1、祭杜主

相傳，蜀國開(kāi)國國王杜宇，號望帝，歸隱西山后化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農時(shí)而號鳴，直至“啼血”。人們感今他教民務(wù)農有功每年農歷五月初五日和七月初一祭祀他。今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱(chēng)望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來(lái)開(kāi)展祭祀活動(dòng)，同時(shí)，賽歌跳舞，演戲娛樂(lè )，十分熱鬧。在川西平原等地，當杜鵑鳴叫時(shí)，人們便認為這是望帝在提醒大家莫誤農時(shí)。

2、祭蠶蟲(chóng)

相傳，蜀中開(kāi)國國王蠶叢教民養蠶，每年做金蠶數千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死后，人們因感恩而祭祀他。

3、藥王菩薩

藥王是民間對唐代名醫孫思邈的尊稱(chēng)。孫思邈本是京兆華原人。精通醫藥，醫德高尚。所著(zhù)《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現存最早的醫學(xué)百科全書(shū)之一。孫思邈兩次入川行醫并采藥煉丹，其影響遍及全川。故四川民間供祀藥王的普遍程度在全國頗為著(zhù)名。許多著(zhù)名中藥店堂。如同仁堂等均敬奉藥王塑像。

4、寶光寺數羅漢

位于縣城的寶光寺羅漢堂內有各種塑像577尊。來(lái)此上香和瀏覽的人們，都習慣要去數羅漢。踏進(jìn)門(mén)檻第一步若為左腳，便從左數起，如為右腳，便從右腳數起。數到與自己年齡數字相同的那尊羅漢，以它的善惡美丑來(lái)判斷自己是否有福。

5、賄耳目神

耳目神即灶神。民間以為灶神是玉皇大帝的耳目，其職責是專(zhuān)門(mén)觀(guān)察人間發(fā)生的事情，然后上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說(shuō)壞話(huà)，給人間帶來(lái)禍殃，人們每逢農歷臘月二十四日晚便燃香點(diǎn)燭，賄以酒肉，計好于他。

6、除夕祭樹(shù)

每年除夕之夜，各家飯菜端上桌后，首先敬神供祖，接著(zhù)將每樣飯菜取一點(diǎn)出來(lái)，切細和勻后，由家長(cháng)用盤(pán)子或小簸箕端到最大最好的一棵樹(shù)前祭樹(shù)。據說(shuō)，這樣來(lái)年果樹(shù)能花繁果豐，帶來(lái)滾滾財源。祭樹(shù)后，全家才圍著(zhù)桌子吃團年飯。