1. 生態(tài)旅游包括哪些

生態(tài)文明的主要特征：

1.生態(tài)文明的自然性與自律性：

生態(tài)文明具有自然性。與以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明一樣，生態(tài)文明也主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。區別在于，生態(tài)文明突出自然生態(tài)的重要，強調尊重和保護自然環(huán)境，強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

生態(tài)文明又強調人的自律性。在人與自然的關(guān)系中，具有主觀(guān)能動(dòng)性的人是矛盾的主要方面，建設生態(tài)文明的關(guān)鍵在于人類(lèi)真正做到用文明的方式對待生態(tài)。追求生態(tài)文明的過(guò)程是人類(lèi)不斷認識自然、適應自然的過(guò)程，也是人類(lèi)不斷修正自己的錯誤、改善與自然的關(guān)系和完善自然的過(guò)程。人類(lèi)應該認真定位自己在自然界中的位置，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。生態(tài)問(wèn)題的根源在于人類(lèi)自身，在于人類(lèi)的活動(dòng)與發(fā)展。解決生態(tài)安全問(wèn)題歸根到底須檢討人類(lèi)自身的行為方式、節制人類(lèi)自身的欲望。要認識到，人類(lèi)既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隸，而是不能脫離自然界而獨立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、愛(ài)護生態(tài)環(huán)境、遵循自然發(fā)展規律才能實(shí)現人與自然界的協(xié)調發(fā)展。

2.生態(tài)文明的和諧性與公平性：

生態(tài)文明是社會(huì )和諧和自然和諧相統一的文明，是人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生的文化倫理形態(tài)，是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果，生態(tài)的穩定與和諧是自然環(huán)境的福祉，更是人類(lèi)自己的福祉。

生態(tài)文明是充分體現公平與效率統一、代內公平與代際公平統一、社會(huì )公平與生態(tài)公平統一的文明。與工業(yè)文明相比，生態(tài)文明所體現的是一種更廣泛更具有深遠意義的公平，它包括人與自然之間的公平、當代人之間的公平、當代人與后代人之間的公平。當代人不能肆意揮霍資源、踐踏環(huán)境，必須留給子孫后代一個(gè)生態(tài)良好、可持續發(fā)展的環(huán)境與地球。把生態(tài)文明納入到全面建設小康社會(huì )的總體目標之中，就顯示出中國共產(chǎn)黨人對歷史負責的態(tài)度，反映出為中華民族子孫后代著(zhù)想的意愿。

3.生態(tài)文明的基礎性與可持續性：

生態(tài)文明關(guān)系到人類(lèi)的繁衍生息，是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎。它同社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執政的社會(huì )基礎和實(shí)現黨執政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的全局，關(guān)系到事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長(cháng)治久安。作為對工業(yè)文明的超越，生態(tài)文明代表了一種更為高級的人類(lèi)文明形態(tài)，代表了一種更為美好的社會(huì )和諧理想。生態(tài)文明應該成為社會(huì )主義文明體系的基礎，人民享受幸福的基本條件。

作為人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的必然要求，建設生態(tài)文明功在當代、利在千秋。只有追求生態(tài)文明，才能使人口環(huán)境與社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展相適應，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調，實(shí)現良性循環(huán)，保證一代一代永續發(fā)展。生態(tài)文明是保障發(fā)展可持續性的關(guān)鍵，沒(méi)有可持續的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有可持續發(fā)展，保護生態(tài)就是保護可持續發(fā)展能力，改善生態(tài)就是提高可持續發(fā)展能力。只有堅持搞好生態(tài)文明建設，才能有效應對全球化帶來(lái)的新挑戰，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。

4.生態(tài)文明的整體性與多樣性：

生態(tài)文明具有系統性、整體性，要從整體上去把握生態(tài)文明，把自然界看成是一個(gè)有機聯(lián)系的整體，把人類(lèi)看作是自然界的有機組成部分。自然界蘊有萬(wàn)物,萬(wàn)物各有自己的運演規律，萬(wàn)物之間相互影響、相互作用。地球生態(tài)是一個(gè)有機系統，其中的有機物、無(wú)機物、氣候、生產(chǎn)者、消費者之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著(zhù)物質(zhì)、能量、信息的交換。每種成分、過(guò)程的變化都會(huì )影響到其它成分和過(guò)程的變化。一般說(shuō)來(lái)，生態(tài)問(wèn)題是全球性的，生態(tài)文明要求我們具有全球眼光，從整體的角度來(lái)考慮問(wèn)題。例如，保護大氣層、保護海洋、保護生物多樣性、穩定氣候、防止毀滅性戰爭和環(huán)境污染等，必須依靠全球協(xié)作。另外，生態(tài)文明對現有其它文明具有整合與重塑作用，社會(huì )的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明等都與生態(tài)文明密不可分，是一個(gè)統一的整體。

生態(tài)文明的價(jià)值觀(guān)強調尊重和保護地球上的生物多樣性，強調人、自然、社會(huì )的多樣性存在，強調人與自然公平，物種間的公平，承認地球上每個(gè)物種都有其存在的價(jià)值。多樣性是自然生態(tài)系統內在豐富性的外在表現，在人與自然的關(guān)系中，一定要承認并尊重、保護生態(tài)的多樣性。建設生態(tài)文明，要始終以一種寬闊的胸懷和眼光關(guān)懷自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物，切忌為了眼前的、局部的利益而犧牲自然界本身的豐富性和多樣性。

5.生態(tài)文明的開(kāi)放性與循環(huán)性：

自然界既是一個(gè)開(kāi)放的系統，又是一個(gè)充滿(mǎn)活力的循環(huán)系統。開(kāi)放性意味著(zhù)此事物與眾多彼事物的聯(lián)系性，具有一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系。開(kāi)放性、循環(huán)性是自然生態(tài)系統客觀(guān)的存在方式，這就要求人們在思考人與自然的關(guān)系時(shí)，把自然界作為一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統，努力認識和把握能量的進(jìn)出、交換和循環(huán)規律。人在從自然界中攝取能量時(shí)，一定要考慮其承受力，保證自然生態(tài)循環(huán)系統的順利進(jìn)行。

建設生態(tài)文明，需要大規模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現對自然資源的高效、循環(huán)利用；需要逐步形成以自然資源的合理利用和再利用為特點(diǎn)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。要按照自然生態(tài)系統物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規律重構經(jīng)濟系統，使經(jīng)濟系統和諧地納入到自然生態(tài)系統的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中，建立起一種符合生態(tài)文明要求的經(jīng)濟發(fā)展方式，使所有的物質(zhì)和能源能夠在一個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟循環(huán)中得到合理和持久的利用，把經(jīng)濟活動(dòng)對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。

6.生態(tài)文明的倫理性與文化性：

生態(tài)文明是生態(tài)危機催生的人類(lèi)文明發(fā)展史上更進(jìn)步、更高級的文化倫理形態(tài)。化解人與自然關(guān)系的危機，協(xié)調人與自然的關(guān)系，首先應該實(shí)現倫理價(jià)值觀(guān)的轉變，以生態(tài)文明的倫理觀(guān)代替工業(yè)文明的倫理觀(guān)。傳統哲學(xué)認為，只有人是主體，自然界是人的對象，因而只有人有價(jià)值，其他生命和自然界沒(méi)有價(jià)值，只能對人講道德，無(wú)需對其他生命和自然界講道德。這是工業(yè)文明人統治自然的基礎。生態(tài)文明認為，人不是萬(wàn)物的尺度，人類(lèi)和地球上的其他生物種類(lèi)一樣，都是組成自然生態(tài)系統的一個(gè)要素。不僅人是主體，自然也是主體；不僅人有價(jià)值，自然也有價(jià)值；不僅人有主動(dòng)性，自然也有主動(dòng)性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人類(lèi)要尊重生命和自然界，承認自然界的權利，對生命和自然界給予道德關(guān)注，承認對自然負有道德義務(wù)。只有當人類(lèi)把道德義務(wù)擴展到整個(gè)自然共同體中的時(shí)候，人類(lèi)的道德才是完整的。

生態(tài)文明的文化性，是指一切文化活動(dòng)包括指導我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng )造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。培育和發(fā)展生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容。應該圍繞發(fā)展先進(jìn)文化，加強生態(tài)文化理論研究，大力推進(jìn)生態(tài)文化建設，大力弘揚人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，形成尊重自然、熱愛(ài)自然、善待自然的良好文化氛圍，建立有利于環(huán)境保護、生態(tài)發(fā)展的文化體系，充分發(fā)揮文化對人們潛移默化的影響作用。

2. 生態(tài)旅游包括哪些行業(yè)

生態(tài)旅游是一種特殊的旅游形式，它的旅游目的地是自然區域或某些特定的文化區域。而且，旅游者是具有高知識高素質(zhì)的旅游者，他們旅游的目的是通過(guò)對自然區域和特定的文化區域旅游來(lái)了解到當地文化和環(huán)境的自然歷史知識。而在這一過(guò)程中，不僅能使旅游者受益、同時(shí)也使旅游地受益。更重要的是，在這一切事情發(fā)生的過(guò)程中，旅游地仍然不受外來(lái)影響，仍然保持原滋原味。生態(tài)旅游總共有9個(gè)基本特征；

1、 生態(tài)旅游具有保護性；

2、 生態(tài)旅游具有自然性；

3、 生態(tài)旅游具有教育性；

4、 生態(tài)旅游具有科學(xué)性；

5、 生態(tài)旅游具有專(zhuān)業(yè)性；

6、 生態(tài)旅游具有高品位；

7、 生態(tài)旅游具有參與性；

8、 生態(tài)旅游具有觀(guān)賞性；

9、 生態(tài)旅游具有普及性。

3. 什么是生態(tài)旅游?生態(tài)旅游有幾種類(lèi)型?

在人類(lèi)面臨生存環(huán)境危機的背景下，隨著(zhù)人們環(huán)保意識的覺(jué)醒，綠色運動(dòng)及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內涵也得到了不斷的充實(shí)，針對目前生態(tài)環(huán)境不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對現在旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續發(fā)展旅游”。

同時(shí)，世界各國根據各自的國情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。

4. 生態(tài)旅游包括什么

環(huán)境生態(tài)類(lèi)專(zhuān)業(yè)包括：農業(yè)資源與環(huán)境專(zhuān)業(yè)、環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)、環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)、水土保持與荒漠化防治專(zhuān)業(yè)、林學(xué)專(zhuān)業(yè)、土地資源管理專(zhuān)業(yè)、水文與水資源工程專(zhuān)業(yè)。

如旅游、牧業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)等對生態(tài)環(huán)境依賴(lài)高的產(chǎn)業(yè)。

指在生態(tài)環(huán)境及資源開(kāi)發(fā)方面的，如生態(tài)旅游、生態(tài)產(chǎn)品之類(lèi)的。比如原始森林公園、地質(zhì)公園、野生動(dòng)植物公園及各種生態(tài)景觀(guān)的開(kāi)發(fā)利用

5. 生態(tài)旅游包括哪些地方

生態(tài)農業(yè)具有以下九大優(yōu)勢：

優(yōu)勢一，農業(yè)生態(tài)環(huán)境得到保護，零面源污染。沒(méi)有健康的生態(tài)農業(yè)無(wú)從談生態(tài)農業(yè)。農業(yè)重點(diǎn)害蟲(chóng)和雜草其實(shí)都是自然界正常的物種，能夠用物理方法干擾控制的，盡量不用化學(xué)辦法，能夠恢復生態(tài)平衡，對產(chǎn)量不造成明顯影響的，盡量減少人為干預，既節約了人工成本，還保護了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)農業(yè)可以用少量的農藥，主要是應急之用。可以用少量的化肥，但化肥利用效率高，用量少。根據我們的前期研究，如果發(fā)展生態(tài)農業(yè)，將目前90%以上的農藥和50%以上的化肥停下來(lái)，對產(chǎn)量影響并不大。

優(yōu)勢二，質(zhì)量高，口感好，很少農藥殘留或零農殘。由于前期投入的化學(xué)物質(zhì)非常少，且盡量投入可降解的生物農藥或低毒農藥，再加上自然界的自?xún)裟芰Γ源罅康挠袡C肥為主，這樣的農業(yè)產(chǎn)品口感是好的，即很多上世紀50-70出生的年代小時(shí)候的味道。最終產(chǎn)品是經(jīng)得起農藥殘留檢測的。如果農產(chǎn)品后期檢測出多種農藥殘留，那根本就不能稱(chēng)生態(tài)農業(yè)。

優(yōu)勢三，單位土地經(jīng)濟效益高。目前由于采取粗放式的化學(xué)辦法種地，雖然產(chǎn)量相對高，但價(jià)格便宜，有時(shí)市場(chǎng)不好還會(huì )爛在地里，資源浪費嚴重。提高經(jīng)濟效益的辦理有兩種，要么繼續擴大土地規模，但質(zhì)量不提高價(jià)格不變，使經(jīng)營(yíng)者有利可圖；要么提高產(chǎn)品質(zhì)量，價(jià)位提高，加上生態(tài)農業(yè)不減產(chǎn)，一畝效益等于幾畝，這樣的話(huà)，對于消費者和生產(chǎn)者都是好事。前者購買(mǎi)了放心食品，保護了自身與家人健康，后者增加了收入，更愿意向土地中投入優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)。

優(yōu)勢四，種養結合，種植多樣化，間作套種，立體種植。這是生態(tài)農業(yè)的最大優(yōu)點(diǎn)。生態(tài)農業(yè)的大量肥料來(lái)自系統本身，六畜興旺才能五谷豐登。在少量的土地面積上，可以提供大量的食物種類(lèi)，豆科與禾本科植物間作套種，可以直接利用空氣中的氮源，立體種植也能夠實(shí)現。生態(tài)農業(yè)的食物多樣性是其他農業(yè)方式做不能比擬的。物種多樣性豐富，系統就穩定，抗風(fēng)險能力就高。據筆者粗略估計，在北方一個(gè)千人左右的存在，可以提供的食物種類(lèi)近百種，而美國農業(yè)模式，幾百甚至幾千平方公里內只能生產(chǎn)一兩種食物，要么玉米要么小麥。不要說(shuō)搞間作套種，就是聯(lián)茬種植業(yè)做不到，他們的農業(yè)根本就沒(méi)有人氣，幾十平方公里難見(jiàn)到一個(gè)人。

優(yōu)勢五，生態(tài)農業(yè)產(chǎn)量高。生態(tài)農業(yè)產(chǎn)量并不低，由于用地養地，被帶走的養分通過(guò)有機肥或少量化肥補充，更關(guān)鍵的是，由于化學(xué)物質(zhì)少，土壤動(dòng)物和土壤微生物豐富，這些生物就間接將土壤中的礦物質(zhì)釋放出來(lái)，供植物根系吸收。這樣模式下，如果堅持長(cháng)期樣地，產(chǎn)量是穩步增加的。9年實(shí)踐，我們已經(jīng)成功將低產(chǎn)田改變成高產(chǎn)穩產(chǎn)的噸糧田，取得這樣的成績(jì)我們連農藥化肥都沒(méi)有用。

優(yōu)勢六，全面提高水分與養分利用效益，節約資源，不產(chǎn)生浪費。由于生態(tài)農業(yè)尊重動(dòng)植物生長(cháng)規律，因地制宜，根據農業(yè)的氣候特點(diǎn)安排種植和養殖，重在與自然規律相一致，遵守24節氣的農時(shí)，其水分、養分利用效率高，加上有飼養的動(dòng)物，鄉村餐余和作物秸稈都能夠利用，增加了資源利用效率。所有這一切要實(shí)現，必須有人氣，人在其中起到非常大的作用。

優(yōu)勢七，增加了動(dòng)物福利，讓動(dòng)物快樂(lè )少生病少用藥少用抗生素。生態(tài)農業(yè)拒絕集約化養殖，讓動(dòng)物們盡量在良好的生態(tài)環(huán)境下生長(cháng)，盡量接地氣，互相嘻戲并快樂(lè )生長(cháng)，這就增加了動(dòng)物福利，從源頭減少乃至杜絕了獸藥和抗生素使用。如草原養的雞很少生病，還捎帶控制了草原蟲(chóng)害。

優(yōu)勢八，實(shí)現耕地固碳，由碳排放逆轉為碳吸收。據我們研究現代農業(yè)模式下，每公頃每年釋放二氧化碳當量2.7噸，而有機農業(yè)8.8噸。這就是說(shuō)，減少化肥使用，增加耕地有機質(zhì)，可將溫室氣體埋藏到地下，這個(gè)功能是生態(tài)農業(yè)的副產(chǎn)物。

優(yōu)勢九，生態(tài)農業(yè)可全面帶動(dòng)農民就業(yè)。由于優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，加上生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，對城市人群有很強的吸引力。農業(yè)要素容易變成商業(yè)要素，從養殖到種植，從收獲到加工，從加工到銷(xiāo)售，從餐飲到觀(guān)光旅游，從保健到養生到養老，鄉村可以就地城鎮化，吸引農二代、大學(xué)生二代，乃至城市精英就業(yè)。這樣的話(huà)，遍布全國的400萬(wàn)個(gè)鄉村如發(fā)展生態(tài)農業(yè)，可能成為新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。

6. 生態(tài)旅游的主要類(lèi)型有哪些

生態(tài)扶貧是將生態(tài)保護與扶貧開(kāi)發(fā)相結合的一種扶貧工作模式。通過(guò)實(shí)施重大生態(tài)工程建設、加大生態(tài)補償力度、大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng )新生態(tài)扶貧方式等，加大對貧困地區、貧困人口的支持力度，以達到推動(dòng)貧困地區扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護相協(xié)調、脫貧致富與可持續發(fā)展相促進(jìn)的扶貧模式，最終實(shí)現脫貧攻堅與生態(tài)文明建設“雙贏(yíng)”。

生態(tài)扶貧包括哪些方面

生態(tài)扶貧措施包含哪些

一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展脫貧

主要包括農林產(chǎn)業(yè)扶貧、旅游扶貧、電商扶貧、科技扶貧等方面，提出了13項產(chǎn)業(yè)扶貧工程或具體措施；

二是轉移就業(yè)脫貧

主要從組織開(kāi)展職業(yè)培訓和促進(jìn)轉移就業(yè)等方面，提出了6項就業(yè)扶貧行動(dòng)；

三是易地搬遷脫貧

對“一方水土養不起一方人”地區建檔立卡貧困人口實(shí)施易地扶貧搬遷，實(shí)現搬得出、穩得住、能脫貧；

四是教育扶貧

主要從基礎教育、職業(yè)教育和降低貧困家庭就學(xué)負擔等方面，提出了一系列行動(dòng)計劃和措施，不斷提升貧困人口綜合素質(zhì)和就業(yè)技能，逐步消除因學(xué)致貧問(wèn)題，阻斷貧困代際傳遞；

五是健康扶貧

主要從醫療衛生服務(wù)、醫療保障、疾病防控和公共衛生等方面，提出了6大健康扶貧工程，加快推進(jìn)基本公共衛生服務(wù)均等化，有效緩解因病致貧返貧問(wèn)題；

六是生態(tài)保護扶貧

主要從生態(tài)保護修復、生態(tài)保護補償機制2個(gè)方面，提出了11項重大生態(tài)扶貧工程和4項生態(tài)保護補償方式，使貧困群眾通過(guò)參與生態(tài)保護實(shí)現脫貧；

七是兜底保障

主要從社會(huì )救助、基本養老保障、農村“三留守”人員和殘疾人等方面，提出了社會(huì )保障兜底措施，通過(guò)筑牢社會(huì )保障安全網(wǎng)，解決好特殊困難群體和弱勢群體的脫貧問(wèn)題；

主要工程

退耕還草工程、退牧還草工程、青海三江源生態(tài)保護和建設二期工程、京津風(fēng)沙源治理工程、天然林資源保護工程、三北等防護林體系建設工程、水土保持重點(diǎn)工程、石漠化綜合治理工程、沙化土地封禁保護區建設工程、濕地保護與恢復工程、農牧交錯帶已墾草原綜合治理工程。

7. 屬于生態(tài)旅游的是

主導生態(tài)產(chǎn)業(yè)是指影響生態(tài)經(jīng)濟的社會(huì )功能與要素發(fā)展的基礎型產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)。基本特征包括:產(chǎn)品符合人類(lèi)健康與生態(tài)消費潮流，市場(chǎng)前景好、投資風(fēng)險小;發(fā)展成本低，產(chǎn)品附加值高;產(chǎn)品與環(huán)境友好，能夠實(shí)現“人造資產(chǎn)與環(huán)境資產(chǎn)”的雙豐收。產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)包括:①光合資源產(chǎn)業(yè)。

包括傳統農、牧、漁、果、林、藥業(yè)、食品、纖維、木材等的生產(chǎn)和加工業(yè)，超市配送和生物物資集散業(yè)，以及相關(guān)環(huán)境和生態(tài)資產(chǎn)的保育事業(yè)。逐步實(shí)現農業(yè)生產(chǎn)從以量為主到以質(zhì)為主;從以生產(chǎn)碳水化合物為主到以生產(chǎn)蛋白質(zhì)為主;從以生產(chǎn)糧油為主到以生產(chǎn)適銷(xiāo)、高附加值商品為主;從大田生產(chǎn)為主到以農副產(chǎn)品的工廠(chǎng)深加工為主;從高投入、高產(chǎn)出，不惜損害生態(tài)資產(chǎn)、削弱生態(tài)服務(wù)功能向降低物耗、能耗、水耗而保障優(yōu)質(zhì)、髙產(chǎn)、高效，寓環(huán)保于生產(chǎn)的方向轉型，提高農業(yè)廢棄物的再利用和再循環(huán)，盡最大可能減少化肥和農藥的使用。

②人居環(huán)境建筑業(yè)。從傳統建筑業(yè)向以生態(tài)建筑為引導，以人居環(huán)境和基礎設施規劃、建設、管理為核心的綠化、美化、凈化、活化型人居建筑業(yè)轉型。開(kāi)發(fā)一批從生態(tài)建筑材料生產(chǎn)、生態(tài)基礎設施建設、可再生能源和資源的利用、室內外環(huán)境的綠化美化到生態(tài)建筑的規劃、設計、施工及服務(wù)一條龍的大型產(chǎn)業(yè)集團。

③人文商旅業(yè)。以水鄉生態(tài)資產(chǎn)（江、河、湖、渠、林）和歷史文化遺產(chǎn)（園林、會(huì )館、樓、臺、亭、閣、橋）為資本，以生態(tài)旅游為先導，以人類(lèi)生理和心理健康以及生態(tài)服務(wù)為目的的現代休閑、保健、商飲、文化、教育產(chǎn)業(yè)。④生態(tài)園產(chǎn)業(yè)。在生態(tài)產(chǎn)業(yè)園中，企業(yè)之間或企業(yè)與社區之間通過(guò)資源的交換和再循環(huán)網(wǎng)絡(luò )，實(shí)現物質(zhì)最大限度的再利用和再循環(huán)。

8. 生態(tài)旅游包括哪些項目

莽山文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)項目（一期）建設用地634.1畝，建設面積42000平方米，包括溶家洞生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)項目和莽山旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)游客集散中心及景區提質(zhì)改造工程項目；二期包括原生態(tài)莽山康養度假帶、溶家洞特色休閑游憩區、莽山瑤鄉度假區、一六溫泉休閑養生區。

9. 生態(tài)旅游分為幾大類(lèi)

1、按地理范圍分類(lèi)：國際旅游、國內旅游（1）國際旅游國際旅游是指跨越國界的旅游活動(dòng)，分為入境旅游和出境旅游。（2）國內旅游國內旅游是指人民在居住國內進(jìn)行的旅游活動(dòng)，包括該國公民在國內的旅游活動(dòng)。

2、按旅游性質(zhì)和目的分類(lèi)：休閑，娛樂(lè )，度假類(lèi)、探親，訪(fǎng)友類(lèi)、商務(wù)，專(zhuān)業(yè)訪(fǎng)問(wèn)類(lèi)、健康醫療類(lèi)、（1）休閑，娛樂(lè )，度假類(lèi)屬于這一類(lèi)旅游活動(dòng)的有觀(guān)光旅游，度假旅游，娛樂(lè )旅游等。（2）探親，訪(fǎng)友類(lèi)這是一種以探親，訪(fǎng)友為主要目的的旅游活動(dòng)。（3）商務(wù)，專(zhuān)業(yè)訪(fǎng)問(wèn)類(lèi)屬于這一類(lèi)的旅游活動(dòng)有商務(wù)旅游，公務(wù)旅游，會(huì )議旅游，修學(xué)旅游，考察旅游.專(zhuān)項旅游等。（4）健康醫療類(lèi)主要是指體育旅游，保健旅游，生態(tài)旅游等。

3、按人數分類(lèi)：團隊旅游、散客旅游、自助旅游、互助旅游（1）團隊旅游團隊旅游是有旅行社或旅游中介機構將購買(mǎi)同一旅游路線(xiàn)或旅游項目的10名以上（含10名）游客組成旅游團隊進(jìn)行集體活動(dòng)的旅游形式。（2）散客旅游散客旅游是由旅行社為游客提供一項或多項旅游服務(wù)，特點(diǎn)是預定期短，規模小，要求多，變化大，自由度高，但費用較高。（3）自助旅游人們不經(jīng)過(guò)旅行社，完全由自己安排旅游行程，按個(gè)人意愿進(jìn)行活動(dòng)的旅游形式。（4）互助旅游互助旅游是網(wǎng)絡(luò )催生的一種旅游模式，以自主、平等、互助為指導思想的一種交友旅游活動(dòng)，是經(jīng)濟旅行（沒(méi)有中間商）。擴展資料：旅途中盡量少帶現金，不要將錢(qián)放在行李中，要貼身保管。貴重物品不要放在房間內。最好到正規商店購物，買(mǎi)了東西要發(fā)票證明。在試衣試鞋時(shí)，最好請同團好友陪同和看管物品。重要證件如護照、簽證、身份證、信用卡、機船車(chē)票要隨身攜帶、妥善保管。出發(fā)前最好各復印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時(shí)也不要輕易答應，應報告領(lǐng)隊處理。如領(lǐng)隊不在場(chǎng)，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車(chē)號。