納西族是我國的少數民族之一，其傳統節日有祭天、幫幫會(huì )、三朵節、火把節、騾馬會(huì )、燒包節，除此之外也過(guò)漢族的節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等。

納西族是南遷的古羌人與現居住地土著(zhù)融合而形成的。畜牧業(yè)是納西族地區農村經(jīng)濟的重要支柱，農戶(hù)都普遍飼養牛、馬、騾、豬、羊等。納西族熱情好客，每當獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物，貴客臨門(mén)，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。我國納西族人大部分居住在云南省，其余分布在四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。

納西族節日,納西族的傳統節日

傳統節日是民族傳統文化的載體，納西族有許多和漢族一樣的節日，如春節、清明節、端午節等，但節慶的內容有些差異，具有地方特色。納西族還有火把節、棒棒會(huì )、騾馬會(huì )、農具會(huì )、龍王會(huì )、朝山會(huì )等特色的傳統節日，這些節日集中體現了農耕、游牧、祭祀等 納西族文化 。

春節
春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出門(mén)，全家帶著(zhù)粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個(gè)村寨的共同活動(dòng)，有的地方祭天時(shí)只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五谷豐登。從初一到十五均不勞動(dòng)，在家玩樂(lè )，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動(dòng)。

棒棒會(huì )
納西農事節日，后演變?yōu)榻涣髦衲巨r具的節日，又稱(chēng)老會(huì )。每當農歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產(chǎn)資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

小年
小年是云南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農歷十一月十二日舉行，用來(lái)酬謝牧童一年來(lái)的辛勞。屆時(shí)。孩子們可得到家長(cháng)縫制的新衣褲和一些食物，食物有。一只豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、面餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿戶(hù)中得到同樣禮機一歹節日里，歌舞和賽馬活動(dòng)為大家帶來(lái)歡樂(lè )。一賽馬，也稱(chēng)“跑罐子”，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭一罐美酒。目前，組織兒童看電影，開(kāi)展各種文娛體育活動(dòng)，為古老的節日又增添了新內容。

火把節
納西族的火把節定于舊歷六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次于春節的一次隆重節日。火把節的第一天，人們選擇又好又長(cháng)的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門(mén)前的火把就點(diǎn)燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

農具會(huì )
正月十五麗江農具會(huì )，正月二十日白沙農具會(huì )，都是納西族人民的傳統節日。它標志著(zhù)春節活動(dòng)的高潮，也是這個(gè)節慶的結束和新的一年備耕生產(chǎn)的開(kāi)始。白沙農具會(huì )在明清時(shí)叫“白沙廟會(huì )”，納西語(yǔ)叫“白沙堂美空棒”，意即“白沙大寶積宮開(kāi)門(mén)”。是明代建筑“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”等寺廟一年一次的開(kāi)門(mén)日。主要是讓人們進(jìn)香拜佛。近半個(gè)世紀來(lái)，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實(shí)地稱(chēng)為“白沙農具會(huì )”。屆時(shí)，鄰近各縣農民紛紛來(lái)此買(mǎi)賣(mài)農具和馬匹，趕會(huì )期間熱鬧非凡。

北岳廟會(huì )
二月初八的北岳廟會(huì )，是納西族祭祀本民族保護神或戰神“三多”的盛大節慶。北岳廟，因南詔時(shí)曾封玉龍山為北岳，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。

龍王廟會(huì )
三月十五的龍王廟會(huì )，也叫黑龍潭會(huì )，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會(huì )。會(huì )期三至五天。參加廟會(huì )的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時(shí)，黑龍潭附近臨時(shí)辟出的廣場(chǎng)中，商棚林立，商品琳瑯滿(mǎn)目，人來(lái)人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買(mǎi)內地來(lái)的日用百貨，外商則收購當地的土特產(chǎn)品。這種互通有無(wú)的關(guān)系，促進(jìn)了各族人民之間的經(jīng)濟文化交流，會(huì )期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂(lè )活動(dòng)。

騾馬會(huì )
七日騾馬會(huì )，是納西族人民的又一重要節日。于七月中旬在麗江縣城西獅子山后坡上舉行。會(huì )期七至十日，以牲口交易為主。屆時(shí)，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產(chǎn)品到麗江出售，買(mǎi)回著(zhù)名的麗江騾馬、銅器等。一個(gè)會(huì )期中上市或成交的牲畜達一、兩千頭左右。

朝山會(huì )
七月二十五日朝獅子山拜女神，是永寧納西族最隆重的節日。傳說(shuō)獅子山是一位女神的化身，名叫“里底干木”，即永寧的女神。她不僅主宰著(zhù)永寧人口的興衰、農業(yè)豐歉、牲畜增減以及婚姻和生育，同時(shí)也是眾山神之首，周?chē)哪猩缴駳w她管轄。每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚會(huì )娛樂(lè )，干木女神也前往參加。為使女神愉快和祈求人畜興旺、莊稼豐收以及百事昌盛，在這一天，永寧壩區的男女，特別是青年，都穿著(zhù)盛裝，聚集在獅子山麓，數家或數十家人燒一堆松枝，再灑上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向獅子山朝拜。拜畢，盡情歡樂(lè )，就地野餐。據說(shuō)參加朝山的，最盛時(shí)達一、兩千人。有些青年男女結伴繞獅子山一周，露宿偶居，趁此進(jìn)行社交活動(dòng)。