1. 國內學(xué)者對于旅游發(fā)展的研究
答：（一）增加資金積累和外匯收入
發(fā)展國內旅游業(yè)，有助于拓寬貨幣回籠渠道，加快貨幣回龍速度，擴大貨幣回籠量，因此能夠加快資金周轉，增加資金積累和國民收入，為國際旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng )造了堅實(shí)的物質(zhì)基礎和提供了難得的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗。發(fā)展國際旅游業(yè)能夠增加外匯收入，旅游者必須要來(lái)旅游產(chǎn)品生產(chǎn)地進(jìn)行消費，節省了商品外貿過(guò)程中的運輸、倉儲、保險等費用，降低了換匯成本；旅游出口不受客源國或地區貿易保護的限制，不受關(guān)稅影響；旅游業(yè)創(chuàng )匯方便，無(wú)須產(chǎn)品包裝、儲運和其他繁雜的進(jìn)出口手續。
（二）促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結構調整和優(yōu)化
在我國，鞏固第一產(chǎn)業(yè)、提高第二產(chǎn)業(yè)、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟結構調整的總體部署和思路。旅游業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，具有十分突出的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，發(fā)揮著(zhù)帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心作用，不僅直接給航空、交通、飯店、餐飲服務(wù)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、景區、經(jīng)典等帶來(lái)了客源和市場(chǎng)，而且間接地帶動(dòng)和影響了農村和城市建設、加工制造、文化體育等行業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展將增加旅游業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中的比重，有利于第三產(chǎn)業(yè)內部結構的調整；同時(shí)還增加了第三產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟中的比重，加快一、二、三產(chǎn)業(yè)之間結構的調整，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟健康發(fā)展。新時(shí)期我國產(chǎn)業(yè)結構調整的成功有賴(lài)于旅游業(yè)的快速發(fā)展。
（三）改善投資環(huán)境，促進(jìn)招商引資
許多外國投資者都是通過(guò)旅游來(lái)認識中國、了解中國的投資環(huán)境以及豐富的旅游資源和潛在的旅游市場(chǎng)。旅游的宣傳效應率為1比8，即一個(gè)旅游者對當地的印象可影響8個(gè)人。旅游業(yè)一般不受貿易壁壘干擾和出口配額的限制。因此，國際上普遍認為旅游業(yè)是最優(yōu)秀的出口產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游業(yè)可帶來(lái)大量的人流、物流、信息流、資金流，大量的企業(yè)家、專(zhuān)家和學(xué)者通過(guò)旅游帶來(lái)了最新的技術(shù)、信息和先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，有利于我們低成本地學(xué)習和借鑒別人有用的東西，加快觀(guān)念更新，促進(jìn)本地區擴大對外開(kāi)放及與國際接軌。
（四）提高人們的物質(zhì)文化生活水平
由于大量本地居民從事旅游業(yè)或相關(guān)行業(yè)，個(gè)人和家庭的收入大大增加；另一方面，旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)了設施建設和環(huán)境改善，居民的生活質(zhì)量不斷提高，生活環(huán)境不斷改善。大量旅游者的來(lái)訪(fǎng)和城市市民的大量出游，開(kāi)拓了眼界，豐富了地理、文史和風(fēng)俗民情等知識，提高了對生活的要求。旅游業(yè)的發(fā)展往往會(huì )帶來(lái)城市居民素質(zhì)和文化素養的提高。旅游作為一種實(shí)踐活動(dòng)，其發(fā)展能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的文化需要，對弘揚民族文化、提高國民文明素質(zhì)都將發(fā)揮積極的作用。
2. 對我國旅游學(xué)研究的狀況談?wù)勀愕目捶?/h2>
旅游心理學(xué)是從心理學(xué)角度研究旅游和旅游業(yè)的一門(mén)新型學(xué)科。旅游心理學(xué)是研究旅游活動(dòng)中人的行為規律的科學(xué)，主要包括旅游消費行為，旅游服務(wù)行為和旅游消費心理傾向。著(zhù)重從心理學(xué)、社會(huì )學(xué)及人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的角度解釋旅游行為，探討旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略和旅游者行為的關(guān)系。它的意義和作用就是研究在不同的動(dòng)因驅動(dòng)下旅游者的知覺(jué)、情緒情感、態(tài)度、個(gè)性、社會(huì )心理，不同的旅游消費活動(dòng)中旅游者的心理特點(diǎn)及接待技巧，以及旅游企業(yè)員工的心理特點(diǎn)、人際關(guān)系、心理健康的維護。引導旅游市場(chǎng)的健康發(fā)展。
3. 我國旅游研究主要學(xué)者與研究方法
一）實(shí)地調査法盡管各種科學(xué)研究的方法很多，但得到普遍使用的最基本的方法是實(shí)地考察和實(shí)證。實(shí)地調查研究法是指研究者深人研究對象的生活背景中去，運用各種手段、途徑直接地收集有關(guān)旅游文化現象的第一手資料，并通過(guò)對資料進(jìn)行科學(xué)的分析研究，最終得出結論，解釋問(wèn)題的方法。
實(shí)地調查法基本的邏輯結構是：研究者在確定了所要研究的問(wèn)題或現象后，不帶任何主觀(guān)假設進(jìn)人現象或對象所生活的背景中，用自己的感官觀(guān)察和體會(huì )所要研究的對象，然后把觀(guān)察和體會(huì )所得記錄下來(lái)，在對它們進(jìn)行初步的分析和歸納后，又開(kāi)始進(jìn)一步地觀(guān)察和進(jìn)一步地分析，經(jīng)過(guò)多次的反復循環(huán)，逐步達到對文化現象和過(guò)程的理論概括和總結。
因此，研究者在調查時(shí)要盡量做到客觀(guān)、全面和深人地看待問(wèn)題，使獲取可靠的科學(xué)依據成為可能。實(shí)地調查法因以研究者親自參與的方式進(jìn)行研究，所以具有方式靈活、彈性較大以及可以考察到旅游文化現象發(fā)展變化的過(guò)程這些優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又具有準確性較低、所需時(shí)間較長(cháng)這些缺點(diǎn)。
(二）比較研究法比較研究法是許多領(lǐng)域的科學(xué)研究普遍使用的一種方法。
總之，旅游文化比較研究的目的不僅在于研究不同旅游文化現象之間的共性，更在于探析各種旅游文化現象的獨特個(gè)性，從而探尋旅游文化發(fā)展的內在動(dòng)因和外在動(dòng)力。
日本學(xué)者將文化比較研究分為三類(lèi)，即不同質(zhì)的各種文化的比較研究、多種文化相互影響的比較研究和東西方文化全面的比較研究。
(三）文獻研究法文獻研究法是指通過(guò)收集和分析現有的，以文字、數字、符號和畫(huà)面等形式出現的文獻資料，對它們加以整理、判斷來(lái)研究各種旅游文化現象的方法。
根據研究所用文獻類(lèi)型的不同，可以將文獻研究法作以下分類(lèi)：
一是對大眾傳媒信息，如報刊、雜志、廣播及電視資源的分析和收集。信息的豐富取決于時(shí)代的進(jìn)步引起的傳播工具的先進(jìn)以及信息量的急劇擴大；
二是對其他研究人員先前收集的原始數據進(jìn)行再分析和研究。這種方法的運用有一個(gè)基本前提，就是現實(shí)社會(huì )中存在大量的原始數據，并且研究者可以找到和獲得它們；
三是針對國家和各級政府旅游部門(mén)公布的統計數字進(jìn)行分析。
這三種研究類(lèi)型的共性是：研究者所獲得的都是第二手資料，它們并無(wú)本質(zhì)性的不同，只是所用資料及其來(lái)源的不同，造成的研究程序不同罷了。 文獻研究法體現了一種歷史主義方法。美國學(xué)者鮑亞士認為研究者要采取最符合事實(shí)的概念，從具有特點(diǎn)的文化地理區域做起，精密地探究其內部的基本因素，尋找這一文化形態(tài)發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程，并找出其原因，發(fā)現所依據的心理的一致性，這樣才能將各種有關(guān)系的文化因素表現出來(lái)，然后找出各種文化間的相互關(guān)系。
4. 國內外學(xué)者對旅游業(yè)的研究
推動(dòng)旅游的發(fā)展至少需要以下幾個(gè)方面來(lái)支持才能走長(cháng)走遠。
一，經(jīng)濟實(shí)力。經(jīng)濟因素既包括投資方也包括需求方，投資方作為文化旅游項目的經(jīng)營(yíng)者和開(kāi)發(fā)者，雄厚的經(jīng)濟實(shí)力是必不可少的條件；文化旅游產(chǎn)業(yè)要不斷發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)需求方的消費支持，沒(méi)有足夠經(jīng)濟實(shí)力，顯然難以支撐起龐大的文化旅游產(chǎn)業(yè)。
二，政策法規。文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與國家政策法規密切相關(guān)，相關(guān)政策的落地實(shí)施，有助于快速打開(kāi)市場(chǎng)，吸引社會(huì )資金投入；同時(shí)，可規范文化旅游市場(chǎng)的秩序，避免無(wú)序經(jīng)營(yíng)、惡性競爭等混亂局面。
三，文化旅游資源開(kāi)發(fā)程度。文化旅游資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎，其開(kāi)發(fā)程度高低直接影響著(zhù)未來(lái)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，深入挖掘文化旅游資源內涵，提高文化旅游資源開(kāi)發(fā)程度，對促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)具有重要意義。
四，景區品牌知名度。在正常的市場(chǎng)競爭中，知名度對消費者的決策有明顯影響，文化旅游景區亦不例外。一般而言，知名度越高的文化旅游景區，對消費者的吸引力越大，如何提升景區品牌知名度是項目長(cháng)期發(fā)展的核心問(wèn)題。
五，文化認同感。文化旅游項目的關(guān)鍵在于贏(yíng)得消費者的認同感，只有接受該地文化，才能引發(fā)更多相關(guān)文化旅游活動(dòng)。因此，提高消費者的文化認同感，對文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
5. 國內學(xué)者對于旅游發(fā)展的研究現狀
2021中國旅游科學(xué)年會(huì )近日在京舉辦。本屆年會(huì )由中國旅游研究院聯(lián)合攜程集團、良業(yè)科技集團共同主辦，開(kāi)幕式包括嘉賓致辭、《中國旅游學(xué)者志》發(fā)布、主題發(fā)言、大學(xué)校長(cháng)·高端對話(huà)等環(huán)節。同時(shí)，圍繞“新發(fā)展格局中的旅游”“旅游業(yè)新發(fā)展格局”兩個(gè)主題分別開(kāi)展圓桌研討活動(dòng)。文化和旅游部相關(guān)司局、直屬單位，地方文化和旅游部門(mén)，科研機構和院校以及企業(yè)代表參會(huì )。
6. 國內學(xué)者對于旅游發(fā)展的研究報告
(一）實(shí)地調査法盡管各種科學(xué)研究的方法很多，但得到普遍使用的最基本的方法是實(shí)地考察和實(shí)證。實(shí)地調查研究法是指研究者深人研究對象的生活背景中去，運用各種手段、途徑直接地收集有關(guān)旅游文化現象的第一手資料，并通過(guò)對資料進(jìn)行科學(xué)的分析研究，最終得出結論，解釋問(wèn)題的方法。
實(shí)地調查法基本的邏輯結構是：研究者在確定了所要研究的問(wèn)題或現象后，不帶任何主觀(guān)假設進(jìn)人現象或對象所生活的背景中，用自己的感官觀(guān)察和體會(huì )所要研究的對象，然后把觀(guān)察和體會(huì )所得記錄下來(lái)，在對它們進(jìn)行初步的分析和歸納后，又開(kāi)始進(jìn)一步地觀(guān)察和進(jìn)一步地分析，經(jīng)過(guò)多次的反復循環(huán)，逐步達到對文化現象和過(guò)程的理論概括和總結。
因此，研究者在調查時(shí)要盡量做到客觀(guān)、全面和深人地看待問(wèn)題，使獲取可靠的科學(xué)依據成為可能。實(shí)地調查法因以研究者親自參與的方式進(jìn)行研究，所以具有方式靈活、彈性較大以及可以考察到旅游文化現象發(fā)展變化的過(guò)程這些優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又具有準確性較低、所需時(shí)間較長(cháng)這些缺點(diǎn)。
(二）比較研究法比較研究法是許多領(lǐng)域的科學(xué)研究普遍使用的一種方法。
總之，旅游文化比較研究的目的不僅在于研究不同旅游文化現象之間的共性，更在于探析各種旅游文化現象的獨特個(gè)性，從而探尋旅游文化發(fā)展的內在動(dòng)因和外在動(dòng)力。
日本學(xué)者將文化比較研究分為三類(lèi)，即不同質(zhì)的各種文化的比較研究、多種文化相互影響的比較研究和東西方文化全面的比較研究。
(三）文獻研究法文獻研究法是指通過(guò)收集和分析現有的，以文字、數字、符號和畫(huà)面等形式出現的文獻資料，對它們加以整理、判斷來(lái)研究各種旅游文化現象的方法。
根據研究所用文獻類(lèi)型的不同，可以將文獻研究法作以下分類(lèi)：
一是對大眾傳媒信息，如報刊、雜志、廣播及電視資源的分析和收集。信息的豐富取決于時(shí)代的進(jìn)步引起的傳播工具的先進(jìn)以及信息量的急劇擴大；
二是對其他研究人員先前收集的原始數據進(jìn)行再分析和研究。這種方法的運用有一個(gè)基本前提，就是現實(shí)社會(huì )中存在大量的原始數據，并且研究者可以找到和獲得它們；
三是針對國家和各級政府旅游部門(mén)公布的統計數字進(jìn)行分析。
這三種研究類(lèi)型的共性是：研究者所獲得的都是第二手資料，它們并無(wú)本質(zhì)性的不同，只是所用資料及其來(lái)源的不同，造成的研究程序不同罷了。 文獻研究法體現了一種歷史主義方法。美國學(xué)者鮑亞士認為研究者要采取最符合事實(shí)的概念，從具有特點(diǎn)的文化地理區域做起，精密地探究其內部的基本因素，尋找這一文化形態(tài)發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程，并找出其原因，發(fā)現所依據的心理的一致性，這樣才能將各種有關(guān)系的文化因素表現出來(lái)，然后找出各種文化間的相互關(guān)系。
7. 國內學(xué)者對于旅游發(fā)展的研究論文
在休閑旅游時(shí)代，老景區面臨著(zhù)巨大的發(fā)展瓶頸，因為它們是從觀(guān)光旅游時(shí)代過(guò)渡而來(lái)，特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進(jìn)行升級。
目前，A級景區新標準仍在修訂中，從間或流露出來(lái)的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務(wù)項的比重，強調景區文化性與產(chǎn)品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務(wù)，強化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場(chǎng)所需，在深層次上，更體現了旅游區的主題化、特色化、休閑化和市場(chǎng)化發(fā)展要求。對于旅游區，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗性和可持續性發(fā)展的關(guān)鍵。以我來(lái)看，無(wú)論是旅游景點(diǎn)、景區、旅游區、旅游度假區，還是一個(gè)旅游目的地或全域旅游示范區，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強化了一個(gè)旅游景區的特色、品牌、主題和形象。
一、景區的核心和賣(mài)點(diǎn)在哪里
1、景觀(guān)核心吸引力
這是古代旅行的傳續，是過(guò)去觀(guān)光旅游的核心，也是當下和未來(lái)休閑旅游永遠不可替代的吸引物之一，即使在一個(gè)以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮、古村，也是如此。
2、文化核心吸引力
文化是旅游的靈魂，這句話(huà)不要再質(zhì)疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號了多少年？現在無(wú)論是市場(chǎng)還是管理部門(mén)都已認定了這個(gè)內在規律。
文化是旅游景觀(guān)的主題來(lái)源，是旅游商品的依托，是旅游活動(dòng)的表達意象，是旅游演藝的發(fā)掘點(diǎn)和凝聚點(diǎn)，甚至是功能布局的劃分依據，更不用說(shuō)旅游標識和形象定位了。總之，沒(méi)有文化，當下精神層面的休閑、度假、康養、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒(méi)有了實(shí)際意義。
3、業(yè)態(tài)核心吸引力
在休閑旅游時(shí)代，業(yè)態(tài)有時(shí)已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊含著(zhù)文化，也就是說(shuō)，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀(guān)，古村古鎮本身就是，當然，還需要一些標志性景觀(guān)、主題性景觀(guān)。
二、我們是否有點(diǎn)尷尬與困惑
我們不妨審視一下所見(jiàn)到的景區，是否具備了以上三個(gè)核心吸引力？我們的標志性建筑是否兼具了景觀(guān)性、文化性、功能性？最終由“三性”而強化了景區的主題性？其判斷標準是：在各媒體上一搜某某景區，呈現的是核心景觀(guān)的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識；而大家一看到這個(gè)核心景觀(guān)，就聯(lián)想起某某景區，如果做到這一點(diǎn)，起碼具備了景區之所以成為景區的基本理由，當然，要成為真正有影響力、吸引力的景區，我們還需要做很多。
毫不客氣地講，我們的老景區都面臨著(zhù)提升，即使新創(chuàng )建的景區，有些從一開(kāi)始就沒(méi)有確定其精準的市場(chǎng)定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問(wèn)題。這種提升，首先是文化主題，這個(gè)主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關(guān)。這個(gè)主題是在市場(chǎng)基礎上、由市場(chǎng)倒推，結合資源和文化而創(chuàng )意設計的產(chǎn)品，并在諸多產(chǎn)品基礎上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。
