1. 褒禪山 歷史 悠久，景致宜人，4億5千萬(wàn)年前，褒禪山所在原為一片0，隨著(zhù)地殼運動(dòng)，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此循環(huán)反復，終于在最后一次燕山造山運動(dòng)中升出海面。褒禪山，古稱(chēng)華山，位于含山縣城東北7.5公里。其東有靈芝山，山上樹(shù)木參天，古以盛產(chǎn)靈芝得名；中有起云峰，高聳入云，“天欲雨，山則云遮霧障”，西有碗兒嶺，相傳一羅漢出生于此，飲食后投碗于嶺上，至今仍見(jiàn)坐臥痕跡。登褒禪山極目遠眺，四周青峰環(huán)繞，山野之趣，賞玩之樂(lè )，探幽之險，登臨之興，令人留連忘返。

褒禪山，舊稱(chēng)華山，位于含山縣城東北7.5公進(jìn)而處。因唐貞觀(guān)年間（627至649年）慧褒禪師結廬山下，卒葬于此而得名。山色翠靄，四面如圍。中有起云峰，欲雨則云先起，春夏往往風(fēng)之。有龍洞、羅漢洞，洞穴曲折，洞壁怪石錯落，鐘乳石倒垂其間。有襲女泉、白龜泉，泉水清洌，終年不竭。山上多井，有民諺云：黃山三百六十頂，褒山三百六十井。下有慧空禪院（即華陽(yáng)寺），為明人鄭和所建，氣勢宏偉，后屢有修建。院內古柏參天，有大、小石塔各一，今已毀壞。四周山勢突兀，景色秀麗，北宋大臣王安石曾游此,作《游褒禪山記》文章中說(shuō)；“褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。”今碑記尚存，眾多洞天，泉水之勝，仍吸引游人。古人這里是“路入云堆，禪房四面，峰隨意立座，野梅香滿(mǎn)山。王安石在游記中記的華山洞，洞內軒敞開(kāi)闊,石壁上滿(mǎn)是記游者的字跡。洞內翠蝶綠裹,樹(shù)木繁茂,樹(shù)從中傳出錚鉦之聲,象有人弄琴。次地真乃人間勝景。

唐貞觀(guān)年間，慧褒和尚云游至此，見(jiàn)山中龍女泉、白龜泉等大小泉水，終年流瀉，起云峰、鰲魚(yú)嶺等大小山峰，如列翠屏，心情大悅，遂結廬于此。死后其弟子將山名改為褒禪山，慧褒草廬后經(jīng)宋高僧中會(huì )和尚擴建為褒禪寺，宋元裕和尚重修已初具規模。南宋哲學(xué)家葉適任沿江制置使，帶兵路過(guò)這里，正值大旱，往寺祈雨輒應。宋寧宗慶元六年(公元1200年)，和州州守王大過(guò)亦因祈雨靈驗，筑喜雨亭。此后，文人墨客，絡(luò )繹不絕，因而名聲大噪。褒禪山有華陽(yáng)仙洞、褒禪煙雨的傳說(shuō)，“華陽(yáng)仙洞”，傳說(shuō)仙翁往來(lái)此間，故名。華陽(yáng)洞有天、碑、門(mén)、地四洞，其中碑洞洞深形特，洞內歷代游客題記遺跡頗多。“華陽(yáng)”兩字系明代萬(wàn)歷癸丑歲(公元1613年)海陽(yáng)范惟美書(shū)。

2.采石磯，又名牛渚磯，居我國著(zhù)名的“長(cháng)江三磯”之首。它東起鎖溪河，西達大江，界定面積約80公頃，是一座自然景觀(guān)和人文景觀(guān)相結合的天然公園。絕壁臨江，水湍石奇，歷來(lái)又以其山水之險、風(fēng)物之秀獨領(lǐng)-，被譽(yù)為“天下第一磯”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登臨吟詠，留下了許多不朽篇章，最終長(cháng)眠于附近的青山。唐代元和年間，這里就建起了太白樓。登樓遠眺，千里長(cháng)江，盡收眼底，素有“風(fēng)月江天貯一樓”之稱(chēng)。千百年來(lái)，有許多文人墨客來(lái)此憑吊，尋幽探勝。文才風(fēng)流，至今不絕。

3.全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級風(fēng)景區青山李白墓園，位于安徽省當涂縣太白鎮青山腳下，距離南京約90公里、蕪湖馬鞍山約25公里、205國道8公里，交通十分便捷。

李白是我國唐代最偉大的詩(shī)人之一，有詩(shī)仙、酒仙、謫仙之稱(chēng)。祖籍隴西成紀，字太白，號青蓮居士，生于公元701年，有關(guān)李白出生之地至今還有中亞西亞的碎葉與四川江油之爭，但李白的青山墓地卻是毫無(wú)爭議的。