清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

　　“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。

　　冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

復活節是基督宗教最重大的節日，其重要性超過(guò)了圣誕節，宗教起源是在以色列。

按《圣經(jīng)馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑去世后，在第三天復活，因而設立此節表示紀念。歷史學(xué)家根據《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節的日期，推算出在春分日月滿(mǎn)后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到的耶穌復活的日子。鮮花、鮮蛋、兔子、羔羊以及火雞都是復活節的象征物，都代表著(zhù)嶄新的生活。

同時(shí)復活節也是向關(guān)心的人送鮮花、盆景、胸花等禮物的節日。許多去做禮拜的人在這天向教堂獻上花束，有的地方的人還會(huì )互贈賀卡或小件禮品。