復活節（主復活日）是一個(gè)西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認為，復活節象征著(zhù)重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。天主教/新教和東正教復活節的計算略有差異，根據羅馬教會(huì )傳統，在春分(3月21日)當日見(jiàn)到滿(mǎn)月或過(guò)了春分見(jiàn)到第一個(gè)滿(mǎn)月后，遇到的第一個(gè)星期日即為復活節。東正教會(huì )則規定，如果滿(mǎn)月恰好出現在這第一個(gè)星期日，則復活節再推遲一周。因此，復活節的日期大致在公歷3月22日至4月25日之間。

清明節，復活節有什么習俗？

清明節的風(fēng)俗

1、蕩秋千

蕩秋千是在清明節的時(shí)候一個(gè)傳統的風(fēng)俗，蕩秋千的歷史古老，最早期的時(shí)候蕩秋千的名字是叫做千秋的，后來(lái)是為了避忌諱才變成了秋千。

2、踏青

清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

3、植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

4、放風(fēng)箏

風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

5、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。北京白云觀(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

6、掃墓

掃墓是清明節最重要的習俗，清明掃墓是秦以后的事，到唐朝時(shí)才時(shí)開(kāi)始盛行，一直流傳至今。清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。掃墓時(shí)，人們通常攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，并為墳墓培上新土、修整墳墓等。

復活節的習俗中最具代表性的就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。