納西族(Naxi minority)是中國56個(gè)民族之一，為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。納西族有本民族語(yǔ)言，納西語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支 。納西族在藝術(shù)方面獨樹(shù)一幟，其詩(shī)文、繪畫(huà)、雕塑、樂(lè )舞藝術(shù)名揚古今中外。納西族中家族組織普遍存在，是一個(gè)聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人(摩梭人)的親族組織保持著(zhù)比較古老的特征 ，納西文化受漢文化影響較深。
傳統節日
新年，農歷正月的過(guò)年在納西語(yǔ)中叫由本吉正，又叫庫市，意為新年。過(guò)節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動(dòng)。
棒棒會(huì )， 農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱(chēng)之為棒棒會(huì )。棒棒會(huì )標志著(zhù)春節節慶的結束，春耕生產(chǎn)的開(kāi)始。
火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源于借助火抵制各種天災。納西語(yǔ)稱(chēng)此節為川美生恩。
燒包節，農歷七月初一至初十四，古城人過(guò)燒包節(即中元節)，納西語(yǔ)稱(chēng)這節日為三美波計
納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉的白水臺會(huì );永寧納人(摩梭)的祭干木女神山等。

重要的傳統節日,納西族火把節的來(lái)歷

火的炙熱代表了光明，面對著(zhù)光明與黑暗的選擇大多數人都有了抉擇。而火把節也是相當于一個(gè)狂歡節，中國許多少數民族都有著(zhù)這么一個(gè)古老而有傳統的節日。

相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來(lái)，下令把天門(mén)長(cháng)閉不開(kāi)。可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開(kāi)天門(mén)，想看看人間的景致到底如何。天門(mén)一開(kāi)，春風(fēng)習習，只見(jiàn)人間綠水青山，百花爭奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說(shuō)便下旨，叫紅面天神把人間統統燒光。

掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來(lái)到凡間。他并沒(méi)有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒(méi)法比。掌火天神愛(ài)上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。

雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽(tīng)了非常高興：“哈哈，現在我的天宮遠勝人間了。”

隔了好久，玉皇大帝又覺(jué)得厭煩起來(lái)，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來(lái)到天門(mén)前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒(méi)有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿(mǎn)了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來(lái)，推出去處死他。

掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門(mén)，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見(jiàn)了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來(lái)，擱在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來(lái)，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專(zhuān)橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來(lái)燒毀凡間。你們趕快在門(mén)前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過(guò)玉皇大帝，他和天兵天將們看見(jiàn)人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì )在下凡來(lái)?yè)v亂了。”

這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話(huà)，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

人們終于躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現在的火把節。