湖北風(fēng)俗 神農架的奇風(fēng)異俗 吃熱飯：在土家山民家中做客,吃飯是很講究的。主人給客人盛飯,每次只盛一點(diǎn)點(diǎn),過(guò)一會(huì ),客人碗里的飯還未吃完,主人便奪下客人手里的碗,將碗內的飯倒掉,重 新盛點(diǎn)熱飯,就是大熱天也是如此,這樣做以表示主人的熱情之心和家庭富裕。“打喪歌”在神農架是追悼亡人的一種特殊儀式。它又稱(chēng)為“孝歌”、“陰羅鼓”、“跳喪鼓... 吃粽子和賽龍舟 吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風(fēng)俗。然而這一習俗是因從紀念屈原而來(lái)，使得屈原的家鄉故地的湖北，此俗更甚。？？每逢農歷五月初五端午節，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉。只要有湖、河、江的地方，人們早早就把龍舟修整或清理好，一至初五，龍舟便紛紛下水了，一條條黃龍、白龍、紅龍、青龍劈波斬浪 武昌舊俗甘蔗節 “三月二十八，洪山敬菩薩，錢(qián)多吃甘蔗，錢(qián)少吃麻花。”這是50多年前流行于武漢的一首民謠。寥寥20字勾勒出武昌舊俗甘蔗節的一個(gè)側面。北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守護泰山的神祗為“東岳天齊仁圣帝”，民間稱(chēng)之為“東岳大帝”或“東岳菩薩”。 名人與東湖 東湖風(fēng)景區獨特的資源優(yōu)勢，受到中外首腦和知名人士的青睞；東湖風(fēng)景區的發(fā)展受到國家領(lǐng)導人和中外學(xué)者名人的關(guān)注，他們對東湖的整個(gè)規劃建設提出了獨到的見(jiàn)解和意見(jiàn)。下面是一些歷史照片，即是有力的佐證。建國之后，毛澤東居住的地方，除中南海外，在東湖居住的時(shí)間最長(cháng) 朝武當 武當山地區有“朝武當”的習俗,含有上山祭拜山神的意思,其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式,就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的,“朝武當”也成為一種爬山的樂(lè )趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節, 武當山里總是游人如織,熱鬧非凡。當地旅行社往往會(huì )在這些時(shí)候開(kāi)設武當山一日游的項目,收費在200元左... 卿龍降瑞福 王府接財神—卿龍（首義園）傳統廟會(huì )文化節 1、卿龍降瑞福王府接財神—卿龍（首義園）傳統廟會(huì )文化節時(shí)間：2004年1月 22日—2月6日地點(diǎn)：武昌首義廣場(chǎng)、武昌首義園主辦單位：武漢市文化局、武昌區人民政府、武漢卿龍酒業(yè)公司協(xié)辦單位：武昌區旅游局、武昌區文體局、武漢老三屆經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展有限公司承辦單位：武昌區文化館、武昌 襄樊民俗 人生禮儀習俗 婚嫁 婚嫁是家族延續的重要環(huán)節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問(wèn)名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。 訂親 首先，男方父母請紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方“八字庚貼”（即寫(xiě)明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼）交付男方。 天門(mén)三棒鼓 在天門(mén)、沔陽(yáng)一帶，由于地勢低平、多水，往昔水災不斷，民眾身受其苦。為謀求生路，他們背井離鄉，背起三棒鼓，浪跡四方。許多人從湖北到中國西南部 、印度、伊朗、中歐、西歐等地。也有些人經(jīng)廣東到菲律賓及其它 東南亞國家,他們背起的三棒鼓走到哪里唱到哪里，人們稱(chēng)他們?yōu)橹袊募焚惾恕?.. 隨州節日禮俗 春俗,在立春前一天,官吏迎春于東郊,遠近老幼雜處觀(guān)禮歡呼,以競觀(guān)為樂(lè ).立春 之日,官吏親擊鼓三然后鞭土牛,稱(chēng)之為擊春鼓.元旦(農歷正月初一),賀新年晨五鼓設香燭,陳果餅,酒食,拜神祉,依序拜尊長(cháng),非至親不面賀,惟以紅帖投其祝賀 武漢夏夜街頭的竹床陣 武漢是中國有名的三大火爐夏至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中趕出來(lái)，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè)，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見(jiàn)少婦、姑娘 身著(zhù)短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常

湖北人真不錯，簡(jiǎn)潔大方