁水則一直是千年以來(lái)流淌至今的古老河流，還有潁水的支流古濮水今名沙河。陳國既是侯國，方圓百余里，又地處川澤縱橫、平坦無(wú)堰的中原地帶，因而是當時(shí)物產(chǎn)比較豐富、文化也比較發(fā)達的優(yōu)越地區。胡公滿(mǎn)作為陳國的開(kāi)國君主，為政處事兢兢業(yè)業(yè)，他建宗廟，行周禮，奉祀虞舜，發(fā)揚光大先祖的父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的美德，使整個(gè)陳氏家族融洽，陳國社會(huì )祥和，很快把陳國建設成為一國臣民其樂(lè )融融的聚樂(lè )之地。胡公滿(mǎn)還注重糧食儲蓄，又繕修城 郭，防御外患，平定內亂，很快把陳國治理的井井有條，富裕強盛。正因為有良好的自然條件和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，使陳國與當時(shí)的其他封國鄭國、蔡國等，同為中原地區的強盛之國。
尤其是陳都宛丘(古城址位于今河南淮陽(yáng)城東三里，城周?chē)@以東蔡河)，經(jīng)胡公滿(mǎn)的修筑租建設，也發(fā)展成為陳國的政治、經(jīng)濟、文化交流中心。宛丘的意思，據《爾雅·釋丘》的解釋?zhuān)?宛中宛丘"之意，即像宛丘一樣的土丘瞿崛立于其中。另?yè)睹?shī)傳》云："四方高、中央下日宛丘"。宛丘現在地形還是如此。這樣 的地形，在古代常常容易被先民們選為定居點(diǎn)。宛丘就相傳曾是太皋伏羲氏的都城，如《陳州府志》云："陳州，太皋之墟，古宛丘之地。神農都之，始為陳。"這 里所云"陳"，是舊有的意思，即指伏羲神農氏所居之舊都。當時(shí)的宛丘城為方形，周長(cháng)九里十三丈，城墻高二丈四尺，為四門(mén)，門(mén)皆三重。繞城有土筑外郭一道，即護城堤。堤高丈許，以防水患。而《詩(shī)經(jīng)-陳風(fēng)·東門(mén)之池》一詩(shī)曾談到都城"東門(mén)之池，可以漚麻"。漚麻之水要清潔，才能漂白苧麻，織出潔白的布。《陳風(fēng)·東門(mén)之粉》還談及東門(mén)一帶種植著(zhù)大片的粉樹(shù)，粉樹(shù)即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹(shù)種。由此可以想見(jiàn)，東門(mén)一帶池水清澈見(jiàn)底，池邊白榆成林，其景致自然相當美麗。故《詩(shī)地理考》說(shuō)："陳詩(shī)多言東門(mén)，必陳人游息之地。"正是因為當時(shí)東門(mén)一帶成為一處風(fēng)景幽雅、臣民游樂(lè )的公園場(chǎng)所，所以才多見(jiàn) 諸于詩(shī)人之吟詠。從中又可見(jiàn)陳國當時(shí)的一派繁華景象。
周成王九年，胡公滿(mǎn)卒，葬于陳。后人為紀念其功德，在都城南郭修建了胡公祠(今稱(chēng)三元宮)，并在柳湖東建陳胡公墓。其墓因城壕水長(cháng)期注浸，故后人以鐵錮 之，俗稱(chēng)鐵墓。民國《淮陽(yáng)縣志》載有后人瞻仰陳胡公墓所留下的《胡公鐵墓詩(shī)》："郁郁元臺臥草萊，周遭鐵金鑄莓苔。古波流水消春雪，高樹(shù)秋風(fēng)入夜臺。"一幅歷經(jīng)滄桑的風(fēng)景圖。
從胡公滿(mǎn)起始，陳國公室宗族延續了五百八十八年、其間有二十六代君主的繁衍生息，成為先秦時(shí)期的一個(gè)大宗族。陳國公室宗族的主要世系傳承大體如下：
胡公滿(mǎn)生皋羊和犀侯，皋羊為陳申公，犀侯為陳相公。陳申公皋羊生突和靖伯庚，突為陳孝公。突生圉戎，圉戎立為陳慎公。靖伯庚后代改姓袁。圉戎生寧，寧立為陳幽公。寧生孝，孝立為陳麓公。孝生靈和針子，針子后以針為氏，其子孫為針姓，靈立為陳武公。靈生說(shuō)和燮，長(cháng)子說(shuō)立為陳夷公，三年后，燮立為陳平公。燮生 圉，圉立為陳文公。圉生鮑和佗，鮑立為陳桓公。鮑生免、躍、林、杵臼。公元前707年，鮑弟佗殺太子免，立為陳勉公。不出一年，蔡國以強凌弱，殺佗而扶 躍，立為陳厲公。躍弟林不滿(mǎn)厲公所為，復殺厲公而自立，號為陳莊公。躍生完，完即陳完(后改名田完，即田敬仲完)，避內亂逃奔齊國。七年后，林弟杵臼立為 陳宣公。陳宣公生御寇、款、子夏、慶氏，廢嫡立愛(ài)而殺御寇，次子款立為陳穆公。子夏生御叔、少西氏。御叔生夏氏。款生朔，朔立為陳共公。朔生平國，平國立為陳靈公。靈公十五年，被夏氏夏征舒所殺。平國生午，午立為陳成公。午生弱、招、黃、過(guò)，弱立為陳哀公。三十五年，弟招作亂，弱自殺。弱生師、偃、留、 勝，太子師被抬所殺。師生吳，吳立陳惠公。勝生公孫貞。公孫貞生司城氏，為陳哀公另一支。吳生柳，柳立為陳懷公。柳生越，越立為陳治公。公元前479年， 楚惠王北伐至陳國，滅陳而殺澹公。
亡國后的陳國公室子孫，遂以原國名為姓氏，這就是陳氏。自胡公滿(mǎn)建國到陳國被滅，陳氏公室宗族經(jīng)歷了五百八十余年的繁衍生息，有著(zhù)二十六代君王及其眾多王妃構成的公室家族，使陳氏血緣家族從初始，即以無(wú)比強盛的姿態(tài)迅猛壯大起來(lái)，為陳氏的日后發(fā)展奠定了雄厚的基礎。同時(shí)陳國公室多支系的繁衍，也使陳氏家族 從開(kāi)始就形成一本多枝的發(fā)展態(tài)勢。雖然陳國在經(jīng)歷了近六個(gè)世紀之后，為楚國被滅，但其裔孫已深深根植于中原大地，并由此向四方播遷。正如后人所說(shuō)："陳氏 遍天下，始祖皆胡公"。
迄今，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，陳姓人口已逾七千萬(wàn)，約占全國人口總數的百分之六點(diǎn)八。若按中華姓氏人口多少排序，則僅次于王、李、張、劉四姓，排在第五位，名列中華十大姓氏之第五位，堪稱(chēng)中華神州之名門(mén)望族。
7. 德昌縣紅軍紀念館介紹
1935年5月15日，紅軍先遣部隊司令員劉伯承派人給駐守德昌的川康邊防軍第十六旅旅長(cháng)許劍霜送信，希望他讓開(kāi)紅軍北上的道路。礙于情面和壓力，許劍霜將信轉送西昌劉元璋司令，同時(shí)在16日與紅軍剛一接觸就后撤至西昌。次日，紅一軍團占領(lǐng)德昌，主力紅軍沿安寧河兩岸分兩路向西昌前進(jìn)。
5月20日，朱德總司令在禮州向全軍發(fā)出電令，作出搶渡大渡河的行動(dòng)部署。3名中共西昌特支黨員與紅軍接頭，向先遣部隊介紹了冕寧的敵情社情和行軍路線(xiàn)，為中央做出“瀘沽改道分兵”的重大決策奠定基礎。5月21日，中央軍委在禮州土官莊召開(kāi)會(huì )議，史稱(chēng)“禮州會(huì )議”，根據劉伯承、聶榮臻率先遣隊前進(jìn)的《偵察報告》，決定主力軍改由冕寧經(jīng)大橋拖烏過(guò)彝區，在安順場(chǎng)搶渡大渡河，而第二先遣團則偽裝成主力走越西大道迷惑敵人。
8. 德昌縣紅軍紀念館開(kāi)放時(shí)間
長(cháng)征經(jīng)過(guò)了涼山州的會(huì )理縣德昌縣西昌市冕寧縣等，在會(huì )理縣召開(kāi)了會(huì )理會(huì )議，曾駐扎西昌市禮州鎮及冕寧縣瀘沽鎮，在冕寧縣彝海劉伯承與彝族頭人小葉丹結盟，確保了紅軍順利通過(guò)彝區，所以彝族是紅軍長(cháng)征中在涼山遇見(jiàn)最多的少數民族。。
9. 昌德紅軍文化廣場(chǎng)
夾金山位于川西，橫亙在寶興縣和懋功（今小金）縣之間，是中央紅軍長(cháng)征中翻越的第一座大雪山。
夾金山又名“甲金山”，藏語(yǔ)稱(chēng)為“甲幾”，意為很高很陡的意思。地勢陡險，山峰連綿，山巔終年積雪；空氣稀薄，天氣變化無(wú)常。當地民謠稱(chēng)：“夾金山，夾金山，鳥(niǎo)兒飛不過(guò)，人更不可攀。要想越過(guò)夾金山，除非神仙到人間！”