1. 山東麒麟山風(fēng)景區
非常高興回答您的這個(gè)問(wèn)題，我也是一名旅游領(lǐng)域創(chuàng )作者，我超級愛(ài)旅游，一到了各種節假日，我肯定會(huì )計劃出行的，對于這個(gè)問(wèn)題非常感興趣，在這里發(fā)表一點(diǎn)自己的理解和看法，歡迎大家一起討論，接下來(lái)我們一起來(lái)看看：
桂林永福離桂林市區大概有75公里，那里山青水秀，人杰地靈，有“中國長(cháng)壽之鄉”之稱(chēng)。
旅游景點(diǎn)推薦：
麒麟山風(fēng)景區：該風(fēng)景區位于桂林市永福縣羅錦鎮東南7公里的大西村南登屯金鐘山附近。該風(fēng)景區最著(zhù)名的就是麒麟巖，巖洞內步步皆景，景象變幻無(wú)窮，最為奇特的是：在一個(gè)洞內，可以觀(guān)賞到四季不同的神奇景致，洞外山峰疊翠，非巖溶丘陵區植被覆蓋良好。
百壽峽谷：位于永福百壽鎮和龍江鄉之間，共8公里水路，有12個(gè)深潭、9處灘、12道灣、3大峭崖，每潭、海灘、每岸都流傳著(zhù)動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)。 這里還可以看到最漂亮的“海菜花”
重陽(yáng)樹(shù)：位于百壽巖附近，樹(shù)干粗壯，枝葉繁茂，為世界上最大的重陽(yáng)樹(shù)。該樹(shù)樹(shù)冠覆地陰0.8畝，高27米，圍徑5.68米，樹(shù)齡近千年。母樹(shù)為當地的栗木樹(shù)，其上寄生一棵大榕樹(shù)，陰陽(yáng)合抱。
以上就是我對這道問(wèn)題的所有理解和看法，謝謝大家閱覽,如果對小編的回答感興趣可以關(guān)注我！大家一起討論研究。
最后祝大家：
心想事成！天天開(kāi)心！事業(yè)有成！
在頭條渡過(guò)一段難忘的快樂(lè )時(shí)光！謝謝！
2. 山東麒麟山風(fēng)景區介紹
麒麟山風(fēng)景區位于雞東縣興農鎮北側，距雞西市中心42公里，是雞西市1998年建設開(kāi)發(fā)的旅游新區。它的特點(diǎn)是自然景觀(guān)秀麗迷人，山峰陡峭，湖水瀑布，近似長(cháng)江三峽景觀(guān)。麒麟山風(fēng)景的的麒麟湖由于遠離市區，湖水沒(méi)有污染，清澈見(jiàn)底。 興凱湖旅游區風(fēng)景秀麗，氣勢磅礴，它有海的遼闊，海的壯觀(guān)，有湖的平靜，湖的溫柔，有自然景觀(guān)，古墓遺址，人文景觀(guān)供廣大旅客觀(guān)賞，是富有北國自然神韻的國家級自然保護區，也是黑龍江省東部旅游黃金線(xiàn)上的一顆璀璨明珠，正是因為興凱湖有海浪、沙灘、茂密赤松，也被游人稱(chēng)作祖國北疆的夏威夷。新開(kāi)流古文化遺址，它記載著(zhù)6000年前我國新石器時(shí)代的古文化，目前在挖掘出來(lái)的30多座古墓和魚(yú)窖中，出土了石器、古器、陶器等2000多伯。這足以證明我們的祖先在這里生存的痕跡，被考古學(xué)者命名為“新開(kāi)流遺址”。又由于這里秀麗如畫(huà)的風(fēng)景和深遠的人文歷史，引來(lái)歷代君王的重視。1983年，經(jīng)省政府批準，在原址建起了一塊“新開(kāi)流遺址”石碑。
3. 麒麟山風(fēng)景區開(kāi)放了嗎
黃金谷、藏龍谷、百花谷
百態(tài)步游路、百態(tài)麒麟園、華北第一石
……
眾多秀美風(fēng)光景點(diǎn)等您來(lái)打卡
— 黃金谷 —
— 藏龍谷 —
— 百態(tài)步游路· 磨盤(pán)路 —
— 百態(tài)麒麟園 —
— 華北第一石 —
群山競秀，溝谷幽深
草木蒼翠，繁花似錦
漫步山間，奇景妙不可言
娛樂(lè )享不停
— 管式滑道 —
管式滑道——驚險刺激
懸壁火車(chē)——懸崖峭壁
七彩滑草——速度激情
麒麟山索道——穿云攬霧
龍嘯電軌車(chē)——閑散浪漫
— 懸壁火車(chē) —
— 七彩滑草 —
— 龍嘯電軌車(chē) —
溫馨提示
開(kāi)放時(shí)間/接待對象
黃金寨每日開(kāi)放時(shí)間為8:00至17:30，景區暫時(shí)不接待中高風(fēng)險地區的游客和外地游客，請廣大游客自覺(jué)遵守景區規定，全程佩戴口罩，做好疫情防護。
景區地址：近郊平山縣王坡鄉曹土溝村土溝路16號
自駕路線(xiàn)：石家莊上西柏坡高速至東焦口下高速，途經(jīng)平山縣城上鋼城路
4. 麒麟山風(fēng)景區在哪里
桂林永福縣海拔在1100米以上，永福縣屬于桂林市是桂林十二縣之一，位于桂林西南，全縣有六鎮三鄉，永福憑借彩調入選中國民間藝術(shù)之鄉名單，旅游業(yè)：永福縣羅錦鎮麒麟山風(fēng)景區主要以巖洞聞名，其中一個(gè)洞內可以欣賞四季不同的神奇景致，還有百壽鎮永寧州古城和百壽峽谷都是值得欣賞的
5. 麒麟山風(fēng)景區游玩攻略
任務(wù)名稱(chēng)：重鑄黃金甲
任務(wù)npc：楊戩（凌霄寶殿55.26）、傳令天兵（ca217.169）
任務(wù)要求：5人組隊、已完成神器任務(wù)序章。
任務(wù)消耗：50點(diǎn)善惡點(diǎn)/人，傳令天兵處領(lǐng)取任務(wù)消耗20點(diǎn)體力。
領(lǐng)取任務(wù)：
跟隨任務(wù)來(lái)到方寸山尋找菩提祖師
與菩提祖師的兩次對話(huà)都選擇第二長(cháng)的內容（有一段動(dòng)畫(huà)）,選擇后可獲取一點(diǎn)成就點(diǎn)。
與菩提祖師和江桃妹完成對話(huà)后來(lái)到朱紫國
與朱紫國校尉進(jìn)行戰斗。
戰斗難度較低，掛機秒即可，2回合結束戰斗。
完成第一個(gè)緊急任務(wù)后，與江桃妹對話(huà)。
對話(huà)完成后與女鬼進(jìn)行戰斗。
開(kāi)場(chǎng)加好狀態(tài)點(diǎn)殺“喰人惡鬼”完成緊急任務(wù)即可。“女鬼”是不用殺的，只需把旁邊幾個(gè)怪殺死后女鬼自己會(huì )逃跑。
去麒麟山與妖怪進(jìn)行戰斗，戰斗難度不高，掛機即可。
戰斗結束后根據任務(wù)提示在麒麟山找到三個(gè)小孩，然后回到朱紫國。
從麒麟山回來(lái)后別急著(zhù)去找“江桃妹”，先去找“木輕柔”完成其中一個(gè)隱藏緊急任務(wù)。
如果有女兒村的隊伍，女兒村直接使用技能“百毒不侵”即可 ，這樣不會(huì )中毒，緊急任務(wù)就不會(huì )失敗。或者開(kāi)場(chǎng)點(diǎn)殺主，主死后，緊急任務(wù)完成。
戰斗結束，傳送至方寸山。
即使忘記了傳到送方寸山，也是可以回來(lái)完成這個(gè)戰斗任務(wù)的。
傳送到了國境就去尋找方寸山弟子。
與方寸山弟子戰斗。
本場(chǎng)戰斗沒(méi)有緊急任務(wù)，掛機秒即可，沒(méi)血了記得加血哦。
接著(zhù)與謝遠對話(huà)，然后打敗旁邊的瘟疫妖魔（有緊急任務(wù)）
戰斗難度一般，前排怪會(huì )封人，需要注意解封，怪打血少的BB也是會(huì )飛的哦。
戰斗結束后在國境與牛魔王對話(huà)（特殊戰斗防御即可）
戰斗完結束后傳送到方寸山，與菩提祖師對話(huà)，再去魔王寨與牛魔王對話(huà)，然后魔王寨內一頓連點(diǎn)對話(huà)（此處省略部分圖片）。
如果要刷昔日情仇成就的小伙伴，需要在魔王寨與吳天兵對話(huà)后，就去獅駝嶺找周大虎對話(huà)哦。
戰斗完后把黃金甲碎片交給幻化妖魔。
然后與木輕柔對話(huà)，需要個(gè)指定品質(zhì)的指定藥品（三星及以上難度才會(huì )要三級藥，1-2星難度是不要三級藥的，也沒(méi)有下面的就出小囝囝的戰斗）
交完三級藥后去救小囝囝（需戰斗無(wú)緊急任務(wù)）。難度不高忘記截圖了。
之后與江桃妹（朱紫國19.66）對話(huà)，來(lái)到特殊場(chǎng)景里參加特殊的任務(wù)。
小技巧：
謝遠處攻擊動(dòng)作2人（每次黃金甲傀儡重新走的時(shí)候做一次攻擊動(dòng)作ALT+9）。
牛魔王處暈倒動(dòng)作2人（每次根據黃金甲的走向來(lái)判斷牛魔王的位置，然后兩名成員跟上，同理也要每次都做一遍暈倒動(dòng)作ALT+7）
如果你發(fā)現你自己做了動(dòng)作也沒(méi)有顯示“謝遠與傀儡的聯(lián)系弱了”說(shuō)明不是每個(gè)人都重新做了一遍動(dòng)作哦。為了方便還是所有人都重復一遍動(dòng)作吧。
6. 麒麟山介紹
拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清
三藏四眾躲離小西天西行來(lái)到七絕山，投宿一老者家中，聽(tīng)聞此山有妖怪常來(lái)吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿(mǎn)山柿果無(wú)人敢采，爛柿堆積，無(wú)人能過(guò)。
正說(shuō)之時(shí)，妖風(fēng)四起戶(hù)戶(hù)皆藏。悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前后夾擊，悟空趁機鉆入那怪肚子中將其剖腹。后在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去
7. 麒麟山風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格
貴陽(yáng)沒(méi)有麒麟山這個(gè)公園，你說(shuō)的應該是黔靈山公園，黔靈山公園門(mén)票價(jià)格非常實(shí)惠，進(jìn)入門(mén)票只需5塊錢(qián)，一張門(mén)票就可以玩轉整個(gè)公園，所以對比起來(lái)也是一個(gè)門(mén)票相對實(shí)惠的公園，園里面主要可以值得觀(guān)賞的是黔中金絲猴，還有黔靈寺的燒香拜佛。
8. 河北麒麟山風(fēng)景區圖片
朝陽(yáng)市鳳凰山旅游景區位于遼寧省朝陽(yáng)市區東部，緊鄰中心城區。占地67.84平方公里，東至鳳凰山東麓村鎮公路，南至孫家灣，西至凌鳳街環(huán)城東路，北至長(cháng)寶營(yíng)子，由環(huán)山道路圍合而成，集自然景觀(guān)和文物古跡、人文景觀(guān)為一體，現為國家級森林公園和AAAA級風(fēng)景名勝區。
鳳凰山旅游景區生態(tài)資源富集。擁有林地面積1334公頃，植物群類(lèi)屬華北系列向內蒙古群系過(guò)渡地帶的植物群類(lèi)，植被資源極為繁多。經(jīng)調查植物種類(lèi)多達790種，其中被子植物763種，裸子植物12種，蕨類(lèi)植物15種，國家二級重點(diǎn)保護野生植物核桃楸、黃菠羅、紫椴、黃麻草、黃芪、山茴香等遍布山中，整個(gè)風(fēng)景區森林覆蓋率達到85%，素有遼西植物寶庫之稱(chēng)。其中椴樹(shù)洼大面積天然次生林面積達4000畝，為遼西之最；麒麟山盆地出產(chǎn)的小米口感極佳，是歷代進(jìn)獻給皇帝的貢品。
9. 山東麒麟山風(fēng)景區在哪里
位于雞東縣興農鎮，在201國道收費處向西7.5km處，距市中心42km，總面積10.00km2。 麒麟山是風(fēng)景區最精華的主要自然景觀(guān)。它頭朝北，尾向南，酷似一只巨大的麒麟盤(pán)臥在那里。當地人把奉若神明，看成吉利祥瑞的象征。景區內最著(zhù)名的十大景點(diǎn)有：麒麟送福、臥佛拜天、駱駝峰、點(diǎn)將臺、人工瀑布、靈壁奇石、八角亭觀(guān)湖、珍禽養殖園、觀(guān)魚(yú)池、謝匪巢等。 區內有茂密的原始森林，冬夏長(cháng)青的迎客松，各種野生保護動(dòng)物，營(yíng)養豐富的猴頭蘑，稀有的山細鱗魚(yú)，百余種黃芷、人參、五味子等名貴的中草藥和清涼解署、延年益壽的天然礦泉水。
10. 山東麒麟山在什么地方
山東省菏澤市巨野縣。
麒麟自古以來(lái)就被當作是“仁獸”或者“神獸”，作為四靈（龍、鳳、龜、麒麟）之一，它象征著(zhù)富貴、吉祥、仁義等多種寓意。麒麟的傳說(shuō)，古書(shū)上有為數眾多的記載，其中不乏關(guān)于麒麟降生地方的論述而且都趨于統一，也正是基于這一原因，對于麒麟之鄉的爭奪并不像其他文化遺產(chǎn)那般激烈。人們普遍接受的觀(guān)點(diǎn)是:麒麟降生于魯西南。分布在此地的山東省巨野縣和山東省嘉祥縣都以“麒麟之鄉”自居，究竟屬于哪個(gè)地方值得考量。
據《春秋》載：“魯哀公十四年（公元前481年）春，西狩獲麟。”《左傳》詳解為：“十四年春，西狩于大野。”《東周列國志》也有同樣的記載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之。孔子嘆曰：‘仁獸，麟也，孰為來(lái)哉’，使弟子埋之。從上可以看出《東周列國志》中所描述的動(dòng)物形象正是麒麟，又有孔子的辨認，可推出魯哀公在大野這個(gè)地方獵獲了麒麟。從《爾雅》所載“十藪，魯有大野”，可見(jiàn)歷史上，魯的確存在著(zhù)大野這個(gè)地方，麒麟曾在這個(gè)地方出沒(méi)。
孔傳：“大野，澤名。” 歷史上，泰山西南方也就是現在的魯西南，是由黃河沖擊泥沙沉淀而形成的廣闊平原，因平坦開(kāi)闊而被稱(chēng)為大野。大野上有許多的河流，它們大多匯入東北的洼地，形成了湖泊或者沼澤，因此又稱(chēng)為大野澤，也可稱(chēng)為巨野澤。大野澤具體出現在什么時(shí)間已經(jīng)無(wú)從考證，但從一些古籍中可以推測出，在夏代以前其已存在，據《尚書(shū)·禹貢》記載：“大野既潴，東原厎平”。《禮記》云：“鳳凰麒麟，皆在郊藪”。春秋時(shí)期的大野，植被繁茂，水源豐富，物種聚集，麒麟在此可以獲得充足的食物，此地能夠成為其生息繁衍的地方。因此，麒麟在大野澤降生、出沒(méi)也就不足為奇。
巨野歷史悠久，早在原始社會(huì )就有氏族部落聚居，伏羲氏族曾在大野澤“農耕漁獵”，另外巨野縣內現存蚩尤墓。巨野在西漢初期建縣，已有二千多年的歷史，因為是大野的入口而取名為巨野，“巨”也就是大的意思。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州，故巨野又稱(chēng)麟州。孔穎達注釋《地理志》說(shuō)：‘大野澤在山陽(yáng)鉅野縣北，鉅即大也。”《地理志》中記載的巨野縣與漢初建縣的史實(shí)相吻合，大野澤的位置也可確定。據此可以得出一下結論：巨野地理空間位于大野，大野內有大野澤，大野澤在巨野縣北；雖然伴隨著(zhù)歷史的變革、朝代的更替與地理空間的縮減或者增加，現今的巨野縣也就是古代所說(shuō)的巨野，魯哀公獲麟的地方也就是巨野縣而不是嘉祥縣。
相關(guān)史料和巨野縣境內的現存遺跡，都可以充分的證明巨野是麒麟文化的源頭。據唐李吉甫《元和郡縣圖志》：“鉅野澤，在縣東五里，即魯西狩獲麟處……獲麟堆，在縣東十二里。” 據載獲麟堆又稱(chēng)麒麟冢或麒麟臺，是孔子弟子所建。唐翰林學(xué)士韋表微作《麟臺碑銘》刻石立于麒麟冢前。唐宋明時(shí)期，在麒麟冢西建有“瑞麟寺”，瑞麟寺建造宏偉，規模壯觀(guān)，由于年代久遠，保護不善，現已不在。當地傳說(shuō)，當時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝，有僧侶百余人，佃戶(hù)數十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車(chē)坊等。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭。元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存 。麒麟臺現位于麒麟鎮陳胡莊村東750米處，史稱(chēng)麒麟冢，歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間的風(fēng)吹雨淋，現存臺高約4米，東西長(cháng)48米，南北20米。據1979年普查勘探，測出原遺址東西長(cháng)73米，南北52米，面積約3800平方米，并發(fā)現灰坑，出土許多夾砂紅陶殘片、漢代陶片以及蚌殼、動(dòng)物牙齒等。
而現今的嘉祥位于巨野東十公里，從其歷史沿革來(lái)看，在行政區劃上從三國時(shí)代到南宋一直是屬于巨野的管轄區。1147年（南宋紹興十七年，金皇統七年），分割巨野、任城二縣設置一個(gè)新的縣，治所設在山口鎮。借春秋時(shí)魯哀公十四年春“西獰獲麟”的故事，取其祥瑞之意，定名為嘉祥縣。嘉祥單獨成縣的時(shí)間晚于巨野，古代又屬巨野的管轄范圍，是從巨野分割出去的，從地理位置來(lái)看嘉祥并不是獲麟地。嘉祥受麒麟文化的影響而得此名，可見(jiàn)當地對麒麟文化的尊崇，但是從現存遺跡和相關(guān)記載來(lái)看，嘉祥只能算是麒麟文化中的一個(gè)分支而不是源頭。
在麟州大地上，遠古的傳說(shuō)流傳至今，古代名人墨客的蹤跡有案可查，風(fēng)俗禮儀滲透在當地居民的日常生活中，這些都足以使巨野稱(chēng)之為“麒麟之鄉”。
關(guān)于麒麟降生的傳說(shuō)在巨野廣為流傳。春秋時(shí)期，巨野澤有位老漢家里養了一頭牛，這頭牛懷了犢，已經(jīng)到了臨產(chǎn)的時(shí)候但是卻遲遲不產(chǎn)，由于忙著(zhù)秋種，老漢只得讓其耕地。在中午休息的時(shí)候，這頭牛產(chǎn)下了一個(gè)犢子，頭上有角，身上有鱗，馬蹄子，牛尾巴。它一生下來(lái)就活蹦亂跳，見(jiàn)風(fēng)就長(cháng)，且饑不擇食，一轉眼竟將宋老漢犁地用的犁鏵片吃掉半個(gè)。老漢有點(diǎn)害怕就對它說(shuō)：“我沒(méi)有辦法養你，你還是到其他的地方去吧。”它聽(tīng)了，瞪著(zhù)大眼睛，點(diǎn)點(diǎn)頭離開(kāi)了。魯哀公在武城所獲麒麟正是上文說(shuō)的怪獸，武城位于當時(shí)的大野，也就是現今的巨野。
麒麟之所以稱(chēng)為仁獸，與儒家鼻祖孔子有密切的關(guān)聯(lián)。據明天啟三年《巨野縣志》記載，麟山原名樵氏山，狀如伏虎。傳說(shuō)在公元前552年（魯哀襄公二十一年），孔子的母親從巨野經(jīng)過(guò)的時(shí)候到樵氏山祈子，遇見(jiàn)麒麟，懷妊十一月而生孔子，后來(lái)樵氏山就更名為麒麟山，或稱(chēng)麟山。顏氏見(jiàn)山如丘陵，凹凸不平，遂為其子取名為丘，也就是孔子。《巨野縣志》記載：麒麟山又叫麟山，位于山東省巨野縣獨山鎮政府正南四公里。歷經(jīng)歲月的變遷，麒麟山現僅有2-3米高、面積約有3000多平方米，是周?chē)皆衔ㄒ坏囊蛔剑缴下懵兜氖^呈紫紅色，在山的北面殘存著(zhù)幾株枯枝殘葉的古柏樹(shù)。麟山周?chē)拇迕窦抑斜Ａ糁?zhù)相關(guān)的文物，有關(guān)“麒麟送子”的圖案最為常見(jiàn)。20世紀60、70年代，因為字體繁瑣和文革期間麒麟被當作“四舊”對象，把“麟山”簡(jiǎn)寫(xiě)為“林山”，“麟山”腳下一個(gè)原來(lái)叫“麟山店”的小村落,也改寫(xiě)成了“林山”村。
孔子生于見(jiàn)麟，死亦見(jiàn)麟。據司馬遷《史記.孔子世家》記載，公元前481年（魯哀公十四年春）孔子見(jiàn)麒麟被獲死于大野（即今巨野縣）后，傷心極致，立即揮筆為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)。”并使其弟子在此建麒麟臺，兩年后與世長(cháng)辭。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。“西狩獲麟”發(fā)生在春秋魯哀公十四年，而孔子的《春秋》一書(shū)，也是在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著(zhù)書(shū)。這充分證明了至今仍在巨野流傳的大野獲麟，孔子絕筆的故事是真實(shí)的。
今天在巨野仍然存有許多與麒麟有關(guān)的民俗事項。在中國傳統文化中有麒麟送子的說(shuō)法，求拜麒麟可生育得子，這在一定程度上受到孔母夢(mèng)麒麟而生孔子傳說(shuō)的影響。直到現在，仍有人到麒麟山祭拜求子。麒麟作為一種圖騰崇拜的對象，在不斷擴散深化的過(guò)程中傳承下來(lái)。它因象征著(zhù)吉祥、富貴等美好寓意而廣受歡迎，被制成各種裝飾物品送給未成年的兒童佩戴，有祈福和安佑的用意，至今巨野仍保留有給小孩佩戴麒麟鎖、穿麒麟兜肚、麒麟帽的風(fēng)俗。巨野縣境內的農民畫(huà)、刺繡、剪紙、雕刻等藝術(shù)形式多以麒麟文化為題材，形成了一種獨特的文化現象。
通過(guò)以上考證和分析，可以確定巨野就是麒麟降生的地方，并且在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，麒麟文化始終貫穿于當地居民生活的各個(gè)方面。巨野縣人民從古至今一直忠誠于麒麟文化，通過(guò)多種渠道將其宣揚、傳承，在國內外都產(chǎn)生了一定的影響。麒麟文化生于斯，長(cháng)于斯，“麒麟之鄉”的稱(chēng)號當屬巨野所有。