歌舞之鄉旅游(歌舞之鄉歌曲)- 旅游- 魅力冬楠雅

1. 歌舞之鄉歌曲

《斟滿(mǎn)美酒等你來(lái)》哎—— 請到商城來(lái)。

商城自古多風(fēng)采，景色如畫(huà)任剪裁。鳥(niǎo)語(yǔ)花香黃柏山，云遮霧繞金剛臺。湯泉池里洗個(gè)澡，百病消除多痛快。魚(yú)米之鄉生活甜啊，我斟滿(mǎn)美酒等你來(lái)。商城人民多豪邁，英杰美名傳天外。男兒勤勞多智慧，女兒柔情深似海。一聲吆喝甩上天，大山為我敞開(kāi)懷，歌舞之鄉氣象新啊，我手捧鮮花迎你來(lái)，哎——。

2. 美麗家鄉舞蹈音樂(lè )

美麗的家鄉 - 雪蓮三姐妹

詞：小呆

曲：小呆

湖水靜靜流淌

星星灑滿(mǎn)山崗

溫柔的月光蕩漾

照亮愛(ài)人的心房

是誰(shuí)在輕輕唱

穿過(guò)千年時(shí)光

生命在盡情飛揚

虔誠裝滿(mǎn)行囊

呀拉也美麗的家鄉

你就是我夢(mèng)中的天堂

呀拉也可愛(ài)的家鄉

你就是我心靈的天堂

是誰(shuí)在輕輕唱

穿過(guò)千年時(shí)光

生命在盡情飛揚

虔誠裝滿(mǎn)行囊

雪蓮花盛開(kāi)的地方

是我日夜思念的故鄉

藍天下飄蕩的經(jīng)幡

你的聲音在呼喊

呀拉也美麗的家鄉

你就是我夢(mèng)中的天堂

呀拉也可愛(ài)的家鄉

你就是我心靈的天堂

呀拉也美麗的家鄉

你就是我夢(mèng)中的天堂

呀拉也可愛(ài)的家鄉

你就是我心靈的天堂

呀拉也美麗的家鄉

你就是我夢(mèng)中的天堂

呀拉也可愛(ài)的家鄉

你就是我心靈的天堂

3. 歌舞之鄉是哪個(gè)地方

摘要：在我國民族發(fā)展進(jìn)程當中，各個(gè)民族都發(fā)展創(chuàng )造了一整套能夠反映民族審美和思想情感的舞蹈形式。傣族民間舞蹈的動(dòng)作特色、表演技巧、肢體語(yǔ)言運用等方面的特色，是其深遠和厚重文化內涵的反映，如果只關(guān)注舞蹈形式的絢麗、結構的精密、表現手法的完美而忽視舞蹈背后文化內涵的價(jià)值，是無(wú)法真正理解傣族舞蹈的真美內涵的。綜上所述，對于傣族舞蹈特征研究以及舞蹈分割的深入了解，必須建立在對傣族民族文化理解的基礎之上，才能夠有更深層次的認知。

　　關(guān)鍵詞：傣族舞蹈；舞蹈風(fēng)格；民族舞蹈；

　　不同民族的人民，由于生活環(huán)境的不同、生活地理條件的差異，生活習俗、審美偏好以及藝術(shù)追求都有著(zhù)巨大的差異。舞蹈作為人們長(cháng)期生活發(fā)展當中帶動(dòng)的重要的藝術(shù)形式，是人們生活內容和偏好的折射。傣族人民的內心深處，對于"水"有著(zhù)濃厚的感情，這種感情濃烈而真誠，這種情感也是傣族的許多藝術(shù)形式當中得到體現。

　　一、傣族舞蹈的起源

　　傣族是我國傳統的少數民族之一，在中華民族的發(fā)展歷史進(jìn)程當中，也逐漸形成了以歷史沉淀作為主要依托的傣族特有文化發(fā)展。在我國的眾多歷史記載當中，漢朝、唐朝、宋朝甚至是最近的清朝時(shí)期，對于傣族這一民族都有著(zhù)詳細的記載。當然了，在不同的歷史時(shí)期，對于傣族有著(zhù)不同的稱(chēng)呼，但值得研究者關(guān)注的是，傣族人民對于自己的稱(chēng)呼一直都沒(méi)有改變過(guò)，長(cháng)期以來(lái)都以"傣"自稱(chēng)。隨著(zhù)正式見(jiàn)過(guò)，中央政府在傣族人民的意愿基礎上，將這一民族以傣族正式確立名稱(chēng)。

　　根據我國的少數民族居住地的分布來(lái)看，傣族人民長(cháng)期以來(lái)都更為偏好居住在大河流域以及熱帶地區，目前我國的傣族人口主要集中在云南地區。傣族人民居住地氣候宜人，風(fēng)景秀美，堪稱(chēng)安居樂(lè )業(yè)的人間天堂，在這樣良好的社會(huì )環(huán)境當中，也逐漸形成了具有明顯傣族特色的諸多藝術(shù)形式，傣族舞蹈就是最為常見(jiàn)也是極為重要的一種藝術(shù)表現形式。傣族舞蹈的種類(lèi)極為豐富，不僅僅有人們耳熟能詳的孔雀舞，還有像腳鼓舞、蠟條舞、刀舞、長(cháng)指甲舞以及獅子舞等等多種舞蹈種類(lèi)。當然了，在上述多種舞蹈種類(lèi)當中，目前為全國人民所知曉，甚至是走向世界的舞蹈種類(lèi)就是孔雀舞和象腳鼓舞。舞蹈的方式又可分為單人舞、對舞、器械舞、群舞等。

　　二、兩種代表性傣族舞蹈形式

　　傣族舞蹈流傳極為廣泛，其中民間舞蹈是人們在日常生活當中都經(jīng)常簡(jiǎn)單的舞蹈種類(lèi)。傣族的民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展極為迅速，廣受群眾喜愛(ài)，其中從古代就一直流傳至今，并且在民間廣受舞蹈者喜愛(ài)的舞蹈形式主要有兩種。一種是擁有傣族舞蹈特殊的三道彎明顯突出，且在舞蹈動(dòng)作幅度方面對比其他舞蹈有著(zhù)極大的差異，在舞蹈細節方面有踮步、頓錯步、小跳等動(dòng)作。對于許多民族來(lái)說(shuō)，舞蹈動(dòng)作最初常常都是源自動(dòng)物姿勢，傣族這一特色舞蹈也不例外，所有舞步、鼓點(diǎn)都以孔雀作為主要的模仿對象，這種舞蹈的表演人數相對較少，舞蹈動(dòng)作更注重個(gè)人展現。除此之外，還有一種表演人數相對較多，大多數表演都是在群眾聯(lián)歡的喜慶佳節或是盛會(huì )所進(jìn)行的舞蹈，大多數動(dòng)作都比較簡(jiǎn)單，且舞步更為優(yōu)雅，舞蹈動(dòng)作處理具有一定的特色，根據節拍舞蹈動(dòng)作會(huì )有所變化。弱拍時(shí)雙膝快速彎曲，重拍時(shí)雙膝伸直，雙手在胸前拍掌，隊形多具兩橫排，分左右出場(chǎng)。根據不同的舞蹈表?yè)P場(chǎng)合常常會(huì )變化不同的舞步或是隊形，常見(jiàn)動(dòng)作當中就有小蹦子、小翻身等跳躍動(dòng)作，柔和、細膩、靈活而多變。

　　三、傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

　　"三道彎"是傣族舞蹈當中最為特色的舞蹈體態(tài)特征，并且在舞蹈表演過(guò)程當中有"一順邊"美感表達。這主要與傣族人民的生活環(huán)境息息相關(guān)，根據我國傣族人民的分布情況來(lái)看，傣族人民大多生活在亞熱帶、熱帶地區，自然環(huán)境比較多元化，孔雀是民族圣鳥(niǎo)，被大眾所喜愛(ài)，因此傣族姑娘的衣著(zhù)大多與孔雀羽毛一樣色彩豐富，并且舞蹈動(dòng)作當中也有著(zhù)許多孔雀的姿態(tài)特征。

　　深入來(lái)說(shuō)，傣族舞蹈當中最為經(jīng)典的"三道彎"和"一順邊",在長(cháng)期的舞蹈發(fā)展當中，也逐漸進(jìn)行了相互融合，融合之后各種柔美的組合更是層出不窮，傣族舞蹈所特有的溫柔、書(shū)荒都淋漓盡致的展現在舞蹈當中。追其舞蹈起源，主要還是與傣族人民的生活環(huán)境息息相關(guān)，人們在長(cháng)期的日常生活當中形成了特定的生產(chǎn)生活當中獨特的偏好與習慣，例如傣族姑娘挑水、挑谷、揚場(chǎng)等勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形態(tài)等等。傣族舞蹈的這種柔順之美與其生活的自然環(huán)境息息相關(guān)，傣族人民多生活與亞熱帶地區，氣候濕熱適合農作物生長(cháng)，因此能夠實(shí)現自給自足的小農經(jīng)濟，民風(fēng)淳樸，社會(huì )風(fēng)氣寧靜自然，民族氣質(zhì)整體就是十分平和，因此許多激烈的舞蹈動(dòng)作并不經(jīng)常出現在傣族舞蹈當中，大多數動(dòng)作都是極為平和。

　　四、結語(yǔ)

　　總而言之，經(jīng)過(guò)了數十年的民間藝術(shù)的發(fā)展，傣族舞蹈在風(fēng)格以及舞蹈表演形式方面都已經(jīng)形成獨具特征的風(fēng)格，代表著(zhù)傣族人民文化發(fā)展歷史，更是體現了傣族人民的情感表達。傣族舞蹈是中國民族舞蹈當中重要內容，不僅僅具有極強的可塑性，更是具有巨大的發(fā)展可能性。綜上所述，傣族舞蹈不僅僅是傣族人民的流傳至今的藝術(shù)形式，更是民族思想表達過(guò)程當中最直觀(guān)的藝術(shù)語(yǔ)言，更是華夏大地多民族融合的重要見(jiàn)證。探索民族舞蹈文化傳承，突出不同民族的自我風(fēng)格，我國的民族舞蹈事業(yè)才能夠日益發(fā)展和繁榮。

4. 云南歌舞之鄉

德宏州是中華人民共和國云南省下轄的自治州，位于云南省西部。德宏州全稱(chēng)為德宏傣族景頗族自治州（傣那語(yǔ)：??????? [ta???xo??]，傣仂語(yǔ)：?????? [tai??xu???]，載瓦語(yǔ)：Sikung Sam Zaizo Amyvu Yvumsing Upkang Mau，景頗語(yǔ)：Sakhkung Sam Jinghpo Amyu Madu Uphkang Mungdo）。

德宏傣族景頗族自治州除東面與保山市相鄰外，其余三面皆與緬甸接壤。地處橫斷山脈南段邊緣，高黎貢山西部延伸的切割山原谷地，地勢東北高而陡峻，西南低而寬緩。怒江、大盈江、瑞麗江流經(jīng)境內。全州總面積1.12萬(wàn)平方公里，自治州首府駐芒市。

根據2010年第六次全國人口普查，德宏州常住人口中，漢族人口為629147人，占總人口的51.93%；各少數民族人口為582293人，占總人口的48.07%。德宏州和附近縣市的傣族多數屬于傣那，說(shuō)傣那語(yǔ)。

名稱(chēng)由來(lái)：

“德宏”是傣語(yǔ)譯音，“德”為下面，“宏”為怒江，意思是“怒江下游的地方”，因其自然環(huán)境優(yōu)美，歷史文化燦爛，民族風(fēng)情獨特，有“孔雀之鄉”、“神話(huà)之鄉”、“歌舞之鄉”等美譽(yù)。

氣候：

德宏傣族景頗族自治州熱量豐富，氣候溫和，屬南亞熱帶氣候。年平均氣溫18.3～20℃，1月平均氣溫10.9～12.5℃，6月平均氣溫22.8～24.3℃，年較溫差11.8～12.8℃，因而“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”。

德宏屬多雨區，年降雨量1376～1649毫米，5～10月降雨量占全年降雨量的88～90%，冬、春旱較突出。

參考資料來(lái)源：

5. 舞蹈鄉間曲

1、玩娃娃（壓腿練習） 1、膝蓋腳指頭（勾繃腳練習）

2 、點(diǎn)點(diǎn)頭拍拍手（節奏練習） 2 、小鈴鐺（腳位練習）

3、說(shuō)句悄悄話(huà) （頭的練習） 3、娃娃（胯的練習）

4 、小雨點(diǎn) （勾繃腳練習） 4 、咚咚咚（頭的練習）

5、小星星洗澡（手位的練習） 5、愛(ài)睡覺(jué)的加菲貓（腰的練習）

6、蝸牛（胯的練習） 6、月兒（手臂練習）

7、我們不怕大野狼游戲（平踏步練習） 7、螞蟻掉進(jìn)河里（腿與腰的練習）

8、表演秀（表演與節奏練習） 8、我是小小兵（重心移動(dòng)練習）

9、超級變變變（空間方位練習） 9、大家來(lái)照相（節奏與造型）

10 、玩具熊（再見(jiàn)曲） 10 、小天鵝（再見(jiàn)曲）第四級第三級

1、小浪花（腿的練習） 1、三字經(jīng) （勾繃腳練習）

2 、吹泡泡（手位練習） 2 、字母歌（節奏練習）

3、游泳（腰背練習） 3、鋤禾（柔韌練習）

4 、小帆船（三拍節奏練習） 4 、小木偶（入位練習）

5、顏色歌（跳踢步練習） 5、滴滴答（胯的練習）

6、蝴蝶（波浪手和半腳尖碎步練習） 6、旗語(yǔ)兵（半腳尖練習）

7、識字歌（跳躍和胯的練習） 7、真快樂(lè ) （跳的練習）

8、積木樂(lè )園（蒙族） 8、玩翹板（維族）

9、維族小姑娘（維族） ? 9、彝家娃娃真幸福（跳踢步練習） 10 、白雪公主（再見(jiàn)曲）第五級第六級

1、我和小鳥(niǎo)來(lái)唱歌（腿和腰的練習） 1、長(cháng)相思（腿的柔韌練習）

2 、尋胡隱君（手位練習） 2 、村居（舞姿練習）

3、花搖籃（胸腰練習） 3、小騎手（步伐練習）

4 、波比換牙（肩的練習） 4 、螢火蟲(chóng)小夜曲（三拍舞步練習）

5、火雞（踢腿練習） 5、牽牛花象喇叭（東北秧歌）

6、小袋鼠（跳躍練習） 6、侗鄉小歌臺（侗族）

7、西

6. 音樂(lè )歌舞之鄉

"舞蹈"在古代漢語(yǔ)里的意思是：古代臣子朝拜帝王時(shí)做出特定的舞蹈姿勢,是一種禮節、儀節。例如：1、在《宋史》卷三三六司馬光傳：“元祐元年復得疾，詔朝會(huì )再拜，勿舞蹈。”2、在《儒林外史》第三十五回：“莊徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

7. 音樂(lè )之鄉插曲

歌曲：彩色之鄉演唱:丁克森作詞:丁克森作曲:丁克森歌詞：美麗世界怎樣選擇你的路精彩一切卻不能安心停留憧憬明天未知寂寞掩蓋我炫麗世紀別去期待想太多飛過(guò)天空俯視翅膀下的地球感嘆這一切我的顏色勾勒出的故鄉是否能和你永遠心相守喧鬧的城市擁擠的街頭公交地鐵里無(wú)聊爭執飛速的世界浮躁的我們忘了純凈和感情灰色的塵埃彌漫的煙霧窒息暈厥后繼續要走給我純凈水給你健康菜請留我一天看未來(lái)

8. 歌舞之鄉歌曲有哪些

傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)及其特征：

一、安詳、舒緩的動(dòng)律

傣族舞蹈舞姿造型的“一順邊”與“三道彎”是經(jīng)過(guò)多種優(yōu)美的舞姿線(xiàn)條相融合的，表現出傣族舞蹈獨特的安詳、舒緩的動(dòng)律。

傣族人們生活環(huán)境猶如世外桃源，人們的生活淡然自得，白日勞作，晚飯后大家一起唱著(zhù)歌、跳舞，一起分享一天的勞作成果與內心的喜悅心情。在傣族人們的心中，舞蹈是不可缺少的，舞蹈有如他們的生命，這體現了傣族人們與舞蹈的天人合一的思想，增強了舞蹈本身安詳、舒緩的動(dòng)律氛圍。

二、“一順邊”與“三道彎”的舞姿造型。

“一順邊”與“三道彎”的舞姿造型不僅僅是傣族舞蹈的風(fēng)格特征，也是其他民族舞蹈的風(fēng)格體現。由于傣族人民的生活環(huán)境的影響，所以傣族舞蹈“一順邊”的舞姿也源自傣族地區的勞動(dòng)生活環(huán)境，人們勞動(dòng)時(shí)手與腳同出一側形成了“一順邊”的特點(diǎn)。

這是傣族舞蹈的又一特色造型特點(diǎn)，然而作為傣族舞蹈舞姿的“一順邊”，又和審美情趣有關(guān)。此外我們都知道傣族人們喜歡動(dòng)物，對孔雀、大象等比較崇拜，也因此傣族舞蹈的“三道彎”就是傣族人們對孔雀與大象圖騰崇拜演變而來(lái)的，從古代對蛇鳥(niǎo)圖騰到傣族的孔雀崇拜，已有千百年的歷史。

三、孔雀和象的意境。

傣族人們長(cháng)期生活在山清水秀的自然環(huán)境中，由于自然環(huán)境的關(guān)系，傣族人們經(jīng)常可以看到各種動(dòng)物，如孔雀、蛇、大象等珍奇野獸。但是在眾多的動(dòng)物中，傣族人們最為重視的只有孔雀與大象。

傣族舞的發(fā)源：

傣族舞發(fā)源于云南。

在眾多老藝術(shù)家的努力下，民間大量豐富詳盡的傣族舞樣式被很好地保存、傳承下來(lái)，并形成了許多優(yōu)秀的傣族舞教材和舞蹈作品。傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛(ài)的舞蹈。傣族舞蹈種類(lèi)繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。

在歌舞之鄉云南，民間保留著(zhù)大量娛樂(lè )性、表演性、祭祀性等等原汁原味的傣族舞樣式。而上海地區的傣族舞，在江南文化和現代都市文化的雙重滋養下，形成了溫婉細膩、古典雅致又豐富多變的獨特風(fēng)格。

9. 舞蹈之鄉舞蹈

一、安詳、舒緩的動(dòng)律

傣族舞蹈舞姿造型的“一順邊”與“三道彎”是經(jīng)過(guò)多種優(yōu)美的舞姿線(xiàn)條相融合的，表現出傣族舞蹈獨特的安詳、舒緩的動(dòng)律。

二、“一順邊”與“三道彎”的舞姿造型。

三、孔雀和象的意境。

傣族舞的發(fā)源：

傣族舞發(fā)源于云南。

10. 民歌之鄉是哪里

安康十大縣指的是安康市轄區內的漢濱區、漢陰縣、石泉縣、寧陜縣、紫陽(yáng)縣、嵐皋縣、平利縣、鎮坪縣、旬陽(yáng)縣、白河縣1區9縣。

安康市地處祖國內陸腹地，陜西省東南部，居川、陜、鄂、渝交接部，位于東經(jīng)108°00′58″～110°12′，北緯31°42′24″～33°50′34″之間。

安康南依巴山北坡，北靠秦嶺主脊，東與湖北省的鄖縣、鄖西縣接壤，東南與湖北省的竹溪縣、竹山縣毗鄰，南接重慶市的巫溪縣，西南與重慶市的城口縣、四川省的萬(wàn)源市相接，西與漢中市的鎮巴縣、西鄉縣、洋縣相連，西北與漢中市的佛坪縣、西安市的周至縣為鄰，北與西安市的戶(hù)縣、長(cháng)安區接壤，東北與商洛市的柞水縣、鎮安縣毗連。

擴展資料：

安康地方特色民間藝術(shù)有漢調二黃、紫陽(yáng)民歌、平利弦子腔、小場(chǎng)子、八岔戲、漢陰皮影、漢陰短管、旬陽(yáng)八步景、鎮坪五句子歌以及龍舟風(fēng)俗、春節社火等。

漢調二黃、紫陽(yáng)民歌、平利弦子腔被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。旬陽(yáng)八步景、旬陽(yáng)民歌、安康曲子、安康小場(chǎng)子、漢陰短管、八岔戲、道情戲、安康龍舟風(fēng)俗、紫陽(yáng)毛尖傳統手工制作工藝、蜀河八大件的飲食文化及制作技藝、神仙豆腐制作技藝、寧陜城隍廟廟會(huì )等被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

參考資料來(lái)源：安康市人民政府-走進(jìn)安康