1. 南宋御街在什么地方
不是。宋城旅游景區即千古情景區,由宋城演藝打造。迄今為止,宋城演藝已建成和在建杭州、三亞、麗江、九寨、桂林、張家界、西安、上海、佛山、西塘、澳大利亞等數十大旅游區、三十大主題公園、上百臺千古情及演藝秀,并擁有千古情演藝谷等數十個(gè)文化娛樂(lè )項目。
2. 南宋御街是什么意思
因為這是一條歷史保護建筑。
3. 杭州南宋御街周?chē)€有什么地方
南宋御街,是南宋都城鋪設的一條主要街道。《咸淳臨安志》等文獻記載,鋪設南宋御街一共使用了一萬(wàn)多塊石板,但此前的考古發(fā)掘卻只發(fā)現過(guò)香糕磚。御街南起皇城北門(mén)和寧門(mén)(今萬(wàn)松嶺和鳳凰山腳路交叉口)外,經(jīng)朝天門(mén)(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀(guān)橋(今貫橋)到今鳳起路、武林路交叉口一帶,是南宋臨安城的中軸線(xiàn),全長(cháng)約4185米。它是皇帝于“四孟”(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景靈宮(今武林路西側,供奉皇室祖先塑像的場(chǎng)所)朝拜祖宗時(shí)的專(zhuān)用道路。
吳山夜市位于浙江省杭州市,主要分布于吳山路、仁和路、惠興路一帶,是杭州城里一處比較出名的夜市。
答案:不是一個(gè)地方
4. 南宋御街百科
南宋御街是孤單的嗎?
是的,是皇帝盡量走的地方就叫御姐
5. 南宋御街在哪里
南宋御街細細的玩,可以玩2個(gè)小時(shí)左右
6. 南宋御街地理位置
南宋御街于每晚21:00結束
請廣大游覽者們看好景區時(shí)間,避免看錯時(shí)間耽誤您的行程,在游覽時(shí)請注意保持安全距離,看管好個(gè)人財物,照顧好身邊的親人
以上僅供游客們參考
7. 南宋御街有多長(cháng)
南宋御街不是寧波的,南宋御街它就屬于杭州的。
8. 南宋御街步行街
御街南起皇城北門(mén)和寧門(mén)(今萬(wàn)松嶺和鳳凰山腳路交叉口)外,經(jīng)朝天門(mén)(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀(guān)橋(今貫橋)到今鳳起路、武林路交叉口一帶,是南宋臨安城的中軸線(xiàn),全長(cháng)約4185米。
它是皇帝于“四孟”(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景靈宮(今武林路西側,供奉皇室祖先塑像的場(chǎng)所)朝拜祖宗時(shí)的專(zhuān)用道路。 每三年,皇帝都要進(jìn)行一次為期三天的祭天儀式。他沿著(zhù)御街到景靈宮吃齋祭祖,住一晚后,再返回太廟(今鼓樓附近,供奉皇室祖先排位的場(chǎng)所)住一晚,再到城外的郊壇祭天,再住一晚后返回皇宮。據說(shuō),皇帝車(chē)隊走過(guò)時(shí)因為怕壓壞石板,每次都要把石板拿掉,并鋪上沙子。 當時(shí)的御街對百姓來(lái)說(shuō)也很重要,因為它兩旁集中了數萬(wàn)家商鋪,臨安城一半的百姓都住在附近。“十里”御街可分三段:首段從萬(wàn)松嶺到鼓樓,是臨安的政治中心,靠近皇宮、朝廷中樞機關(guān),皇親國戚、文武百官集中,消費與購買(mǎi)力最強,因此,這里的店鋪大多經(jīng)營(yíng)金銀珍寶等高檔奢侈品;第二段從鼓樓到眾安橋,以羊壩頭,官巷口為中心,是當時(shí)的商業(yè)中心,經(jīng)營(yíng)日常生活用品,據《夢(mèng)梁錄》載,這里名店、老店云集,有名可查的多達120多家;最后一段從眾安橋至武林路、鳳起路口結束,形成了商貿與文化娛樂(lè )相結合的街段,這里有都城最大的娛樂(lè )中心——北瓦,日夜表演雜劇、傀儡戲、雜技、影戲、說(shuō)書(shū)等多種戲藝,每天有數千市民在這里游樂(lè )休閑。
9. 南宋御街有什么
中山路,是中國最常見(jiàn)的路名。
不過(guò)杭州的這條中山中路,八百多年前曾經(jīng)是南宋天子出行的御街又叫做“天街”。
這個(gè)名字,聽(tīng)聽(tīng)便有種至高無(wú)上的感覺(jué)。
說(shuō),這條路是當時(shí)皇帝的專(zhuān)用之道,也是趙宋政權象征性的建筑,處于臨安城的中軸線(xiàn),連接著(zhù)南宋的政治和經(jīng)濟中心。
當年南遷臨安,曾為了遷都的事,反復周折了三次,終于選擇了臨安,這里水網(wǎng)密布金兵鐵騎難入,又堪稱(chēng)萬(wàn)物富庶的“東南第一州”。
定了都城,便開(kāi)始選皇宮地址,是吳越國的王宮,數百年建設已頗具規模,改建皇宮可以節省財力人力,鳳凰山與吳山相連,是全城制高點(diǎn)。
而這條御街,便是連接鳳凰山和市區的中軸要道。
宋代皇帝一般會(huì )坐上祭祀的玉輿,踏上御道(御街中間專(zhuān)為皇帝所走的路)。
前面是兩頭大象開(kāi)道,緊隨其后的是穿戴考究的群臣、禁衛,歌舞隊連亙十余米,“有如仙隊玉京來(lái),妙樂(lè )鈞天盈耳。
”御道外便是供百姓行走的道路和用于排水的溝渠,再往外商肆林立,大小鋪席,連門(mén)俱是。
雖然御道和百姓行走的道路有黑漆杈子相隔,但百姓若想看到皇帝的龍顏倒也不難。
皇帝出行,臨安城是要萬(wàn)人空巷的,人群都擠到長(cháng)達4100多米,寬不少于16米的御道上,與皇帝來(lái)個(gè)“親密接觸”。
這在素以開(kāi)放著(zhù)稱(chēng)的盛唐是想都不敢想的,唐朝百姓被坊墻圍起,不能隨意走出指定范圍。
而到了宋朝,“市坊合一”,商品經(jīng)濟終于劃時(shí)代而起。
“當時(shí)百姓和皇帝車(chē)隊的距離可以近到說(shuō)‘別擠啊
我看到皇上衣角的顏色了
’可見(jiàn)當時(shí)的皇帝還是挺‘親民’的。
”說(shuō),“不過(guò)畢竟是皇帝的鸞架到來(lái),是禁止喧嘩的。
登高觀(guān)禮者太不尊重,光膀子者太過(guò)不雅,都是被禁止的。
一條御街便可見(jiàn)當時(shí)南宋的繁華勝景。
無(wú)論是“市坊合一”的商業(yè)結構還是百姓與皇帝共用一條御街的開(kāi)放氛圍都頗值得后人玩味。
南宋,除了偏安的投降派外,究竟還留給后人多少有價(jià)值的遺產(chǎn)
是否真如現代史學(xué)大師所說(shuō):“華夏民族之文化,歷數千載之演進(jìn),造極于趙宋之世
”那個(gè)馬可波羅筆下的“華貴城市”究竟有多么繁盛
一個(gè)個(gè)謎題等待著(zhù)后人不斷解答