博白傳統節日
春節 農歷正月初一為春節。春節前一日，稱(chēng)“除夕”，又叫“年卅晚”。民間習慣殺最肥大的閉雞，炸扣肉、叉燒、芙蓉肉等傳統菜，準備豐盛晚餐，一家團聚，歡慶共飲。家家戶(hù)戶(hù)張貼對聯(lián)、門(mén)神、利市錢(qián)。晚上，合家老幼在長(cháng)明燈下聊天玩樂(lè )，名叫“守歲”，有的通宵不眠。破曉，各家各戶(hù)，都到廳堂上香，放鞭炮點(diǎn)煙花，男女老幼穿著(zhù)新衣，喜氣揚揚。晚輩依次向長(cháng)老“拜年”，口祝：“恭禧發(fā)財”，，“加增福壽”之類(lèi)吉祥話(huà)。長(cháng)輩給小孩打發(fā)利市錢(qián)“新年彩”，并回祝晚輩：“聰明伶俐”、“萬(wàn)事如意”。這一天，不殺生，不請客，不搞生產(chǎn)。初二日起，親朋戚友互相拜年，以酒肉招待賓客，如此延續幾天。初一、初二切忌掃地，待到初三“窮鬼日”，才將“窮鬼”（垃圾）掃出去，且邊掃邊口述：“窮鬼出，富貴來(lái)”。有的地方待初七才掃地.
元宵節 農歷正月十五日為元宵節。元宵夜家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃門(mén)前花燈，各社壇掛著(zhù)大小花燈，此燈系頭年添丁者所送。求子者，半夜到社壇偷燈帶，并焚香，對社神許愿，待到添丁時(shí)，送燈還神。這天各家殺雞燒“完燈”紙，祭祀諸神及祖先，當晚人們到野外菜地，摘別人幾兜青菜回家，謂之“偷青”，表示好“兆頭”。沙河、頓谷等地除偷青外，有的人還在種青麻的地上翻滾：認為可治腰痛。這些陋習，現在逐步消失。
清明節 這天城鄉家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)豬肉、酒，殺雞、鵝，煮糯米飯，備香紙等祭品，到祖宗墳前上香祭祖，把墳墓周?chē)s草鏟除，墳頂放上一鏟新土，壓上白紙。有的講地老話(huà)的村莊，則砍來(lái)一根樹(shù)枝夾上紙條，插于墳頂上，名曰“掛紙”。解放以來(lái)，在清明節，機關(guān)干部，學(xué)校師生到革命烈士墓前，敬獻花圈或鮮花，以寄托哀思。近年來(lái)，掃墓的習俗又盛行，有些在外地工作的干部工人、港澳同胞也回鄉掃墓。
端午節 農歷五月初五，當日家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上插艾和菖蒲，吃糯米粽。沙河、頓谷等地的小孩，青年到江中“跨龍船”。吃糯米粽與悼念屈原有關(guān)，此習俗沿襲至今。
中元節 俗稱(chēng)“七月十四節”。各地習俗大同小異，一般講新民話(huà)的人只做一日（十四日）節，講地老話(huà)的做二日（十四、十五日）節。每日早、午、晚三餐供奉祖宗，用藍、綠、黑、白紙剪制衣、相及元寶、紙錢(qián)焚燒。節前，牧童用一節竹尾制成笛子，俗稱(chēng)“喃嘟闊（音）”，吹出凄涼調子，以呼喚祖宗回家過(guò)節。因此，群眾就稱(chēng)中元節為“鬼節”。此習俗沿襲至今，但比過(guò)去有所簡(jiǎn)化，吹喃嘟闊之舉有許多鄉村已絕跡。
中秋節 農歷八月十五日晚上，群眾在自家的門(mén)前或庭院，擺設月餅、水果、芋頭等對月焚香祭祀月宮仙子并賞月。近年來(lái)，縣城居民，有的全家帶上月餅、水果、汽水及收錄機播放機，到公園或郊外賞月，歡度良宵。
重陽(yáng)節 農歷九月初九日為“重陽(yáng)”，天高氣爽，農村多有掃墓習俗，拜掃祖先墳墓如同清明節，但城廂、浪平、亞山、水鳴、大利等地有些村屯則在農歷十月十日掃墓。
冬至節 冬至日，很多人家喜食用糯米粉、豬肉、咸魚(yú)和蒜捏成園球狀煮食，名曰：“落水餃”。有些群眾用作為省親的禮品。新田、馬田等地則無(wú)此習俗。
灶君節 解放前，每家廚房都設有“灶君神位”，兩旁貼上“有德能司火，無(wú)私可達天”之類(lèi)對聯(lián)。每逢年節，在供奉諸神及祖先時(shí)，也供奉“灶君”。每年臘月二十三日為灶君節，傳說(shuō)灶君上天奏事，人們須拜祭灶君，以祈保佑合家福壽安康。節后，農家大搞清潔衛生，準備辭舊迎新。此習俗沿襲至今。