河北的民風(fēng)非常純樸，民俗就多了，拿邯鄲為例，過(guò)年貼對聯(lián)，晚輩給長(cháng)輩在春節磕頭拜年，正月十五鬧花燈，小孩點(diǎn)燈籠。二月二龍抬頭這一天不動(dòng)土，理發(fā)的很多。
河北風(fēng)俗有哪些？
1、一到臘月初八，河北人家家戶(hù)戶(hù)都要用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、核桃、蓮子、果脯之類(lèi)熬成一鍋香甜稠粘的臘八粥。
2、二月二在河北，農村早起有挑龍蛋的風(fēng)俗，天還沒(méi)有亮的時(shí)候，男主人用水桶從村里的水井里打水。相傳二月二的水井里會(huì )有龍蛋，挑回家里以求風(fēng)調雨順，取吉祥之意。
3、河北的香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì )互相送禮，稱(chēng)為追節。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨，重陽(yáng)節若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì )下雨。典周縣境內無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節上城樓登高。
北方有哪些民風(fēng)，民俗？
中原婚嫁禮俗最早出現在古代對偶婚末期和個(gè)體婚初期，至西周時(shí)期趨于完善，逐步形成納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”。在此基礎上又演化為提親、定禮、迎娶等婚俗，延續至今，成為中國主要的婚俗。
據考古發(fā)掘，中原地區早在兩萬(wàn)年前就有了葬儀，至周代形成一套比較完整的喪葬禮儀，并成為中國重要的禮俗。
與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的歲時(shí)風(fēng)俗，如踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”，如小年祭灶、歲末守歲、過(guò)年吃餃子、拜年，元宵點(diǎn)燈盞，清明祭祖掃墓，端午插艾葉，七夕觀(guān)星乞巧，八月中秋賞月，九月重陽(yáng)登高等等，大多起源于中原，并通行全國。
中原俗稱(chēng)春節為“過(guò)年”或“大年”。過(guò)了臘月初八，就開(kāi)始準備年貨。
早在商周時(shí)代，祭灶王爺就是“五祀”之一。臘月二十三，俗稱(chēng)“小年夜”，這天，家家戶(hù)戶(hù)都要祭灶王爺。農歷十二月最后一天，從東漢開(kāi)始，中原人稱(chēng)之為“除夕”，這天，家家都要包餃子，而且包的越多越好；戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)，這源于黃帝所創(chuàng )的桃符。初一都要吃餃子，主要取其“更歲交子”之義。
拜年是春節期間的一項重要活動(dòng)。大年初一、初二是家族內的拜賀，初三之后是鄰里和親戚朋友之間互相拜年，一直延續到正月十五元宵節。 中原民間元宵節活動(dòng)內容豐富，規模盛大，素有“小過(guò)年，大十五”之說(shuō)。正月十五點(diǎn)燈盞是元宵節重要的祭神祈福活動(dòng)。
春節期間中原地區還有豐富多彩的踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”。它來(lái)源于古老的土地與火的崇拜，自秦漢以后，演變成為民間傳統的綜合性文化活動(dòng)，并成為全國春節文化活動(dòng)的重要內容。
中原地區長(cháng)期為小農經(jīng)濟生產(chǎn)方式，歷來(lái)崇拜能呼風(fēng)喚雨的龍神。傳說(shuō)龍在農歷二月初二抬頭升天，古代中原人便把這一天定為“龍抬頭節”。這一天要開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，一來(lái)祈求龍王降雨，二來(lái)祈福消災祛毒。
祭祖掃墓是中原清明節俗的中心內容。一到清明，人們就拿著(zhù)祭品到墓地燒紙點(diǎn)燭，祭奠先祖。清明這天，各家門(mén)頭要插柳枝，男女都戴柳環(huán)。
先秦時(shí)期中原便有了端午節俗。中原端午節不僅有吃粽子、貼艾虎、懸菖蒲、飲雄黃酒等習俗，而且還流行一些消災祛病、預防瘟疫的風(fēng)俗。每到這一天，人們把采來(lái)的艾葉插在門(mén)上以避邪。
農歷七月初七“七夕節”，源于最早流傳于中原的“牛郎織女天河相會(huì )”的神話(huà)。因參加活動(dòng)者都是青年女性，故又稱(chēng)為“乞巧節”。
農歷八月十五中秋節，源于古代中原地區的祭月迎寒活動(dòng)。作為節日，西漢時(shí)已初具雛形，晉時(shí)已有賞月之舉，到北宋時(shí)正式定名中秋節，至今長(cháng)盛不衰。
農歷九月初九重陽(yáng)節，由來(lái)已久，源起也是說(shuō)法不一，古代中原民間多從南朝梁吳均《續齊諧記》中的“桓景避難”說(shuō)。在這一天，有出游、登高、望遠、插茱萸、飲菊花酒等以避災避難的風(fēng)俗，故又稱(chēng)“登高節”。
另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，“雙九”蘊有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思。這一天還有許多以老人為中心的尊老、愛(ài)老、敬老活動(dòng)。中原民俗不僅體現在各種禮儀習俗中，還體現在民間節會(huì )、民間藝術(shù)、民間工藝等其他民俗文化活動(dòng)中。
中原古代民間廟會(huì )長(cháng)盛不衰，主要有盛大隆重的太昊陵廟會(huì )、熱鬧非凡的中岳廟會(huì )和規模盛大的浚縣古廟會(huì )。
其中，太昊陵廟會(huì )歷史最為悠久。始建于春秋時(shí)期的太昊伏羲陵，淮陽(yáng)等地俗稱(chēng)“人祖廟”。每年農歷二月二至三月三，來(lái)自河南、安徽、山東、河北、湖北等地的善男信女絡(luò )繹不絕，他們有的朝祖進(jìn)香、有的摸“子孫窯”。
廟會(huì )期間，前來(lái)燒香拜佛的“經(jīng)挑班子”在太昊陵前載歌載舞，雜技、獅子、龍燈、竹馬、旱船等也是忙個(gè)不停。廟會(huì )上售賣(mài)的玩具“泥泥狗”古樸別致，逛廟會(huì )的人都忘不了買(mǎi)幾個(gè)回去。