『1』水簾洞 自南岳鎮向東北行約4公里，入曲折小徑，過(guò)石橋，沿溪行百步許，便是水簾洞。它坐落在紫蓋峰下，人稱(chēng)“紫蓋仙洞”。洞夾在吐霧、香爐兩峰之間，山光水色，相映生輝。　水簾洞的水，由紫蓋峰分支而來(lái)，經(jīng)山澗匯入石洞，洞寬二、三丈，深不可測，水滿(mǎn)溢出，形成二十余丈飛瀑奇觀(guān)，銀光奪目，寒氣逼人，它與石壁間隔尺余，是一道燕飛不進(jìn)、風(fēng)吹不散的水簾。　水簾洞左岸有龍神祠，祠畔有雪浪亭，以水簾瀑色如雪，聲如激浪得名，頗有詩(shī)意。『2』龍鳳溪 龍鳳溪發(fā)源于祝融峰北麓，是一條充滿(mǎn)神奇色彩的溪流，十里長(cháng)溪大部分穿流在原始森林之間。由于山峰高聳，山勢險峻，溪流大起大落，造成14處瀑布奇觀(guān)，最高一處瀑布落差達260米，比舉世聞名的黃果樹(shù)瀑布還要高，主要景點(diǎn)有龍鳳潭、一線(xiàn)天等。『3』回雁峰 靠近湘江之濱，在衡陽(yáng)湘江上的公路、鐵路兩用橋附近。立在回雁峰，不僅可俯瞰大橋，還可縱觀(guān)衡陽(yáng)城全貌。　回雁峰為南岳七十二峰之首。古人一直認為，北來(lái)的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來(lái)年春天再飛回北方，故名。杜甫就寫(xiě)過(guò)“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸”。　回雁峰的山門(mén)是一座石砌牌坊，過(guò)山門(mén)不遠后有半山亭，再往上走，越過(guò)“百步云梯”后就可到達頂峰，峰頂有雁峰寺。據史籍記載，這座寺廟建于南北朝時(shí)期，梁武帝時(shí)稱(chēng)乘云寺，唐以后改稱(chēng)雁峰寺，它與花藥寺、西禪寺、羅漢寺并稱(chēng)為衡陽(yáng)佛教禪宗四大寺院，歷代有不少高僧都曾來(lái)此參禪。　在回雁峰還流傳著(zhù)一位古代歌妓的故事。唐德宗光啟年間，一個(gè)叫王幼玉的歌妓住在回雁峰下，她有著(zhù)艷麗的容貌和高雅的氣韻，她唱的《雁歸來(lái)》被人贊為“秋滿(mǎn)瀟湘浦，歌徹回雁峰。”后來(lái)她與一位叫姓柳的青年富商相愛(ài)，其間經(jīng)歷了很多波折，兩人雖然矢志不渝卻仍天各一方。一天又一天，王幼玉登上回雁峰，一邊唱著(zhù)柳郎寫(xiě)給她的詩(shī)一邊等待她的心上人回來(lái)，大雁聽(tīng)到她的歌聲徘徊不肯離去。她就這樣唱呵唱，直到力盡墜下山崖。『4』福嚴寺 在擲缽峰下，距半山亭五里許，繞過(guò)磨鏡臺，沿公路而下便是。　此寺創(chuàng )建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐開(kāi)元元年（公元713年），佛教禪宗七祖懷讓和尚在此宣講“頓悟法門(mén)”之學(xué)說(shuō)，故此寺又被稱(chēng)為“天下法院”，宋朝改名為福嚴寺。　福嚴寺立于茂林修竹掩映之中，十分古雅，寺內有岳神殿、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣等古香古色的殿堂。寺外的山巖上有三生塔，塔中埋著(zhù)福嚴寺開(kāi)山僧慧思和尚的遺骨。寺東有一口方形的石井，井里有清泉涌出，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有鐫刻石碑，碑文記述著(zhù)當年慧思祖師開(kāi)辟道場(chǎng)的軼事。『5』忠烈祠忠烈祠位于延壽亭附近的香爐峰麓羅家灣上。出南岳大廟，過(guò)勝利坊，沿登山路盤(pán)旋而上，橫過(guò)玉板橋不遠，便是莊嚴肅穆的忠烈祠。它始建于1939年，1943年竣工，是為了紀念抗日陣亡將士而修建的。1997年12月，被國務(wù)院列入“全國重點(diǎn)文物保護單位”。　 祠的形制是仿效南京中山陵開(kāi)闊式建筑群模式，坐南朝北，依山勢布局，前低后高，左右對稱(chēng)，錯落有致，排列有序。東西寬60米，南北長(cháng)240米，數百級花崗巖石蹬，將古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七·七”紀念碑連成一體。右上有四柱碑一座，再上是石墻碧瓦的紀念堂。四周?chē)允瘷冢瑢m殿式的中廳，掩映在蒼松翠柏之中，將殿宇襯托得更加樸素大方、端莊凝重。祠的兩廂，有兩座萬(wàn)人塔，十三座墳冢，安葬著(zhù)抗日時(shí)期第九戰區的陣亡將士，墓地周?chē)裉m飄香，青松滴翠。