1. 呼和浩特市旅游資源概括
呼和浩特是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”，是內蒙古自治區首府，全區政治、經(jīng)濟、文化、科教和金融中心，譽(yù)為“中國乳都”，榮膺國家森林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城、全國十大幸福城市、全國民族團結進(jìn)步模范城市、全國雙擁模范城市等稱(chēng)號。
呼和浩特地處東經(jīng)110°46’-112°10’,北緯40°51’-41°8’。全市總面積1.72萬(wàn)平方公里，其中建成區面積260平方公里，常住人口312.64萬(wàn)人，城鎮人口218.32萬(wàn)人，農村人口94.32萬(wàn)人。全市少數民族人口34.6萬(wàn)，蒙古族人口26.7萬(wàn)，是以蒙古族為主體，漢族占多數，回、滿(mǎn)、達斡爾、鄂溫克等41個(gè)民族聚居的城市，2018年，全市地區生產(chǎn)總值完成2903.5億元，一般公共預算收入完成204.72億元;城鎮常住居民人均可支配收入達到46565元，農村牧區常住居民人均可支配收入17190元。
現轄4區、4縣、1旗和1個(gè)國家級經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區，正在積極申報和林格爾國家級新區。市區平均海拔1050米。屬中溫帶干旱半干旱大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫3.5℃—8℃，年平均降水量337—418毫米，四季變化明顯，氣候宜人。
呼和浩特建城歷史可追溯至2300多年前的戰國時(shí)期。1572年(明朝隆慶六年)，蒙古土默特部阿拉坦汗與明朝“通貢互市”建立友好關(guān)系，并在這里修建城池，命名為“歸化”，蒙古族人民稱(chēng)為“庫庫和屯”(即“呼和浩特”)，成為現代呼和浩特市的雛形。 1954年被確定為內蒙古自治區首府。
呼和浩特北擁草原、南臨黃河，有著(zhù)悠久的歷史和光輝燦爛的文化，是中國文明的發(fā)祥地之一。市內有距今70萬(wàn)年的古人類(lèi)石器制造場(chǎng)遺址“大窯文化”，有始筑于公元前4世紀戰國時(shí)代的中國最古老的“趙長(cháng)城”，有公元1世紀作為“胡漢和親”歷史見(jiàn)證的昭君墓，有世界上唯一用蒙古文字刻寫(xiě)的天文圖金剛舍利寶塔，有被譽(yù)為“佛教建筑典范”的席力圖召;呼和浩特也是絲茶駝路中轉之地，是召廟文化盛行之地，是草原文化與黃河文化、游牧文明與農耕文明交匯、融合的前沿
2. 呼和浩特旅游發(fā)展
可以，呼和浩特又名青城，是塞外名珠。也是內蒙古的首府，是政活文化經(jīng)濟中心，其城區由四個(gè)區形成，其內有北方著(zhù)名的旅游勝地昭君墓。市區有大召寺。昭君博物院。周邊有大青山革命游擊隊的戰斗生活舊址。近年來(lái)。呼和浩特發(fā)展迅速，成為北方的旅游成市。
3. 呼和浩特主要旅游景點(diǎn)
1、大召寺一定是首選，有人說(shuō)，到了呼和浩特，如果沒(méi)有在大召寺的門(mén)前曬過(guò)太陽(yáng)，那么就不算到過(guò)這里。
2、當然還有內蒙古博物院，這里集合了現代元素、地域表征與民族特色，樓頂塑有凌空奔馳的駿馬，象征著(zhù)內蒙古的吉祥與騰飛，該建筑從建成之日起就成為自治區首府標志性建筑之一。
3、呼和浩特神泉生態(tài)旅游景點(diǎn)，是自然景觀(guān)和人文景觀(guān)完美的結合，因景區內有一眼常年流淌著(zhù)清澈甘甜的泉水的泉眼，故名神泉。
4. 呼倫貝爾旅游資源類(lèi)型
1.阿爾山
阿爾山市位于內蒙古自治區興安盟西北部，橫跨大興安嶺西南山麓，是興安盟林區的政治、經(jīng)濟、文化中心，阿爾山的主要景點(diǎn)有阿爾山天池，地池，杜鵑湖，駝峰天池，大峽谷，三潭峽等。風(fēng)景秀麗，自然風(fēng)光好。
2.大黑山
大黑山為國家AAAA級旅游景區和省級生態(tài)旅游示范區，位于北票市西北部，與內蒙古自治區敖漢旗交界，距北票市區30公里，是一處以奇峰怪石、北國森林、杏鵑花果、冰瀑溫泉、紅亭碑刻、野生動(dòng)物和祈福佛寺為特色的山岳型森林休閑旅游景區。是這一帶呼倫貝爾的最高峰，它是塔爾氣一個(gè)重要景點(diǎn)，也是無(wú)數向往興安嶺朋友的目標。
3.奧克里堆山
海拔1523米，是大興安嶺第二高山，呼倫貝爾境內最高峰。奧克里堆，據說(shuō)是通古斯語(yǔ)“牛頭”，是最高峰的意思，是有待證實(shí)的“大鮮卑山”，而當地人則稱(chēng)之為“大雪山”。曾經(jīng)的奧克里堆山，山頂常年被厚厚的積雪覆蓋，近年，山頂積雪雖然融化了，但卻依舊寸草不生，是當地人望而生畏的地方，也有人稱(chēng)之為十大名山之外的名山。
4.五泉山
位于內蒙古呼倫貝爾草原與大興安嶺北麓交匯處的阿拉賢山脈的五泉山下，該山因山下有額日格尼阿爾鮮（生命之泉）、加列尼阿爾鮮（智慧之泉）、巴音布拉格（富饒泉水）、昂了布拉格（珍貴的泉水）、維納阿日善（圣泉）5眼清澈甘純，千年流淌，四季噴涌的泉水而得名。
5.莫爾道嘎龍巖山
龍巖山位于莫爾道嘎鎮中東側，海拔1000米，東西長(cháng)70余里，西坡橫田一條長(cháng)200余米的龍形巨巖，龍頭高聳，威武崢嶸；龍身蒼勁，鐵骨銅甲；龍尾挺峭，深藏山中，龍巖山因此而得名。龍巖山上天然林生長(cháng)茂密，樟于松，落葉松，白樺、山楊等興安主要樹(shù)種應有盡有，杜鵑，刺莓，百合，柳蘭等各類(lèi)花卉比比皆是。
5. 呼倫貝爾旅游資源介紹
地理位置:呼倫貝爾市位于內蒙古自治區的東部，總面積25萬(wàn)平方公里。呼倫貝爾市總面積26.3萬(wàn)平方公里，相當于山東省與江蘇省兩省之和。東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線(xiàn)，有8個(gè)國家級一、二類(lèi)通商口岸，其中滿(mǎn)洲里口岸是全國最大的陸路口岸。歷史:呼倫貝爾見(jiàn)諸史籍最早的是東胡。公元前209年匈奴人統一北方草原，呼倫貝爾地區屬其三部領(lǐng)地之呼倫貝爾大草原一左賢王庭轄地。 東漢建武二十五年鮮卑與東漢“通驛使”，這是公元49年。此時(shí)，鮮卑人已經(jīng)走出森林，生活在海拉爾河、伊敏河、根河、額爾古納河流域以及達賚湖畔，并發(fā)展為強大的部落聯(lián)盟北魏時(shí)期，大興安嶺東有烏洛侯等室韋諸部，嶺西有地豆于等室韋部。 隋時(shí)，室韋分五部，生活于呼倫貝爾的是北室韋、缽室韋和深末怛室韋。唐時(shí)，室韋分為九部，居嫩江（那河）沿岸的為達末婁部、達姤部，烏羅渾部和黃頭部；居大興安嶺以西者為：居俱輪泊（今達賚湖）南的烏素固部、移塞沒(méi)部塞曷支部和鮮部（黑車(chē)子室韋）；居額爾古納河沿岸的西室韋部、大室韋部和蒙兀室韋部。 7-8世紀，突厥人和回紇人先后進(jìn)入呼倫貝爾嶺西地區，這里一度成為突厥和回紇的東部邊地。9世紀末和10世紀初，嶺西逐漸成為烏古烈和塔塔兒人的駐地，嶺東成為契丹人的勢力范圍。 10世紀初至12世紀，呼倫貝爾屬遼國。 12世紀初至13世紀初，這塊土地屬金國。 成吉思汗先祖蒙兀室韋部在額爾古納河流域日益成長(cháng)壯大起來(lái)后，公元8世紀他們西遷到斡難河、土拉河、烏爾遜河發(fā)源地肯特山地區。當成吉思汗登上汗位后，他又重返呼倫貝爾，從塔塔兒人手中奪取了呼倫貝爾。成吉思汗最終統一了北方蒙古高原。統一的、強大的蒙古民族，也在這一歷史時(shí)期形成。蒙古帝國建立后，1214年，成吉思汗將呼倫貝爾先后分封給他大弟拙赤??哈薩爾（故城在今額爾古納市黑山頭），二弟赤溫??額勒赤及德薛禪家族，三弟帖木哥??斡赤斤弟（故城在今鄂溫克自治旗輝河）。 1368年明朝建立后，元順帝退守蒙古高原。呼倫貝爾大興安嶺東麓為蒙古阿魯科爾沁部牧地，嶺西直至尼布楚的廣闊草原為蒙古四子、烏拉特和茂明安部游牧地。 明朝，呼倫貝爾地區由努爾干都指揮使司下設的一些衛、所管轄。 清朝，1734年建立海拉爾城，隸屬五大將軍屬地——黑龍江將軍。 1932年，偽滿(mǎn)政府建立后，呼倫貝爾成為省級單位，為"興安省"，省會(huì )設在海拉爾。 1945年8月日本投降，10月嶺西地區建立呼倫貝爾自治省政府。 1945年10月在嶺東地區建立納文慕仁省。 1946年6月改稱(chēng)納文慕仁盟，受中共領(lǐng)導的興安省政府領(lǐng)導。 1946年10月改稱(chēng)呼倫貝爾自治政府。 1947年5月歸屬內蒙古自治政府領(lǐng)導。 1948年1月1日改稱(chēng)呼倫貝爾盟，歸屬內蒙古自治區政府。 1949年4月，呼倫貝爾盟和納文慕仁盟合并，稱(chēng)呼倫貝爾納文慕仁盟，簡(jiǎn)稱(chēng)呼納盟。 1953年4月1日，成立內蒙古自治區東部行政公署，簡(jiǎn)稱(chēng)東部行署，署址設在烏蘭浩特。同時(shí)撤銷(xiāo)原哲里木、興安、呼納三個(gè)盟的建制，其中原呼納盟的海拉爾、滿(mǎn)洲里、烏蘭浩特變?yōu)閮让晒抛灾螀^的直轄市，其工作委托東部行署代管。 1954年4月30日，撤銷(xiāo)東部區行政公署，將原興安盟和呼納盟所轄地區合并，改稱(chēng)呼倫貝爾盟，成立呼倫貝爾盟人民政府，作為地方一級政權，直屬內蒙古自治區領(lǐng)導。盟政府設在海拉爾市。 1957年2月21日，呼倫貝爾盟人民政府改稱(chēng)呼倫貝爾盟人民委員會(huì )。 1958年6月1日，撤銷(xiāo)呼倫貝爾盟人民委員會(huì )，改為內蒙古自治區的派出機構，設行政公署設在海拉爾市，改稱(chēng)呼倫貝爾盟行政公署。 1967年12月20日，籌建呼倫貝爾盟革命委員會(huì )，設為臨時(shí)權力機構，行使原呼盟行政公署職權。 1969年8月1日，呼盟大部分地域劃歸黑龍江省管轄，一部分（原興安盟的大部分）劃歸吉林省管轄。 1979年7月，恢復1969年前的行政區劃，呼倫貝爾盟重新劃歸內蒙古自治區管轄。 1980年7月，恢復興安盟建制，呼盟恢復1954年4月前的區劃。 1999年被國務(wù)院批準為全國生態(tài)建設示范區。 2001年10月10日，國務(wù)院批準撤銷(xiāo)呼倫貝爾盟設立地級呼倫貝爾市；撤銷(xiāo)海拉爾市設立海拉爾區。呼倫貝爾市轄原呼倫貝爾盟的阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治族、鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和新設立的海拉爾區；代自治區人民政府管轄滿(mǎn)洲里市、牙克石市、扎蘭屯市、額爾古納市和根河市。 2003年被評為“中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城”。 2007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。風(fēng)土人情:【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車(chē)接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群；若門(mén)前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動(dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀(guān)寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。【習俗】見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即便是陌生人也要問(wèn)好；平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)：“賽拜努”（你好），若是遇見(jiàn)長(cháng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)：“他賽拜努”（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進(jìn)入蒙古包后，要盤(pán)腿圍著(zhù)爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時(shí)不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會(huì )傷主人的心。如不便多吃，吃一點(diǎn)也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時(shí)，獻者躬身雙手托著(zhù)遞給對方，受者亦應躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時(shí)，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長(cháng)肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。制法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開(kāi)，并經(jīng)常翻動(dòng)。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。另配調料。開(kāi)宴時(shí)將煮熟的各部位放入大盤(pán)子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。食用時(shí)主人要請客人切羊薦骨，或由長(cháng)者先動(dòng)刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。烤全羊過(guò)去多用來(lái)進(jìn)行祭典或祭敖包時(shí)才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴。【宗教】蒙古族早期信仰薩滿(mǎn)教，元代以后普遍信仰喇嘛教。【服飾】首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。男子穿長(cháng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長(cháng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(cháng)至腕，第二件外衣，袖長(cháng)至肘，第三件為無(wú)領(lǐng)對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。蒙古族有團結互助的風(fēng)尚，節日有春節、端午節、火把節、中秋節等。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂(lè )”，眾人圍成一圈，一邊舞蹈，一邊擊掌高歌。近幾年與內蒙古的親戚來(lái)往增多，開(kāi)始舉辦“那達慕”盛會(huì )，吸引四方之客前往參加。【節慶】傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節等。蒙古族民間一年之中最大的節日是相當于漢族春節的年節，亦稱(chēng)“白月”，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時(shí)間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(cháng)輩敬“辭歲酒”。在錫林郭勒盟民間除過(guò)年節外，還在每年的夏天過(guò)“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤(pán)子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。那達慕大會(huì )：每年夏秋季牧閑時(shí)舉行。“那達慕”在蒙語(yǔ)中有娛樂(lè )或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新內容，如田徑、球類(lèi)比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等，成為蒙古族人民喜愛(ài)的盛會(huì )。魯班節，是云南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學(xué)會(huì )了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀(guān)，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱(chēng)贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無(wú)論路途遠近都要趕回家里來(lái)歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著(zhù)，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場(chǎng)上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂(lè )”。跳時(shí)，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時(shí)圍成圓圈有時(shí)互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場(chǎng)面十分活躍。節日后，各村寨忙著(zhù)收小麥、油菜籽，犁田插秧。干完這些農活后，工匠們又成群結隊外出承包建筑。【婚俗】蒙古族人一般在金秋八月開(kāi)始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴(lài)的說(shuō)親人，擇個(gè)好日子帶上兒子去看中的姑娘家說(shuō)親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻上的哈達和一盤(pán)餅食，這事就此定了下來(lái)。冬天是舉辦婚禮的好日子，經(jīng)雙方選定日子后，新郎家于傍晚時(shí)分到姑娘家接親，至此婚禮已經(jīng)開(kāi)始，民族風(fēng)格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發(fā)白；接親的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進(jìn)發(fā)。在離新郎家不遠時(shí)送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來(lái)第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開(kāi)蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮并敬酒。眾人也會(huì )興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂(lè )在草原上蕩漾。【民居】“蒙古包”是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。“包”，滿(mǎn)語(yǔ)是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱(chēng)蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。巴里坤的蒙古族因長(cháng)期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數老年人穿蒙古族傳統服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長(cháng)袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節日，蒙古族男女都要穿傳統的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。過(guò)去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包。現在除了游牧，相當多的蒙古族從事農業(yè)生產(chǎn)或農牧兼營(yíng)，他們已定居村鎮。巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。后因長(cháng)期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時(shí)必敬酒并唱“敬酒歌”助興，營(yíng)造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長(cháng)者，愛(ài)護晚輩，如果家里來(lái)了年歲大的長(cháng)輩，必須要迎上去把馬接過(guò)來(lái)拴好，長(cháng)輩要走的時(shí)候，也要牽馬扶其上鞍。
6. 呼和浩特自然旅游資源有哪些
一:紅召九龍灣
九龍灣景區位于紅召鄉和旗下?tīng)I鎮境內，因山水風(fēng)光和始建于清朝的紅召寶華寺而聞名區內外。
二:鄂爾多斯蒙古源流
一座具有劃時(shí)代意義的蒙古源流文化園區在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗崛地而起，在歷史遺跡的邊緣，沿著(zhù)成吉思汗鐵馬征程的輝煌，帶著(zhù)蒙古文明和歷史傳奇，從多角度多層次多方面呈現700多年前元朝盛世與世界文明交融的歷史縮影，重現蒙元文化的變遷與輝煌
三:康鎮(帝國寶藏)
有這樣一個(gè)地方：群英薈萃，展示各大派系戲曲；應有盡有，包含多種珍饈美味；包羅萬(wàn)象，匯聚全國特色建筑――康鎮。
探尋·帝國寶藏――康鎮景區密室逃脫“成吉思汗帝國寶藏RPG綜藝親子之賞金獵人行動(dòng)”大大增加了游玩的趣味性，讓游客真正體驗穿越到宋朝的真實(shí)感受。
四:林胡古塞
大榆樹(shù)林胡古塞旅游區位于卓資縣大榆樹(shù)鄉，以山水生態(tài)資源為基礎，以林胡部落文化和紅色文化為統領(lǐng)，以休閑體驗為載體，以生態(tài)康體和養老產(chǎn)業(yè)為常態(tài)，集觀(guān)光、體驗、休閑、養老、度假、娛樂(lè )為一體知名的山水休閑旅游目的地
7. 呼和浩特旅游業(yè)
1、內蒙古電力集團有限公司
2、內蒙古能源發(fā)電投資集團有限公司
3、內蒙古能源建設投資集團有限公司
4、內蒙古民航機場(chǎng)集團有限公司
5、內蒙古自治區鹽業(yè)公司
6、內蒙古新城賓館旅游業(yè)集團有限公司
7、內蒙古日信擔保投資有限公司
8、華宸信托有限責任公司
9、內蒙古國有資本運營(yíng)有限公司
10、內蒙古產(chǎn)權交易中心有限公司
8. 呼市新開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)
目前沒(méi)有，早在2017年，方特就計劃來(lái)呼市了。當時(shí)，在內蒙古招投標網(wǎng)站上，就有“華強文化產(chǎn)業(yè)園地塊擬建圍墻項目”的招標情況。華強文化產(chǎn)業(yè)園地塊擬建圍墻項目已經(jīng)呼和浩特市賽罕區住房和城鄉建設局備案。招標人為呼和浩特市賽罕區西把柵鄉人民政府。
工程所需資金來(lái)源：國有投資100%，自籌0%，政府投資100%，非國有投資0%，自籌0%。工程計劃投資230萬(wàn)元。項目已具備招標條件，現對該項目進(jìn)行公開(kāi)招標。
9. 呼和浩特旅游概況
呼和浩特旅游注意事項
1 、呼和浩特地區氣候干燥，請多飲水。若怕水土不適，可每天在壺內裝酒店白開(kāi)水。
2 、呼和浩特飲食北方菜系為主，口味相對較重。
3 、騎馬、騎駱駝需帶手套及穿旅游鞋。
4 、攜帶衣物以輕便為宜，內蒙早晚溫差很大，特別是草原的晚間天氣較涼，需準備長(cháng)袖外套。內蒙古在5-9 月溫差比較大，可多帶些衣物（羊毛衫為宜）。
5 、陽(yáng)光在6-9 月直射較強，可帶些防曬霜、潤唇膏及女士護膚品，多飲水。
6 、請自備防感冒、發(fā)燒、腹瀉、暈車(chē)、皮膚過(guò)敏藥品，以便應急之用。
7 、帶一個(gè)隨身的腰包，不要太小，貴重物品要隨身攜帶。
8 、防曬護膚品、太陽(yáng)鏡及照相用品、膠卷、電池類(lèi)的要備好。
內蒙古風(fēng)俗
內蒙古風(fēng)俗習慣較多，禁忌也有，要聽(tīng)從地陪安排。
敬獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。敬獻哈達是蒙古族牧民迎送客人對賓客表示尊敬和祝福和日常交往中使用的禮節。在獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，賓客要站起身面向獻哈達者，微向前躬身接哈達。獻哈達者將哈達掛于賓客頸上，賓客應雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。
飲食：內蒙古飲食北方菜系為主，口味相對較重，餐廳會(huì )格外注意，此外貴賓們會(huì )嘗到當地風(fēng)味——手扒羊肉，若吃不慣羊肉、也有其他餐、不必擔心，會(huì )滿(mǎn)足眾多團友口味。
做客：乘汽車(chē)到牧民家做客要看蒙古包附近勒勒車(chē)上是否拴著(zhù)馬，不要貿然駛入，汽車(chē)行駛中路遇畜群早些避開(kāi)，否則車(chē)輛猛然驚畜，免得馬驚掙斷韁繩跑失同時(shí)牲畜急跑會(huì )掉膘。如在草原遇見(jiàn)畜群，汽車(chē)與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì )被認為是對畜主的不尊重。進(jìn)包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著(zhù)的佛像。
進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門(mén)檻上。到牧民家做客，要帶適當的禮品，如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。主人端來(lái)各種奶食品也要吃一點(diǎn)、不然主人會(huì )覺(jué)得自己招待不周。如要解手須至蒙古包南方較遠處，不可到蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會(huì )隨風(fēng)刮入包內）。冬天不要到包北、西側亂踩，因那里的雪是化水食用的。離開(kāi)主人家須道再見(jiàn)并致謝意。
敬茶：客來(lái)敬茶是蒙古族人民的傳統禮節。到牧民家做客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì )給賓客敬上一碗奶茶。這碗茶客人一般是要喝的，如果不喝，主人會(huì )覺(jué)得沒(méi)有禮貌。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，主人或服務(wù)小姐斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便會(huì )明白賓客的用意。
敬酒：蒙古族認為美酒是食品的精華，斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長(cháng)長(cháng)的哈達之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推推讓讓?zhuān)冻叮缓染疲蜁?huì )被認為是不愿以誠相待。賓客應隨即接住酒，然后按照蒙古人敬酒的
方式：左手捧杯、用右手的無(wú)名指蘸酒祭天, 再蘸酒祭地, 最后蘸酒祭祖先（用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神），隨后把酒一飲而盡。不會(huì )喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。蒙古族自古以來(lái)是一個(gè)熱情好客的民族，貴賓抵達定會(huì )以酒相迎，但不會(huì )強迫一飲而盡，但不適飲酒者一定要接過(guò)銀碗，以表示禮貌。蒙古族待客的標準就是一定要把客人喝倒才算禮貌。
尊老慈幼：蒙古人長(cháng)幼有序。到蒙古包牧民家做客見(jiàn)到老人要問(wèn)安、不在老人面前通過(guò)、不坐其上位、未經(jīng)允許不要與老人并排而坐、稱(chēng)呼老人要稱(chēng)“您”、不許以“你”相稱(chēng)或直呼其名。見(jiàn)到牧民孩子不要大聲斥責、更不能打罵、不要當面說(shuō)孩子生理上的缺陷、對孩子和善、親切、被認為是對家長(cháng)的尊重。
10. 呼和浩特市的旅游資源
1、呼和浩特市武川縣德勝溝大青山抗日游擊根據地舊址。
2、興安盟內蒙古自治政府紀念地（內蒙古民族解放紀念館、“五一”會(huì )址、烏蘭夫辦公舊址、內蒙古黨委辦公舊址、內蒙古自治政府辦公舊址）。
3、呼倫貝爾市世界反法西斯戰爭海拉爾紀念園。
4.大青山抗日游擊根據地舊址位于內蒙古自治區呼和浩特市武川縣德勝溝鄉蘑菇窯村東的大青山深處。
抗戰時(shí)期通往蘇蒙的紅色交通樞紐、華北抗日戰線(xiàn)的橋頭堡。因其特殊的革命傳統教育和愛(ài)國主義教育意義，1964年被內蒙古自治區列為重點(diǎn)文物保護單位；2005年被列入國家紅色旅游規劃綱要，成為全區紅色旅游資源重點(diǎn)建設項目，并被中宣部等6部委命名為全國19個(gè)抗日游擊根據地之一和全國百家紅色經(jīng)典景區之一。
同年經(jīng)全國紅辦和國家發(fā)改委批準立項，進(jìn)行恢復重建，“大青山抗日游擊根據地展館”和“紅旅公路”是其中的重點(diǎn)工程。
