中國畫(huà)的詩(shī)情畫(huà)意，是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結合構成的深厚文化底蘊，是中國畫(huà)的靈魂，是其作品思想內涵的體現。中國畫(huà)歷史遙追數千年，是中華傳統藝術(shù)之瑰寶。

元代王冕，孤傲而特立獨行，對權貴鄙而不視，情系民苦、譴豪責貴。作畫(huà)尤愛(ài)梅花。于是，養花護梅、種草栽梅、丹青寫(xiě)梅、詩(shī)里詠梅、夢(mèng)中以詩(shī)思梅，且詩(shī)思難遏。回到畫(huà)中，王冕的梅，花繁枝密，詩(shī)意盎然,“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”。畫(huà)，文氣盈盈。詩(shī)，意象躍然。詩(shī)情畫(huà)意，美滿(mǎn)天地人間。

唐代王維，宋代蘇軾、文同，元代吳鎮、倪瓚、黃公望，明四家、青藤，清代四僧、揚州八怪等，作品直抒胸臆，“詩(shī)畫(huà)同體”。他們的共之處是畫(huà)上題詩(shī)，詩(shī)在畫(huà)中。這樣確實(shí)增加了藝術(shù)的內涵和境界，也抒發(fā)和升華了作者的感情。充分展示了中國繪畫(huà)的詩(shī)意之美。

中國人的思維、審美都趨于含蓄，多留想象空間，欣賞空靈、輕淡、言外之意、弦外之音，繪畫(huà)更強調純粹、意境、略施淡彩，點(diǎn)到為止、韻律節奏。講究詩(shī)畫(huà)結合，禪思文趣。把詩(shī)思趣想同線(xiàn)性節奏貫穿，將抹云探月與墨韻筆痕交織。這一度成為直到今天仍在存續的中國畫(huà)傳統，也成為對中國畫(huà)審美取向的指針。這種精神物化的和諧直接在詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的詩(shī)畫(huà)作品中彰顯與統一。

中國畫(huà)作品，都是畫(huà)家詩(shī)意巧思、生活感悟之心象的投射。只有內在的人格，才能有藝術(shù)的美感，有妙想才能有偶得，沒(méi)有豐富的人生酸甜苦辣，就難得藝術(shù)的絢麗多彩!

詩(shī)的含蓄、簡(jiǎn)約，畫(huà)的意境、彩趣，極簡(jiǎn)與豐富合二為一，空處境象顯，實(shí)處氣韻生，水墨意趣、詩(shī)風(fēng)文味都在尺幅之內。

“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)一體本就不是新說(shuō)，是傳統也是規定。沒(méi)有詩(shī)意的畫(huà)就無(wú)意境可談。

詩(shī)情與畫(huà)意貫穿一體，言語(yǔ)同造型互為補充。畫(huà)家的狀態(tài)、心態(tài)、情思、感悟、審美集中反映在畫(huà)面。藝術(shù)作品是心靈和精神的家園，是藝術(shù)家人品、才情、學(xué)問(wèn)、思想、士氣的體現和象征。藝術(shù)是客觀(guān)生活和藝術(shù)家主觀(guān)感受的結合，詩(shī)與畫(huà)當然也不例外，天人合一、情境融通。

中國畫(huà)的本質(zhì)就是借景抒情、托物言志。《禮記樂(lè )記》云:“樂(lè )者樂(lè )也。君子樂(lè )得其道，小人樂(lè )得其欲。”中國傳統美學(xué)講究的“目擊道存”、“悅耳養心”，道理在此。